Ч260
Дух исторических реалий
Дух исторических реалий,
Искал в сердцах опоры счастья и любви,
В восторгах воинских регалий,
Считая высшей цену родовой крови.
Взыскавшей в мире Дух величия свободы,
Пославший лучших в боевые времена,
Творить на битвах страны и народы,
И утвердить земельные права.
Из века в век воспитывая в мраке лихолетий,
Дух Высший Света в поисках любви,
Россию сохранить в величии столетий,
На Вере в Свет Божественной Любви .
Творящий сердцем вечные скрижали,
Мир принимая счастьем и Душой,
Познавшей войны и земные дали,
Вернув себя в любовь земли родной.
Заждавшейся своих с далёкого похода,
Вернув покой в сердцах любимых и родных,
Истоком счастья для Великого Народа,
Создав любви божественной порыв.
Творящий сочность трав и Вечное Раздолье,
Дух урожая в счастье и любви,
Природы Счастья Вечное Приволье,
И Солнца Свет Богоявления Земли.
Освобождённой от наветов и проклятий,
Ушедших в битвах на покой былых времён,
Изьявших в деле суть войны понятий,
Творивших вечности амвон.
За рубежами власти и величия России,
Боготворя восторг величия примера и нужды,
Творить свой суд военной силой,
Призвав народы жить велением вражды.
Творящей революцию сознания свободы,
В умах познавших святость , веру и устой,
Не принимавших доводы и всходы,
Плевел,творящих роду роковой настрой ...
1812-1825
Первая часть петербургского периода закончилась войною 1812 года. До этого времени во главе общественного движения стояло правительство; отныне рядом с ним идет дворянство. До 1812 года сомневались в силе народа и питали несокрушимую веру во всемогущество правительства: Аустерлиц был далеко, Эйлау принимали за победу, а Тильзит -- за славное событие. В 1812 году неприятель вошел в Мемель и, пройдя через всю Литву, очутился под Смоленском, этим "ключом" России. Объятый ужасом Александр примчался в Москву молить о помощи дворянство и купечество. Он пригласил их в заброшенный Кремлевский дворец, чтобы обсудить, как помочь отечеству. Со времен Петра I русские государи не говорили с народом; надо думать, велика была опасность, если император Александр во дворце, а митрополит Платон в соборе заговорили об угрозе, которая нависла над Россией. Дворяне и купцы протянули руку помощи правительству и выручили его из затруднения. А народ, забытый даже в это время всеобщего несчастия или слишком презираемый, чтобы просить его крови, которую считали вправе проливать и без его согласия,-- народ этот, не дожидаясь призыва, поднимался всей массой за свое собственное дело.
Впервые со времени восшествия на престол Петра I имело место это безмолвное единение всех классов. Крестьяне безропотно вступали в ряды ополчения, дворяне давали каждого десятого из своих крепостных и сами брались за оружие; купцы жертвовали десятую часть своих доходов. Народное волнение охватило всю империю; спустя шесть месяцев после оставления Москвы на границах Азии появились толпы вооруженных людей, спешивших из глубины Сибири на защиту столицы. Весть о ее взятии и пожаре потрясла всю Россию, ибо для народа подлинной столицей была Москва. Она искупила, пожертвовав собой, усыпляющий царский строй; она вновь поднималась в ореоле славы; сила врага сломилась в ее стенах; в Кремле началось отступление завоевателя, которому предстояло закончиться лишь на острове св. Елены. При первом же пробуждении народа Петербург затмился, а Москва, столица без императора, принесшая себя в жертву для общего отечества, приобрела новое значение.
О развитии революционных идей в России
А. И. Герцен. Собрание сочинений в тридцати томах.
Том седьмой. О развитии революционных идей в России. Произведения 1851-1852 годов