Бог всегда заботится о детях
«Господь Бог сделал всё для благополучия человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь» (Быт.2:15).
Несмотря нато, что все творение Божье являло совершенство красоты и казалось, что на земле, которую Бог сотворил для счастья Адама и Евы, нет ни в чем недостатка, Он проявил к Адаму и Еве Свою великую любовь, насадив специально для них сад. Часть своего времени люди должны были посвящать приятным занятиям по уходу за садом, а часть времени отводилась для общения с ангелами, которые навещали их и давали им различные наставления. Все остальное время они могли проводить в спокойных и счастливых размышлениях. Их труд в саду не был изнурительным и утомительным, наоборот, он доставлял им удовольствие и придавал новые силы. Этот великолепный сад должен был навсегда стать их прекрасным домом.
Здесь Господь насадил всевозможные деревья: одни — для того, чтобы человек питался их плодами, другие— для украшения сада. Фруктовые деревья сгибались под тяжестью роскошных плодов, источавших густой аромат, привлекательных на вид и приятных на вкус. Они предназначались в пищу для человека. В саду росли и великолепные виноградные лозы, они тянулись вверх, отягченные плодами, подобных которым человек не видел со времен грехопадения. Плоды были очень крупные и различных цветов. Некоторые — почти черные, другие— лиловые, красные, розовые и ярко-зеленые. Эти прекрасные роскошные плоды на гибких лозах назывались виноградом. Огромные грозди винограда свисали, не касаясь земли, хотя не было никаких искусственных опор. Для Адама и Евы было радостным занятием направлять рост виноградной лозы, сооружая таким образом изумительные беседки, и делать себе жилища из листвы великолепных деревьев из живых ветвей, отягченных ароматными гроздьями.
Божий замысел состоял в том, чтобы человек находил свое счастье в заботе о том, что сотворили Его руки, и чтобы его потребность в пище восполнялась плодами с деревьев сада…
Если бы счастье заключалось в бездеятельности, то человек в своем состоянии святой невинности остался бы незанятым. Но Тот, Кто сотворил человека, знал, что может сделать его счастливым; и после сотворения Он поручил ему предназначенное для него дело. Обетование обудущей славе и постановление о том, что человек должен усердно трудиться, чтобы иметь хлеб насущный, даны с того же престола