2 хысоль-качества полностью удалившихся от Бога и 4 хысоль-качества достигших Аллаха
MX;CLXVIII / 9 168
Сын Мухаммада, ас-Суфи,
Речи шейха передал,
Чтоб в Багдаде знать и Куфе,
Накъшбандии где портал…
– Инкъитагъ от Бога где,
[Полный что отрез среде,] –
Две причины лишь бывает,
[Накъшбандия утверждает].
Иттисаль – что достиженье
Бога – свой имел квартет.
[Чтоб, оставшись тет-а-тет,
Созерцая притяженье
Богом душ-монад Своих,
Прояснился этот стих…]
MX;CLXIX / 9 169
Инкъитагъ: кто перешёл
К нафиля, терявши фард.
[Знал чтоб сокол и орёл,
Не стремившись в авангард:
Обязательного нету –
Добровольным всё аскету?]
Во-вторых, лишь – внешним дело,
Сердце сидкъа не имело,
[Нету искренности тут,
Внешним органы где жили,
Дескать, «Богу мы служили»,
Потому Сизифов труд,
Чтобы речи продолжать –
Бога как нам достигать…]
MX;CLXX / 9 170
Фалюзумуль Баб – в начале, –
Обязательность Двери.
[Иттисаль мы начинали,
Коли счастлив, то лови…]
Уа т-ташмир филь хидма [снова,
Стоило что дорогого,] –
Засучивши рукава,
Услуженья где права.
Терпеливым надо быть –
Неприятным что бывало,
Где четвёртым завершало –
Караматы сохранить,
[Были в тайне чтоб они,
Эгом к славе не тяни…]
MX;CLXXI / 9 171
Про терпенье скажет нам,
Что – ас-сабру – называлось,
Сирри-шейх. Где был Ислам,
Всё терпеньем прибавлялось…
– Уподобиться земле,
[Проясняя мне, тебе] –
Вот терпения значенье,
[Миру вновь на удивленье]:
Горы носит и людей,
Как и всё – что здесь бывало,
Землю в мире населяло,
Проживало что на ней. –
Не противилась, бедой
Не звала всё это… [ой…]
MX;CLXXII / 9 172
Милостью всегда считала
И подарком Господина.
[Вот терпенья где Забрало,
Чтобы каждый знал Мужчина…]
И желанья нету вслед,
Где – адау хукм, – аскет,
Вслед – биха гъалейхи – будет,
[Знаньем кто глубок осудит?..]
Ибну Шакир, Абдуллах
Дальше речи продолжает,
Сирри-шейх каким бывает,
Нагоняя эгу страх.
Ноги как-то протянул
Он в михрабе, не уснул.
MX;CLXXIII / 9 173
Слышит: – Так сидят с царями?.. –
Следом ноги подобрал,
[Чтобы знали это с Вами],
Следом Богу клятву дал –
Ноги не протянет больше…
[Чтоб страданьем нафсу дольше…]
Халафа был сын, Ахмад,
Что продолжит дальше, брат.
Как – разбил наш шейх кувшин.
Воду ставил остудить,
Видит сон, его разбить,
Назиданьем для Мужчин:
Там красавица была,
Что вопросом всё взяла…
MX;CLXXIV / 9 174
– Сирри, чтоб на мне жениться,
Воду ты решил студить?..
Тем кувшину и разбиться,
Как во сне решил разбить.
Как во сне разбил ногой –
Наяву разбит он [в ой?..]
У святых вот так бывало,
Где Единственность в начало
И в конец, и в середину…
Пусть считают интеграл,
Дифферентно кто считал –
Не смутило всё Мужчину.
Есть лишь – Бог. [Другого нет.
Чтобы застонал аскет.]