009-011. 3. Русская Статуя Свободы - Поэзия (Календарь Знай-Наших) / Стихи.ру

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
1. РУССКАЯ ПОЭЗИЯ – КЛЮЧ К РУССКОЙ ДУШЕ       http://www.stihi.ru/2018/07/02/4600
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
2. ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЭТОЙ АНТОЛОГИИ             http://www.stihi.ru/2018/07/12/1850
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – с. 009

3. РУССКАЯ СТАТУЯ СВОБОДЫ – ПОЭЗИЯ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Поэт-эмигрант Георгий Иванов, вглядываясь сквозь окна парижских кафе вставшую такой
далекой родину, все-таки высказал надежду, что там есть люди, с которыми можно найти
общий язык:

            Нет в России даже дорогих могил,
            Может быть, и были – только я забыл.

            Нету Петербурга, Киева, Москвы –
            Может быть, и были, да забыл, увы.

            Ни границ не знаю, ни морей, ни рек.
            Знаю – там остался русский человек.

            Русский он по сердцу, русский по уму,
            Если я с ним встречусь, я его пойму.

            Сразу, с полуслова... И тогда начну
            Различать в тумане и его страну

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – с. 010

   Георгия Иванова я не встретил. Но в 1961 году в Париже я познакомился с одним из
законодателей литературной моды в парижской эмиграции – Георгием Адамовичем. В зна-
менитом кафе «Куполь» по одну сторону стола сидел крошечный кукольный петербуржец
с тоненькой ниточкой безукоризненного пробора, рафинированный эстет-классицист, читав-
ший когда-то стихи на одной сцене с Блоком. А по другую – не говорящий ни на одном
иностранном языке, не знающий, как надо есть устрицы, слыхом не слыхивавший о запре-
щенных в СССР Бердяеве, Розанове, Флоренском, Федорове, пестро одетый в стиле какого-
нибудь американского исполнителя рок-н-ролла, трудновообразимый для старого петер-
буржца поэт со станции Зима, который когда-то вместе с другими октябрятами пел
в детском саду: «С песнями, борясь и побеждая, наш народ за Сталиным идет». Встреча двух
совсем разных воспитаний, двух Россий.
   Могли ли мы понять друг друга?
   Мы смогли. Наши родины были разные – Россия Адамовича ушла под воду во время
ледохода революции, как Атлантида, и только колокола ее затопленных церквей печально
позванивали под водой. Моя родина – будущая Атлантида с красными флагами, лозунгами
«Пятилетку – в четыре года!», с памятниками Павлику Морозову, с мавзолеем, где лежал
набальзамированный обожествляемый человек, развязавший гражданскую войну, в резуль-
тате которой более двух миллионов русских, в том числе и Адамович, оказались в эмигра-
ции, – была страной для Адамовича почти иностранной.
   Как же мы все-таки поняли друг друга, сблизились, начали переписываться? Что нас
соединило?
   Та общая духовная родина, которая оставалась неизменной, несмотря на все историче-
ское безумие, разделившее нас,– русская поэзия.

            Нас не спасает крест одиночеств.
            Дух несвободы непобедим.
            Георгий Викторович Адамович,
            а вы свободны, когда один?
            Мы, двое русских,
            о чем попало
            болтали с вами в кафе «Куполь»,
            но в петербуржце вдруг проступала
            боль крепостная,
            такая боль.
            И, может, в этом свобода наша,
            что мы в неволе,
            как ни грусти,
            и нас не минет любая чаша –
            пусть чаша с ядом в руке Руси.
            Георгий Викторович Адамович,
            мы уродились в такой стране,
            где тягу к бегству не остановишь,
            но приползаем –
            хотя б во сне.
            Нас раскидало, как в море льдины,
            расколошматило,
            но не разбив.
            Культура русская всегда едина
            и лишь испытывается на разрыв...
   Тогда-то и возникла мысль составить эту антологию, собрать воедино все кусочки
русского национального духа, чье лучшее воплощение – наша поэзия. Собрать ее по
обломкам, по крупицам, по крошкам, зашвырнутым ветрами истории в сибирские лагеря,
в дома престарелых во Франции, в семейные архивы, в следственные дела КГБ. Этот
замысел был так же нелегок, как попытка заново слепить воедино прекрасную статую,
когда-то раздробленную варварами от зависти к ее совершенной красоте. В США воздвигну-
та статуя Свободы, которую собрали по частям, привезенным из Франции. В нашей стране
многовековой несвободы единственная статуя Свободы – русская поэзия.
   У нашего народа на семьдесят лет отобрали историю его собственной поэзии, лишив его
возможности читать тех поэтов, которые эмигрировали или были перемолоты гигантскими
челюстями ГУЛАГа. В антологии Ежова и Шамурина, о которой я уже говорил, еще можно
было найти стихи расстрелянного большевиками Гумилева, но широко печатать его у нас
стали только через шестьдесят лет. Подобная же участь постигла и многих других поэтов –
жертв диктатуры: не только они сами, но их стихи тоже были изъяты из жизни.
   На Западе происходило обратное –главное внимание прессы, преподавателей славистики
было обращено на запрещаемую в СССР литературу, а литература, печатаемая как бы
заранее, подозревалась в приспособленчестве, в бездарности. Нобелевский комитет соизво-

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – с. 011

лил заметить существование Пастернака, только когда он стал политической жертвой
скандала с «Доктором Живаго», а ведь Пастернак был великим поэтом еще в 20-е годы.
Западные газеты наперебой писали о Твардовском как о редакторе «Нового мира», но не
нашлось ни одного издателя, который напечатал бы на английском его классическую поэму
«Василий Теркин», приведшую в восхищение даже такого «антисоветского» писателя, как
нобелевский лауреат Иван Бунин. Но разве по-настоящему перевели на английский стихи
самого Бунина хотя бы в благодарность за его классический перевод на русский язык
«Гайаваты»? Думаю, что самым гениальным поэтом, жившим в Париже в 20–30-е годы,
была Марина Цветаева, а Ходасевич и Георгий Иванов были ничуть не менее талантливы,
чем Арагон и Поль Элюар, но их тогда никто не думал переводить на французский.
Выдающийся поэт второй волны эмиграции Иван Елагин полжизни отдал американским
студентам в Питсбурге, героически перевел гигантскую поэму Бенета «Тело Джона Брауна»,
а сам умер даже без тонюсенькой книжки на английском. Многие талантливые поэты-
эмигранты оказались вычеркнуты из литературы на родине по политическим причинам
и одновременно – из переводной литературы на Западе по причинам равнодушия. Еще
в ранних 60-х, когда я побывал в США, Канаде, Австралии, многие студенты и профессора-
слависты и просто читатели жаловались, что не существует ни одной представительной
антологии русской поэзии XX века на английском языке. Но такой антологии не было не
только на Западе, но и в СССР. Поэзия тоже стала жертвой холодной войны, ибо отношение
к ней по обе стороны железного занавеса было преступно политизировано.
   В западные антологии почти не включались так называемые красные поэты, а в совет-
ские антологии не включались так называемые белые поэты или даже «недостаточно
красные» и тем более диссиденты. В такой искусственной политизации точки зрения на
поэзию некрасивую роль сыграли не только идеологи, но и сами поэты.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
4. ЕСЛИ БЫ ГОСУДАРСТВАМИ ПРАВИЛИ ПОЭТЫ...    http://www.stihi.ru/2018/07/15/3022
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
5. НЕ БЫЛО БЫ СЧАСТЬЯ, ДА НЕСЧАСТЬЕ ПОМОГЛО http://www.stihi.ru/2018/07/16/878
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
6. ПРИНЦИП ОТБОРА             http://www.stihi.ru/2018/07/17/946
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
7. УРОЖАЙ ИЗ ОТРЕЗАННЫХ ЯЗЫКОВ             http://www.stihi.ru/2018/07/18/1290
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

            ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО
Апрель 1994
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . З Н А Й « Н А Ш И Х « ! . . . . . . . . . . http://www.stihi.ru/avtor/mc00001
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Сергей Мигаль Екб. . . . . . . . . . . . . . . http://www.stihi.ru/avtor/mc001
'