Переславльская коврижка. Часть 2
Вечером с супругой мы, как обычно, сели смотреть кино. На этот раз мы решили посмотреть классический готический фильм «Ворон», который, сразу замечу, к нашей истории не имеет никакого отношения, поскольку за просмотром готического фильма «Ворон 1» последовал просмотр не менее готического фильма «Ворон 2», о котором, собственно, и пойдет речь. Не буду останавливаться на художественных достоинствах и недостатках данного сиквела; для нас представляет интерес лишь участие в кинокартине известного персонажа - Игги Попа. Интерес этот, как может показаться, достаточно вторичен: дело в том, что Игги Поп в фильме очень похож на индейца-наркомана, то есть, на некую смесь торчка и представителя одного из коренных народов Америки. Вектор дискурса привел нас в конечном итоге к очень любопытному выводу. Вкратце его можно сформулировать следующим образом. Что есть шаман по сути своей? Шаман есть сторчавшийся вконец индеец, то есть, рядовой индеец, объевшийся за свою жизнь грибов, обкурившийся заветных трав и просидевший энное количество часов в так называемом «черном вигваме». Впрочем, информацию по данному вопросу вы можете почерпнуть из книг известного писателя-юмориста Карлоса Кастанеды. Мы же на этом более не будем заострять внимание.
Так вот, если шаман это вконец сторчавшийся индеец, то в контексте мировой поп-культуры Игги Поп есть подсевший на иглу ГОЙКО МИТИЧ, испокон веку игравший роли индейцев.