Я шел и думал, что не плохо было бы разобраться со своей внутренней сутью, которую сложно познать и я решил встретиться и поговорить с ней. Ведь справедливо знать себя, нежели быть в неведении себя, хотя, сколько бы я себя ни познавал, всё равно полностью познать себя не смогу.
Внутренняя суть предстала передо мной своим определением:
ВНУТРЕННЯЯ СУТЬ – это вездесущая, бессмертная форма бытия, проявляющая жизнь всего сущего и несущего, проявленного и непроявленного в системе вечных непреходящих ценностей Вечности.
Докопаться до сути, дорогого стоит. Возможно в жизни каждого человека появляется желание докопаться до сути своих неудач, ошибок, заблуждений, болезней, неприятных ощущений, нежелаемых результатов своих действий и т.д. Но суть находится настолько глубоко внутри, что не каждому человеку удается докопаться до неё. Докопаться до сути бывает сложно, потому что человек, выявляя причину своих неудач, ошибок, заблуждений и т.д., как внешнюю видимую причину, углубляться не хочет, считая, что докопался до истины. Здесь прослеживается поверхностная причинно-следственная связь, как видимая часть её не видимой стороны. Суть есть везде и во всем, значит она есть и в причине.
Сутью причины является её беспричинность.
Сутью добра является зло.
Сутью войны является мир.
Вы заметили, как легко найти суть любого понятия и явления, если обратиться к закону дуальности единства и единства дуальности.
Докопаться до сути причины тоже легко, если докопаться до беспричинности причины. Но возникает нелогичность, почему надо искать суть причины в её беспричинности? Ведь по логике вещей причина должна состоять из причины, а не из беспричинности. Вот тут и кроется секрет, который требуется разгадать. Чтобы человек ни определял, будь это понятие, предмет или явление, во всем есть суть.
Например:
Счастье имеет свою суть счастья, но какая она? Оказывается , это несчастье. Суть счастья – НЕСЧАСТЬЕ и это тоже опять нелогично.
Если суть вездесуща, значит она и всезнающа, если всезнающа, значит всемогуща, если всемогуща, значит обладает абсолютной властью и свободой. Любое понятие, предмет, явление только во взаимодействии с человеком обретает то, что называется сутью. Человек дает определение своим мыслеобразам, мыслепредставлениям и классифицирует их на понятия, предметы и явления. Сама суть всегда за чем –то и где –то скрывается, как за конкретными определениями, так и в содержании наполненности и пустоты. Сутью пустоты является её наполненность . Вот знать, чем наполнена пустота значит обрести секретные знания о пустоте.
Душа обретает суть души, которая скрывается в бездушии души. Вы можете сказать, что душа не обладает бездушием. Она душевна, тогда откуда проявляется равнодушие, бездушие? По аналогии суть духа находится в бездуховности духа. Опять нелогично, но это так.
Любое понятие, вещь, явление заполнено как пустота энергией и информацией, характеризующих их как данность. Так вот сутью этой троицы является их характерная, индивидуальная, субъективная наполненность энергией и информацией, которые определяют сходство и различие всех понятий, вещей и явлений между собой и с собой. Суть одного целого равнозначна её части или частям. При определении различий видны индивидуальные сути различных понятий, вещей и явлений. При определении сходства видна одна единственная суть, которая объединяет, соединяет, восстанавливает великое единство между всеми на первый взгляд различными понятиями, вещами и явлениями. Вещи, понятия, явления выглядят как разные по форме, но у всех суть одна, как одна энергия и информация об одном и едином.
Сама суть имеет свою суть в чистом виде, а сущность уже имеет суть сущности, а существо имеет суть существа. Каждая суть конкретно для себя является абсолютной чистотой и нейтральностью, но взаимодействуя с чем-то другим как раздельным, становится условной и относительной.
Существо логично рассматривать как тело, предмет, вещь.
Сущность логично рассматривать как духовную составляющую существа.
Суть логично рассматривать как информационно – энергетическую основу сущности существа.
Без сути не возможно определить понятие.
Без сути не будет функционирования, движения, действия, поступков, поведения, невозможно будет охарактеризовать, наделить свойствами, сравнить, оценить и т.д. Везде и во всем просматривается суть бессутия или бессутие сути.
Без сути не будет причин, смысла, значимости и т.д.
Без сути не будет ролевой игры и ролевой принадлежности в игре.
Без сути не появится личное Я.
Без сути души не смогут ожить вещи и явления, которые одушествляются сутью души, а не самой душой.
НАДО ЗНАТЬ, ЧТО БЕЗ СВОЕЙ СУТИ ДУША МЕРТВА. САМА ДУША ОЖИВАЕТ БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ СУТИ.
Не будет сути духа невозможно будет одухотворение всего и вся. Одухотворение аналогично оплодотворению. В этом что-то схожее есть. Оплодотворить что-то или кого –то сильным духом, разве это не здорово?
Обычно человек ощущает внутри себя болезненные и неприятные состояния, болезни не видны, но они ощущаются, а вот внутренняя суть особо не ощущается.
Почему?
Внутренние болезни человек не видит, а чувствует, не слышит, а чувствует, не осязает, а чувствует, значит для внутреннего чувствования органы чувств не нужны.
Тогда как человек ощущает внутренние раздражители?
Суть принимает различные формы вещей, понятий, явлений и именно внутренняя суть сигнализирует человеку о неприятных болезненных симптомах, становясь сутью болезни. У сути свои глаза и уши, которые не имеют привычную форму внешних глаз и ушей. Это инстинкты и рефлексы. Человек может слышать себя, свой внутренний голос, биение сердца и для этого уши не нужны. Видеть внутри себя образы и рисовать их в своих представления и для этого внешние глаза тоже не нужны.
Внутреннее и внешнее пространство есть пространство одной сути, которая человеком сознания разделения разделена на две сути, став условностями друг друга.
Убирая разделенность и условности, человек обретает безусловность великого единства сути, где суть имеет свою абсолютную суть.
Какую суть имеет суть?
Помимо наличия конкретной энергоинформационной составляющей собственно вещи, вещь насыщается энергоинформационной составляющей человека, который ею пользовался и имел в личном пользовании некоторое время. Человека может и не быть рядом с вещью, но вещь может всю свою жизнь сохранить память о человеке, его программу. Программа может быть как позитивного, так и негативного наполнения пустоты предмета. С виду безобидная безделушка, а бед может принести каждому, кто ею начинает пользоваться.
Сама суть человека обладает абсолютной способностью изменяться и если бы не это, то человечество давно бы вымерло как динозавры.
Если допустить, что на земле произойдет страшный катаклизм, после чего человечество данного вида вымрет, но суть останется, потому что она бессмертна. Суть вновь приспособит себя к новым условиям бытия и явит миру новую живую форму или будет существовать без видимой формы, просто как суть. Вообще то, больше говорят о самих понятиях, вещах и явлениях, а не об их сути.
Я полагаю, что истинной бесценной ценностью является Суть всего и ничего. Ложной ценностью является цена, определяющая стоимость всего и вся как товар.
Суть животного, суть человека, суть человеко-бога, суть бого-человека, суть бога, суть Вечности. Шесть сутей и все работают и проявляют себя, исходя из конкретной роли и ролевой игры личного Я. Я суть животного, человека, человеко-бога, бого-человека, бога, вечности. Из этого видно, что Я одно, суть одна, а роли разные. О высших формах проявления сути как человеко-бог, бого-человек, бог, вечность мало что известно и познание этих форм сути определяется абсолютным невежеством. Человек свои предположения выдает за знания, считая, что он много знает.
Человек привычно дает логические определения своим понятиям, всё логично разделяет, разобщает, объединяет, объясняет, оправдывается и т.д. так работает логическая суть логики.
Но как работает суть алогичного?
Вот несколько примеров нелогичных формул бытия, где правит бал суть алогичного.
1.Часть= целому.
Часть неравна целому.
Часть больше целого.
Часть меньше целого.
2. Половина= целому.
Половина неравна целому.
Половина больше целого.
Половина меньше целого.
3. 1+1=1 4. 2+2=5
1-1=1 2+2=21
1:1=1 2+2=1000
1*1=1 2+2=1000000
5 Абсолютное + абсолютное=относительному.
Относительное_+ относительное = относительному.
Абсолютное- абсолютное=абсолютному.
Относительное- относительное=абсолютному.
Абсолютное +относительное= абсолютному.
Относительное+ абсолютное = относительному.
6. Точка=нолю
Точка неравна нолю
Точка больше ноля.
Точка меньше ноля.
7. 1=2, 1=9
1неравна 2, 1 неравна 9
1 больше 2, 1 больше 9
1 меньше 2, 1 меньше 9
8. 0=0, 0=9
0 неравен нолю, 0 неравен 9
0 больше ноля, 0 больше 9
0 меньше ноля, 0 меньше 9
9. Точка+ 9 углов зрения=?
9 углов зрения+ 9 углов зрения= ?
10. Я + Я = неЯ, Я= неЯ, Я= неЯ
Я- Я= неЯ, Я= неЯ, Я неравно неЯ
Я: Я= неЯ, Я = неЯ Я больше неЯ
Я х Я= неЯ, Я = неЯ Я меньше неЯ
Чтобы решить эти нелогичные задачи, необходимо применить элементарную логику и, чтобы появился логичный ответ нужно применить следующую формулу:
СУТЬ логичного+ СУТЬ алогичного= суть логичного.
СУТЬ алогичного+ СУТЬ логичного = суть алогичного.
11. Суть равна сути и это логично, но что делать, если суть неравна сути, где суть больше сути и суть меньше сути?
СУТЬ человеко-бога – высшая форма.
СУТЬ человека – срединная форма.
СУТЬ животного – низшая форма.
Что управляет сутью человека?
Глупый вопрос и так видно, что сутью человека управляет суть человека.
Но так ли это?
Чем человек пользуется в своей повседневной жизни?
Чувствами, как животное и знанием, как человеко-бог.
Значит сутью человека являются суть животного и суть человека-бога, которые управляют сутью человека.
Разве не так?
Значит, познавая суть животного и суть человеко-бога можно познать суть человека. Вот где собака зарыта.
Суть ничто
Суть Вечности
Суть бого-человека.
Суть человеко-бога
Суть человека
Суть животного.
Суть ничто
Суть ничто является сутью непроявленного мира. Хорошенькое дело познать суть НИЧТО, но как?
Оказывается очень просто. Надо знать все сути сущего, проявленного мира и всё.
Исходя из данной схемы, я предполагаю, что когда-то я уже был сутью НИЧТО, пришло время и я стал сутью человека, потом снова эволюционируя я стану сутью Ничто. Из ничто появился и снова стану ничто. Изначально я был сутью ничто без человеческого тела, а теперь мне интересно стать сутью ничто, но только в физ. теле самого себя, не умирая, а живя вечно, ведь суть ничто бессмертна как и суть всего.