Как различно понимается явление героизма. Между тем, нужно запомнить, что не всегда трубный глас оповещает героя. Не во всемирном услышании идет герой духа, но в истинном испитии чаши яда. Тем, кто больше требуют, тем часто больше дается по требованию; но дары земные не есть утверждение даров высших. Истинно, герой духа идет иным путем. Его ноша будет Ношей Мира. И как чудесен облик героя духа, идущего стремительно в безмолвии и одиночестве! И огненное творчество героя духа сравнимо лишь с Огнем самого высшего напряжения, ибо незримо высшее Пламя. Пространство так напрягает лучи творцов духа. Не есть ли образ Дающего – образ чудотворного Сердца? Так запомним на пути к Миру Огненному.
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 3, § 042
Матерь Агни Йоги: Воздадим должное каждому акту самоотверженности. Длительность следствий его во времени приносит свои огненные плоды. Пространство не забывает таких действий. Люди могут забыть и даже вовсе не знать многих неизвестных героев. Но героические деяния запечатлеваются в свитках Акаши, и следствия их сопровождают героя во всех его жизнях. Жертвенность и героизм близки по духу, ибо подвиг являют собой. Подвигом отличается потолок взлета духа. Подвиг духа крылья дает. Подвиг не умирает в пространстве. Героические деяния в пространстве живут, вдохновляя людей на свершение новых.
Грани Агни Йоги, 1966 г. § 032. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.
Выбирайте те места для жизни, где голос Бога особенно четко слышен. Нужно не просто иметь открытое для общения с Высшими Мирами сердце, но и алтарь, чистое место, где Дух Наставников наших ощущается. Божьи храмы хороши, особенно древние, ибо построены на местах святых, где были, помимо духовных подвигов, явления Огненных Существ детям рода человеческого. В любой религиозной традиции такие оазисы Высшего Присутствия оберегаются очень тщательно. Память земли и самих предметов гораздо более устойчива, чем у людей.
Константин Устинов. Застава Святогора. § 293. 28 августа 2010 - 17 октября 2010 www.znakisveta.ru/gorst.html
СВЕТЛЫЕ ЛИКИ ГЕРОЕВ (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)
«Узор новых обстоятельств укажет направление к основной цели. Сострадание лишь условие существования в токах Нового Мира. Агрессия пожирает сама себя, чем бы ни объяснялось ее проявление. Энергии души взрывоопасны, как порох. Созидательная составляющая взрыва очевидна, ибо весь космос творит взрывами, которые создают вихревые и волновые вибрации.
Спирали событий складываются в дивную финифть значения наших существований. Только с высоты абсолютного восприятия можно увидеть, как, будто бы разрозненные, фрагменты случайностей складываются в мозаику предназначений. Дух создает ковер подвига, на котором мы полетим в будущее. Явление встреч и расставаний — это элементы кармического развития. Продвижение обогащает узор судьбы. Но мгновение за мгновением знаки тайной задачи проявляются все более рельефно и красочно.
Если чиста мысль миру помочь, то и все сложится. Но сопротивление материи будет усиливаться, потому что подходим к рубежу, где дух соединяется с Огненными Сферами. Недомогания, странные, быстропроходящие боли указывают на то, как мысль Солнца прикасается к нам, возбуждая работу спящих центров» Константин Устинов. Вдохновенная Мудрость. § 274. 28 марта 2011 - 11 мая 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html
Учитесь мечтать Светоносно.
Огнь Сердца вложите в Мечту.
Да будет зерно плодоносно!
Творите, Друзья, Красоту!
Пусть будущий Мир станет зримым
В сознании Светлых Творцов!
Мир Новый, Друзья, сотворим мы,
Свободный от тленных оков.
Дерзайте в Сердечном стремление
Войти в беспредельность Мечты,
Где каждого ждут Озарения
В просторах Живой Красоты.
Космический Огнь Сотворения
Даруется всем в этот Час –
Час Высшего Преображения!
И мы не упустим свой шанс.
Примите Лучи Светоносные
От Матери Высших Миров!
Посейте зерно плодоносное.
Мать Мира Дарует Свой Кров!
Дух Вечный в сердцах пробудите.
Бессмертны мы в Духе, Друзья!
Мир Новый Любовью творите!
Владыка Стоит у Руля!
Романова Татьяна Викторовна 07.08.2013 Стихи.ру
Если вовне все прекрасно, но в сердце огонь не горит, это нехорошо. Если все плохо вовне, но сердце пылает – это победа. Так можно судить лишь по признакам этим, все остальные суждения будут неверны. И никакими словами прикрыть невозможно начавшееся разложение, если сердце погасло. Дело совсем не в том, что, где и как происходит вовне, а в том, каково состояние внутренних огней. Угашение храма огней смертно когда-то каралось, и смертью духовной карает себя человек, сердца огни угасивший. Светильники духа зажженными надо держать, несмотря ни на что. Иного решения нет. Герои и подвижники духом торжествовали всегда над внешним, их в этом победа и в этом геройство и подвиг. Но духом поникший и сломленный жизнью уже не герой, уже не подвижник, и подвиг неведом ему. От всего и от всех оберечь огни духа и не дать им угаснуть – будет геройством. В одури благополучия, в холоде и голоде могут угаснуть они, но все же в нужде и лишениях легче огонь пронести, чем в достатке обильном. Отсюда задача, превыше всех прочих, – огням не позволить угаснуть. И если потеряно все, но сердце пылает – победа, но если потухло оно – конец, разложенье и смерть.
«Учите по признакам жизни
Премудрость Творца»,
и мысли копьё на восходе –
возьмите, вступив в стремена.
И утра коней – в жар полудня,
где Битва, и жертвы даны,
и это – Сражение Света –
за Благо – с явлением тьмы.
Владислав Стадольник 4.8.2001
(М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Раньше поднимали сознание окружающих видимым рядом действий, видимым подвигом, проповедью, чудесами, житием пустынножительским, отшельничеством и так далее, ныне же – мыслью, прочего ничего ныне не нужно: только мысль, прободающая пространство, разбивающая тьму и расплавляющая груды вековых нагромождений. Этот подвиг превыше других и труднее того, что делали раньше. Ибо мыслить надо уметь, и мысль должна быть очень сильной, преодолевающей ярое сопротивление окружающей среды. Велик и почетен подвиг этих мысленосцев, творящих сейчас на земле новое Небо и новую Землю. За ними Владыки и вся Иерархия Света, и славен их путь.
Кампанелла, Ян Гус, Жанна д'Арк и многие другие, несть им числа, жестоко страдавшие за правду, которую они несли людям, служат ярким примером того, как реагирует окружающая человека среда на его лучшие устремления. Можно ли после этого удивляться, что жизнь каждого Служителя Света складывается совсем не так, как вправе предполагать он, рассчитывающий на какое-то снисхождение со стороны судьбы и людей. Свет, который внутри, вступает во взаимодействия с энергиями среды, в которой он стремится себя проявить, и тотчас же вызывает против себя ярое сопротивление и противодействие, ибо Свет этот не от мира сего и нетерпим этим миром. Только тот, кто способен на подвиг, может нести через жизнь свой светильник. Кому подвиг такой не под силу, тому лучше не начинать, ибо служение Свету несению груза Атласа подобно. Все испытуется сурово и строго, и все неспособное должно отойти. Только подумать, что в Твердыню в столетие доходят один или двое; не потому ли, что подвиг такой не под силу землянам. Позванных много. Каждому из них даются возможности, но где же дошедшие и где доходящие? Где же они, претерпевшие все, до конца?
«Преподобный Сергий являет Свою защиту. Первый завет Его — непрестанный труд и скромность подвижничества. Никто не должен внешне отличать духовного искателя от обычного путника, прошедшего множество троп и дорог.
Непрестанное упоминание Высокого Имени создает ауру присутствия Его энергий.
Рождение искушений зависит от носителей чувственных образов, в которых они сосредоточены. Это существа низшего астрального плана, которые собирают самые мерзкие и вожделенные мысли, питаясь ими.
Преподобный явил нам пример скромного жития и работы непрестанной. Скрытая от летописцев и любопытствующих боевая дружина Преподобного участвовала в Куликовской битве, решив ее исход. Но черную сотню сделали эпитетом ярого национализма и разбоя, когда преподобный Иоанн Кронштадтский возродил ее. Тысячи экстремистов примкнули к этому духовному движению, чтобы задушить его изнутри и сделать символом мракобесия и человеконенавистничества.
Борьба между этносами никогда не прекращается. Одно время хазары и евреи пытались заправлять Русью. На смену им пришли татары. А сейчас Китай продвигает свое влияние на все регионы России» Константин Устинов. Застава Святогора. § 184. 28 августа 2010 - 17 октября 2010 www.znakisveta.ru/gorst.html
Друг Мой, в жизни Высокого Духа могут быть периоды такого мощного взлета, когда ветошь земная и все наросты духа отлетают от Него, как сухие листья под вихрем. Озарение поможет сознанию удержаться на достигнутой высоте и вступить на тот путь, который может быть назван путем подвига, или путем Великого Служения. Малый подъем сил не даст удержаться, но мощный взлет духа сбросит оковы Земли. Преображение Савла дает яркий пример подобного действа. Вспыхнувшее пламя приобретает свойство устойчивости, и Служение Свету становится непрерываемым. Силы духа неисчерпаемы, и дух, мощно восставший, силы находит в себе, достаточно силы, чтобы покончить все расчеты с притяжениями Земли. Служение тогда не прерывается уже ни днем, ни ночью, и знаки огненные сопровождают движение духа. Становится достигнутым и практически примененным в жизни великий завет самоотвержения, или отрешения от себя, от всего того, что в прошлом мешало быть духу свободным. Предощущения этой свободы и этого Служения очень симптоматичны и указывают на растущую готовность духа к сужденному преображению. Преображение, происшедшее с Распятым Учителем Света, указуется как символ, или пример великой возможности для каждого устремленного духа. Тело Света тогда достигает высокой степени напряженности, и сияние света-огня пробивается через земную оболочку, как бы освещая и преображая ее. Такого высокого напряжения долго не сможет выдержать тело земное, но следствия его остаются в сознании навсегда. Безудержное сияние пламени невыносимо для плотного тела. Но подвиг земной вводит его как бы в рамки постоянного и ровного горения. Неслыханное геройство нужно, чтобы в условиях современной жизни свершать подвиг несения Света. Потому называем такое Служение Великим.
(Окт. 5). (Дата ухода М. А. Й.). Посвятим эти строки Ей, себя беззаветно отдавшей на служение Свету. Бесполезно сейчас миру поведать о Ней – не поймут, не оценят и предадут побитию камнями. Только принятие Учения Жизни будет тем условием, которое приведет к пониманию миссии жизни этого Высокого Духа. Она заключалась в том, чтобы быть приемником и передатчицей Нашего Учения Миру и явить на себе и в своем организме пройти огненные ступени трансмутации центров и возжжения их в условиях жизни земной, не удаляясь от жизни. В этом заключалась особая трудность и сложность этого небывалого опыта. Агни Йогу надо было явить среди жизни, для свидетельства о ней людям. Этот подвиг, Ею совершенный, велик тем, что пришлось проходить через острый и мучительный процесс огненного преображения организма. Так, при открытии центра легких боли были таковы, что невозможно было повернуться. Воздержание в пище и очень строгая диета, что раньше именовалось суровым постом, были необходимым условием этого процесса. И, несмотря на все это и частые недомогания, ибо телу было тяжко выдерживать необычайное огненное напряжение, Она продолжала неустанно работать, выполняя различные задания, переводила книги (например, «Тайную Доктрину»), писала новые, корректировала различные труды, воспринимала и записывала Даваемые материалы Учения Живой Этики. Она восприняла опыт Агни-йогических процессов на практике и утвердила этот подвиг всей своей жизнью. Думают о могуществе духа, говорят о всевозможных достижениях и чудесных способностях, пишут о том, чего не достигли сами, всевозможные книги, забывая при этом, что только ценою страданий и болей, ценою полного самоотвержения, ценою собственного опыта, ценою беспредельной преданности Владыкам и самозабвенным и бескорыстным служением Свету и людям утверждаются огненные ступени Великого Учения Жизни, и Агни Йога становится практическим, живым, жизненным утверждением несомненного. Она являла собою Истину Учения Живой Этики. Легко и просто говорить об Истине, как это делают те, кто воображает, что знают ее. Но являть собою Провозглашаемое Владыками Учение, являть собою Истину – нечто столь трудное и необычное, что не найти даже слов, чтобы выразить это. Ведь то, что Говорится в Учении об огненных центрах и их раскрытии и возжжении, было Ею практически пройдено ступень за ступенью. Она явила собою ту высокую ступень достижений человеческого духа, которая в грядущих веках намечена Эволюцией и Владыками для будущего человечества шестой расы в лице ее лучших представителей. Потому по Решению Нашему названа Она Матерью Агни Йоги. Она утвердила Йогу Огня жизнью своею и оставила человечеству бесценные сокровища опытных накоплений, тщательно и подробно запечатленные в оставленных Ею записях. Память Матери Огненной Йоги почтим пониманием величия Подвига, совершенного Ею во имя продвижения человечества на следующую ступень эволюции духа.
Любимой Матери Агни Йоги.
Мать Агни Йоги – УруСвати –
Звезда Любви и Красоты!
Сияет в Сердце Агни Йога,
Как Беспредельность Чистоты!
Горит Звезда над миром тленным,
Указывая Путь сердцам
В Мир Огненный и Сокровенный,
В Сияющий Бессмертный Храм!
Пройдя Земные испытания –
Преображение Огнём,
Явила Высшее Сознание,
Что в Духе Вечном мы живём!
Дух в Беспредельность Устремила
Космической Живой Любви!
На Подвиг Жизни Вдохновила –
На Путь Космической Зари!
Явилась Светом Человечеству,
Блуждающему в тёмной мгле,
Чтоб каждый смог найти Отечество
Любви Духовной на Земле!
О Матерь Огненная, Вечная,
Звезда, Являющая Новь!
О, Сердце Бого-Человечное,
Навеки в нас Твоя Любовь!
Романова Татьяна Викторовна 26.03.2013 Стихи.ру
Одни и те же внешние условия для одних могут служить причиной радости, а для других – горя или недовольства. Не сам ли человек является причиной такого воздействия? Давно сказано, что человек есть мера вещей. Поэтому нельзя приписывать обстоятельствам и делам самодовлеющего значения, ибо это значение определяется сознанием. И можно ли винить Учителя за то, что те или другие условия вызывают в ученике недовольство. Может быть, другой ученик только бы радовался, будучи в таком же положении. А так как радость, хотя и временами, все же посещает его, несмотря на трудность положения, то причина страдания не вовне, но в страдающем сознании. Ведь шли же герои на подвиг, на страдания, трудности и муки с просветленным лицом, наполненные восторгом духа.
(М. А. Й.). Утверждение Света перед лицом тьмы тоже входит в обязанности тех, кто идет за Владыкой. Утверждать Свет хорошо и нетрудно, когда этому благоприятствует все. Но когда все противодействует и окружены тьмою, тогда утверждение Света воистину становится подвигом. Подвиг – это ближайший к Владыке подход. Подвиг незримый, не выражающийся ни в чем внешнем, подвиг, совершаемый внутри, – наитруднейший. Знаете многие имена подвижников духа, известные всему миру. Но кто знает их, неизвестных, тихо, незаметно и в молчании прошедших через жизнь. Мир их не знает, но Знает их Владыка, ибо подвиг этот незримый есть путь кратчайший к Нему.
«Урусвати живет приказом – подвиг и мужество. Оба понятия должны быть воспитаны через утверждение примеров героев. Следует напомнить о героях, преодолевавших самые нечеловеческие задания. Нужно понять всю сложность условий, их окружавших. Летопись не передает, насколько они были угрожаемы от всех близких и дальних. Люди полагают, что героические деяния могут зарождаться внезапно, без длительной подготовки, но на деле видим, что много мыслей сложилось, прежде чем образовалось решение самоотверженного деяния.
Самые отважные герои могли рассказывать о детских видениях, о снах, о голосах, зовущих и приказывающих. С самого детства слагались мысли, ответ на которые приходил много позднее. Герой мог поведать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Герой мог бы произнести нежданные слова, значение которых он понимал лишь со временем. Так Наше влияние наполняет многих деятелей и укрепляет их мужество. Можно поблагодарить Нас за постоянную заботу об образовании героев.
Наша Обитель есть средоточие самых отважных решений. При этом нужно проявить большое терпение, чтобы согласовать свободную волю с начертанием задания. Так Мы можем по терпению назваться пробными камнями.
Не нужно думать, что все потенциальные герои дойдут до сужденного, ибо свободная воля нередко противится решению. Но если люди поймут, насколько Мы стремимся помочь их преуспеянию, они подумают, насколько полезно сотрудничать с Нами. Подвиг и мужество тогда загорятся и будут поняты как высшая радость.
Урусвати знает, что герои и мученики слагают народы. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше него уже знали такую истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки – так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова приходим к сочетанию этики с биологией. Учение новой жизни показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение. Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но [Мы] не любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону героизма. Наоборот, истинный герой знает учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для лучшего приложения своих сил.
Невозможно спорить против мнения, что мученики сейчас не существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой древности. Неправда, постоянно усиливаются как героизм, так и мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно различимо. Нужно не раз повторить, что народы создают совершенно новый ритм жизни.
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда будет оценен труд самоотверженный и героизм» Учение Живой Этики: Надземное, 098, 272.
В древности Духов Великих причисляли к разряду Бессмертных. Их так и называли Бессмертными. Уже знаете, что в Нашем понимании бессмертным называется человек, сохраняющий непрерывность сознания при смене своих оболочек и, прежде всего, при освобождении от физического тела, которое люди называют смертью. В Матери Агни Йоги имеете пример идущей Тары, достигшей состояния непрерываемого сознания, позволяющего отнести Ее к сонму Бессмертных. Именно на Земле, в оболочке земной, соприкасаясь с людьми, несла Она подвиг Великого Служения, утверждая в своем организме огни, трудно переносимые и ассимилируемые плотью. Подвиг несения в мире Высших Огней еще совершенно не понят. Люди не представляют себе, как велико несоответствие плотных условий с тонкостью проявленных сиддхи. Отдать себя на испытание Пространственному Огню может только Дух высочайшей ступени самоотверженности. Многие мечтают о достижениях, совершенно не учитывая того, что без страданий и болей не бывает пробуждения центров. Много еще непонимания явлений огня и Учения Огненной Йоги. Матерь Агни Йоги дала миру пример уявления в теле земном в условиях, близких к обычным, огней центров открытых, позволяющих осуществить в сознании своем фактическое объединение видимого и Невидимого Мира.
Безумствует тьма. И потому против вас восстает, что вы с Нами. Крепко держитесь Меня в эти трудные дни. Нитью сердца удержитесь только. Кроме нее – ничего. Все существо напрягите ее укрепить и усилить. Времени на это не пожалейте. Трудное время пройдет. Свет будет всем явно виден. Но пока еще очень темно. Други, держитесь! Сейчас героизм духа нужен, как никогда. В Великую Отечественную войну великий героизм был явлен великим народом в борьбе с видимым врагом Родины вашей. Сейчас нужен героизм для того, чтобы его явить в борьбе с невидимыми врагами, которые очень активны. За каждым видимым потенциальным или явным врагом стоит невидимый враг. Их целые полчища. Полчища адовые устремились на Родину вашу и вдохновляют врагов всех мастей, скрытых и явных. Но Родина устоит и в этой борьбе и будет победной. Тьма наступает, но Свет впереди.
Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чем же сущность ее? Скажу: в огненности. Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они являют устойчивость и постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания, безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение темным, безрадостна жизнь, лишенная Света. Если качества духа есть формы зажженных в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, дает огня высшую форму. Радость Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний. Моя Радость сверхлична. Космична она, ибо ею звучат и наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, ее уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти. Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это – особая мудрость. Но когда она уявляется в мире сем, в мире плотном и трудном, Светом своим она озаряет его, и радостно и светло становится людям от соприкосновения с ней. Подвиг внесения этой радости светоносной в мир очень высоким Считаю. Подвиг радости, так его можно назвать. Мало радости в мире сейчас, да и то больше обычной. Но радости духа так мало. Победа приносит с собою радость. Радость победы сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые яростные нападения. Перед огнями радости отступает бессилие тьмы. Потому Мы Зовем эту радость победной. Когда Говорю: «Радуйтесь, дети», – Предвижу победу. Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке Майтрейе, несущему Радость Земле.
«Направим мысль на новые построения жизни, дерзнув возмутить первичную субстанцию, чтобы получить химическую реакцию, из которой явится судьбоносное событие. Не может быть так, чтобы человек, устремленный к благомыслию, не получил материализации своих собственных идей, которые созвучат замыслу Небесных Сил. И тогда вся наша деятельность обретает дополнительную энергию и продлевает деяния сердца в Беспредельность, где Луч Иерархический укрепляет и усиливает их.
Не правда, что один человек бессилен. История знает множество примеров, когда подвижники своей молитвой достигали мощи, небеса сотрясающей. Но для нас важнее насытить пространство силой благодатной любви, которая становится действенной, потому что не позволяет распространяться в среде своей бациллам тьмы.
Не может быть любовь безответной и бесполезной. Время, потраченное на душевные муки любви, дает духу опыт Великого Божественного Существа. Любовь, рождаясь в нас, привлекает космические аспекты этого высокого чувства. И опыт любви остается навсегда в Чаше как лучшая жемчужина явления светлых сил. Против любви не устоят даже полчища адовы, ибо из чистого огня она соткана.
Судьбу изменить можно только благим действием. Карма — это роса Времени, а судьба — океан Вечности. Жизни вносят чистоту или легкую муть в вечный круговорот судеб. Одни кармы мы исчерпываем, а другие следуют за нами, как тень — за человеком. Достойные люди накапливают такой багаж благодати, что даже боги завидуют им.
Ведические времена были полны примеров священных подвигов, за которые были дарованы мудрецам великие сиддхи самых разных качеств и форм. Но качество доброго сердца и сострадания — самый ценный и неисчерпаемый дар подвижникам. Его трудно накопить. И с каждой мыслью сострадания оно накапливается и усиливается, являя новые формы блага в этом мире.
Сострадание не просто жалость, но действенная любовь, насыщающая пространство, которая хотя и медленно, но поворачивает штурвал человеческой воли, направляя ее на божественный курс изменения сознания.
Куем клинок судьбы, чтобы не страшно было пробираться через дебри человеческого тамаса. Если в обычном лесу ночь являет устрашающие образы, вызывающие страх, то подземелья астрала полны множества невидимых насекомых, готовых укусить или высосать кровь духа.
Вспомним Великого и Святого Старца Серафима, который духовным подвигом Своим и кротостью великой был так же чист и силен, как и любимый Нами Преподобный Владыка Сергий. Всем образом жизни, всеми будничными делами проповедовал Он непрестанный труд души и тела и в Своей непрестанной молитве, Сам будучи немощным и страдающим, никогда ни в чей адрес не допустил не то что злобы — даже малейшего недовольства.
Слава Тебе, Преподобный Старче Серафиме, Светоч истинной Веры Христовой!» Константин Устинов. Мистерия Блага. § 102, 133, 162. 05 июля 2011 - 20 августа 2011www.znakisveta.ru/gorst.html
_____________
* Вторая часть – размещена в Проза.ру 31 августа 2013 г.
Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4