В "Сиём" начало и конец,
Бесконечность всех творений.
Эту правду умозрев,
Растворишь "Врата Вселенной"!
Заблуждений серый дым
Не затронет "Сердца Око"!
А оковы липкой лжи
Распадутся на осколки.
Вновь свободно воспарит
Ввысь, с блажеством воссияя,
"Все-Едина" души нить,
Всё в себе соединяя.
В ней единство всех миров
Умозреть тебе поможет.
И святой души огонь
Осознать, что в сердце носишь.
Растворив глаза души ,
Через сердце созерцая,
Мир увидеть сможешь ты,
Без иллюзии дуальной...
И взглянув в себя посмев,
Не убойся свет *"Purnata".*
Бога лик в себе узрев,
Ты свободен, ты есть **"Atman"**!
***"Apta-kama Atma-kamam Akamam rupam!"***
Январь 25 2015
© Copyright: Елена Эйджи Корастелева
© Copyright: Elena Agee Korasteleva
PS:
*"Purnata"* санскрит -Полнота, совершенство,многообразие всех проявлений Богини Матери.Пурната - одно из главных качеств Кундалини-шакти (силы Абсолюта, творящей силы Брахмана) которая, разворачивает все творение вселенной и множества микрокосмов. Индивидуальная душа ощущает пурнату, только когда она обращена к Богу.
**"Atman"**-АТМАН (санскр. - дыхание, душа, я-сам) - в древнеиндийском религиозном умозрении и исходящих из него учениях - понятие, обозначающее всепроникающее субъективное индивидуальное духовное начало, «Я», душу. Учение об А. излагается в Упанишадах, где А. - понятие, производное от смыслообразов пуруши и праны и в определенном отношении тождественное с ними, т.к. и пуруша (вселенский человек) и прана (дыхание) обозначают исходное начало и основу, «опору» жизни и мироздания. Смысл понятия А. подвижен и приобретает различные оттенки в контексте связи с другими понятиями: А. - это и дыхание, и основа жизни, и человеческая душа. Отдельно взятое понятие А. не раскрывает проблему единого и многообразного. Решение этой проблемы осуществляется через взаимосвязь понятий А. - Брахман, где А. наделяется смыслом единичного, субъектного проявления Брахмана, как всеобщего начала. Определения основания как первичной реальности словами А. - Брахман означает ее характеристику с двух сторон: субъектной и субъективной (А.) и объективной (Брахман). При этом соотносительность понятий А. и Брахмана носит многоуровневый характер: когда А. отождествляется с телесным субъектом - Брахман символизирует космос; когда А. выражает субъективное, мысленное или жизненное «Я» - Брахман предстает как космическая душа (хираньягарбха), когда А. раскрывает смысл индивидуального, субъективного самопознания (интеллектуальное «Я», праджня) - Брахман несет в себе смысл самопостигающего и всепостигающего абсолюта (самосознающий ишнавара); наконец, на высшем уровне, когда субъект и объект слиты воедино, А. становится высшим Брахманом, или блаженством. Связь понятий А. - Брахман в гносеологическом аспекте выражает признание самостоятельности и относительной обособленности души от телесной оболочки и от конкретного объектного воплощения (А. скрыт и в «Я» человека, и в «Я» всех других существ, и в абсолюте, Брахмане), характеризует высшую форму познания - самопознание как блаженство, где А. и Брахман слиты воедино. Через взаимосвязь понятий А. - Брахман в Упанишадах также предпринимается попытка установить функциональную связь между дыханием и мысленно-чувственными процессами, представить познание как синкретичный процесс восприятия внутреннего состояния и внешнего мира.
***"Apta-kama Atma-kamam Akamam rupam!"*** санскрит-
"Это его реальная форма , где он свободен от всех желаний , потому что все его желания исполняются ; для "высшего Я" (the Self) это достижение самоосознвния и есть все его желания . " Упанишада
("That is his real form, where he is free from all desires because all his desires are fulfilled; for the Self is all our desire.” Upanishad)
Заходите в мои группы на ФБ и ВК и
Youtube channel:” Стихи Елена Корастелева Эйджи - Elena Agee Poetry”
https://www.youtube.com/channel/UCehg8HWQ2yLXggVv8Q8_..
Елена Эйджи Корастелева на сервере Стихи.ру http://www.stihi.ru/avtor/elenaagee
группа в контакте http://vk.com/club82046684
группа в Facebook :
https://www.facebook.com/groups/951078748255235/?pnre..
Google+ Стихи Елена Корастелева Эйджи - Elena Agee Poetry:
( Likes – appreciated :) )
PS.
© Copyright: Елена Эйджи Корастелева
© Copyright: Elena Agee Korasteleva
Все стихи опубликуемые на данной
Интернет - странице, а также фото- иллюстрации и видео-аудио принадлежат автору:
© Copyright: Елена Эйджи-Корастелева (© Copyright:Elena Agee- Korasteleva ) и охраняются в соответствии с законодательством РФ и / and The U.S. Copyright Act, 17 U.S.C. §§ 101 - 810, is Federal legislation enacted by Congress under its Constitutional grant of authority to protect the writings of authors. See U.S. Constitution, Article I, Section 8.