Церковь, Государство, Император –
Три кита усталой Византии,
Среди варварства вскипающего моря,
Ждут необоримую кончину.
Дни бегут, как волны неотвратно,
Штиль за бурей всё гоняется стыдливо,
А потоки с гор, спеша упрямо,
Муть привносят в радужные воды.
Для планктона, это безразлично,
Кто из них дотянет до нектона,
Жизнь – борьба, когда в тебе есть силы,
Ну а так, ты – корм, и будь доволен.
Не спеши, само прибьёт теченье,
Бороздя житейские просторы,
Возродит, но как-то по-иному,
Под другим названьем и обличьем.
С суши – с моря, с Запада – с Востока,
Вновь придут и станут так же править,
Утопая в пурпуре соблазна,
Новые "законные" Ромеи,
Бог – Един, и Он – всему начало,
Сколько государств тому порука,
Ну а боги, – боги неохотно
Свой Олимп от игр освобождали.
– Пусть поборются, докажут, если смогут,
Триединство – славная задача;
Ариане иль несториане,
Переспорят всё ж монофизитов.
Разгоралась зоренька багрово,
Иудейства суть преобразуя,
Рябью растекались штормовые,
Пеною усталого прибоя.
Голос моря слышен издалече,
Манит и зовёт к себе стихия,
И рвались к Царьграду кочевые,
Приобщиться к благу дармовому.
Византия всё пообложила,
Только тяжко бремя – выскользает,
Не удержишь, если даже «братья»,
Крест подняв, ограбили Софию.
Ханифийя*, вот наследство Ибрахима,
Авраам и Сарра, там под дубом Мамра,
Путников святых воспринимали,
Как мужей младых, но триединых.
Был Визант, и был Константинополь,
Всё Стамбулом узаконилось, однако,
Успокоилось, но дышит, дышит море
Устаканивая бренности останки…
Всё бы ничего, когда б не эти…
Злобствует, что Третий – ныне сущий,
Не даёт забыть про Византию,
Всё стоит и пасть никак не хочет.
2017г.
Ханифийя;* — одна из форм религиозного монотеизма, возникшая в доисламской Аравии. Ханифизм испытал влияние как иудаизма, так и христианства.
В Коране ханифом назван пророк Ибрахим. В мединских сурах ханиф является синонимом термина муслим (мусульманин). Согласно исламской догматике, пророк Мухаммед возродил истинный монотеизм пророка Ибрахима (Авраама).