«Когда планета всем Отечество…»
Эти строки Анатолия Донченко, как нельзя лучше говорят о самом авторе.
Его детство пришлось на годы военного лихолетья, когда все люди сплотились, встали заслоном перед страшной бедой и не дали фашизму себя одолеть. Не только взрослое население, но и подростки, и дети, получили как бы иммунитет против зла, агрессии, неправды, насилия.
В руины были превращены города, посёлки, деревни, попавшие в полосу вражеского огня: ярого, наступательного, беспощадного.
Каковой же должна быть сила духа советских людей, интернациональных сил, не согласившихся оказаться в подчинении нацисткой Германии!
Страшные преступления захватчиков против всего человечества описаны в сотнях томов Нюрнбергского процесса, в воспоминаниях участников боёв, простыми солдатами и маршалами, героями Великой Отечественной.
Запечатлены фотоснимками, газетными строками военных корреспондентов, равно как и священными страницами героизма и самопожертвования.
Они живут в воспоминаниях мирных жителей, перенесших этот ад на земле, гибель родных и близких, соседей, знакомых, разрушение очага – и выстоявших!
Закончилась великая битва. Надо было заново строить, поднимать страну из разрухи, залечивать раны душевные, раны земли.
Эхо войны докатилось до благодарных потомков, отозвалось в кинофильмах, книгах, картинах. Нынешние молодые воины проходят свою школу жизни и сдают экзамен на зрелость, мужество, любовь к Отчизне.
Всё описанное выше, на мой взгляд, стало подоплекой творчества Анатолия Иосифовича Донченко. Ощущая себя гражданином Вселенной, и по старшинству своему, поэт чувствует себя ответственным за мир, чтобы не повторилась более страшная трагедия. Ведь на вооружении иностранных держав, в том числе и нашей страны, высокоточное оружие мгновенного реагирования, способное оставить после себя пустыню.
То есть, ад на земле, выжженное необитаемое пространство.
И это всё из-за того, что алчные магнаты военной промышленности, втягивают страны и континенты в очаговые конфликты, неутихающие споры, междоусобицу. Надо понять, что победителей не будет.
Пытливый ум Анатолия Донченко, поэта, прозаика, философа, и человека активной жизненной позиции проникает в глубины человеческой души, видит её первозданное предназначение – служить Богу, своему народу, земле, родным и ближним. Не устаёт Анатолий Иосифович в своих произведениях говорить и повторять о том, что надо беречь каждое деревце, цветок, каждая живая душа должна все силы свои отдавать на созидание, а не разрушение. Говорит он о разумном воспроизводстве, о том, что чадородие – по Божьему закону, обусловливает и предполагает огромную ответственность родителей-сотворцов, воспитывающих своих чад в любви и труде.
Ведь горе-родители, - это ещё и брошенные дети, совершаемые ими в будущем преступления. Общество, разрешившее однополые браки, отнимающее, точнее, выхватывающее детей у родителей, что позволяет себе ювенальная юстиция европейских стран, которой правительство предоставило эти права, а теперь не может издать закон о пресечении произвола – больное общество.
В каждом слове автора ясно слышится его боль за человека, не желающего жить разумно, пускающегося во все тяжкие ради сиюминутного удовольствия, стремящегося к обогащению любым преступным путём и средствами, правительств, погрязших в недоверии к другим странам, взаимных обвинениях и наращивании гонки вооружений, не стремящихся к разумным переговорам, обоюдной договорённости по важным международным политическим проблемам.
Осуждает поэт-реформатор профессиональный спорт, который, по его словам, стал безумием мира, развивающем в человеке: гордыню, звериную хитрость, агрессию и создаёт делового бездельника.
Если игроку, чтобы перетянуть его в свою команду, предлагают и платят миллионы, то о каком спорте может идти речь? Только о барышничестве,
и коррупции международных спортивных комитетов, наветах и лжи.
Отработанный спортсмен становится никому не нужным балластом.
Редко кто, кроме его семьи, немногих оставшихся друзей и бывших поклонников, помнит о нём, помогает не пасть духом и переквалифицироваться, если это представляется возможным самому человеку, бывшему на высоте и так нежданно потерпевшем фиаско. Травма на всю оставшуюся жизнь. Травма души тяжелее травмы тела.
Но как может быть иначе, если в мире попраны идеалы спорта, как-то: призвание, воля и мужество, стремление к победе, радость от высоких достижений, дающихся так непросто. Такие чувства не могут быть выставленными на продажу. Не все спортсмены потеряли себя. Но если они находятся в меньшинстве, то и здесь человечество проигрывает.
Слово - тоже орудие, и оно направлено поэтом против всяческого мракобесия в образовании, досуге, мешющего становлению юных, к коим привлечено особое внимание поэта. Ведь молодёжь – наше будущее.
Что она видит вокруг, то и впитает в себя, то и станет проповедовать, тому служить. А если смотримся мы в кривые зеркала?
Кто выше прыгнет, кто умнее, уже неважно, если победу можно купить.
Особая печаль и забота Анатолия Донченко – это варварское отношение людей к планете Земля, отсутствие должного восполнения её биоресурсов, истощение кладовых земли алчной добычей полезных ископаемых. Поэт, обращаясь к здравому смыслу всего человечества, призывает его опомниться и остановиться.
Почти родительский призыв к юным, избавляться от зависти, тщеславия, равнодушия к не преуспевшему в личной жизни, карьере, бизнесе другу, товарищу, отказаться от табакокурения и винопития, что только углубляет скверну души, усиливает противостояние Богу.
Красной нитью каждого воззвания проходит призыв к спасению планеты, путём обретения гармонии, когда все люди объединятся под этим призывом, поняв раз и навсегда, как хрупка наша цивилизация, которой в один момент может не быть.
Поэт не только имеет своё мнение, но и убеждённо отстаивает его в своих книгах. Для этого надо обладать личным мужеством, взрастив и укрепив в сердце бескорыстные мотивы, любовь к современникам, природе.
Для этого надо быть уникумом, добродетельным, бесхитростным, немного наивным, счастливо любящим жизнь, людей и желающим всей земле только процветания и благоденствия. Таков Анатолий Донченко.
Разделяет или нет читатель точку зрения Анатолия Донченко, но услышать её он вправе. Вот хотя бы эти строки.
"Достиженья, все, - не в пользу ,
Когда гибнет Человек!
Катастрофы, по планете
Разрастаются - давно.
Не живёт наш мир на свете.
И в сознании – темно!»
«ВЕЛИКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ»
Или эти, в перекличке с приведённым выше отрывком.
Только от широты души, обеспокоенности сердца, приходят к поэту такие мысли:
"Помешались давно на деньгах.
И лишились вселенского братства.
Все ресурсы земли в их руках,
А народ загоняется в рабство.
Весь народ в заблужденье большом,
На подаренной Богом планете.
Приучают мечтать о земном,
И не учат людей жить на свете!
Просвещения нет на земле.
Все народы живут, как вслепую!
Сколько можно скитаться во мгле?
В людях души давно протестуют!
Не хотят люди жить в темноте.
Деньги есть, а где честь, а где совесть?
Видим мы, что успехи - не те.
Что бы жизнь была – мудрая повесть!"
«ВНЕПЛАНЕТНАЯ КОРРУПЦИЯ»
Стихотворение о сеятеле мудрости и созидателе можно отнести и к самому поэту: «Сеет зерна, в них – мечты свои.»
Как говорится, остальное у Бога.
15.04.19
Яцевич Надежда 15 апреля 2019 года в 18:37 г. Алдан Якутия