И О Н И С Г Р И М М С
ПРОЛОГ В ПЕЩЕРЕ ОТЩЕПЕНЦА (http://www.stihi.ru/2013/10/18/6437)
"Пресветлый дух подвёл меня к пещере..."
Фауст*
1. Здравствуй, святилище нимф!
Долго же дух мой скитался,
прежде чем, нищий, нашёл
тихий приют для себя.
2. Хладной водой из ручья
нимфа меня напоила,
а Мнемозина ко мне
ночью явилась во сне.
3. В дивной пещере никто
мой не колеблет треножник,
не обижает меня,
ржавой не пилит пилой.
4. Так отчего же моё
беспокойное Эго бунтует?
Бедное, расщепленО...
Нимфы мешают ему!
Как примирить ретивОе**,
ретИвое в связях случайных,
с деятельным мозжечком,
с трезвым расчётом ума?
5. И бытие, и его
интерпретация в слове,
мнение о бытии, –
тропы изменчивые.
Идеалисту претит
их изучать неживыми,
как на булавке. Зачем
троп превращать в экспонат?
6. Мыслимое бытие
это вселенная тропов –
тайной свободы моей
выстраданный абсолют.
7. Мыслимое бытие
бездной своей ужасает,
колет своим остриём
сердце чувствительное.
8. Чувства – обуза моя.
Вечное им недоступно.
Лишь созерцающий ум
истину может познать.
9. Чувства гоню за порог,
мне они думать мешают!
Но… все гурьбою назад
рвутся как дети ко мне.
10. Молча страдает душа
в куколке бренного тела.
Кто же терзает её?
Самопознания дух!
11. К небу стремится душа –
и как пленённая птица,
в клетке, печально молчит
или поёт о своём.
Родственный истине дух
в смертной душе, безутешный,
выхода ищет впотьмах,
бьётся, как рыба об лёд.
12. В будущей жизни (а вдруг?)
я, одинокий, хотел бы
птицей ночной выше звёзд
молча по кругу летать.
13. Как охватить бытие
мыслью от края до края,
девственным образом – как
цифру оплодотворить?
14. В нетях, зажмурив глаза,
я бесконечность представил:
тысячи звёздных миров –
в искре одной от костра!
15. Образной мыслью, поэт,
тщетно пытаюcь проникнуть
вглубь путеводной звезды,
в атом беспутной души.
16. Пляшущую вижу тень
в свете костра, полуночник…
Атом ничтожный, ты чей?
Чья ты, великая тень?
17. Тенью напуганная,
плача, душа подчинилась
духу, с которым она
прежде была на ножах.
18. Дух всепознания здесь,
в храме***, под сводом витает…
Небо в алмазах! Его
вижу я каждую ночь.
19. Житель пещерный, давно
я сосчитал бы все звёзды,
если бы призрак любви
не докучал по ночам.
20. О сладострастие, ты
волю мою напрягаешь,
телом командуешь всласть
душу в темнице гноишь!
21. Ночью Эрот с ЭратО****
борется, неутомимый,
ладно бы на небесах, –
так ведь в постели моей!
22. Муза иронии – вот
кто от горгоны Медузы
сможет меня защитить
лучше любого щита.*****
23. В ид****** погружаюсь, как в сон…
Запертых в Тартаре хтонов*******
нечеловеческий рёв
слышу, рискуя собой.
24. Из философской пещеры
Платонова солнца******** не видно.
Глядя на звёзды всю ночь,
я засыпаю к утру.
25. Снова привиделось спящему,
будто бы звёздное небо
тот, кто его сотворил, взял
да и смыл без следа!
26. Вещим ли будет тот сон,
что мне приснится сегодня,
или горячечный бред
за откровенье сойдёт?
27. Часто во сне на Луну,
старый лунатик, летаю,
там лунаяда одна
ждёт меня в Море Дождей.
28. Светит не грея Луна.
Там – колумбарий понятий,
кладбище слов или снов…
Истина – пепел и прах.
29. Зеркало полной Луны
солнечный свет отражает
и поглощает поток
путаных мыслей моих.
30. Образной мысли разбег
лёгок по лунной дорожке
перед последним броском
за горизонт бытия.
(Перевод с латгальского)
____
*И.-В. Гете / Фауст. (Перевод Б.Л.Пастернака).
**Ретивое – сердце (устар.).
***Ср. : «Пещера стала храмом…» (Максимилиан Волошин).
****Эрато – здесь: любимая муза поэта-идеалиста (В греческом языке ударение на «о»).
*****Персий обезглавил спящую горгону Медузу, глядя в медный щит на её отражение.
******Ид (лат.) – «оно»; по Фрейду, ид вмещает всё тёмное, что есть в человеке.
*******Хтоны – здесь: хтонические чудовища; плод воображения идеалиста.
********Солнце в символике Планона – образ абсолютной и в принципе непознаваемой истины.