Ребекка Райнхард
Философ, работает в разработанном ею направлении,пишет философские книги.
У меня её книга-с маленькими миниатюрами, философские советы -как пробиться в современных джунглях жизни)
Заглавие-стал бы Платон носить Prada?
Книга написана как коротенькие истории философского содержания на различные темы,читаются на одном дыхании-не обременяюще, смешно, увлекательно -и заставляют и задуматься, и улыбнуться)
Адресована женщинам, к нам она обращается, но мужчинам читать не возбраняется)
Каждая глава-заканчивается цитатой какой-нибудь известной личности, о которой она тут же даёт краткую информацию.
Перевод одной из глав( из немецкого)
Апропо-о Слабостях
Окончательно и бесповоротно мы принадлежим к сильному полу. Потому что у нас сильная воля. Воля-не хотеть то, что нам не нужно. Например..углеводы. Выпечка? С поднятой головой мы гордо проходим мимо. Но потом..нам в нос ударяет запах сладкой булочки..ммм..запах именно той булочки, которую мы так любим. И наша сила воли тает как мороженое в летний день.
В остальном же мы очень тверды. Мы признаём, что именно этих шикарных сапог нет-нашего размера. И мы соглашаемся с тем, что азиатские рынки всё больше завоёвывают европейский. И когда нашему ребёнку исполняется 17 лет, и он пакует свои вещи, чтобы съехать, мы радостно машем ему рукой вслед. А потом бросаемся на диван и воем как собака Баскервилей. Ну это же только исключение...
Мы полны решимости политическую газету сделать нашим ежедневным необходимым чтивом. Но потом мы натыкаемся на "Оно" Стивена Кинга в нашем письменном столе. Только одна страница...
И опять нашу силу воли охватывает эта предательская слабость..Ещё только одна глава. Снова человеческое берёт верх над твёрдым намерением.
"Не бывает совершенных людей, также, как и не бывает совершенных чисел"-уверяет Рене Декарт.
Несовершенное в нас и есть самое человеческое. Итак-за наши слабости!
Рене Декарт-отец современной западной философии. Исходной точкой в концепции Декарта является сомнение. Позиция его состоит в том, что истинность какого-либо положения можно проверить, лишь поставив его под сомнение.
В результате постановки всего под сомнение, Декарт приходит к выводу, что любому сомнению есть предел, и предел этот-само мышление. Он рассуждает так: Я сомневаюсь, поэтому, учитывая, что сомнение-это акт мышления, можно сделать вывод, что я мыслю. А поскольку я мыслю, значит, я есть, я существую. Это нашло выражение в известном афоризме Декарта: "Cogito ergo sum" - "Я мыслю, значит, я существую", или другими словами - я - это мыслящее нечто.