Другу царя и Бога
не живется в Покровском:
движет великая сила
в странствие к Ерусалиму,
по монастырям Афона
и в большую политику.
Чем прозябать монахом,
лучше спасаться в мире
и что-то спасти пытаться,
исполнив все ожидания:
кормить несчастных и бедных,
владея чужими деньгами,
избавить от страсти женщин,
сажая их на колени,
быть убитым дворянами
на закате империи,
стать первой кровавой жертвой,
устрашающим демоном
и безвинным героем
советской священной истории.