Размышления над дымом Отечества

Василий Модилов
   
 
 
Смолистый сруб в огне трещит,
Дым чёрный вьётся по ущелью:
Подвижник-кавсокаливит     *
Опять свою сжигает келью!

В ней  —  вещи, койка, стол, комод
Горят...  Секрет один раскроем:
Её он строил целый год
И лишь позавчера достороил,

Вчера в неё он перенёс
Все скудные свои вещички,
А нынче  —  не шутя, всерьёз
Сложил костёр и чиркнул спичкой.

Тут не компьютерный скриншот
И не игра, не "ролевуха":
Своё жильё реально жжёт
Святой, водимый Божьим духом!

Не спятил он, не одичал  —
О, нет, причина здесь другая:
Привязанность к земным вещам
В своей душе он выжигает!

Чтоб, тленность суеты мирской
Поправ поступком этим смелым,
Впредь, кроме Бога, никакой
Опоры в жизни не имел он!

Что ж, к Небу такова у всей
Монашьей братии дорога:
Лишившись всех земных вещей,
Живи, надеясь лишь на Бога,
 
Молись и веруй:  одарит
Тебя Он всем необходимым...
Доволен кавсокаливит:
Родная келья стала дымом.

Её с нуля он воздвигать
Начнёт подвижнически-стойко,
И  —  всё дотла спалит опять,
Едва окончив эту стройку.

...А я, пока костёр дымил,
Припомнил наш сюжет, который
Столь патриотам нашим мил:
Рассказ "Прощание с Матёрой".

Гоня на новое жильё
Крестьян, что старым домовиты,
Не точно так же ли её
Жгли наши кавсокаливиты?

И был прораб не потому ль
Безжалостен к родному дому,
Что истребить хотел под нуль
Всё ту ж "привязанность к земному"?

Матёра сведена на нет
Не той ли самой волей Божьей?!
Могла бы Церковь дать ответ:
Ведь сей вопрос  —  как острый нож ей!

Земля, мол, наша колыбель,
Но мы духовно повзрослели  —
И выгнать нас Господь велел
Пинком под зад из колыбели!
   
Матёра наша сожжена
И пепел затопило море...
Подобна ль Китежу она?
Скорей  —  Содому и Гоморре:

Хоть прочь мы гнали отродясь
И гомика, и атеиста,
Но в сердце с тленным миром связь
Любая  —  Богу ненавистна!

Хоть чем-то дорожить земным
Пред Господом недопустимо:
Земная жизнь  —  она как дым,
И, значит, не дороже дыма!

Ведь на Земле должны пожить
Мы, в общем-то, совсем немного,
А дальше  —  путь туда лежит,
Где "всё излишне, кроме Бога!"     ** 

Там Бог навеки разлучит
Нас и с Землёю,  и  —  друг с другом!
Про это Церковь нам молчит,
Чтоб души не сразить испугом:

Хоть в ней сквозит из всех щелей
Стремленье Божие такое  —
Она в речах лишь льёт елей,
Твердя о неземном покое,

И, разумеется, грозя
Геенною всем несогласным...
Да, с Господом таким, друзья,
Не повезло всем нам ужасно!

Сим мыслям подводя итог,
К такому я пришёл ответу:
На Небесах есть только Бог,
А больше никого там нету!

А все святые  —  как предмет,
Как вещь:  всецело в Божьей власти!
По сути, их самих-то нет:
Они  —  детальки, Божьи части!

В них  —  личность Божья, не своя,
Они  —  лишь инструменты Бога,
В них своего нет бытия,
Как в щупальцах у осьминога!

Цель ставится такая вот
Строкой из Нового Завета:
"Во мне теперь Христос живёт,
Меня во мне отныне нету!"

...Теперь, читатель, сам реши
В рассудке здравом и сознанье:
Ужель "спасением души"
Звать можно это состоянье?

Подумай, отведя свой взгляд
От строк сего стихотворенья:
Не лучше ль самый страшный ад,
Чем полное исчезновенье?? 

 
 
 
 

 
 
 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 
 
Примечания:  
 
 *   кавсокаливит  —  кельесжигатель (греч.) 
 
 **   парафраза строки из стихотворения известного Православного поэта, иеромонаха Романа (Матюшина), в которой он обращается к Господу Богу:  "Есть только Ты, всё прочее излишне."   Полный текст этого стихотворения см., например, здесь:  http://pesni.voskres.ru/poems/proma95.htm .