Зло рождалось в ссудном проценте
В тихом шаге прошедших веков.
С алчным взглядом шло по планете
В желтом блеске незримых оков.
Зло бумажным ликом эрзаца,
В звонком стуке печатных станков…
В мир ворвалась эта зараза
Страстью новых развратных грехов.
Где мораль, гуманность и нравы?
Зло меняет всемирную власть.
"Всем свободу!" – крикнут державы
И войной, чтоб свободу украсть.
Сесть на трон в обличье свободы,
Все законы за деньги купить,
Чтобы править стадом-народом…
В царстве лжи уготовят нам жить.
Фото из credit-world.ru
«А когда придумали Гуманность и Справедливость для исправления нравов,
то стали красть исправленные нравы вместе с Гуманностью и Справедливостью.
Укравшего пряжку казнят, а укравшие царство становятся правителями».
Эти поразительные строки принадлежат великому древнекитайскому мудрецу и насмешнику Чжуан-цзы (IV в. до н.э.).
Чтобы уберечься от злоупотреблений «малых воров», говорит Чжуан-цзы,
придумывают замки и запоры, меры длины и веса, государственные институты,
законы и нравственные принципы.
И это считается разумным государственным устроением.
А когда приходят «большие воры», то они крадут государства
вместе со всеми этими замками, мерами, институтами,
законами и принципами и при этом более других пекутся
о «морали» и «нравственности».
«Не означает ли всё это собирание добра для больших воров?» -
вопрошает Чжуан-цзы современных ему «книжников» и «политологов».