В мае 2018г. меня завлекла книга: Эразм Ротердамский "Оружие христианского воина", Изд. "Наука", Москва 1987г.. В ней я нашла отклики на книгу "Дух, душа, тело"(Киев, 2002г.),Свят.Лука(Войно-Ясененцкий).
В главе "О человеке внешнем и внутреннем" Эразм Роттердамский замечательно описывает составляющие Человека(душу и тело) и это важно для изучения медицины, и, одновременно, проводя аналогию с должной организацией Государства, по его работам можно понять политику Царского государства.
Далее постараюсь передать значимые мысли по книге "Оружие христианского воина" Эразм Ротердамский:
"ЧЕЛОВЕК - это некое странное животное, состоящие из двух или трех чрезвычайно разных частей: из души - как бы некого божества и тела - вроде бессловесной скотины. В отношении тела по своим данным мы находимся ниже животных.
Имея душу, мы настолько способны воспринять божественное, что сами бы могли бы пролететь мимо ангелов и соединиться с Богом.
Если бы не было тебе дано тело, ты бы был бы божеством, а если бы не был в тебя вложен ум, то был бы скотом.
Эти две природы(тело и ум) Всевышний объединил в счастливом согласии, а змей, враг мира, вновь разделил несчастным разногласием, что разлученные не могут жить без мучения и быть вместе не могут без постоянной войны, как в стишке: "Так, не в силах я жить ни с тобой, ни в разлуке с тобою."
ТЕЛО, т.к. оно видимо, наслаждается вещами видимыми, т.к. оно смертно, то идет вслед преходящему, т.к. оно тяжелое - падает вниз. ДУША - помятуя об эфирном своем происхождении, изо всех сил стремится вверх и борется с земным бременем, презирает то, что видимо, т.к.это тленно, она ищет то, что истинно и вечно. Бессмертная, она любит бессмертное, небесная - небесное, подобное пленяется подобным, если только не утонет в грязи тела и не утратит своего врожденного благородства из-за соприкосновения с ним.
Раньше: дух без труда повелевал телу, и тело охотно радостно повиновалось душе.
Ныне: телесные страсти стремятся повелевать разумом, а он вынужден подчиняться решению тела.
ГРУДЬ ЧЕЛОВЕКА можно сопоставить с мятежным ГОСУДАРСТВОМ. Это государство из-за разногласия в нем людей(частей) раздирается, если полнота власти не находится у одного человека и он правит не на благо государства (вот вам и описание ЦАРЯ как РАЗУМА!). Поэтому необходимо, чтобы большие силы были у того, кто больше понимает, а кто меньше понимает, пусть повинуется.
На советах следует слушать благородных и старших по возрасту и решающим должно быть суждение одного Царя(Разума). Царю нужно напоминать о суждениях, но не принуждать подписывать дела. Царь никому не подвластен, кроме закона. Закон отвечает идее нравственности. Если это не выполняется, как и в человеческом организме, так и в государстве возникает опасный бунт и всё может окончательно погибнуть.
Благородные страсти: это врожденное почитание родителей, любовь к братьям, расположение к другим, милосердие к павшим, боязнь дурной славы, желание уважение и т.п.
Страсти-отбросы: это похоть, роскошь, зависть, гнев, лесть и т.п. Если они выполняют урок, то они не должны причинять вреда.
ГОЛОВА ЧЕЛОВЕКА: Голова - это самая верхняя часть тела, она ближе всего находится к небу, наименее грубая, потому что состоит только из тонкой кости и не отягощена ни жилами, ни плотью, а изнутри и снаружи хорошо укреплена чувствами. Разум смотрит за бунтом в государстве(бунтом в груди человека). Разум - это Царь в голове.
Между затылком и диафрагмой есть часть души, относящаяся к отваге и гневу - это страсти мятежные и их нужно сдерживать.
Печень и кишечник- содержит силу вожделения к еде и питию.
ГОЛОВА, КОРОНА И ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ:
Гомер писал, что на вершине человека, как божественного создания, сидит орел, который взлетая к небу, орлиным взглядом взирает на то, что находится на земле. Он увенчан золотой короной, потому что в тайных книгах золото означает Мудрость, а круг совершенен и ни от кого не зависим. Это достоинство присуще Царям, т.к. они мудрее и ни в чем не погрешали, т.к. они хотели лишь справедливости, потому что не сделали ничего плохо по ошибке, вопреки решению духа. Того, кто лишен одного из этих свойств, считают не царем, а разбойником.
МУДРОСТЬ: Начало Мудрости - познание самого себя. Чтобы достичь покоя нужно жестоко сражаться со своими пороками. Мудрость - это полная честность во всем. Мудрость сопровождают скромность и кротость. Кротость дает нам способность воспринять божественный дух, ведь он любит покоится на смиренном и кротком. При Мудрости всегда есть РАДОСТЬ внутренняя, радость тайная, радость, известная только тем, кого она коснулась. Она не исчезает в конце и не пропадает вместе с мирскими радостям, а соединяется в радость вечную. Её следует просить у Бога пылкими молитвами и добывать, как сокровище из вен Священного писания. Начало этой Мудрости в познании самого себя. О Мудрости говорят в песни: "Если ты не знаешь себя, о прекраснейшая из женщин, то ступай отсюда по следам своих стад." Поэтому пусть никто необдуманно не берет на себя столь важное дело, как ПОЗНАНИЕ САМОГО СЕБЯ. При этом нужно изучить полностью свое тело и состояние духа. Человек воюет не с человеком, а с самим собой, и как раз из этого собственного нашего нутра нападает на нас всё время вражеский строй, вроде того, как рассказывают поэты о земнородных братьях.(т.е.мы воюем сами с собой). Поэтому, так как ты сам предпринял войну с самим собой, первая надежда на победу заключается в том, чтобы ты узнал себя как можно лучше......и т.д."
Потрясающая книга Эразм Ротердамский "Оружие христианского воина" о Человеке, Государстве, Царе и Короне.
01.06.2018г.