Допустим, голос бога
настоящий;
то есть, мозг и правда просвещён,
его осмысливая;
а мозг есть тот же зверь.
Допустим, двое встретились
у входа в пещеру,
которой не владеет ни один,
и скажем больше – оба не сильны:
и здесь поймите, ни добра, ни худа
в виду я не имею.
Но допустим, что жизнь истреблена была войной
и, через время, возродилась (как бы),
и по сюжету мозг вдруг выдаёт
взаимопонимание:
он любит и смиряет чудовище быкоголовое
в себе,
а все его извилины, мембраны захвачены
погибелью и жертвою, и честью,
а белое же с серым вещества – герои,
мужеский и женский. Красы и добродетели полны.
В такой момент я выбрала тебя.
В такой момент ни бога нет, ни зверя.
Так что бы не сейчас? Что б не всегда?
* * *
The Origin of Species: Starting Point
by Marilyn Bowering
Let’s say that the god’s voice
is genuine;
that is, the brain is truly enlightened
by thoughts of it;
and that the brain is also an animal.
Let’s say that they meet
at a cave entrance
neither possesses,
and further, that neither is strong:
understand that I mean there is no good
or evil.
But let’s say that life is extinguished through conflict,
and, in time, is resurrected (as is so),
and that the brain betrays understanding
in a story:
it loves and tames the bull-headed monster at its centre,
and all convolutions and laminae are taken-up
with death, sacrifice and honour,
and the white and grey matter are characters,
male and female. Full of grace and beauty.
At such a moment I chose you.
At such a moment there was no god or animal.
Why not now? Why not always?