"как я сдала экзамен и получила золото, хоть Деррида и Барт финишировали раньше").
Поэту нужна муза.
Философ посоветовал верифицировать это предложение. Призналась, что не умею. «Тогда я сам. Что такое муза, скажи мне как филолог»..наверное, такой я филолог, но выходит, что Муза поэту не нужна. Ибо муза- абстракция, а поэта вообще не бывает. Есть поэт существо социальное (полезное-бесполезное), есть поэт как функциональная единица в искусстве (продуктивная или не очень) и, видимо, есть ещё какие-то поэты. В разрезах (бррр). А Муза- это только слово.
Умный философ добавил (или согласился, или опроверг): «Язык и мир изоморфны. Верификация заключается в определении тождества между описывающим мир предложением и самим миром, как то: "Это (указание пальцем) - стол". Проблема верификации слова "Муза". Нет ничего такого, во что можно ткнуть пальцем и сказать - "Это Муза".»
Предложение неверефицируемо = псевдопредложение.
Я поэт? Этот вопрос взят из плоскости эмоциональной. А посему, если существует мысль: «Я- поэт», значит, мысль эта в конкретных обстоятельствах истинна.
Рациональный же опыт подсказывает, что поэт- это человек, который пишет стихи.
Умный философ: «Поэт - слово с размытым употреблением. Любой кто писал стих. Или даже стихотворную строчку может быть поэтом. А может и не быть. У этого слова тоже нет денотата. Точнее есть, но только какой-то одной относительно однородной социально-культурной группы».
И, хлебнув вина, вынес вердикт: «Всё так. Слово "поэт" - идеальная мишень для деконструкции».
И далее философ (Гончаров В.В.): «Слово, определить значение которого невозможно. Слово с тысячами оттенков, вплетенное в разные тексты. К тому же "поэт" предполагает наличие "не-поэта". Это бинарная оппозиция - бинарные оппозиции строятся с видимостью равновесия, фактически же только утаивая господство и давление одного над другим. К тому же бинарные понятия выводятся одного из другого, получается замкнутый круг - "Поэт - тот, кто не "не-поэт". Другими словами - слово поэт не дешифруется. Это слово для "плясок с ручкой", игр.
Таким образом, деконструкция Деррида пошла дальше герменевтики Гадамера в вопросе свободы толкования. Скованность логосом обременяет герменевтическую практику, в то время как "танец с ручкой" (Ницше) дает возможность толковать текст вопреки замыслу автору, целостности текста и проч. интерпретационных барьеров. Задание же герменевтики Шлеермахера и Дильтея, упрочненные семантикой речевых актов Серла, в постмодернизме считаются тщетными, а сам интенциализм - безосновательным и непривлекательным, выражаясь более прицельно - "беспонтовым пирожком"».
Поэт и тут – идеальная мишень. Поэт не дешифруется. Понимание прочитанного вообще не зависит от того, что писали на этом листе.
Неведомая хрень закусила беспонтовым пирожком и пустилась в пляс с ручкой. И пусть ей.
И, всё-таки, что есть поэт? 1)человек, который пишет,
2) человек, которого называют поэтом,
3) человек, который мыслит себя поэтом
4) человек, который недоволен тем, что пишет, но не может остановиться
5) а графоманы тоже поэты?
6) жжёт глаголом сердца людей
7) человек, которого читают
8) человек, у которого конфликт с властью vs. Собирает стадионы желающих получить ожоги первой степени в области сердечной мышцы легально
9) гомоподобная сублимация зачастую отвергающая фрейдизм как метод
10) человек, из сочувствия к которому я не люблю лилечек брик и подобных
11) человек, которого хлебом не корми, дай за отчизну пострадать
12) человек, которого хлебом не корми, дай пострадать
13) человек, которого хлебом не корми.
14) человек, которого следует подобреть, обыграть и оставить в покое. Желательно в сторону леса (в целях экономии и результативности рекомендуем Сибирь)
15) поэт в постмодернизме- сытая танцующая неведомая хрень.
Финиш)...пардон,- Dixi;)
