начинаем очередную - апрельскую - сессию конкурсов
которые проходят под общим названием
синий апрель
*
как обычно - тем будет три
*
тема первая - мифологическая
от Кары до Семаргла
день плакальщицы Кары или Карны празднуется 7 апреля
день (огнебога) Семаргла - 14 апреля
в каком-то смысле эта неделя близка к Страстной неделе
но - наверное ближе - это переход от тригона воды (рыбы) к тригону огня (овен) согласно зодиакальной астрологии
разумеется - это только мои предположения
и использовать их в качестве подсказок совсем не обязательно
более подробная информация здесь
а также та что каждый сумеет отыскать в сети
*
День Карны-Плакальщицы - 7 апреля
Карна (Кара, Карина) — богиня печали, скорби и горя, у древних славян ей отведена роль богини-плакальщицы и, возможно, богини погребальных обрядов.
Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.
Сегодня — второе обращение к предкам, в день богини похорон, плача, горя и слез. В «Слове о Полку Игореве» говорится:
«О, далече зайде сокол, птиць бья, к морю! А Игорева храбраго полку не кресити! За ним кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу мычючи в пламяне розе. Жены руския въсплакашась, аркучи: «Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати!»
(О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить! По нем кликнула Карна, и Желя проскакала по Русской земле, огонь сея из пламенного рога. Жены русские восплакались, говоря: «Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслить, ни думою сдумать, ни очами приворожить, а золота и серебра и в руках не подержать!»).
На столе в ночь Карны оставляют кутью заупокойную (это каша пшеничная с изюмом или медом), а во дворах домов жгут костры, около которых греются души предков.
Также приносится треба Карне-Кручине — цветы, особенно, гвоздики. С языческих времен действует старая славянская традиция приносить на могилы гвоздики — символ скорби и печали.
День Семаргла - 14 апреля
Семаргл (или Симаргл) — Огнебог. Его предназначение до сих пор не выяснено до конца. Считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом.
Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.
Есть упоминания о появлении Семаргла на свет из пламени. Говорят, что однажды сам небесный кузнец Сварог, ударив магическим молотом о камень Алатырь, высек из камня божественные искры. Искры ярко разгорелись, и в их пламени появился огненный бог Семаргл, восседавший на златогривом коне серебряной масти. Но, казавшись тихим и мирным героем, Семаргл оставлял выжженный след везде, где бы ни ступала нога его коня.
Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего потому, что его имя чрезвычайно свято. Святость объясняют тем, что этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди земных людей! Имя его стараются произносить вслух реже, обычно заменяя иносказаниями.
Издавна славяне связывают с Огнем возникновение людей. Согласно некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь — самое первое пламя любви. Семаргл также не пускает в мир зло.
Ночью Семаргл стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия. А в день Летнего солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети — Кострома и Купало.
*
принимается не более двух стихотворений
на тему сходства (или же прямого воплощения) традиций этих праздников с современными реалиями
другими словами - это конкурс на наблюдательность и проницательность
требование к форме - свободная
соблюдение правил 5-7-5 и 17 слогов - не обязательно
в остальном -
это должно быть (желательно) хайку с характерными признаками -
сезонное слово двухчастная структура наличие пространства и тд
*
тема вторая - сказочное средневековье
на этот раз предлагаю всем вспомнить таких сказочников как
ГХ Андерсен Ш Перро и бр Гримм и др
и пофантазировать на темы и персонажей их сказок в современном воплощении
настоятельная просьба - в полной мере проявить свою буйную фантазию :)
требование к форме - свободная / сенрю
наличие юмора приветствуется :)
не более двух стихотворений :)
*
тема третья - фантастическая фантастика
о том что вы заметили в этой жизни того
что в ней стало не так
или другими словами -
что еще такого фантастического можно найти сейчас в нашей повседневной жизни
конкурс - как становится понятно из названия темы - иронический
форма стихов свободная ближе к сенрю или неохайку
наличие киго не обязательно
но возможно наличие другого слова-оператора (то есть - не сезонного)
не более двух стихов от одного автора :)
*
конкурсы анонимные
поэтому просьба воздержаться от публикации стихов до объявления итогов :)
стихи принимаются свежесочиненные :)
переделки старых - возможны :)
доработка в ходе подготовки - также возможна или даже желательна
стихи можно прислать через прогу на КХ или по строму адресу :)
время на подготовку - до среды 18-го апреля включительно :)
то есть - первая лента будет выставлена через неделю 19-го апреля :)
все вопросы - почтой или в рецках к этому файлу :)
*
желаю всем удачи
а также интересных и необычных решений :)
и - зоркого взгляда конечно :)
Младен :)
зы: источник фото - яндекс фотки