«Но припомним 1812-й год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал
их истребить то зло, которое мы у них же переняли.Покаялась тогда Россия,
и Бог помиловал ее. А теперь, кажется, начал уже забываться тот урок.
Если опомнимся, конечно, ничего не будет, а если не опомнимся, кто весть,
может быть, опять пошлет на нас Господь таких же учителей наших, чтоб
привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон правды
Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему. Это не пустые
слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви» -
Феофан Затворник, святитель. Рождество Христово // Феофан Затворник,
святитель. Созерцание и Созерцание и размышление. М., 1998. С. 241.
†††
Святая Церковь облеклась
Во траур нынче. К покаянью! -
Великопостным звоном нас,
Особым редким в тихой рани,
И колоколен языки
Зовут с надеждой. Время ныне
Земных поклонов, что низки
До тех высот горы в пустыне.*
Всё – в устремленьи пробудить
И совесть денно-нощно спящу!
Лишь нам раскаяться б…. Забыть
О всех страстях, во тьме звенящих
До громыхания навзрыд!
«Душе моя, восстань, что спиши?
Конец уж близок»*…
По-ща-дит, -
Что всех БОГаче! Мир-то нищ же:
Кровь не сочится, - бьёт ключом! -
Из тел, что - ...уж, а может – ...вскоре;
Из глаз родившей... Мать причём?
Чего же ждать: ликуй что ль, горе?!
Весна пришла. Ей Пост к лицу!
Себя во чистые одежды,
Благоприятные Отцу,
И тело – да, но душу прежде
Облечь бы нам, подобно всякой
Животной твари, деревам,
Покров меняющим на яркий
Наряд, ликуя! Так и нам
Себя б очистить в дни святые:
Совлечься рубища греха
Постом, слезою да молитвой
Святого Сирина….. Сгинь, Хам!
Не лучше ль «подвигов» меж братьев,
Детей, мужей, отцов, скажи, –
Во имя Бога подвиг?! Хватит!
И снег сошёл, а мы…
За Жизнь!
И – за Христово Воскресенье!
Прославить Господа спеши
Со Спаса Рождшей Девой пеньем:
«Душа величит…»*!
Пост! Аминь.
*"Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй…» - Великий Покаянный Канон св. Андрея Критского.
* Великий Пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне. Церковное предание считает местом, где Иисус и был искушаем дьяволом, гору недалеко от Иерихона, именуемую горой Искушения или Сорокадневной горой.
* «Величит душа Моя Господа…» - Лк. 1, 46-47
06.03.2014г.
«Искушение Христа на горе» (фрагмент «Маэсты» Дуччо, 1308—1311 годы)
http://www.youtube.com/watch?v=nJZddkiAzNM
Stamatis Spanoudakis - - Hidden Signs