Жестоким, властным, но весёлым
был внук Навуходоносора(1) —
царь Валтасар(2). Однажды он
собрал большую вечеринку
с гаремом, песнями и криком —
и танцевать заставил жён.
Светились сотни женских ножек
сквозь ткани призрачных одёжек,
а кое-кто был нагишом.
Монарх не знал ни сном ни духом
как поклонявшийся Мардуку(3),
что много жён — нехорошо.
Он был велик, но человечен:
дарил он жён гостям на вечер
(мораль тогда была проста).
Взбодрясь от этих танцев плотских,
уже хмельные вавилонцы.
хватали женщин за места.
Пока они, поддавши малость,
слегка любовью занимались,
(неважно даже, кто и с кем),
рука, отдельная от тела,
писала что-то на панели
на непонятном языке.
И обомлевший от испуга,
какой-то умник из прислуги
прочёл нехитрый телетекст
как «МЕНЕ МЕНЕ ТЕКЕЛ ПЕРЕС(4)».
Каков тут смысл? И только через
истолкователей чудес
нашли пророка Даниила,
звезда которого всходила
ещё в израильских, краях.
Он был мудрец, конечно, редкий.
И Даниил, подумав крепко,
сказал: «Хана тебе, монарх!»
Мораль: и посреди стриптиза
возможно ожидать сюрприза —
получишь ты худую весть.
А если сам ты бестолковый,
всегда бери с собой такого,
кто может вывеску прочесть.
А если смысл измерить в сиклях
этногенезисного цикла(5),
страну монарх не сохранил.
И Валтасару антитезой
в аспекте антропогенеза(6)
был благоверный Даниил.
_________
(1)Навуходоносор II, царь Вавилонии в 605-562 до н. э.
При нем сооружены Вавилонская башня и Висячие сады.
(2)Валтасар, сын последнего царя Вавилонии Набонида.
Погиб в 539 до н. э. при взятии Вавилона персами.
(3)Мардук, бог-покровитель г. Вавилон, верховное
божество вавилонского пантеона. Отождествлялся с шумерским Энлилем.
(4)Буквальный перевод: «Мина, мина, сикль и полсикля»
(денежно-весовые единицы). Значение магических слов было
истолковано Даниилом как свидетельство близкого конца Вавилонского царства.
(5)Этногенез (от греч. ethnos — племя, народ и ...генез),
происхождение народов. См., напр., работы Л.Н.Гумилева
о цикличности в этногенезе и эффекте пассионарности.
(6)Антропогенез (от антропо... и генез), процесс
историко-эволюционного формирования физического типа
человека, первоначального развития его трудовой
деятельности, речи.