Из цикла
"Поэздат Стихи.ру. 2002"
Сколько помню себя, я всегда играл боль только соло.
Не сводился к ничьей изначально проигранный матч. (Фуятник Мако)
I.
Кто творит здесь добро, не страдает бездарным пороком,
но хронически нищ, покоряя небес колыбель... -
Не поите меня не взбродившим берёзовым соком! -
я не трезвость ценю, а божественный творческий хмель...
Моя «сольная боль» в оркестровых куражится ямах,
а в ушах перезвон ужасает минором мажор...
Я не стану молить искупленья писательства в храмах! -
Пусть всевышний укор отпевает мне ангельский хор...
Я повержен в игру... Мне полслова до шаха и мата!
Пораженческий дух потеряв с материнских утроб,
я попал под каблук сатанинского лже-супостата -
безутешный итог без причинных и следственных проб...
II.
Я себя иссушил, как с разлива река слилась в море,
а сердечный родник ужаснул разум тромбами блях!.. -
Не корите перо... - Всё участье чернил лишь в раздоре
между белым листом и количеством клякс на полях...
Не гневите богов – в небесах чёрных дыр метастазы
ураганно гнетут мою власть над иммунностью ран...
Оторвавшийся слог от безмолвно оброненной фразы
обжигает нутро, как мозги ублажают «сто грамм»...
Пропахав небосклон, дух мой мчит в горизонт, как подкова,
а везенье в огне, как вулкан, в Джомолунгме свечей!..
Непристойная злость в сквернословьи последнего слова
в «опровергнутость» льёт иссыхающий жизни ручей...
III.
Я «безбатешный труп» с угнетённым и смрадным дыханьем -
через воды - в огонь, хоть во рту сопло медной трубы...
Небо гложет мой дух, Ватикан нежит слух покаяньем,
а в отаре овец вместо агнцев пастушьи гробы!..
Хоть я пал в суете от излишеств моральной отваги,
но не мне осуждать обречённый «земельный кабак»...
Положите мне в гроб пару тонн папиросной бумаги, -
я скурю в сорок дней в самокрутках свой грех, как табак...
Обгоните меня на стремглав одуревшей комете,
уносящей в Тартар человеческий вирус веков!.. -
Я свой дар положив на присягу при Ветхом Завете,
воспарил, как орёл, над густым «частоколом оков»... ... ...
* * *
Ляжет карта ребром в поднебесья раскладе жестоком... –
всё уйдёт, что пришло... – в кругосветных небес «карусель»...
Не травите меня... не взбродившим «берёзовым соком»... –
Я испаринам зла... предпочёл добродетелей* хмель...
2002 © Светский Павел
* Добродетель – философский термин, означающий положительное нравственное свойство характера определенного человека, определяемое его волей и поступками; постоянное деятельное направление воли к исполнению нравственного закона.
Спиноза под добродетелью понимал любовь к Богу (природе). Добродетель для него была идентична пользе. «Действовать абсолютно по добродетели есть для нас не что иное, как действовать, жить, сохранять свое существование (эти три выражения обозначают одно и то же) по руководству разума на основании стремления к собственной пользе».
Французские просветители считали, что добродетели тесно связаны с истиной и общественным счастьем. По Гельвецию, «добродетели покидают те места, откуда изгнана истина», добродетель это «... только стремление к всеобщему счастью…, предмет добродетели есть общественное благо и что приписываемые ею поступки суть средства для достижения этой цели».
В новых системах философии (Кант, Фихте, Гегель) понятия свободы духа и высшего блага вытеснили понятие добродетели как этический принцип.
По Канту, «добродетель есть моральная твердость в следовании своему долгу, которая, однако, никогда не становится привычкой, а всегда вновь и вновь должна возникать из акта мышления». Кантовская добродетель выводится из чистых основоположений, а не является привычкой к добрым делам, она не определяется как умеренность между двумя пороками; между добродетелью и пороком есть качественное отличие.
Бенджамин Франклин в своей автобиографии систематизировал «тринадцать добродетелей»:
1. Воздержание. – Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2. Молчание. – Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.
3. Порядок. – Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.
4. Решительность. – Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5. Бережливость. – Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
6. Трудолюбие. – Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7. Искренность. – Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.
8. Справедливость. – Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.
9. Умеренность. – Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.
10. Чистота. – Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие. – Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.
12. Целомудрие. – Похоти предавайся редко, единственно для здоровья или для продления рода; не допускай, чтобы она привела к отупению, или к слабости, либо лишила душевного покоя или бросила тень на доброе имя твое или чье-либо еще.
13. Скромность. – Подражать Иисусу и Сократу.