Свою икону взять и опозорить,
И растоптать, и предрешить ответ…
Сергей Наровчатов
"Прощальные стихи"
________________________________________________________
Свою икону взять и опозорить,
И растоптать, и предрешить ответ…
И думать у тебя в запасе вечность
Чтобы создать другой любви сюжет
Она нема, она считай обречена
Но: не подтолкни стоящего у края
Она двойник и не её вина
Что оригинал, как кодекс самурая,
В себя впитал, что честь – превыше в нём,
Чем все земли обвалы, сели,
Ветры, ураган, что лучше уж гореть огнём,
Чем предавать всевышние идеи
Обуглено глядит исподлобья,
В зрачках, как писано углём,
Она тебе никто – он дал условьем,
И предрешил ответ в уме твоём.
на фото:
Изображение богини Исиды матери Гора [Хора] - "высота", "небо" в уборе в виде солнечного диска, олицетворяющая материнство.
Икона Божией Матери "Благодатное Небо"
Россия, XVIII век, дерево, смешанная техника
Иконы из местного ряда иконостаса церкви погоста Бережки.
Икона восходит к западноевропейским композиционным схемам.
Художник: Филипп Патракеев
Место хранения: Музей-заповедник "Щелыково"
Икона Матери Божией «Благодатное Небо» пользуется особым почитанием в Москве, так как издревле находится в Архангельском соборе Московского Кремля.
Название восходит к тексту богородична 1-го часа (написан на иконе внутри края сияния): «Что Тя нарече;м, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды».
Барловская икона Божией Матери «Блаженное чрево».
Богоматерь на Барловской иконе, хранившейся в Москве, была изображена поколенно, а Младенец Христос возлежал, вкушая млеко из Ее сосца. На иконе из собрания Рыбинского музея [3] Богоматерь представлена в типе «Млекопитательница» (по-гречески «Галактотрофуса»). Ныне местонахождение этого образа неизвестно.
Наименование «Блаженное Чрево» восходит к евангельским словам, обращенным к Христу в момент Его проповеди: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. XI, 27).