ИЗ „СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ МИТРОПОЛИТА ИЛАРИОНА”
Иларион Киевский (~995-1067 г.)
Перевод с русского языка на болгарский язык: Красимир Георгиев
ИЗ „СЛОВО ЗА ЗАКОНА И БЛАГОДАТТА ОТ МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН”
Съвършен е човек след очовечаване, а не е призрак, и е съвършен Бог по божество, а не е обикновен човек, предявил на земята божественото и човешкото.
Защото човек майчината утроба обременява, а Бог е излязал, без да навреди на девствеността.
Както човек майчиното мляко е приел – и както Бог е заповядал на ангелите да пеят с пастирите: „Слава на всевишния Бог!”
Както човекът е бил повит с пелени – и както Бог като звезда влъхвите е водил.
Както човекът е лежал в яслите – и както Бог е приел от влъхвите дарове и поклонение.
Както човекът е бягал в Египет – и както ръкотворните египетски богове се поклонили Богу.
Както човекът е дошъл да се кръсти – и както, плашейки се от Бога, Йордан се обърнал назад.
Както човекът се разсъблякъл и влязъл във водата – и както Бог е приел от Отца свидетелство: „Този е Синът Мой възлюбен!”
Както човекът е постил и гладувал четиридесет дни – и както Бог е победил изкусителя.
Както човекът е отишъл на сватба в Кана Галилейска – и както Бог водата във вино превърнал.
Както човекът на кораба е спал – и както Бог е успокоил ветровете и морето и те го послушали.
Както човекът оплакал Лазар – и както Бог го възкресил от мъртвите.
Както човекът възседнал магаре – и както на Бога възгласявали: „Благословен идващ в името Гсподне!”
Както човекът е бил разпънат – и както Бог със своята власт разпънатия пуснал в рая.
Както човекът, вкусил оцет, е умрял – и както Бог слънцето затъмни и земята разтресе.
Както човекът в гроб бе положен – и както Бог ада разруши и душата освободи.
Както запечатаха човека в гроба – и както Бог излезе, запазвайки печатите цели.
Както юдеите се мъчиха да затаят Възкресението на човека, подкупвайки стражата – но както Бог е познат и призван по всички краища на земята.
Наистина, кой Бог е така велик като нашия Бог. Той е Богът, творящ чудеса! На лобно място сътвори спасение посред земята с кръст и брашно, вкусвайки оцет и жлъч, за да се отсекат вкусването на горчилката, престъплението и грехът на сладостното Адамово вкусване от дървото! Прегрешилите се препънаха в Него като в камък и се сломиха, както е казал Господ: „Падналият на този камък ще се опечали и на него да падне – него ще опечали.” Защото е дошъл при тях за изпълнение на пророчествата си, както е казал: „Аз съм изпратен само при загиналите овце от дома Израилев.” И още: „Не да нарушавам закона дойдох Аз, а да го изпълня.” А на чужденката Хананеянка, молеща за изцелението на своята дъщеря, казал: „Не е добре да се взема хлябът от децата и да се хвърля на кучетата.” Наричали Го лъжец и от блудство роден, и със силата на дявола бесове прогонващ. Христос слепите от тях направил зрящи, прокажените пречистил, бесните изцерил, сгърбените изправил, слабите укрепил, мъртвите възкресил. А те същите като злодей Го мъчили, приковавайки Го към Кръста. И след това върху тях пристигнал гневът Божий, смъртоносен...
~1037-1050 г.
Превод от руски език на български език: Красимир Георгиев
Иларион Киевский
ИЗ „СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ МИТРОПОЛИТА ИЛАРИОНА”
Совершенный человек по вочеловечению, а не призрак, но и совершенный Бог по Божеству, а не простой человек, явивший на земле Божественное и человеческое.
Ибо как человек утробу материнскую тяготил и как Бог изшел, девства не повредив.
Как человек материнское млеко принял – и как Бог повелел ангелам с пастухами петь: Слава в вышних Богу!
Как человек повит был пеленами – и как Бог волхвов звездою вел.
Как человек возлежал в яслях – и как Бог от волхвов дары и поклонение принял.
Как человек бежал в Египет – и как Богу рукотворные египетские боги поклонились Ему.
Как человек пришел креститься – и как Бога устрашившись, Иордан обратился вспять.
Как человек, обнажившись, вошел в воду – и как Бог от Отца свидетельство принял: Сей есть Сын Мой возлюбленный.
Как человек постился сорок дней и взалкал – и как Бог победил искусителя.
Как человек пошел на брак в Кану Галилейскую – и как Бог воду в вино претворил.
Как человек в корабле спал – и как Бог запретил ветрам и морю, и послушали Его.
Как человек Лазаря оплакал – и как Бог воскресил его из мертвых.
Как человек на осла воссел – и как Богу возглашали: Благословен Грядый во Имя Господне!
Как человек распят был – и как Бог Своею властью сораспятого с Ним впустил в рай.
Как человек, уксуса вкусив, испустил дух – и как Бог солнце помрачил и землю потряс.
Как человек во гроб положен был – и как Бог ад разрушил и души освободил.
Как человека запечатали во гробе – и как Бог исшел, печати целыми сохранив.
Как человека тщились иудеи утаить Воскресение Его, подкупая стражей, – но как Бог узнан и призван во всех концах земли.
Поистине, Кто Бог так великий как Бог [наш]. Он есть Бог, творящий чудеса! Содеял спасение посреди земли крестом и мукою на месте Лобном, вкусив уксуса и желчи, – да отсечется вкушением горечи преступление и грех сладостного вкушения Адамова от древа! Сотворившие же с Ним сие преткнулись о Него, как о камень, и сокрушились, как и говорил Господь: Упавший на камень сей сокрушится, а на него упадет – его сокрушит. Ибо пришел к ним, во исполнение пророчеств, изреченных о Нем, как и говорил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. И еще: не нарушить пришел Я [Закон], но исполнить. И Хананеянке, иноплеменнице, просящей об исцелении дочери своей, говорил: Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Они же называли Его лжецом, и от блуда рожденным, и силою веельзевула бесов изгоняющим. Христос слепых у них сделал зрячими, прокаженных очистил, согбенных выпрямил, бесноватых исцелил, расслабленных укрепил, мертвых воскресил. Они же, как злодея, мучили Его, пригвоздив ко Кресту. И потому пришел на них гнев Божий, смертельный...
~1037-1050 гг.
---------------
Църковно-политическият деец Иларион Киевски (Иларион/Ларион Киевский/ Русин) е роден около 995 г. в Нижегород. Шести киевски митрополит и митрополит на цяла Русия (1051-1055 г.), първи митрополит руснак в древноруската държава, той е един от най-ранните руски духовни писатели, поети и оратори. Автор е на религиозни, нравоучителни и литературно-философски съчинения, сред които „Слово о Законе и Благодати”, „Молитва преподобнаго отца нашего Илариона, митрополита Российскаго”, „Похвала князю (кагану) Владимиру, просветившему Русь св. крещением”, „Молитва к Богу от лица всей новопросвещенной Руси”, „Поучение о пользе душевной” и „Изложение или исповедание веры”. Умира на 28 август 1067 г. Обявен е от Руската православна църква за светец.