(Аннотации обычно пишет редактор книги. С этим редактором я был довольно близко знаком, и очень рад с ней как бы вновь встретиться – чтобы поблагодарить за превосходную аннотацию, а по сути за Введение в Гомерово Творение)
Древняя Греция, XII век до нашей эры … Сын троянского царя Приама Парис похищает прекраснейшую из женщин Эллады – Елену, супругу царя Спарты Менелая. Менелай идет войной на Трою…
«Илиада» повествует об одном эпизоде последнего, десятого года Троянской войны – гневе Ахиллеса, самого могучего и храброго среди греческих воинов, оскорбленного верховным правителем ахейцев, микенским царем АгамЕмноном. Ахиллес отказывается участвовать в сражениях, троянцы начинают брать верх, теснят ахейцев до их лагеря и едва не поджигают их корабли. Тогда Ахиллес разрешает вступить в битву своему любимому другу Патроклу. Патрокл погибает, и Ахиллес, отрешившись наконец от гнева, мстит за смерть друга, сразив Гектора, главного героя и защитника троянцев, брата Париса….
«Проводник истин, оправданных тысячелетиями», «певец доблестей, составивших славу и честь народов,» - так назвал творца «Илиады» Н.Гнедич. Действительно, нравственные ценности, прославленные в поэме, вечны, и это во многом способствовало тому, что поэма стала одним из краеугольных камней в фундаменте европейской культуры.
«Все образованные народы, один за другим, ревновали украсить отечественную словесность творениями Гомера», - писал далее Гнедич. В этом соревновании он сам одержал блистательную победу: его перевод «Илиады» стал фактом русской поэзии, одним из классических ее произведений.
(Ну вот, основа содержания поэмы и ее нравственная высота здесь отражены, как отражена и заслуга Николая Гнедича. Так в добрый путь, о стихиряне! А я, многогрешный, расскажу немного о сути оскорбления Ахилллесу. Тот самый АгамЕмнон для начала оскорбил жреца Аполлона, похитив дочь того жреца, имея умысел взять ее в наложницы. Жрец непорочный по имени Хрис воззвал к Аполлону, и тот наслал своими "далеко разящими стрелами" всякие гибельные язвы и болезни на ахейцев.
Девять дней на воинство божие стрелы летели;
В день же десятый Пелид ((сын Пелея Ахиллес)) на собрание созвал ахеян.
В мысли ему то вложила богиня державная Гера:
Скорбью терзалась она погибающих видя ахеян.
Ахиллес вопрошает на собрании, почему Феб наслал на войско эти напасти. Давайте же попросим гадателя снов, "жреца иль пророка" - пусть он откроет нам причину Фебова гнева. И Калхас "птицегадатель" готов назвать причину божьего гнева, но просит защитить его от гнева Агамемнона. Ахиллес такую защиту ему обещает. И Калхас открывает истину. Однако Агамемнон, Атрид, упорствует и гадателя обвиняет, убеждая народ, что дева похищенная ему мила не меньше его жены Клитемнестры. Отдать деву придется, но царю нужна компенсация -дева, доставшаяся Ахиллесу. На что Ахиллес говорит, что дать ему новую деву - это оскорбление обычаев... Словом, идет перепалка. Ахиллес уже схватился за меч и готов Агамемнона сразить. Но тут явилась ему незримая остальным Афина, "ухватила его "за русые кудри" (вот, это русские же, ахейцы-то!) и велела укротить свой гнев. Ахиллес меч вложил в ножны, но Атриду(Агамемнону) заявил во гневе:
"Грозный вином, со взорами песьими с сердцем еленя!
Ты никогда ни в сраженье открыто стать перед войском,
Ни пойти на засаду с храбрейшими рати мужами
Сердцем твоим не дерзнул: для тебя то кажется смертью.
Лучше и легче стократ по широкому стану ахеян
Грабить дары у того, кто тебе прекословить посмеет..."
Словом, резко и прямо разругались воитель и правитель,- ну как на хорошем партийном собрании. Однако Ахиллес бросил свой скипетр царя к ногам Агамемнона (что было сильнее, чем бросить перчатку) и ушел к своим родичам, мирмидонцам (знакомое созвучие: мирмиками называет Баранкин муравьев в знаменитом мультике).
И начались всякие неудачи у ахеян...)