Бысть Иоаннъ крестяй въ пустыни
и проповедая крещенiе покаянiя во отпущенiе греховъ.
Благовестие МАРКА (Зачало 1(1:4))
И бысть во онехъ днехъ,
прiиде Иисусъ от назарета Галилейскаго
и крестися от Иоанна во Иордане.
И абiе восходя от воды, виде разводящася небеса
и Духа яко голубя, сходяща нань. И гласъ бысть съ небесе:
Ты еси Сынъ мой возлюбленный, о немже благоволихъ.
И абiе Духъ изведе его въ пустыню.
Благовестие МАРКА (Зачало 2(1:9-12))
Иоаннъ же слышавъ во узилищи дела Христова,
посла два от ученикъ своихъ, рече ему:
ты ли еси грядый, или иного чаемъ?
Благовестие Матфея (Зачало 40(11:2-3))
И опять по полям Израиля, да над водами Иордан,
Раздаётся вопль и проклятия. Проповедует Иоанн.
Обличает, зовёт покается, вопиющий в пустыне глас;
– Города Иуды, одумайтесь, уж спускается с гор Бог Ваш.
Он грядёт в своей вышней славе, Он очистит своё гумно
И лопата Его просеет ныне вызревшее зерно.
Но, покуда оно не сжато, уберите плевел с полей,
Приготовьте стезю для Бога, в сердце будьте своём добрей.
Пробил час очищенья духа, омовения бренных тел,
Ведь от горечи опьяняющей человек уже почернел.
Оглянитесь же друг на друга, станьте чище вы и светлей.
Благочестие, благочестие будет стражем у ваших дверей.
И Господь, сохраняя семя, оградит свои закрома
От столпа сулящего гибель, Несгораемого огня.
Так отдайте ж вторую рубаху, поделитесь вы пищей своей
И запросы свои урежьте, станьте в мыслях своих скромней…
Высший Суд, ведь не за горами, что ответствуете тогда,
По делам воздаянье будет, и незначимыми слова.
Ибо Слово грядёт от Бога, и другие уже не важны,
Если Господу так угодно, из каменьев станут сыны
Вам в замену, забывшим Заветы, зря обрезавшим плоть свою,
Ведь по духу, а не по туку обретаете полноту...
Так почто, порожденья ехидны, вы надеетесь смыть грехи,
Ржой горячечной съевшей души, нет воды для вас у реки.
Покаяние, покаяние от речей своих и от зла,
Что разлито по вашим венам и сжигает вас из нутра.
Скоро, скоро грядёт Мессия, уже поступь Его слышна
И тогда под секиру лягут не дающие плод добра…
Я взываю к вам с омовением, Он очистит же вас, – огнём
И уж скоро, скоро всё сбудется, что писали пророки о нём...
Он хрипел и срывал свой голос, образуя вокруг толпу,
И грядущий, не узнанный всеми, молча сделал свой шаг к нему.
И всё было; водой омовение и разверзшие небеса,
И Дух исходил аки голубь, и благие звучали слова;
О том, что Он Сын возлюбленный, и на Нём благодать Отца,…
Но пропал Он, как наваждение и следы река унесла.
Было ль это всё или не было, непонятно так и чудно,
Только взгляд Иоанна стал злее, да упали власы на чело.
И с тоской оглядев пришедших, и упрямо тряхнув главой,
Он взывал ещё яростней, жёстче, кулаком грозя над собой.
– День настал, оглянитесь люди, Он пришёл, Он стоит средь вас,
Тот, который вас всех рассудит, и за все прегрешенья воздаст.
Не берите ж чужое бремя, сверх положенного в закон,
Ведь ответствовать вам придётся, и что скажет на это Он.
Царство божие наступает, но не все вы окажитесь в нём,
Кто не смоет грехи водою, тому должно гореть огнём.
И опять, и опять по новой, по над водами Иордан,
К очищению омовением всё взывал и взывал Иоанн.
А осталось ему немного, сорок дён пролетят как един.
Ну а дальше тюрьма и допросы, и мученье, а кто ж за ним?
Кто грядёт, от колен Иуды, Дом Давида воздев на щит?
Кто подымет народ с коленей, кто их с Богом всех примерит,
Прекуёт мечи на орало, успокоив чужих царей
Силой уст своих, как молитвой, над усталой землёй моей.
И при нём будет радость с весельем, а печаль с воздыханьем уйдёт,
И «рассеянные» вернутся, каждый праведник да процветёт.
Ибо в царстве его нет убогих, нету сирых, больных и сирот.
Всё устроит как должно на свете, тот, кого ниспошлёт Господь…
Он грядёт, Он грядёт, я знаю, ведь приносят ученики
Весть что где – то, вослед пришедший, исповедует так же грехи.
Ведь недаром ночами снится, кто – то в белом и голубь над ним,
А ведь это когда – то было, и исчезло тогда яки дым…
И не ведал сидящий в узилище, доживая последние дни,
Что черты его обретали, всё яснее черты Ильи.
2013г.