Суббота в новозаветный период
«Блажен муж… который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла» (Ис. 56:2).
Предвкушая наступление евангельской эпохи, пророк Исаия весьма ярко и впечатляюще говорит об обязательном соблюдении субботы и о благословениях, которые приносит ее соблюдение…
До той поры условиями принятия язычников в израильское общество были обрезание и строгое соблюдение церемониального закона; однако эти отличительные признаки были устранены Евангелием. Нравственный же Закон Вечен. «Всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов»…
В очередной раз обличив Израиль в корыстолюбии, насилии, притеснении и призвав их творить дела правды и милости, Господь провозглашает: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это»…
Это пророчество простирается чрез века до того времени, когда человек греха попытался отменить одну из заповедей Божьего Закона, попрать истинную субботу Иеговы и вместо нее утвердить одну из собственных выдумок…
В Едеме было учреждено два установления, не утративших своего значения после грехопадения, — суббота и брачный союз. Человечество вынесло их за врата рая. Все, кто любит и соблюдает субботу, а также сохраняет чистоту брачного установления, доказывают этим, что они — друзья людям и Богу. Все, кто учением или примером умаляет обязательность этих священных установлений, не являются друзьями ни Богу, ни человечеству, используя свое влияние и Богом данные таланты для того, чтобы привести людей в состояние замешательства и морального разложения.