Я точно знаю, что счастливая любовь существует, знаю дружные семьи,и их не так уж мало, которые через всю жизнь несут светлое чувство друг ко другу. Знаю ещё, что жизнь этих людей не безоблачна, что и у них есть конфликты и тяжёлые моменты, иной раз даже почти непереносимые, но они их переносят, переживают, изживают даже, лучше сказать, и опять идут по жизни вместе. Только почему-то о такой любви не пишут ни сказок для детей, ни романов для взрослых, хотя внутри счастливых семей тоже бушуют страсти, живут настоящие глубокие и непростые чувства. Почему же об этом молчат?
Мы выросли на примерах деструктивной любви: "Ромео и Джульета", "Анна Каренина" завершаются трагически, а оставшаяся в живых Наташа Ростова, выйдя замуж, теряет привлекательность. Одной своей гениально убийственной фразой о счастливых и несчастных семьях Толстой поставил клеймо на счастливую любовь и счастливую семью: "Все счастливые семьи счастливы одинаково..." Это значит, что такие семьи и такие чувства неинтересны, скучны и банальны - что о них писать? И вот молодые люди в школах изучают на примере литературы - и не только русской - любовь как несбыточную мечту о счастье, обречённую на неизбежно трагический финал - чувство, приводящее не только к душевному дискомфорту, но даже к убийству или самоубийству. Где примеры долгой и счастливой жизни в любви и согласии? Даже сказки заканчиваются свадьбой - почему? А что потом? Ведь свадьба - не конец, а начало жизни? А я вот с детства "люблю последнюю страницу", мне всегда интересно, что же стало с героями за гранью книги, за свадьбой, в тёмных и сокрытых уголках последующей жизни. Было дело, я даже "дописывала" судьбы полюбившихся героев - только вот тетрадки эти, конечно, не сохранились. А жаль - было бы интересно сегодня почитать, чем "успокаивалось сердце" подростка. Но я помню, что любовь мне хотелось всегда сделать залогом безоблачного счастья, продлить радость свадебного пира до бесконечно долгой последующей жизни. Может, именно в сказках лежит начало умолчания? Видимо, неразглашение семейных тайн, сакральность семейной жизни считалась залогом счастья в любви для наших предков. Сыграло свою роль и исконное целомудрие русских людей, не привыкших выставлять напоказ свою интимную жизнь. К тому же христианская церковь, уходящая корнями в иудейскую традицию с её "зажиманием" и умолчанием об этой сфере человеческих отношений, тоже способствовала тому, что о семейной любви как о счастье жизни говорить было не принято. Недаром же сложилась поговорка "стерпится-слюбится", которая как раз отражала обречённость человека жить в браке с любым человеком, даже и нелюбимым. Но привело это совсем к другим последствиям - счастье семейной жизни из неразглашаемой сделалось темой не запретной, а просто скучной. Что нового можно услышать на эту тему, если женщина, выйдя замуж, теряет женственность, обрастая докучливыми чадами? Гораздо проще оборвать повествование на романтической влюблённости, или описывать десятки этих самых влюблённостей у героини на протяжении всей книги. И вот именно влюблённость и стала приниматься нами за любовь - первый трепет нахлынувших чувств, предупредительность и внимание друг ко другу, "конфетно-букетный период", как назвала это моя подруга, стал эталоном любви. Никто не написал, что настоящая зрелая любовь может выдержать и отсутствие внимания, и размолвки, и даже надоедливый быт и вечно орущих чад, которые как раз на самом деле вносят в жизнь семьи разнообразие, особый аромат "настоящести" , подлинности чувств, проверяя родителей на прочность. Где, в какой хрестоматии есть хоть строчка о преодолении трудностей "роста" такой семьи?
Даже хорошие советские фильмы вслед за литературой учили нас, что любовь - это сплошные несчастья. Какой фильм ни возьми, везде ссоры, конфликты и т.п. Несчастные интеллигенты, совершающие вечный осенний марафон, простые советские парни, любящие не только своих жён и голубей, запутавшиеся в своих чувствах Лилии и Наркисы - целая вереница образов, и ни одной счастливой семьи, кроме как у скромной многодетной мамы, которая стесняется своей неуспешности, прийдя на встречу выпускников. И вот у меня в детстве было такое общее впечатление: все фильмы - о разводах...
Не знаю, как кто, но я в детстве прошла через процедуру развода родителей и могу сказать абсолютно точно, что это очень сильно повлияло на мои отношения с противоположным полом и, конечно, на представления о семейной жизни. Наверное поэтому мы и выросли верящими в неразделённую, трагичную и гореносную(уж не знаю, как выразиться по-другому)любовь и настроенными не на терпение и понимание, а на несбыточность семейного счастья. Ах, не получилось? Ну так и не должно было, что же поделаешь... Очень хорошо помню трудности первых лет совместной жизни, когда простые бытовые мелочи и странные привычки раздражали до бешенства, а свой собственный стиль жизни и поведения казался единственно правильным и возможным. Не знаю, что вышло бы из всего этого коктейля, если бы мы с мужем не воцерковились и не столкнулись с нормальными традиционными семьями среди священников и будущих священников, которыми стали многие наши ровесники-друзья. Сейчас, когда я говорю о дружных семейных парах, я в первую очередь имею в виду именно их. К тому же у нас один за другим начали рождаться дети (опять дети!!!). И они стали тем самым центром притяжения, который создал мощнейшее силовое поле вокруг нашей семьи. Каждая новая жизнь расширяла наши горизонты и заставляла нас расти и расти вместе с нею, так что в конце концов мир вырос до "необъятных" размеров. Недавно мои дети подсчитали, что, если каждый из них родит столько же детей, сколько в нашей семье, то у нас с папой будет 36 внуков. Значит, всего нас будет 44. "Какая хорошая цифра! Круглая такая!" - сказала младшая(кстати, 4-летняя) дочка. "Нет! Надо же добавить ещё 6 ваших жён и мужей! Итого, 50!" - уточнил единственный любитель математики в нашей семье - папа.
Я не хочу сказать, что только церковь является залогом долговечности любви и счастья - я просто живу именно в этой среде, а потому знаю её лучше. Но даже мои старшие дети, которые больше сталкиваются с миром, чем я, говорят, что церковь создаёт особый мир, сохраняет какую-то тайну доброй семейной жизни. И правда - тайну, состоящую из таинств, в которых участвует верующий человек, и которые помогают жить в любви и согласии долго и счастливо.