Dinah Hawken
THE TUG OF WAR
Is a scene that rises in her mind. A long line of men, say 100,
facing north, holding a long rope. A long line of women,
say 110,
facing south, facing the men, holding the same long rope.
They are all dressed in late 19th century clothes,
standing ready
on the shore-line of a long New Zealand beach. A long line
of surf is breaking.
The rope is clearly visible in the gap
where the first man faces the first woman. Here the
starter also
stands. He is shouting into the megaphone:
'Take the strain - get ready-go!' So the tug
of war begins. Equal weight and equal strength on each
side. Centuries of struggle are rising
in the blood of each man and each woman and at the exact
moment that they judge the men to be at the height
of their physical and mental power, the women
let the rope go.
They love to let go and they love to get going:
they get themselves going and they let themselves go.
They let love go and they get love going:
they get others going and they let others go.
They let life go and they get life going,
they live to give love and they love to let live.
* * *
Дина Хокен
(Новая Зеландия)
ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА
Её память рисует картину: длинный ряд, скажем, сотня
мужчин,
Лица - к северу, держат канат. Женщин ряд длинный,
скажем, сто десять,
К югу лица, глядят на мужчин, держат крепко тот
самый канат.
Приодеты по моде столетней и готовые к схватке стоят.
Под ногами их новозеландский
пляж, с ударами мерными волн,
шум прибоя. Канат ясно виден:
меж рядами там есть интервал.
Здесь стоит также строгий стартёр и надрывно кричит
в мегафон:
«Натяните! - Внимание! - Старт!»
Начинается схватка сторон.
У них равные масса и сила, проявляются сотни усилий,
В крови каждого адреналин; в безошибочно точный
момент,
Когда будут мужчины на пике своих мышечных,
умственных сил,
Бросят женщины этот канат.
Они любят бросать, ожидать, добиваться,
Добиваются сами, отпускают из рук.
Выпускают любовь, добывают любовь,
От других действий ждут, и не держат других.
Могут бросить вдруг жизнь, и за жизнь биться смело,
И живут для любви; жить давать - их удел.
* * *