Десять дней мы слушали тысячелетнюю тишину. Ее голос нужно слушать ранним утром, когда умолкает ненадолго грозный рокот прибоя, словно переводит дух Славное море, священный Байкал.
На карте монгольского царства в книге В.А. Быковского "Огонь, вода и нефтяные трубы Западной Сибири" эта местность обозначена как "район первоначального объединения монгольских племен под властью Чингисхана до 1206 г.". Помнится, когда-то в школьных учебниках речь шла о завоевателе, пришедшем извне, из Внутренней Монголии.
Да, как ни странно звучит эта фраза, но все-таки завоеватели пришли с российской территории. Местные легенды прямо говорят о том, что по острову Ольхон проходит тропа Чингисхана. Бурят Валерий Обогоев провел нас по этой тропе, показал и рассказал все, что возможно, землякам-сибирякам из Муравленко, а также гостям из Канады и Новой Зеландии.
Удивительно, как быстро тают здесь земные следы пребывания людей. Обогоев показал место, где всего тридцать лет назад была его родная деревня. И еще одна деревенька, где стоял дом его бабушки. И еще поселок побольше, куда Валерий ходил в школу. Сейчас здесь ровная чистая степь.
Тем более впечатляет цепкость человеческой памяти, сила поэтической памяти. В шестидесятые годы прошлого века здесь записаны улигеры, устные сказания о Гэссерхане, более 22 тысяч строк. По мнению ряда монгольских, бурятских, русских, тибетских и западных исследователей, бурятская Гэссериада возникла в прямой связи с жизнью Чингисхана. Ведь родина Гэссера (по легенде) за три тысячи километров от Байкала, возле Ладака, на западном отроге Великой горной страны. Это место южнее даже нашего Алтая километров на триста.
Но, конечно же, три тысячи километров - это не столь уж большое расстояние для подвижных степных народов. Довольно большое сходство имеет сегодняшний быт алтайцев и байкальцев. Много общего в их истории. В легендах о небожителях повторяются те же имена, только их роль меняется. Можно сказать - одна и та же информация, но под другим углом. Словно смотрели певцы-улигершины на действия небожителя с разных склонов Горы. Очень созвучны с нашими алтайскими впечатлениями интересные материалы из местной истории, встреченные в небольших сельских музеях Усть-Ордынского района, в поселках Хужир и Еланцы.
А главное - здесь есть люди, которые чтят великую память о первом известном нашим историкам Сибирском царстве. Откуда и приросла могуществом нынешняя земля Русская. Ведь само поселение Москва выросло и окрепло под крылом Золотой Орды. Можно спорить о том, хорошо это или плохо - но это факт.
Великий род влился в котел великого перемешивания народов на евроазиатской равнине. Сила, как соль, растворилась и укрепила состав руссов. Кто они были - люди Алан Гоа? Школьное понятие "монголо-татары" ничего не объясняет. Верно сказал один татарский ученый: "Мы вместе с русскими бежали от Батыя". Но в эпоху Батыя пришел порядок. Разбойные банды не громили деревни русских и татар, не отправляли рабов по Шелковому пути. По крайней мере - не отправляли неорганизованно. Дикая степь стала Державой.
В свое время люди из рода Алан Гоа правили всей Азией, улусами единой Державы, или, как у нас раньше говорилось - "братскими народами", были Китай и Индия. Индийский ученый Шри Ауробиндо Гхош хорошо подметил в книге "Идеал человеческого единства", что Господь работает над человечеством в основном огнем и мечом, потому что таков уж материал, - пока не разогреешь, сопротивляется пальцам, творящим братство людей, Божие подобие...
История не любит слова "если", но разве только с востока шли на Великую Равнину орды и полчища завоевателей? Мы помним, что в ту же эпоху Святой Александр Невский отразил атаку "псов-рыцарей", утопил отряд завоевателей в Чудском озере. Но тысячи новых "псов" шли вслед. И не будь за спиной славян могучего восточного соседа, эта западная группировка вряд ли так легко отказалась бы от планов контроля над экономикой Великого Новгорода, Поволжья, Урала и так далее.
Сегодня многие исследователи по-другому оценивают "военную помощь из Сибири", которую славяне получали регулярно. Например, А.Н. Демин в своей книге "Загадки Урала и Сибири" отмечает, что гуннов царь Аттила в Пятом веке разгромил императора Германариха, чем и закончил первую (от Рождества Христова) германскую оккупацию славянских земель.
Единство в прежние века осуществлялось путем порабощения. Будет ли в 21-м веке вечное стремление человечества к единению осуществляться в более человечных формах? Будет. Если сумеем найти общие ценности, если любовь к ближнему станет простым желанием жить вместе. Для начала. А далее, если дороже других желаний будет осознание ОтчизныЎ Но все это так далеко от нынешней распродажи ценностей! Парад суверенитетов, он же - дармовая раздача территорий - куда там истории о горелой пустоши Темуджина!
В целом, после путешествий по необъятным просторам Сибири как-то меньше верится во впитанную вместе с дипломом уверенность, что мы "третий Рим", возникший при дороге "из варяг в греки". Вещественными доказательствами питался панмонголизм Блока, Гумилева! В начале прошлого века тонко чувствующие поэтические умы не случайно искали точку опоры, ось вращения многих родов и народов, из которых и рождена в муках и трудах великая российская общность. Выдержим ли мы напор новой волны породителей разобщенного мира? Что нам эта земля? Хватит ли жизни одной на осознание?
Десять дней мы слушали Великую Тишину.