Женис Казанкапов
А ты идешь...
А ты идешь, и за тобой светло.
Мурлычет клевер, тронутый ладонью.
И дождь разносит мокрою метлой
твой след полынный, сладкий и бедовый.
Шаги сминают свежую печаль.
Стихает хруст ломающихся копий,
когда я пью смородиновый чай
в оставленных тобою теплых копнах.
И в сотый раз я поле перейду,
насобирав ковыль поступков колкий.
А ты уже почти не на виду,
и мне искать в стогах твои иголки.
Я окунусь в ручей родных кровей,
молитвы бормоча до отупенья.
А ты идешь по лестнице наверх,
и опадают желтые ступени.
2016
Не могла решиться написать об этом стихотворнии Жениса Казанкапова. Потому что оно мне нравится, но не открыто до конца. Кто такая эта героиня, эта "ты"? Явно женщина: и светло за ней, и "мурлычет клевер, тронутый ладонью", и след она оставляет "полынный, сладкий и бедовый". А дальше
Шаги сминают свежую печаль.
Стихает хруст ломающихся копий,
когда я пью смородиновый чай
в оставленных тобою теплых копнах.
Да, конечно, она исцеляет от печали, примиряет. Но теплые копны! Для пития смородинового чая. Оставленные ею копны! По мере развития стихотворения образ женщины (ну как же, ведь была там, в начале, ладонь!), весьма обобщенный, поскольку она и нежная, и бедовая, и заботливая, и властная, то есть никакая конкретно, перерастает самое себя, возвышаясь до образа самой Природы или даже Земли. Которая может и заботиться, и кормить, и примирять. Но все же стихотворение пронизано романтическим настроением, и нельзя его отсюда отнимать. Буду думать, что это такая любовь и нежность, которая растет, растет и вырастает до небывалых размеров, охватывая собой весь мир. Что такого масштаба чувство способно наделить объект космическим всевластием и сделать его Богом над собой ("молитвы бормоча до отупенья").
Хотя, нет. Скорее, автор наделяет человеческими чертами любимую природу, глядя в нее с большой нежностью, боготворя каждую травинку. И природа в ответ добра к нему. Природа как будто идет мимо автора/героя, и он наблюдает перемены в ней: "А ты уже почти не на виду, и мне искать в стогах твои иголки", и наступление осени — символическую ее смерть:
А ты идешь по лестнице наверх,
и опадают желтые ступени.
Но все же невозможно не обратить внимание на следующие строки:
И в сотый раз я поле перейду,
насобирав ковыль поступков колкий.
А ты уже почти не на виду,
и мне искать в стогах твои иголки.
Я окунусь в ручей родных кровей,
молитвы бормоча до отупенья.
Прочтя их, понимаешь, что речь идет о ком-то или чем-то родном и немного больном ("ковыль поступков колкий"). И теперь кажется, что сам автор не разделяет понятия родины и семьи, любви и природы, они для него и для читателя объединены в слитный и мощный образ, при всем проникновенном лиризме поэтической речи Жениса. А пробежав по тексту еще раз, догадываешься, что стихотворение — о развитии чувств, их изменении, сопоставленном с изменениями в природе — начинается все с мурлычащего клевера и смородинового чая, а потом уже появляется колкий ковыль поступков, иголки в стогах и молитвы. Затем уход. Безвозвратный (опадают ступени). Эти трансформации переживается героем как смена времен года, от лета к осени. Стихотворение наполнено нежностью, от которой щемит сердце, и даже не сразу разобравшись, о чем оно, ты проникаешься его удивительной атмосферой. Где клевер мурлычет, шаги сминают печаль, ступени опадают. Очень мягкими красками написано это объемное полотно всего в несколько строк, вмещающее в себя расцвет и увядание, распад материи и чувства. Оно оставляет в тебе ощущение нежности с горчинкой и напоминание о большой любви.