Бог есть любовь
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8)
Пытаясь более полно познать Бога, исследуйте 13-ю главу Первого послания к Коринфянам, учитывая сегодняшний текст Писания. Поскольку Бог есть любовь, мы с уверенностью можем использовать Его имя вместо слова «любовь». Послушайте, что в таком прочтении говорит о Нем знакомый нам отрывок:
«Если я говорю языками человеческимии ангельскими, а Бога неимею, то я— медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею Бога, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а Бога не имею, нет мне в том никакой пользы. Бог долготерпит, милосердствует, Бог не завидует, Бог не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Бог никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по младенчески говорил, по младенчески мыслил, по младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позн;ю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, Бог; но Бог из них больше».
Недостаточно сказать, что Бог творит дела любви. Бог и есть любовь! В сегодняшнем тексте Бог не выступает против нас с обвинениями, а утверждает истину, чтобы мы могли познать Источник любви. Его цель—привести нас к осознанию того, что Он полностью нас понимает. Он знает наше прошлое, наше воспитание, образование, наши недостатки и мечты. Причем это знание обильно приправлено Его любовью. Вне любви Он о нас не мыслит!
Бог желает, чтобы и мы Его понимали. Но Ему известно, что этого не случится до тех пор, пока мы не будем полностью уверены, что в Нем мы в безопасности.