Мир вам, бледнолицые!
Долгим был путь из Скандинавии в Новый свет.
Пришло время вновь выйти на Тропу Творчества!
Что можно сказать о поэзии коренного населения Америки?
Задолго до открытия Америки европейцами у индейцев сложились эпические предания о судьбах племён; некоторые из преданий сохранились в пиктографической форме (от лат. pictus - нарисованный и греч. grаpho - пишу) (И. М. Дьяконов.) http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00029/49200.htm
О творчестве индейцев писал Джон Тернер, сын сельского священника, выходца из Виргинии, поселившегося в Кентукки на берегу Огайо, недалеко от устья Биг-Майами, девятилетним мальчиком похищеннный индейцами. Книга Джона Теннера "Тридцать лет среди индейцев" вышла в Нью-Йорке в 1830 г. и переведена затем на многие европейские языки. К проявлениям поэтических чувств индейцев автор относит ритуальные песнопения, заклинания целебной и охотничьей магии, импровизации на все волнующие темы (распевались в состоянии алкогольного опьянения). У Тернера имеются переводы традиционных индейских песен, исполняемых при отправлении обрядов общества Мидевивин:
В центральной Америке и Андах индейские литературы достигли наибольшего развития. С возникновением классового общества ведущими темами стали: прославление правителей и знати, воспевание военных побед и всемогущества божеств. Стихотворения и гимны можно почитать здесь: http://mesoamerica.narod.ru/poetnaua.html
Современная поэзия коренных североамериканцев представлена здесь:
http://www.uspoetry.ru/books/2/chapter7
Некоторые племена американских индейцев вплоть до 19 века писали с помощью пиктограмм: сложные, тщательно прорисованные символы изображали понятия и целые истории посредством простого визуального сходства. Тернер описывает процесс воспроизведения пиктографических записей так:
"Безыскусственные рисунки вырезают на плоском куске дерева. Исполнителю песни они помогают вспомнить отдельные мысли и их последовательность. Текст никогда не меняется; певец должен выучить песню наизусть, чтобы, посмотрев на рисунок, тотчас вспомнить слова"
На рисунке, помещенном на этой страничке, некоторые из таких пиктограмм, записанные племенем делаваров. http://www.my-lib.ru/article/show/6/
В том "прочтении", какое имели в виду сами авторы, они звучат так:
1. "Некоторые были съедены множеством больших рыб".
2. "Женщина-луна с лодкой помогла. 'Приди!' Она пришла, она пришла и помогла всем."
3. "Нанабуш, прадед всех, прадед людей, предок племени Черепаха."
Все желающие могут представить всеобщему вниманию стихотворное произведение в любом или любимом жанре, отвечающее условиям:
1. Стихотворение должно быть прочтением одной из приведенных пиктограмм, или двух, или всех трех. Чтобы "посмотрев на рисунок, тотчас вспомнить слова" (с)
2. Наличие в тексте прямого или косвенного упоминания об индейцах.
3. Произведение может быть НЕ опубликовано на странице автора.
4. От каждого автора принимается не более трех произведений.
5. Соблюдение Раёшной Конституции.
Флуд и импровизации приветствуются.
Сроки проведения конкурса "Пиктограммы коренного населения Америки" - с 13.01.09 по 23.01.09 до 22-00.
Победителя определит общее голосование (голос участника 2 балла, голос читателя 1 балл). Сроки голосования с 24.01.09 по 28.01.09 22-00
Награда победившим: 300 стихобаллов за первое место, 200 - за второе и 100 - за 3 место.
Ведущая конкурса - Зе-Бра.