Ереси лжесвятых переплетаются как клубок змей. Но есть несколько, на которых держится весь этот змеиный узел. Эти ереси самые неприметные, но весьма коварные и губительные для человека.
Одна из них - вроде бы безобидное утверждение»: «В мире добро и зло уравновешены», но за ним тянется целый гадюшник зловредных и опасных ересей.
Итак, если соглашаемся с ересью – «добро и зло уравновешивают друг друга», то логически следуют новые ереси:
1. бессмысленно бороться со злом – его не убудет, не прибудет.
А значит, мораль, нравственность, совесть - глупость. Каждый имеет право творить всё, что захочет (любое преступление) - ничего в мире не изменится.
Итог: оправдание своих преступлений, смерть души, ад.
2. добро никогда не победит зло, они равносильны, следовательно, зло – непобедимо. А значит, глупо противиться злу, греху, страстям. Все усилия бесполезны. Зло непобедимо, значит вечно.
Итог: непротивление злу, смерть души, ад.
3. источники добра и зла равно сильны, то есть, БОГ и сатана равно сильны и равноправны. А значит, всё равно кому служить, кому поклоняться.
Итог: прямой путь в сатанизм, смерть души, ад.
4. в Боге есть – и добро, и зло.
Что же требовать тогда от человека? Он же подобие Божие. То есть нечего напрягаться – стремиться к добру, ограничивать себя в чём-то. И так сойдёт. Нет идеала, к которому надо стремиться. Нет цели. Жизнь бессмысленна.
Итог: бесцельная, бессмысленная жизнь, смерть души, ад.
Да и нужен ли такой Бог, в котором есть добро и зло? Человек не хуже, он - сам себе бог.
Итог: гордыня, эгоизм, эгоцентризм, безверие, смерть души, ад.
5. для святой души ни добра, ни зла уже не существует. (Леонид Татаринцев, вероятно, имеет ввиду «святость» (лжесвятость) своей души, для которой нет понятия добра).
Но душа, для которой не существует добра, не только не святая, но окончательно погибшая, так как она не знает БОГА. Потому что БОГ есть Абсолютное Добро. Душа, в которой нет добра – это выжженная пустыня.
Итог: отсутствие добра, незнание БОГА, смерть души, ад.
6. ни добра, ни зла нет в Царстве Небесном (утверждают лжесвятые сектанты).
Но отсутствие добра в «царстве небесном» возможно только, если это «царство не небесное», если – это преисподняя .
Самое интересное, что Л.Т. и компания «лжесвятых» так и живописуют свой «царство небесное» как тоскливое одиночество, выжженную пустыню, в которой нет добра. То есть, по всем параметрам, это – геенна огненная.
И при этом причитают: «Вот видите как ужасно «царство небесное». Христиане не догадываются, о чём они мечтают. А если узнают, то перестанут быть христианами, и не захотят в «ц.н.»».
Это уж точно - в сектантское «царство не небесное» христиане не захотят никогда.
Наше Царство Небесное - полное любви и благодати, радости и добра, со ХРИСТОМ и во ХРИСТЕ.
Итог: тех, кто поверит ереси сектантов-лжесвятых , действительно будет ждать выжженная сектантская пустыня, лишённая добра, гибель души и вечный ад.
9. бог - ни добро, ни зло. (Л.Т.)
То есть опять размывание границ добра и зла. Взаимозаменяемость добра и зла. Отрицание всех нравственных ориентиров.
Если диавол – определенное и абсолютное зло, то ему нечего противопоставить, ведь, по мнению сектантов-лжесвятых, нет Абсолютного Добра. То есть диавол опять «сильнее» Бога. И, выходит по логике лжесвятых, почитать нужно сатану, а не ТВОРЦА Всего Сущего. Итог: сатанизм, смерть души, вечный ад.
Пути разные, а итог одинаков…
Может быть такое «безобидное» расхожее утверждение, что «добро и зло уравновешены», не так уж безобидно?
Ещё бы! Это - крючок с наживкой. Кто-то, наверняка, проглотит, не задумываясь. А дальше дело техники вербовщиков секты лжесвятых - привести его в «пункт назначения».
К сведению. Леонид Татаринцев - один из клонов и адептов секты лжесвятых («пророк» и «святой», по совместительству - «мессия», «христос», «помазанник Божий» и т.п.), в тех же ипостасях Николай Святошин, Александр Костюшкин, Анатолий Карапыш, Максим Соловский, Арсений Платонов … имя им легион.