«По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Эфесе, какая мне польза, если мёртвые не воскресают?» (1Кор. 15:32).
«И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя…» (Отк. 13:1).
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон» (Отк. 13:11).
– Со зверями боролся в Эфесе я... –
говорил о себе Апостол...
– Место жительства и профессия? –
осадили меня вопросом.
Что ж, раз так – то пришлось представиться.
Начинался с безбожьем диспут.
Зал вместительный – как ристалище.
Лица слушателей – как диски.
Любопытство на них написано.
Привели их на поле боя,
чтобы здесь под эгидой истины
опорочить идею Бога,
чтоб фанатика настоящего
показать им, как зверя в клетке:
вымирают, мол, вроде ящеров
христиане в двадцатом веке.
Охранять бы их, как реликвии,
записать бы их в Красной книге...
Но куда там – войну религии
объявляет безбожье ныне,
чтобы стало студентам весело,
видя верующих забитых...
– Со зверями боролся в Эфесе я...
вспомнил я этот стих забытый.
Звери те – необыкновенные.
Не гнушаются даже ложью.
Битвы истины и неверия
продолжаются в Запорожье.
Выставляют нас там, как ящеров,
ископаемых динозавров...
– И увидел я выходящего
зверя с раной из моря зала.
Бормотал он, что, дескать, в Библии
сплошь и рядом – легенды, сказки.
А сидящие в зале видели,
как из зева огонь шел адский.
И уста его богохульные
растекались словесной лужей...
С возмущеньем скрипели стулья
тех, кто в зале доцента слушал.
Видя, что этот тип бессовестный
в душу всем наплевал, как в урну –
я легко, будто в невесомости,
поспешил захватить трибуну:
– Если вдруг отомрет религия –
атеизм станет впредь не нужен.
И безбожники все великие
остаются без средств на ужин.
Им, жрецам атеизма, нечего
без религии будет делать:
будут волком с утра до вечера
завывать без харчей и денег.
Ради звона в ушах монетного
подрывали вы корни веры,
а Кощея, увы, бессмертного,
до сих пор и не опровергли.
Созерцая ваш план коварнейший
по внедрению атеизма,
предлагаю создать, товарищи,
институт антикощеизма.
Кто желает быть в роли лидера –
бить героев фольклорных наших?
И усердней заняться критикой
многих сказочных персонажей?
Это даст в перспективе прибыли.
Можно деньги грести лопатой...
Если б вы, дорогие, видели,
как взревели все силы ада!
Скрежетали зубами в бешенстве,
атеисты, впадая в приступ,
не желая свое невежество
осознать... Продолжался диспут.
И увидел другого зверя я:
выходил он из мрачной бездны
разукрашенного неверия.
И рычал против сил небесных.
Попугайничал: вера – опиум...
Я спросил: «А когда тревога,
то известно ли вам, что скорби он
облегчает? И это плохо?
Оперируя нас, наркотики
применяют, снимая боли.
Точно так – кандидат в покойники
утешенье находит в Боге».
У безбожников негодующих
не нашлось аргументов против:
– Как Христос разгонял торгующих,
так и вы, мол, себя ведете.
– Слово Божье, не мифом сборником,
а спасающей книгой служит.
А у вас здесь – вертеп разбойников!
Губит дьявол пустые души!
Сбросьте эту безбожья манию!
Вырывайте неверья корни!
Не давайте же одурманивать
атеизмом себя покорно!
Без Христа – всё неправда явная,
годы жизни к бессмертью мчатся.
Я желаю вам покаяния!
И, конечно же, в Боге счастья!
Против Бога и благовестия
бросил войско свое лукавый...
– Со зверями боролся в Эфесе я...
Вспоминает Апостол Павел.
1983
(Из авторской книги «Популярная апологетика», 1994).