ЛИРИЧЕСКАЯ ПОЭМА
I АТАМАН
АВТОР
Отечество не спрятать под замок.
История его непостижима.
Как нити, что закручены в клубок-
Отечество моё неодолимо.
Я называю отчество отца
и вспоминаю прадеда и деда...
Всё дальше в глубь столетий, без конца,
уходит нить воспоминаний, где-то
в её начале бьются родники
и древо жизни распускает ветки.
Скажите, кто откроет тайники,
что нам в наследство завещали предки?
Кто может не во сне, а наяву
услышать красоту степного пенья?
Отечество моё, с тобой живу,
соединяя поколений звенья.
Куда стремимся и о чём поём -
всё это суета сует-не боле.
Но я с моим Отечеством вдвоём
делю надежды, радости и боли.
Услышат ли меня из далека?
Вы лучше у потомков расспросите.
Уходит время - целые века,
мотаются в клубок тугие нити.
На берегах клокочущей реки,
покрытой ежевикой и туманом,
живут кизлярской сотни казаки
с неодолимым батькой атаманом.
Ему любое дело не почём.
Сверкают на груди его медали.
Вот он стоит на берегу речном
и думает, оглядывая дали:
АТАМАН
Перехватило горло от жары.
Ни кустика,где скрыться,ни сарая.
За Тереком песчаные бугры,
и не видать им ни конца ,ни края.
За Тереком,в других местах не в счёт,
Живут казАки весело и дружно.
За Тереком свобода, что ещё
в нелёгкой жизни человеку нужно.
Сюда, где честь и волю берегут,
где степь открыта и душа без тайн,
стекаются, торопятся, бегут
людские ручейки со всех окраин.
Сюда придут: забудется вина.
Здесь всем добро, чья участь не отрадна.
Накормят, поднесут стакан вина,
и никого не выдадут обратно.
Но наш казак порой бывает крут,
коли в крови почувствует волнение.
(всматривается в даль из-под руки)
Кажись, опять три путника бредут,
и стало быть, нам будет пополнение.
АВТОР
По заскорузлым струпьям солонца,
как тени, ели двигая ногами,
шли к Тереку тропой три беглеца,
шепча полураскрытыми губами:
I БЕГЛЕЦ
Устал, нет сил, как будто бы скала,
легла на грудь и сдвинется не скоро.
Где скрыта, где лежит КИЗЛЯРКАЛА -
спасенье наше, сила и опора.
II БЕГЛЕЦ
Иду, а всё мне кажется, уснув
лечу я, не надеясь на спасенье.
А там внизу у речки - КАРАСУВ,
так, кажется, зовётся поселение.
III БЕГЛЕЦ
Куда идём, который день подряд,
АБСИЯКЕНТОМ называли, вроде.
Там крепость есть, в ней яблоневый сад,
и дыни, и арбузы в огороде.
I БЕГЛЕЦ
Дойдём ли, не затихнем ли в жаре,
как теречного ветра дуновение?
II БЕГЛЕЦ
Смотрите, человек там, на бугре!
III БЕГЛЕЦ
Пусть человек, но только не виденье.
АВТОР
Пригнув ногой, не скошенный бурьян;
сажень в плечах, красивый сам собою,
стоял горой кизлярский атаман,
покручивая длинный ус рукою.
АТАМАН
Вы кто такие и зачем сейчас
по землям нашим шастаете вольно?
I БЕГЛЕЦ
Мы беглые, но ты не выдай нас!
К тебе идём мы сами - добровольно.
А держим путь мы свой в КИЗЛЯРКАЛУ.
II БЕГЛЕЦ
Нет, в КАРАСУВ.
III БЕГЛЕЦ
В АБСИЯКЕНТ - дорога.
АТАМАН
Погодь, я разговор ваш не пойму.
Не нравитесь вы что-то мне, ей Богу.
Не умысел какой таите ли,
укрывшись с глаз людских по буеракам?
Известно, что сулите на рубли,
а вывернете после дулю с маком.
АВТОР
Уже заря вечерняя костёр
свой разожгла, озноб пошёл по полю.
И вышел между ними разговор,
печальный разговор с тоской и болью.
I БЕГЛЕЦ
На берегах СулАка, где туман
в ущельях гор вздыхает над водою,
стоял аул, коварный Амирхан
его разрушил этою весною.
II БЕГЛЕЦ
Позором жён покрыл, а за сестёр
свой выкуп назначает, кровопийца.
И нет нам избавленья среди гор,
и негде нам бродягам помолиться.
III БЕГЛЕЦ
Ушёл под камни горный перевал.
К нам не пробились ближние соседи.
Не защитили нас вершины скал,
и не укрыли стенами мечети.
Погасли в очагах родных угли.
И тот, в кого мы верили, нас предал.
Нет, не по доброй воле мы ушли
от кладбищ и священных минаретов.
I БЕГЛЕЦ
Там наша жизнь закончилась в горах.
II БЕГЛЕЦ
И впереди, мы знаем, будет разно.
III БЕГЛЕЦ
О, горе нам! И не помог Аллах,
в которого мы верили напрасно.
АВТОР
Слеза, а может ранняя роса
блеснула на щеке за разговором.
Сказал им атаман, взглянув в глаза,
каким-то просветлённым, ясным взором:
АТАМАН
Давай за мной гуськом идите в след,
здесь крепость есть недалеко под яром.
Как говоришь ты, КАРАСУВ? Ан-нет.
Спокон веков она звалась КИЗЛЯРОМ.
Её здесь возвели давным-давно.
Идём туда, там будет мясо с перцем.
Найдём в КИЗЛЯРЕ брагу и вино,
и добрых казаков кизлярцев-терцев.
I БЕГЛЕЦ
Веди нас атаман скорей туда,
за стены крепостные в тенях сада.
II БЕГЛЕЦ
Мы примем вашу веру. Да, да, да.
III БЕГЛЕЦ
И Амирхану отомстим как надо!
II КАЗАЧИЙ КРУГ
АВТОР
С времён давнишних и до наших дней,
на Тереке, Дону ли, на Кубани,
для казака из важных дел важней
Казачий Круг, при батьке атамане.
Звон колокольный слышится вокруг.
Стучат копыта, тарахтят колёса.
Сзывает казаков Казачий круг
для разрешения важного вопроса.
Казачий Круг - мчит конь во весь опор,
чтоб не пришлось придумывать причину.
Казачий Круг - душевный разговор,
идущий откровенно и по чину.
Так повелось у Терека реки:
идут на Круг, как предки шли когда-то,
степенны и нарядны старики,
с весельем - молодые казачата.
Смолкают голоса и всё окрест,
что до сих пор галдело и шумело.
Святой Отец, приподнимая Крест,
благословляет на Святое дело:
СВЯТОЙ ОТЕЦ
Благословен Великий наш Господь,
и Сын его, и Дух Святой во веки!
Мы чады все его, от плоти плоть,
рабы его и Божьи человеки.
В нём наши судьбы переплетены.
Он в нас живёт терпеньем и отвагой.
Его мы благоденствием полны,
аки моря неистощимой влагой.
Восходит солнце - исчезает ночь.
Грядут снега, коль лето пролетело.
Но вечен он, всем терпящим помочь,
Ибо в том суть его Святаго дела.
И мы приидим в мир, уйдём опять.
Найдём сестру и потеряем брата.
Настал наш час каменья собирать,
разбросанные нами же когда-то.
Благословен Великий наш Отец,
и Сын его, и Дух Святой во веки!
Благословен! Мы стали, наконец,
на верный путь. Мы-божьи человеки,
Познавшие несчастье и беду,
смерть близких нам и угнетение всуе.
Но это Божья милость, потому,
кого он любит, тех и наказУет.
Кого он любит, тех и призовёт.
И тяжкий Крест за прегрешения эти
возложит, ибо каждому своё
отмерено уже на белом свете.
На ясный путь без зноя, без пурги
вас вывели его садов шпалеры.
Он вам прощает прежние грехи,
пуская в лоно православной веры.
И этот путь нам указУет перст
моей десницы, в том Его порука.
Благословен Господь! Целуйте Крест
во имя Отца и Сына, и Святага Духа!
Аминь!
АВТОР
Перекрестившись, оглядев селян,
папаху на затылок сдвинув лихо,
поднял нагайку бравый атаман
и замерло вокруг всё и утихло.
АТАМАН
ЗдорОво, братца-терцы, казаки!
КАЗАКИ
ЗдорОво, Слава Богу, Слава Богу!
АТАМАН
Так, стало быть, нам нонче не с руки
по кушарям сидеть и ждать подмогу.
Неужто, басурман не по плечу?
КАЗАКИ
Да мы тебе припрём его на блюде.
АТАМАН
Добро, добро! К вам записать хочу
крещёных казаков, орлы - не люди!
За СулАком им не даёт житья
Амирка - хан.
КАЗАКИ
Да чтоб он подавился!
АТАМАН
Спалил жильё. Ни хаты, ни плетня.
Куды ж им бечь? Вот к нам и подалися.
Пужает, зараз, прибежать с огнём
их отбивать.
КАЗАКИ
ПуЩай, ещё не вырос.
АТАМАН
Берём к себе их, казаки?
КАЗАКИ
Берём!
Свинья не съест, ну а казак не выдаст.
Такого не видали, чтоб пришли
без драки, без пальбы, без разговору
кизлярца забирать. Ну, нет, шали!
На Тереке не быть сему позору.
Коль подойдут такие времена,
что биться доведётся с ними в ровень,
на кОни сядем, пики в стремена,
и сабелькой айда под самый корень.
Нам, что гульба, что дело-всё одно.
Останемся ли живы, знать бы кабы.
Эх, всё одно, что пуля, что вино,
но лучше умереть в объятьях бабы.
АВТОР
И полился чихирь из четвертей,
и заиграла кровь по жилам брагой,
да так, что взбаламутила чертей
на терском дне под чёрною корягой.
Пошла "лизгинка"- следом "перепляс,"
а после осушенной черепушки,
казачка с казаком запели, враз,
кизлярские игривые частушки.
ЧАСТУШКИ
КАЗАЧКА
Я те бабу покажу,
не прикинусь слабенькой.
Ты мне где пощекочи
лучше вострой сабелькой.
КАЗАК
Я б с тобою поиграл,
как дитятко с цацкою,
жаль,что в битве обломал
сабельку казацкую.
КАЗАЧКА
Я за Тереком укропа
нарвала - не донесу.
Ущипни меня, родимый,
я плечами потрясу.
КАЗАК
Ущипну-не будет мало,
будешь благодарная,
ты ж, как вишенка в соку,
сладкая, да гарная.
КАЗАЧКА
Посмотрите на меня,
разве ж я не справная?
Казачков тебе рожать,
больно я исправная.
КАЗАК
Если б были стремена
с пикою калёною,
я тебя бы обскакал,
лапушку холёную.
АВТОР
Ах, с той поры прошло немало лет.
И разное бывало между ними.
Сегодня мы приобрели билет
в старинный зал с картинками живыми.
И песни, и казачий говорок
подняли в нас и дух, и настроение.
И той поры далёкий городок
встал перед нами в сказочном видении.
Поют казАки песни о былом,
ведут беседу горцы меж собою.
И кажется, что с нашим городком,
мы связаны единою судьбою.
Живём и как бы претворяя связь,
мы у него, как на бессрочной службе.
Кореньями родства переплетясь,
пример являем бескорыстной дружбы.
История гласит: спокон веков
на берегах, что Тереком омыты,
живут потомки терских казаков
и люди гор - отважные джигиты.
За вольный край, за свой родной Кавказ,
плечом к плечу отважные мужчины,
они тогда стояли и сейчас
в рост поднялись в одном строю едины.
Пусть помнят все среди снегов и трав,
незнающие веры от природы,
ещё никто не смог разрушить сплав,
объединивший страны и народы.
Всмотритесь в лица сквозь печаль и смех,
не спрятанные под актёрской маской,
они похожи на героев тех,
далёких дней земли моей кизлярской.
Лежит спасенье мира в красоте,
в гармонии, в истории, в почёте.
Таких казачек, где найдёте вы?
И где джигитов вы таких найдёте?
Я понимаю - это Божий дар,
нести свой крест, деля жару и холод.
Мой город, мой единственный Кизляр,
ты не стареешь, ты душою молод!
Кизляр.
2005.