А на Фанаре - не Рождественский Сочельник! И о Григориях - святых
“Горе метущимся и злым — им и солнце не греет, алчных и скучных весна не утешает;
у них в очах нет дня — всегда ночь”. – Григорий Распутин-Новый
(Автограф на обложке книги “Мои мысли и размышления”Петроградъ 1915 годъ)
________________________________
Ну вот, Сочельник и… Декабрь. Христосъ Воскресе!
На воскресенье и, Рождественским постом,
В Столетий черных Год с Террором Красным вместе –
Случайно ль, выпал день и Памяти того,
Кто Путь прошел весь свой до Неба от земли сей,
В простых крестьянина сибирского лаптях:
Царя – Помазанника Божия! – предтечи,
Ко дну Невы что шел с молитвой на устах.
Впрочем, «Григорий и молитва» – неделимо,
Как триединая и Русь, и как Хитон
Нешвенный Спаса…
«…Да святится Твое Имя….»,
И – Отче слышал Забывавшего про сон…
А он молился за всех нас…. Он и сегодня,
Как в Вифлееме – у Яслей, и тысяч тех
Младенцев косточек; у Гроба как Господня,
Все так же молится, бо видит всё с небес.
Он был и в Киево-Печерской Лавре тоже,
Был и в Почаевской, где всем мощам святым
Там поклонялся – как и жил! – со страхом Божьим.
А от него… И даже дом его снесли, –
Как и Ипатьевский…
А в это зеркало смотрелся
Он – всё непризнанный в Отечестве своем…
Что видел в нем, лишь только Богу и известно,
Пророк, умученный Рождественским постом….
***
Декабрь две тыщи восемнадцатого года –
От Рождества Христова. …Холод на дворе…
Но – день Воскресный! Пост закончится сегодня,
И Рождество наступит вновь, хоть в «январе»!
Ну а пока, Звезда – в пути…. Волхвы за нею
Идут с Востока так давно, неся Дары
Богомладенцу, поклониться б Иудеи
Царю законному. И вот, Иерусалим
Уж недалече… А Мария в это время –
Всё на ослице…. И дышать всё тяжелей:
Дорога трудная… И места в Вифлееме
Для Невместимого всё нет, Который – в Ней:
Для Иисуса, Что Мессией, как Она и –
Верхом на ослике! – войдет в Иерусалим
В воскресный день, оплакав Град сей, – побиваем
Где всяк пророк и ныне, посланный Самим…;
Для Сына Божия, которому Иуда
Лобзанье даст – во поцелуй змеи – в Саду;
И для Учителя, Что предан трижды будет…
Но – Петр раскается… /Тот Петр, всю жизнь свою
И грех оплакивал кровавыми слезами:
Грех отречения, устами, от Христа…
И смерть он принял на Кресте, как Спасъ…./
Петр – «Камень»…
И Церковь Спаса, знаем, «адовы врата
Не одолеют»!
А в Стамбуле, на Фанаре:
В патриархии, где на главных был Вратах
Повешен турками Григорий Пятый ране –
Константинопольский святой наш Патриарх! –
И по сей день, Ворота наглухо закрыты…
И к патриарху там «вселенскому» теперь,
Пусты где храмы Византии той – Великой! –
Во время Служб и, не иначе как чрез дверь
Попасть лишь можно – боковую…
И да: Горе!
«Великий, первый на всем свете, тот собор
Софийский….», – выплеснет всю боль Распутин-Новый
На лист бумаги, уж предчувствуя и что
Сам, как Святыня, станет мучеником вскоре…
И он, конечно, море крови видел в нем…
И, без Царя, в России видел реки крови!
А реки, те впадают все….
«…и отнят был Собор
У греков тех всё из-за гордости, бо больше
Не признавали уж ковчега, но – как дом
Гуляний, роскоши имели… Горе! …Боже,
Верни, пусть будет вновь ковчегом!... Обождем,
Господь прогневался… Покаемся….»
И – будет:
Крест православный увенчает вновь главу
Святой Софии во Царь-граде! – Там, где «чудом,
Хранит и камень всю султана пятерню,
Что отпечаталась, когда облокотился
Тот нечестивец, въехав в церковь на коне,
По грудам тел…»…. Так, в «Размышлениях и мыслях»
Руси молитвенник, вернувшись из тех мест,
О том напишет, что сам видел и очами –
Не лишь телесными – своими…
Он тогда,
И Златоуста Иоанна, на Фанаре,
«Звук патриарший слышал»… – Кафедра* всё там….
И в том Соборе же Георгия Святого,
Без Страха, сам Варфоломей рукой своей
И подписал вчера то ль «томос», то ли что-то… –
В день, когда в Ад сходил Господь душой Своей!
В Соборе том – и часть Столпа, перед Распятием
Привязан к коей Рима воинами был
Сам Судия! – для бичевания….
И, кстати,
Когда в грядущей Вифлеемской сей Нощи
Лишь ожидаем Рождество мы Слова-Бога,
Тот патриарх стамбульский и « и иже с ним»
Уж освятили воды и «Златого Рога»…
Вспять, Иордан не повернул-таки свои
Святые воды, ибо с Церковью Христовой
Река течет по одному календарю! –
Не новостильному… И вновь, пред годом новым –
Тварь не указ бо ни Творцу, ни Декабрю! –
На Двадцать пятое, в ночь, станет Мамой Дева,
Хоть и в вертепе стылом… И в Иерусалим
Войдут Волхвы, и самозванца спросят: "...где Он?" –
Законный Царь-то!
Всех – с Сочельником!
Аминь.
________________________________
Священномученик Григорий V, патриарх Константинопольский (в миру Георгий Ангелопулос, 1745 или 1746, Димитсана, Османская Греция — 10 (22) апреля 1821, Константинополь, Османская империя).
В память о нём главные ворота Константинопольской патриархии были заклёпаны в 1821 году и остаются затворёнными.
Тело Патриарха Григория покоилось в одесском греческом храме до 1878 года. К пятидесятилетию независимости Греции по ходатайству правительства страны святые мощи были торжественно перенесены в Афинский кафедральный собор
* В соборе святого Георгия возвышается древняя патриаршая кафедра - из черного дерева, украшенная перламутром. По преданию, именно с этой кафедры проповедовал св. Иоанн Златоуст. Первоначально она находилась в константинопольском храме
св. Ирины, а потом в храме св. Софии.
Вот что пишет об этом первосвятительском троне писатель-паломник А.Н. Муравьев, видевший его в храме в 1830 г.: "Он весь из черного дерева, с резьбой из слоновой кости, и поныне служит престолом вселенским как единственный залог славы древней Церкви Царьградской, блиставшей столькими богословами". А преподаватель Киевской Духовной семинарии Павел Петрушевский, видевший эту кафедру в 1899 г. добавляет, что "она отчасти напоминает те троны, которые были у нас в древней Руси для митрополитов и епархиальных епископов (что можно видеть и теперь в Киево-Софийском кафедральном соборе), только выше".
Столп, "при котором Христа бичовано"
В Византийскую эпоху часть Столпа находилась в церкви св. Апостолов, при которой в 1453-1455 гг. была патриаршая резиденция. Оттуда она и была вывезен после перемещения патриарха на Фанар и помещена
в церкви св. Георгия. Стефан Новгородец в своем "Хождении", относящемся к 1348-1349 гг., пишет про церковь св. Апостолов: "А от великих дверей на правой стороне стоят два столпа: один, к которому был привязан Господь наш Иисус Христос, а у другого Петр апостол горько плакал. Привезены они из Иерусалима. Один толстый, что Иисусов, из зеленого камня, с черными прожилками".
24 декабря.2018г. (6 января 2019 г. по н.ст.)
УТВЕРДИ, БОЖЕ ,СВЯТУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ. ХОР ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ