Воскресный день сегодня непростой,
он для царей, для торжества, он - вайи.
Он связан с христианскою судьбой –
Иисуса в нём «осанной» восхваляли.
***
С желанием мира всем, кто зла не знал,
Сын человеческий въезжал в ворота рая.
Иерусалим Мессию ожидал,
Приветствовал Христа, царём провозглашая.
***
« Не верба бьёт, а старые грехи» - ударом вербы духов отгоняли,
защитой крова от зловещей тьмы с заутрени радетели считали.
Букетик вербы соберу с душой, переступлю порог святого Храма
и, освещённый, принесу домой, поставлю за иконой (св.) Иоанна.
***
Приветствовал Христа враждебный к нему край.
Терновый на него одел народ венец.
Жизнь положив на воскрешения алтарь,
знал чистый Агнец Божий жертвенный конец.
***
Малиновым трезвоном восхваляя,
несут благую весть колокола.
Спасением нас в вечность добавляя,
снисходит в Храм от Бога похвала!
***
И год за годом c волнением сердец
поём «Христос Воскрес ! Христос Воскрес!»
Ликующе доносим до небес :
«Иисус Воскрес! Воистину Воскрес!»
***
В Великий, Светлый праздник Воскресенья
в душе покой, на сердце благодать.
Господь нам дал надежду на спасенье,
Христос Воскрес! ... Мы вправе выбирать.
"Девочки. Вербное воскресение"(фрагмент)
Худ. С. И. Блонская. 1900 г. Холст, масло, 181;187.
Таганрогский художественный музей
Осанна — торжественное молитвенное восклицание (краткая молитва), изначально являвшееся хвалебным возгласом. Моление о помощи (спаси!); уверенность в помощи (спасение!); междометие, выражающее радость о спасении (слава!).
Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин.12:12).
На Руси этот праздник называется Вербным воскресением. Но подлинное его название — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.
Вайя –(от греч. baion — пальмовая ветвь), крупный, сильно расчленённый, похожий на ветку лист папоротника (иногда листья пальм). Назв. «В.» чаще встречается в старой лит-ре.
Радетель - •муж. (•устар. ).1. Покровитель, благодетель. 2. Человек, проявляющий усердие к чему-нибудь, радеющий о чем-нибудь.
Светлый день Пасхи
Назвать этот день праздником, даже самым большим праздником – слишком мало. Он важнее любого праздника и значимее любого события в мировой истории. В этот день все человечество, а значит – каждый из нас, получили надежду на спасение, потому что Христос воскрес. Этот день называется Пасхой, что значит – «переход», и отмечается в Православной Церкви как самый главный день в году. В Пасхе – вся суть христианства, весь смысл нашей веры.
«Слово «Пасха», – пишет святой Амвросий Медиоланский, – означает «прехождение». Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в ознаменование того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на Небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1,12).