Философия на Востоке и на Западе, цикл

ФИЛОСОФСКИЙ ДНЕВНИК

ВВЕДЕНИЕ

В начале всяческой философии лежит удивление.
              Мишель Монтень

Нам невозможно охватить
Все знания, что существуют.
И издавна пришлось делить
Кто строит, пашет, кто врачует. 

Но есть раздел, что посвящён
Наукам, знаниям всем вместе,
Для тех, кто ищет смысл во всём,
Чтоб не стоял прогресс на месте.

Раздел зовётся философией -
Она дала наукам смысл,
Дала нам в жизни цель высокую.
С древнейших лет тревожит мысль.

Значение стерлось философии -
В академических кругах -
В неё вникают лишь немногие,
На остальных наводит страх.

В наш век - работа за зарплату,
За скороспелый результат.
А философские трактаты
Они работают не так. 

А было время, посвящали
Ей жизнь великие умы,
На муки шли, в огне сгорали...
Но почему скучаем мы?

Да, философии меняли
Дороги стран и наций тон -
Конфуций стал душой Китая,
Как для Европы стал Платон.

Нам философия, как компас,
Даст направление в пути.
А направление – знаний остров,
К нему возможно жизнь грести.



РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума — в знании.
            Фалес Милетский

Нам Аристотель, по традиции,
Разделы философии дал.
Две тысячи лет в его границах
Все вариации правят бал.

Не все философы хотели,
Не все философы могли,
Внести своё во все разделы
Но, хоть в один, они внесли.

Разделы эти знать полезно -
Они помогут вам понять
В чём тот мыслитель интересный,
Что вам принять, что отрицать.

МЕТАФИЗИКА:

Её вопрос: Закон иль Чудо,
Что - этот мир и что есть в нём?
Законы действуют повсюду
Или мираж - мы нём живём?

ГНОСЕОЛОГИЯ:

Даёт возможность нам понять,
Что знать возможно, во что верить.
А что нам никогда не знать.
Что нам доступно? Как проверить?

ОНТОЛОГИЯ:

Что есть такое – бытие?
Даст Онтология ответ.
Что существует и живёт,
В понятии нашем, а что - нет.

ЭТИКА:

Вот Этика - Мораль иначе,
Что добродетель, что порок?
Что хорошо, что плохо значит?
Жизнь в обществе - для нас урок.

ПОЛИТИКА:

Политика - держав строение,
Структура, выбор, результат.
Народа право. Поведение
От царской мантии до заплат.

ЭСТЕТИКА:

Эстетика - понятно сразу
Что нравится нам, почему?
Что красота? Что безобразно?
Что ближе сердцу? Что уму?

ЛОГИКА:

Нет без неё любой науки,
Нет разговора за столом,
Нет общества, но часто в муках
Мы ищем логику с огнём.


Все Философии разделы,
Основы знаний и наук.
Раздвинули они пределы
Всем тем, кто мыслит, они - друг. 



;
МЕТАФИЗИКА – РЕАЛЬНОСТЬ МИРА

Метафизика — это попытка разума выйти за свои пределы.
               Томас Карлейль
 
Есть философии раздел,
Он метафизикой зовётся.   (1)
Он там - где знаний есть предел -
О ней твердят все, кто придётся.

Её вопросы актуальны
Для всех, для вас и для меня.
Ответов множество.  Печально,
Нам выбрать лучшего нельзя.

Вопрос: Реальность Бытия?
Первоначальность Всех Причин?
А где Начало Всех Начал?
И Почему Вопрос Возник?

Чему подвластен мир Вселенной?
Что им всегда руководит?
Законам физики ли верен
Иль чудеса вдруг кто творит?

Философ каждый понимал
Её иначе, хоть и странно -
Платон к “идее" приравнял,
А Аристотель: “ум - нет равных".

О ней писал Фома Аквинский
И Кант, и Гегель, даже Маркс.
Не обошел её и Ленин -
В его понятии - "это фарс".

В другом живём сегодня мире
И философии кто друг,
Без метафизики не мыслит
Развития мысли и наук.


(1) Метафизика — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.
;


ГНОСЕОЛОГИЯ – ПРИРОДА ПОЗНАНИЯ

В действительности всё не так, как на самом деле.
                Станислав Ежи Лец

Всю жизнь мы что-то познаём
На опыте своих ошибок,
Но, чаще, знаем мы о всём,
Читая много умных книжек.

Две точки зрения царят
С времён забытых, это ясно –
Возможно ли понять себя
И мир вокруг, иль всё напрасно?

Агностики имеют взгляд,
Что нами мир непознаваем!
Не та возможность, говорят.
Ограничение разум знает.

Так говорил философ Кант –
Мы познаём всё только "сверху".
Глубинный смыла вариант
Нам не доступен! Не до смеху.

Есть "гностицизм" – его черты –  (1)
Мир познаваем и разумен.
Наш мозг могуч! И сможем мы
Всё охватить. Объём доступен.

Айн Рэнд - примером для меня.
И вера в разум человека.
Иначе, вся наука зря,
И каждый шаг - в болоте веха.

Мне надо верить – сможем мы
Понять себя и всё вокруг,
Что мы не зря все в мир пришли,
Не зря нам разум дан, как друг.


(1) Гносеология (эпистемология) — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

;

ОНТОЛОГИЯ - НАУКА О БЫТИЕ

Если не можешь изменить ситуацию — измени своё отношение к ней.
                Станислав Ежи Лец

Мы говорим о “бытие”
И рассуждаем много, часто…
А философии раздел
Ответ давал на это ясно.

Он онтологией зовётся.   (1)
Философы две тысячи лет
Ответ искали, что зовётся
"Живым", а что зовётся - нет.

У онтологии вопросы,
Что есть такое - “бытиё”?
“Существованием” что зовётся?
Какие “формы" у него?

Пространство, время и движение -
Для онтологии вопрос.
И есть ли жизнь “другая” - мнение
(Но до него я не дорос).

В Элладе древней Парменид,  (2)
Давным-давно решал задачу -
Он до Декарта сделал вид,
Что “жить" и “мыслить" – то же значит.

Нет в философии раздела
Древней… Ответа не найдёшь.
Теперь в компьютерах примеры
Из онтологии берёшь.  (3)

Компьютер мыслит, рассуждает,
Там в логике - не отказать.
Но онтологии не знает.
Живым компьютер ли признать?


(1) Онтология — Философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой учение о сущем.
(2) Парменид (540-470 до н.э.) — древнегреческий философ.
(3) В информационных технологиях и компьютерных науках под онтологией подразумевается явное описание множества объектов и связей между ними.




ПОЛИТИКА – ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Язык политики выдуман для того, чтобы ложь звучала правдиво, убийство выглядело респектабельно, а пустословие казалось наполненным смыслом.
                Джордж Оруэлл

Политика, как все мы знаем,   (1)
Есть производная интриг,
Дворцовых тайн, где все играют,
Чтобы достичь цель - «фаворит»!

Так было при царе Горохе,
И при Артуре короле ...
Парламент родился в итоге,
Но принцип тот же при дворе.

И если царь радел за царство -
(Ему чего-то воровать?)
То приближенному – богатство,
Пока приближен, надо взять. 

Там шлифовалось мастерство
И подхалимства, и интриги -
Кинжалом в спину, яд в вино...
Потом о том писались книги.

Там нету кодекса морали,
Семейный уз, друзей с кем рос.
И те, которым руку жали,
Там за спиной вдруг точат нож. 

В политике “понятие чести”
Другое, чем “мораль” для нас.
И потому они не вместе
У философии стоят.

В политике ничто не свято -
Друзья, враги... все "на сейчас".
Там интересы сменны часто,
И друг, и враг там "лишь на час".

Не часто встретишь там провидца,
Кто жил, как он других учил.
А были больше очевидцы
Двуличия и наглой лжи. 


(1) Политическая философия - изучает природу политики, значение для человека, взаимоотношения между личностью, обществом и государственной властью.

;

ЭТИКА – НРАВСТВЕННОСТЬ И МОРАЛЬ

Проповедовать мораль легко, трудно обосновать мораль.
                Артур Шопенгауэр

Зачем нам этика, мораль?   (1)
Зачем границы и заборы?
Свобода нам открыла даль -
Теперь все можно, прочь запоры.

Когда-то были откровением
Скрижали, данные в Исход,
От Бога, через Моисея,
Из рабства выведший народ.

Настала, вроде бы, свобода -
Нет ни надсмотрщиков, кнута.
Закона нету, фараона...
И вдруг – скрижалей простота.

Даны большим авторитетом
Таким, что больше не сыскать.
Начало Торы было это,
Оттуда и морали стать.

Во все религии основой
Мораль та древняя вошла.
Для человечества опорой
Три тысячи лет она была. 

Но революции любые,
И бунт любой, в любой стране
Заветы древние, святые
Меняли на свои - "умней".

Любым тиранам для господства
Мораль ту надо заменить:
Своих опричников до скотства
Своей идеей заразить. 

Мораль всегда дана вам лично,
Всегда в единственном числе.
Она застенчива, прилична...
Несчастен тот, в ком её нет.


(1) Этика — философская дисциплина, предметами исследования которой являются нравственность и мораль.
 



ЭСТЕТИКА – ЧУВСТВО ПРЕКРАСНОГО

Эстетика — дело вкуса.
                Н. Карамзин

Основа мира восприятия
Лишь чувствами, а не умом –
И есть эстетики понятие,
"Как чувствуем, так и живём".   (1)

Что есть красиво-безобразно.
Высоко-низменно предел,
Трагично или же напрасно
Комично было, например.

Гармония – для греков мерой
Всегда прекрасному была.
Гармония души и тела,
Лечение – музыка одна.

Душа есть в теле, как в тюрьме
За преступления былые
И только музыка извне
Её очистит, порчу снимет. 

Гармонию мира Пифагор
Считал мелодии идеалом.
Ввёл интервалы, такты он...
Считал их этики началом.

Гармония души и тела,
Гармония мыслей и деяний...
Цивилизация греков смело
Вполне достойна подражаний.

По философии Востока
Баланс всего – прекрасна цель,
Гармонии там всегда истоком,
Есть Ян и Инь, им только верь.


(1) Эстетика — философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.
;



ЛОГИКА – СПОСОБНОСТЬ РАССУЖДАТЬ

Подобно тому как умение говорить существовало ещё до возникновения грамматики, так и умение мыслить существовало задолго до науки логики.
                Исторический факт

Два вида логики известно   (1)
В её классическом понятии -
Дедукция имеет место
При геометрии занятиях.

Там от гипотез к теореме
За шагом шаг всегда проверен
И к результату есть доверие -
Он может тысячи раз быть сверен.

Индукция - совсем другое,
Полёт там мысли, интуиция.
Потом подгонка цифр приходит -
Науки всей это традиция!

Но есть ещё один раздел
Логичный, но такой туманный, -
Он квантов логики пример -
Для греков был бы очень странный.

Там вероятностный подход,
Там наблюдателя желание
На результат влияет ход!
Такое логики влияние.

Логично далеко не всё.
Не всё логичное понятно.
И наше с вами бытие
Так не логично! Это фактом!


(1) Логика — нормативная наука о законах, формах и приемах интеллектуальной деятельности.


;
КАКАЯ ВАША ФИЛОСОФИЯ?

Большинство имеет определённое мировоззрение, которое определено меньшинством.
                Станислав Ежи Лец

Какая ваша философия?
У каждого ведь есть она.
Живи и никого не трогай,
Мир и умеренность сама?

Какая жизни философия
Придётся больше по душе:
Свободно жить, других не трогая
Лишь счастье добывать семье?

Или всё время быть в бессменном
Долгу и обществу, стране?
А может пешкой быть разменной,
Чтобы помочь чужой судьбе?

Нас приучали всех с пелёнок,
Что мы всегда и всем должны -
Всегда с времён царя Гороха,
Как дань потомкам той орды.

Что высшей честью - стать нам жертвой
По воле мудрого вождя...
Мораль рабов это, поверьте -
Разменной пешкой короля.

А может вам достигнуть цели,
Ту, что вдали и высока?
А может все вам надоело
И жизнь скучна и так бедна?

Быть может вам сад райский снится
И мир где волк с овцой друзья?
Возможно, к власти вы стремитесь
Чтоб мир подмять весь под себя?

Быть палачом вам или жертвой?
Свободным, вольным иль рабом?
И поступать всегда по сердцу
Иль по приказу? Выбор в том.

Мы знаем это иль не знаем -
Философы мы все в душе...
И тот, кто это понимает,
Ступенькой выше тех - кто нет.

 


ФИЛОСОФИИ ВОСТОКА

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
                Конфуций

;
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Победи себя и выиграешь тысячи битв.
                Сиддхартха Гаутама (Будда)

Одна из самых-самых древних
Цивилизаций на Земле.
Её философы безмерно
На всё влияли и на всех. 

Примерно в те же времена
Расцвета в Греции, в Китае,
И в Тору вписаны слова -
Идей рождение в Индостане.  (1)

Язык общения - санскрит,
Святые тексты древних - веды,
Нам донесли идеи их -
Индусы верят в них без меры:

Усовершенствовать успех,
Понять внутри свой мир душевный,
Предостеречь ошибок всех,
Что результат потом плачевный.

Начало нравственно Вселенной,
Его бездонна глубина.
И только искренняя вера
Понять поможет всё полна.

Идёт страдание от незнаний!
Невежество - его исток.
Стремление к максимуму знаний -
Спасения каждого залог!

Все знания понять лишь лично,
Войти в него как в океан
Впитать всю мудрость, с её смыслом -
На то нам всем и разум дан.

Все чувства разуму подвластны
И мы должны их подчинить;
К спасению путь лишь не напрасный,
Кто без эмоций сможет жить.

Вот основные положения
Древнеиндийских идей всех.
Из них буддизма, йоги мнения -
Что хорошо, а что есть грех.


(1) Индийская философия берет свое начало в середине первого тысячелетия до н. э.
Главной целью всех философских школ Древней Индии было достижение нирваны – состояния полной гармонии со Вселенной, утрата всех земных ощущений, растворение в
Космосе.


;
БУДДИЗМ – УЧЕНИЕ ПРОСВЕТЛЁННОГО

Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание.
              Будда

Жизнь без желаний и без гнева,
Без связи с близкими людьми,
Когда ни смех, ни стон неведом;
Нирвана это - цель вдали. (1)

В буддизме - вырваться из круга
Рождений, жизней и смертей,
Сансары - вечности подругу, (2)
Чтоб избежать её сетей.

Жизнь без тревог и без волнений,
И, отключивши чувств всех сеть,
Похоже, к коме есть стремление
Не жизнь, но также и не смерть.

Быть апатичнее растения,
Ни свет, тепло или мороз
Вам не изменит настроение,
Нирвана - результат хорош!

Чтобы забыть о всех страданиях,
Забудьте также радость вы.
Душою, превратившись в камень -
В нирване чувства не важны.

Вам выбирать, как жизнью править,
Умом, страстями иль ничем,
Мозг отравить иглой, молчанием,
Для жизни быть: "и глух, и нем".


(1) Нирвана — (санскр.- «угасание», «прекращение», «отсутствие волнения») — понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель всех живых существ и играющее важнейшую роль в буддизме.

(2) Сансара — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии.


;
ЙОГА-СУТРА – ПОЗНАНИЕ СЕБЯ

Йога — обуздание волнений, присущих уму.
                «Йога-сутры» 1.2

Мы узко понимаем “йогу”,
Как позу “лотоса”, “змеи”,
Чтоб вес нам сбросить, хоть немного…
А йога - школа для души!    (1)

Она включает совокупно
Для тела практики, души,
Чтоб “в состоянии высшем” трудно
Найти покой в себе, в тиши.

Значений много в этом слове:
Союз, упряжка и узда,
И единение, гармония…
Бери любую, что нужна.

Три тысячи лет до нашей эры
(Хеопса время пирамид
И процветания шумеров)
Культ йоги с тех времён возник.

Контроль ума - задача йоги!
Влияние на чувства, мысль.
К тому ведут её дороги -
Контроль себя - вот краткий смысл.

Там есть ступени для развития
И их перескочить нельзя.
В ступени каждой есть открытия
Вселенной бездны и себя.

Взаимодействие с средой,
Иначе, с внешним нашим миром.
Взаимодействие с собой -
Почти сократовская лира.

Ума и тела единение
И упражнения для них.
Вот это йоги проявление
Мы выделяем средь других.

Контроль над “жизненной энергией” -
Контроль дыхания своего.
Биения сердца замедление -
Мы контролируем его.

От чувств отвлечься, от предметов.
Впасть в медитацию и транс.
Направить ум на что-то ”это”!
Попробуйте, возьмите шанс.

И, наконец, себя познание!
Здесь вы парите над землёй
И результатом есть признание -
В нирвану вход найдёте свой!

Так Йога-сутра мудро учит.
Она даёт вам инструмент
Познать себя до самой сути.
На это жизнь уйдёт в момент.   (2)


(1) Йога-сутра — сборник из 196 сутр (афоризмов), в которых изложена теория и практика йоги.
(2) В Йога-сутре описан способ достижения состояния, при котором человек познает свою внутреннюю природу. Это познание себя достигается благодаря сдерживанию видоизменений ума, с которыми, согласно йоге, обыкновенно отождествляет себя человек.


;
БРАХМАН - ДУША МИРА

Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете.
              Будда

Первооснова всех основ,
Предметов всех и всех явлений,
Реальный мир и мир всех снов
«Брахман» - в индусов представлении. (1)

Брахман иначе - «Душа Мира»!
Тот «изначальный Абсолют»,
Оно и Знание, и Сила!
В нём всей Вселенной есть приют. 

Он познаётся только лично
И брахман каждому есть свой.
Для нас сегодня непривычно,
Ведь «объективность» - наш герой. 

Но, если верить психологии,
Двух восприятий равных нет -
Все наши чувства - наши только,
И разным видим «красный» цвет. 

Все наши споры и дебаты
Что видим «разное» в «одном»!
Индусы верно виноваты,
Мы это «брахманом» зовём. 


(1) Брахман (санскр. - «расти, нарастать» и «отражать, верить, мыслить, разум»; первоначально — «молитва») в индийской идеалистической философии, как в ведийской вообще, так и в йоге в частности, понятие, обозначающее надличностный, индифферентный Абсолют, «душу мира», первооснову всех вещей и феноменов.

;

КАРМА – ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУДЬБЫ

Оставшись сам с собою, присмотрись к обоим.
                Станислав Ежи Лец

Известно "карма" слово всем,    (1)
Буквально “действие” означает.
Включая слово, мысли - тем
Закон Ньютона предвещает.

Любое действие и слово
Грозит последствием для нас,
Что третий есть Закон Ньютона -
Противодействием, каждый раз.

В России это - “Что посеешь…”,
Здесь - предсказуем результат.
Но у индусов всё сложнее -
И мысль меняет результат.

Не важно, знаешь иль не знаешь;
Не важно, веришь или нет -
Работу кармы выполняшь;
Учесть её - вот мой совет.

Мы пожинаем результаты
Былых семян, былых идей.
Что сеем мы сейчас - есть акты
Потом что будет, для детей.

Причина-следствие задержка
Мешает чётко проследить,
Что справедливости есть метка
На каждом, кто желает жить.

Всё, что ты делаешь “сегодня”,
Увидишь “завтра” результат,
Иначе карма - просто сводня,
А жить тебе, как сможешь, брат.

Весь интеграл прошедшей жизни,
Всё, что подумал, совершил -
Ведёт к успеху или к тризне…
Закон для нас и для светил.

Бывает групповая карма,
Что над семьёй и над страной.
Причины в прошлом - как программа,
Но результат у всех - лишь свой.

Всё неслучайно! В этом дело!
На всё есть кармы результат!
Индусы принимают смело,
Что заслужил, в чём виноват.

А как улучшить свою карму?
Творите добрые дела.
Свободный выбор, не казарма;
Поймите - в чём есть корень зла.


(1) Карма  — «дело, действие, труд» — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения.


;
САНСАРА – КРУГОВОРОТ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Настоящее знание заключается в том, чтобы освободиться от страстей, разорвать повторяющийся цикл рождения, смерти и перерождения. В этом — цель.
                Гор Видал

Рождения, смерти круговерть
В “Сансары” океане бурном, (1)
Плывём мы в “Кармы” челноке,
В сопротивлении жизни трудном.

Сансара - шторм всегда сильней,
Когда питают его чувства.
Смеяться, плакать ты не смей -
В том медитации искусство.

Там - мир “страданий и страстей”
Сансары раздувает бурю,
Весь цикл “рождений и смертей”
Лишь из-за них и существуют.

“Незнание” питает шторм
И ослабляет челнок кармы.
Чем меньше знаем мы о том,
Тем больше циклов этих странных.

Любая жизнь - страдание есть,
Чем больше циклов - больше боли.
А облегчение - не смерть,
Нирвана этой цели стоит.

Есть способ карму изменить
И разорвать Сансары сеть -
Всю жизнь той цели посвятить
И очень этого хотеть.

Есть много школ и мудрецов,
Как подойти к нирване ближе.
Дал Будда “путь восьми шагов”,
“Развития путь” читайте ниже.   (2)

На каждый шаг уходят годы,
И с каждым шагом вы - другой.
Взамен сансары непогоды,
В нирване будет вам покой.


(1) Сансара  — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».

(2) Восьмеричный путь, Благородный восьмеричный путь — путь, указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары.
Для этого нужны "правильные": воззрение, намерение, речь, поведение, образ жизни, усилие, памятование, сосредоточение.




ВЕДЫ – СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ ИНДУИЗМА

Доступ к Ведам — это великая привилегия этого века в сравнении со всеми предыдущими столетиями. (1)
              Роберт Оппенгеймер
               
Русскоязычному понятно
Значение слова, а оно
Санскрита главная основа,
Его священное письмо.   

Не существует у индусов
Древнее записи другой.
В ней ритуалы, где по вкусу
Себе найдёт почти любой.

Тысячелетия до Христа
Писались Веды, так считают.
И тысячу лет из уст - в уста -
Слов божества не забывают.

Лишь тех, кто “дважды был рождён”,
К священным Ведам допускали.
Три высших касты тех времён
Лишь этой чести достигали  (2)

Их содержание - литургия,
Обряды, гимны, мантры все…
Но мантры есть ещё другие, -
Там информация - в стихе.

Мне странно это, но буддизм
Все Веды просто отвергает.
Их сохранил нам, индуизм,
Где этот текст весь почитаем.

Итак, есть Веды основные;
Есть комментариев “талмуд”.
В них часто мысли непростые,
В кругах учёных часто чтут.

Там вся энциклопедия знаний ,
Архитектуры и письма,
Есть астрономии названий
И математики дела.

Там есть раздел о медицине,
О химии идет там речь.
Политика и войн причины
И философия там есть.

Своё оправдывают имя -
В тех Ведах мудрости есть клад.
Для многих Веды есть святыня,
А есть, кому - в науку вклад.


(1) Веды - сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите
Санскритское слово veda  означает «знание», «мудрость» и происходит от корня vid-, «знать»,  «ведать», «видеть», т.е «ведающий» как знаток и как повествующий «знающий».

(2) Традиционно правом слушать, изучать и читать Веды, обладали лишь «дважды-рождённые», — представители трёх высших варн (брахманы, кшатрии и вайшьи). Представителям низших каст, женщинам и иноверующим (варварам) вышеперечисленное запрещалось.


;
АГНИ-ЙОГА – ЖИВАЯ ЭТИКА

Не говори: «Не знаю», но скажи: «Еще не успел узнать».
             Н. Рерих, "Агни-Йога"

Есть Агни-йога, как учение,
“Живая этика”, иначе.
Религии, мистики течение
И философия в подаче.   (1)

Супруги Рерихи создали
Теософическое братство,
Учением базовым там взяли -
“Доктрину тайную” Блаватской.   (2)

Махатма Мориа - “Учитель”
Сначала в трансе написал;
Потом случилось “яснослышание”
Елены Рерих тайный дар.    (3)

В основе мира, по учению,
Первопричина, Абсолют!
У всех у нас к нему влечение,
Все часть его в себе несут.

Непознаваемый, мистичный,
Абстрактный - этот Абсолют.    (4)
Там Логос связан с Вечной Мыслью,
И Мурость - Духом там зовут.

Там наше “Я”- частица Бога!
Реинкарнация жива!
Гармония, Карма там - Природа!
И Карма - вечная Судьба.      

Семёрка там всему начало,   (5)
Семёрка там всему конец…
Идея "Мировое Братство” -
Вот Теософии венец!

Чему нас учит Агни-йога?
Раскрыть себя, потенциал.
Сорвать с себя невежды тогу,
Впустить энергии идеал!   

Энергии космоса познание,
Умение пользоваться ей -
Вот цель всего образования
Для возвышения людей.

Там мира сложная структура
И нам знаком лишь “тонкий слой”,
В других мирах своя культура,
Их отравляем мы собой.

Поскольку мы “несовершенны”
Себя должны “переиздать”!
Советы Рерихов бесценны,
Как совершенным надо стать.

Теософическое братство -
Для всех религий и для рас.
Слыла у многих - шарлатаном...
Что вызовет она у вас?   


(1) Агни-йога, или Живая Этика, — синкретическое религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

(2) Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи.

(3) Махатма Мориа — в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Мудрости». 

(4) Основные положения -
в основе происхождения мира лежит Первопричина или Абсолют. Все существующее во Вселенной, в том числе человек, несёт в себе частицу Первопричины. Человек имеет возможность соединиться с Первопричиной.

(5) В основе концепции теософии лежит семеричный принцип: 7 планов бытия, 7 принципов человека, 7 эволюционирующих рас и др.

;


ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

Когда ясно, в чем заключается истинная нравственность, то и все остальное будет ясно
                Конфуций

Сложна Востока философия,
А ей уже пять тысяч лет!
В ней мысль заключена глубокая -
 Кто ищет – тот найдёт ответ.

Символика - её основа,
Борьба и Оппозиция сил…
Нам диалектика не нова -
Платон её нам объяснил.

Но до Эллады мудрых мнений
В Китае знали Ян и Инь - (1)
Единство разных всех сомнений,
Первопричину всех причин.

Так Свет и Тьма, и Твёрдый - Мягкий,
Жара и Холод,  День и Ночь,
Луна и Солнце, Юный - Старый…
Пример Инь-Ян, чтоб нам помочь.

Вся философия Китая
На дуализме стоит том -
Мужское - Женское начало,
Душа и Тело – всё есть в нём.

Нет одного - и нет другого,
Лишь вместе жить им суждено
Взаимодействием живого
И дополнением его.

Итак:  Меняется всё, всюду…
И цель ясна - храни баланс.
Гармония придёт оттуда.
Но нет гарантий.  Только Шанс.


 (1) Инь и Ян — одна из основных концепций древнекитайской натурфилософии, вследствие которой возникают противоположности, из согласованности действий которых возникают перемена, движение и взаимное проникновение — и вследствие этого возникает мир.
;


ВОСТОК И ЗАПАД - РАЗЛИЧИЕ ДВУХ ФИЛОСОФИЙ

Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.
                Конфуций

Восток и Запад - в чём различие?
Их философий?  Их пути?
На жизнь их взгляды?  Их величие?
Как можно это объяснить?

Востока мудрость есть в структуре
Всех изменений и во всём -
И в приложении как к культуре,
Так к жизни, мы всегда найдём.

С времён великих древних греков,
Учение Запада пошло
На изучение Предметов,
Вещей…  Не Духа…  Не Всего.

Восток пошёл тогда иначе
Этичность – главная из сил!
Баланс - маяк для них, что значит -
К нему в стремлении весь мир.

Мы все частички друг от друга
И все болезни от того -
Не сбалансированы чувства,
Они - не так, не там, не то.

Симптомы гасим мы таблеткой,
А кто стаканом. Кто иглой…
И каждый день нам “чёрной меткой”,
И каждый шаг в балансе сбой.

Восток подходит к организму,
Не спрашивая – “где болит?”,
Он ищет дисбаланс, причину
Несоответствий Ян и Инь.


 
ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие.         
                Конфуций

В отличие от иудеев
И древних греков тех времён
Китай не баловал идеи -
Как сделан мир?  Зачем жизнь в нём?

Иначе "Даосизм" решает:
Там "Космос-Человек" – одно,
Там всё в движении проникает
И нет причин, и тьма дорог.

Там есть два Дао - один знаем,
Или пытаемся понять;
Другой, он нам – непознаваем.
Нам никогда его не знать.

Там всё - борьба противоречий,
Баланс стоит на острие.
В гармонии жить и не перечить,
Лишь с созерцанием в душе.

"Моизм" – о том, как жить нам стоит;
Там деспот во главе угла.
Любви всеобщей он достоин
И лишь тогда не будет зла.

"Легизм" - политика в законе.
Закон всегда, во всём, везде.
Проступок меньший - больше стоит,
Пресечь росток плохих идей.

Ещё "Конфуция" есть школа -
Там афоризмов мудрых строй:
Традиция - всему основа…
Таков их древний "Домострой".  (1)

Была "Имён Значений" школа,
Где имя вещи - ключ к всему!
Контроль судьбы - есть в нём основа…
Мы возвращаемся к тому.


(1)  Книга «Домострой» содержала в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому православному — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам — памятник русской литературы XVI века.

;

ФИЛОСОФИЯ  ШКОЛЫ ДАОСИЗМА

Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках.
                Лао-цзы  (1)

Вот Даосизм - Китая школа,
Где философия Востока
Слилась с религии ореолом
И своего дала пророка.

Там в центре есть великий Дао -   (2)
Закон всеобщий, абсолютный,
Где всё в движении непрестанном;
В единстве космоса и духа.

Единство мира и сознания,
Безвременно и безгранично,
Без формы, звука и касания  -
Оно везде и всюду лично.

Там созерцание, медитация
Откроют суть вещей и смысла…
Себя познать,  вот эта акция
Откроет тайны, мира ритмы.

Отшельник там есть идеал,
Высокий духом; в состоянии
Преодолеть желаний шквал…
С великим Дао познаванием.

Там личность нужно улучшать,
Тому и служит философия:
Во что всем верить, что всем знать,
Не одному, а сразу многие.

Там всё меняется и дышит
Символикой довольно сложной…
Лишь там душа едина с миром!
И Дао в этом всем поможет.

(1) Лао-цзы (Старый Младенец) — древнекитайский философ (604 до н. э.), которому приписывается авторство классического философского трактата «Дао Дэ Цзин».

(2) ДАО или ТАО (буквально — путь) обозначает в китайской философии вечное действие или принцип творения.  ДАО – это принцип неотъемлемого и непознаваемого внутреннего и внешнего мира.



ФИЛОСОФИЯ ШКОЛЫ КОНФУЦИЯ 

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
                Конфуций  (1)


Конфуций создал свою школу -
Столетий двадцать пять тому
Его учение дало всходы -
Там этика - главой всему.

Его учение - не религия,
В нём теология - мертва:
Гармония - вот та стихия,
Что роль играет божества.
Создал он этику свою
Моральных отношений -
“Чего не хочешь самому,
То и другим не делай”.   (2)

Назвал он “Милосердие” - долгом
За пять столетий до Христа:
“Люби людей, не делай подлость",
Сказали так его уста.

“Всегда будь честным, справедливым” -
Второе правило гласит.
“Будь строгим, не используй силу
 И выгоду сам не ищи”.

“Храни обычаи.  Им верность
Предпочитай ты новшеству.
Обряд, обычай, этикеты -
По жизни пусть тебя ведут”.

Так говорил мудрец Востока -
Он воспитания штрихи,
Образования истоки -
Добавил в этику свои

(1) Конфуций (552 - 479 до н. э.). Он подчеркивал, что его основной принцип — «передавать, а не создавать, верить древности и любить ее».  Конфуцианство превратилось в национальную идеологию и фундамент китайской системы образования.

(2) Конфуций первым сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».


;
ФИЛОСОФИЯ МОИЗМА - КОНСЕКВЕНЦИАЛИЗМ

Не путать с маоизмом и мазохизмом.

Если отсутствует взаимная любовь между людьми, то непременно появляется взаимная ненависть.
               Мо-цзы  (1)

Был интереснейший философ
В Китае древнем, всем пример.
Решал сложнейшие вопросы
О смысле жизни и стране.

Считал, что наши беды все
От самолюбия, эгоизма.
Лекарство – "вы любить всех,
"И все излишества – капризы".

Сказал, задолго до Христа,
О том, что “мир спасёт любовь”,
Создатель школы (без креста)
Мо-цзы сказал - "не в глаз, а в бровь".

Когда довольствуешься малым
И любишь всех вокруг себя,
То воевать вам не пристало
И мир увидит вся земля.

Он самым первым в философии
Определение дал "благу" –
"Что больше пользы всем приносит",
И устраняет, что "не надо".

Ценил он также "результат"
На государства службе.
Не преданность, лизание пят,
А получения - "что нужно".

Какая свежая идея –
Судить о службе по делам.
Прошли века, я всё не верю,
Такого я не видел сам.

Его ценили: Лев Толстой,
И Брехт, и многие другие.
Но философией простой,
Увы, тогда не дорожили.

Не долго длилась эта школа,  (2)
Не получилось. Это жаль.
В ней знание этики - опорой,
А так живут, как было встарь.



(1) Мо-цзы (470 – 391 до н. э.) - древнекитайский философ, разработавший учение о всеобщей, беспристрастной любви и государственном консеквенциализме ((группа моральных теорий, где критерием нравственной оценки является результат (консеквент) поведения)).

(2) Моизм - древнекитайская философская школа V—III веков до н. э., которая разрабатывала программу усовершенствования общества через знание, основанная Мо-цзы.  Если Конфуций проводил различие между любовью к семье и родителям и любовью к иным ближним, Мо-цзы призывал одинаково любить всех без различия, задолго до учения Христа.

;


ФИЛОСОФИЯ ШКОЛЫ ЛЕГИЗМА - ЗАКОННИКОВ

Если жестоко карать за мелкие преступления, то большим неоткуда будет взяться.
             Шан Ян  (1)

Есть философия легизма,   (2)
Она понятна и близка,
Шан Ян в законах видел смыслы
И знал, где грань их и черта.

Легизм - политика в законе.
Закон всегда, во всём, везде.
Проступок меньший - больше стоит,
Пресечь росток плохих идей.

Единовластие было важно,
Бюрократия на местах -
Судить бесстрастно, непродажно -
Богач, бедняк или простак.

Ценились знания особо,
Способность мыслить самому.
Знать все истории подходы,
Не подражая никому.

Как и другие философии
Её утрировал тиран...
Идеи правильные вроде,
Вопрос: "А где случалось так"?

Сегодня, Сингапур, похоже,
Взял этот принцип "на ура".
И там порядок. Чисто тоже.
Гуляешь ночь всю до утра. 

Я это видел, подтверждаю -
Запреты, штрафы всем грозят.   (3)
Там спичку даже не бросают,
Нет безработных, нет бродяг.


(1) Шан Ян (390 – 338 до н. э.) — китайский мыслитель и политический деятель, один из основоположников легизма — философско-политического учения, противного учениям даосизма и конфуцианства.


(2) Легизм — философская школа, сформировавшаяся в IV—III вв. до н. э., известная также как "Школа законников".  Основной идеей школы было равенство всех перед Законом и Сыном Неба. Согласно идеям легизма любой простолюдин имел право дослужиться до любого чина, вплоть до первого министра.

(3) В Сингапуре: Штраф за плевок на землю — 500 долларов. Штраф за курение в общественных местах — 500 долларов. Выбрасывание мусора, типа обрывка бумаги — штраф 500 долларов. Штраф за оставление воды в блюдцах под горшками во время полива цветов — 500 долларов (вода привлекает комаров).


;
ФИЛОСОФИЯ ШКОЛЫ ИМЁН - НОМИНАЛИСТОВ

Nomina sunt omina (лат) = Имена определяют судьбу.

Давно в Китае была школа
Где "имя" было “во главе”,
Значение каждого глагола -
Меняло жизнь внутри, извне.   (1)

Они - китайские софисты,
Речь ставят “во главе угла”.
Им, как поэтам, слово близко,
Значение слов для них - глава! 

Учила школа сочетать
Реальности и слов значения,
Ту философию надо знать -
Судьбу меняла, было мнение.

Ценилось в школе красноречие,
Риторика, дебаты, споры…
Что интересно, в древней Греции,
В то время – те же разговоры.

Там каждой вещи есть название,
И от него зависит мир!
Слова - фундамент мироздания,
И потому они - кумир!

Так совместить реальность вещи
С её названием мирским -
Вот философия школы вещей,
Сегодня - в мистику ключи.

Хотя названия - условны,
Одни приятны нам на слух,
Есть, что качают нас, как волны...
А от других спирает дух.

И если Инь и Ян – единство,
Китайской мудрости ядро,
То здесь "различие во смыслах",
Противоречий всех зерно.

Мы следуем учению школы,
Хоть незнакомы с школой все.
И, пусть не знаем тех законов,
Живём в надежде и мечте.

Мы имена даём младенцам,
Чтоб больше в жизни им везло.
И в каждым именем - Надежда,
Любовь иль Вера! Помогло?

"Бином Ньютона" звучит лучше,
Чем там: "квадратный многочлен"-
Не “режет слух” и благозвучней,
Ассоциации не те.

 
(1) Школа имен Китая - Мин цзя (5-3 века до н. э.).  Проблема соотношений имен и реалий. Вокруг нее формируются философские построения номиналистов. Между именами и реалиями есть связь.



;
ПЯТИКНИЖИЕ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

Никогда не говори «никогда», потому что дни бегут так быстро и ничто не остается неизменным.
                Лао Цзы

В эпоху древнюю в Китае
Имело место “Пятикнижие"
Похоже вроде бы понятия
Священных книг в иудаизме.

Числом похожи и столетием -
В истории часто так, бывало,
Хоть непонятны совпадением
И объяснений тому мало.

Пять книг, пять тем и пять заглавий
Одна есть "Книга Перемен”.
В ней есть система для гаданий -
И-цзин - “что будет” скажет всем.

Вторую книгу - “Книгу Песен” -
Гомер китайский написал
Ши-цзин - в ней нравы, интересен
Литературой всех начал.

И третья книга под названием,
Шу-цзин - в истории самой.
Она в себе несёт предания -
Конфуций автор, не другой.

Затем есть “Книга Церемоний”
“Ли-цзи” - запомните друзья.
Обряд гражданский иль церковный,
Что можно делать, что нельзя.

И пятой книгой о морали
Что от Конфуция идёт -
Чунь-цю, возможно вы не знали…
В Китае каждый узнаёт.

Вот “Пятикнижие” в кратком списке,
Другой религии текст святой.
Набор других высоких мыслей
Восток - не Запад! Он другой!



«У-Цзин» (Китайское  Пятикнижие; дословно — «пять основ») — общее название для следующих пяти конфуцианских книг:

     «И-цзин»(«Книга Перемен»)
     «Ши-цзин»(«Книга песен»)
     «Шу-цзин»(«Книга преданий»)
     «Ли-цзи»(«Книга церемоний»)
    «Чунь-цю»(«Весна и осень»; летопись)

«У-Цзин» является древнейшим китайским литературным памятником и содержит весьма ценные сведения по древней истории китайского народа.

«У Цзин» является основой традиционного китайского образования, образуя свод текстов, сопоставимый по своей значимости для китайской цивилизации с Библией.



;
И-ЦЗИН - КНИГА ПЕРЕМЕН

Когда бегущая вода встречает на своем пути преграду, она останавливается, увеличивает свой объем и силу и потом переливается через нее. Следуйте примеру воды: остановитесь и увеличьте свою силу до тех пор, пока препятствие не перестанет мешать вам на вашем пути.
          - Цитата из книги И Цзин (Книга Перемен)

Древнейший философский текст -
На гексаграммах был построен
Известен - “Книгой Перемен”  (1)
Для предсказаний был пригоден.

Символика там не простая,
Там символов всех выбор прям -
Все ситуации объясняют
Взаимодействием Инь и Ян.

Там шестьдесят четыре схемы
Из линий цельных, штриховых
Псевдослучайных переменных
Плюс афоризмы, есть для них.

По ним гадают очень точно
Для каждого и для миров,
Но комбинаций тех истоков
Никто пока понять не смог.

О них знал Лейбниц и невольно,
Он был настолько поражён -
Двоичный код Инь-Ян и только
В таблицу ДАО был внесён.

Теория чисел, вероятность
И диалектика сама,
Что было, будет или стало…
В таблице кладези ума.
 
Там шестьдесят четыре темы
Из ситуаций жизни всей;
По шесть вопросов в каждой схеме -
Ответ - в душе найдёшь своей

Они в глубинах подсознания,
Где медитация, гипноз
Душе поможет дать признание
На каждый каверзный вопрос.

Психолог Юнг, любимец Фрейда
Там получил на всё совет,
С психоанализом он сверил -
И-цзин точнее дал ответ!

"Познай себя" твердил Сократ;
И-цзин к тому же призывает.
Её таблица, ключ от врат -
В души глубины проникает.

Есть те, которые считают,  (2)
Что комбинации верны -
Спираль двойную объясняют
И ДНК - а в ней и мы!      (3)

Все шестьдесят четыре схемы
Двойной спирали есть двойник -
Три тысячи лет все неизменны…
В генетике есть ДАО миг!


(1) «И-цзин» — наиболее ранний из китайских философских текстов. Наиболее ранний слой, традиционно датируемый ок. 700 г. до. н. э. и предназначавшийся для гадания, состоит из 64 гексаграмм. Во II веке до н. э. был принят конфуцианской традицией как один из канонов конфуцианского Пятикнижия.

(2)  DNA and the I Ching, Johnson F. Yan - китайский учёный занимающийся компьютерной химией и интерпретацией ДНК

(3) ДНК - Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) — макромолекула (одна из трёх основных, две другие — РНК и белки), обеспечивающая хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов




;
ШИ-ЦЗИН - КНИГА ПЕСЕН

Нет греха тяжелее страстей.
                Лао-цзы.


В ней триста песен и стихов
О жизни древнего Китая,
В ней мудрость двадцати веков
И плохо жить, о ней не зная

И в древнем мире и в недавнем
Культурным был в Китае тот,
Кто знал тех песен содержание
Ведь сам Конфуций вёл им счёт.

В искусстве, как и в дипломатии
Ссылались образно не раз
Их надо знать и императору
И всем придворным, как наказ.


Ши-цзин («Книга песен») — один из древнейших памятников китайской литературы, уникальный источник информации о языке, идеологии, этике и традициях различных регионов древнего Китая, созданных в XI—VI вв. до н. э.

Включена в канонический сборник конфуцианских текстов У-цзин



;
ШУ-ЦЗИН - КНИГА ПРЕДАНИЙ

Истинные слова не бывают приятны, приятные слова — не бывают истинны.
                Лао-цзы

Преданий Книга Пятикнижия
Нам об истории говорит.
Там имена есть и события
В их датах древность говорит.  (1)

Как и во всех других историях
Есть варианты, верь - не верь.
Есть диссертации, теории
Но как сейчас пойди, проверь.

Да, есть причина в вариациях,
Свой “грозный” император был -
Сжёг книги все в крупнейшей акции,
А “книжников” живьём зарыл.  (2)

Остались лишь фрагменты знаний,
Немного здесь. немного там...
В истории много прерываний,
Пробелы - это шаг назад!


(1) Шу-цзин («Книга истории» или «Книга преданий») — одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижие» - У-цзин).
Она содержит документы по древнейшей истории Китая; редакция её приписывается Конфуцию

(2) «Сожжение книг и погребение книжников» — знаменитое событие в китайской историографии, обозначающий события 213-12 гг. до н. э.
В 213 году до н. э. Ли Сы убедил императора сжечь все книги, за исключением тех, что трактовали о сельском хозяйстве, медицине и гаданиях.
Император велел закопать 460 учёных живыми в землю.



;
ЛИ-ЦЗИ - КНИГА ЦЕРЕМОНИЙ

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.
                Лао-цзы


Известна “Книга Церемоний”
“Ли-цзи” - запомните друзья.
Обряд гражданский иль церковный,
Что можно делать, что нельзя.  (1)

Простой китайский “Домострой”  (2)
Две тысячи лет написан ранее,
Конфуций виден в нём порой -
Его учение, старание.

Там ситуаций варианты
И поведений “я и ты” -
Как не воспитывать таланты,
Как получаются рабы.

Там подчинений иерархия,
Там даже слова не перечь,
Всегда священна там монархия,
Что “плохо-хорошо” там есть.

(1) Ли-цзи — «Записки о правилах благопристойности», — один из главных канонов пятикнижия и конфуцианства.

(2) Домострой (полное название — Книга, называемая «Домострой» — памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов.



;
ЧУНЬ-ЦЮ - КНИГА ВЕСНЫ И ОСЕНИ

Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
                Лао-цзы

В последней книге Пятикнижия
Даны истории фрагменты
И там описаны события,
Наиважнейшие моменты. (1)

И, как положено придворным,
(Для нас примером Карамзин)
Что “хорошо" - писать проворно,
Что “плохо” - просто умолчим.

Там есть политика и битвы,
Там жизнь монархов и крестьян,
Там есть религии молитвы
События из природы там.

Изюм из булочек там выбран,
И узнаёшь приём родной -
"Историю Партии” переиздан
Коль есть у власти кто другой.

Я узнаю “Соцреализма”   (2)
Наверно первые ростки
Где "историческая клизма”
Им промывала все мозги.

(1) Чуньцю -  «Вёсны и осени»— анналы древнекитайского государства Лу, охватывающая период Чуньцю (с 722 по 479 гг. до н. э.) Это древнейший китайский текст летописного плана.

(2) Социалистический реализм (соцреализм) — художественный метод литературы и искусства  - где нужно было отображать не реальную действительность, а какой она “должна быть!"



;
ФИЛОСОФИЯ СИНТОИЗМА

Воспитание важнее происхождения
              Японская пословица

В Японии не как везде -
Порядок, чистота и честность,
Там всё, как будто бы во сне,
Там общество нам не известных.

Поклоны - знаком уважения,
Я видел, как жена и муж
Склонялись в этом поклонении,
А это знак их крепких уз.

Они другие, там всё чинно,
Там воспитание закон.
И их религия - причина,
Что отличаются во всём.

Понятие добра и зла
Различны у народов разных -
Кому в скрижалях пример дан,
В Коране, в Библии прекрасно.

Но есть религия Востока,     (1)
Где относительность царит,
Где для себя один возможно
Добро от зла сам отличит.

Добро и Зло - не абсолютны,   (2)
И Зло приходит, как болезнь.
Когда ты слаб и мысли скудны
Иль недостойны мысли есть.

Добро - слияние с природой
С открытым сердцем и душой.
Не навредит себе и строго
Следит, чтоб путь не стал иной.

Способность в мире жить с другими,
Преклонный возраст уважать,
Не замарать семью и имя
Добром лишь нужно принимать.   (3)

Творение зла само обманно,
Когда несчастлив человек,
Когда всё видит он туманно,
Тогда петляет его след.

Вражда, война, даже убийство
Не значат непременно Зло.
Не делать так, чтоб было стыдно!
Не поступать другим назло.

Зло - эгоизм и нетерпимость,
Как гвоздь торчать среди людей.
Добро - с природой душа слилась,
“Один - для всех” - умри, убей.   (4)

Религия эта - синтоизм,
Японцев древняя основа.
Там в камни дух её проник
И поклоняются им снова.



(1) Синтоизм, синто («путь богов») — традиционная религия в Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших

(2) Понятия синто о добре и зле существенно отличаются от европейских (христианских). Так, вражда считается естественной и не делает кого-то из противников безусловно «хорошим», другого — безусловно «плохим».

(3) Если человек действует с искренним, открытым сердцем, воспринимает мир таким, каков он есть, если его поведение уважительно и безупречно, то он, вероятнее всего, совершает добро.

(4) Зло, в представлении синто — это своеобразная болезнь мира или человека. Злом считается всё, что нарушает социальный порядок, разрушает гармонию мира.

;



ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПЕТА

ЖРЕЦЫ ЕГИПТА

Лишь мумия страдает молча.
            Египетская пословица

В Египте были пирамиды
Те, что невидимы для глаз.
Но социальные, их с виду
Не распознаешь каждый класс.

Там сразу после фараонов
Особой кастой шли жрецы.
Их уважали очень много
За то, что знали мудрецы.

Богам служить - одна задача,
Потом шли: медицина, суд,
Наука - тоже много значит,
Образование - их труд.

Имели книги в обращении,
Но только лично для своих.
Наследственность, строги в общении,
Для посторонних - сойдёт миф.

Последний жрец ушёл из жизни
Пятнадцать сотен лет тому.
Унёс и знания, и мысли,
И тайны. Те, что ключ к всему.

Остались книги. В книгах тайны
О воздвижении пирамид.
Потерян код тот неслучайно,
И время тайны сохранит.

Но есть надежда - не пропали,
А под секретом отданы
Тем, кто масонами все стали,
Иллюминатами званы.

Так говорят. Поверить трудно,
Но лучше, чем, всё потерять!
Возможно это - знаний судно
Всплывёт когда-нибудь опять.



;
КНИГА МЁРТВЫХ ЕГИПТА – КНИГА ВОСКРЕСЕНИЯ

Если не исправишь зло, оно удвоится.
            Египетская пословица

Цивилизацией древнейшей
Египет был, и неспроста -
Впервые там у всех умерших
Была бессмертная душа.

Путеводитель в лучший свет,  (1)
Набор инструкций и советов,
Что можно делать, а что нет
И гимнов славные куплеты.

Были законы и запреты,
Что можно ими что нельзя.
И пред Осирисом ответы
Держать. Он грозный судия.

Папирус в свитках, много глав
Лежал в гробнице в изголовье,
Усопшим дан святой устав
Для новой жизни им в пособие.   

Там привороты и проклятия
Хорошим духам и плохим,
Жрецов магическим заклятием -
Печатью ритуал храним.

История жизни фараона
Или вельможи, кто почил.
Морали следовал ли строго
Всё в книге, как он жизнь прожил.

Считалось, этот документ
К суду Осириса предъявят
И бог решит тогда, в момент,
Куда усопшего отправят.

Отчёт умершего - основа:
Как жил, что делал, где грешил.
Ругал отца иль фараона,
Иль воровал, иль много пил.

Затем, идёт научный опыт:
Кладётся сердце на весы,
Стандартом веса высшей пробы
Перо там страуса лежит.

И если сердце перевесит,
Под тяжестью грехов своих,
Есть «пожиратель» там на месте
И сердце слопает он в миг. 

На бегемота он похожий,
Так начинается путь в ад...
На сердце вашем тяжесть тоже?
Осирис будет очень рад.

Судил он душу.  Ел он тело;
Чтоб им не встретиться уже.
И мумии не поможет дело -
Скитаться навсегда душе.

Вот Книга Мёртвых - Знаменатель
При жизни сделанных всех дел,
Диплом, а также указатель,
Что наша жизнь не есть предел!


(1) Книга мёртвых в Древнем Египте — сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии; 
Относятся ко времени расцвета культуры при XVIII династии -  (1550—1292 до н. э.)



;
ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ И ДАЛАЙ-ЛАМА

Поделитесь своими знаниями. Это способ достичь бессмертия
                Далай-лама XIV
    

Буддизм тибетский - он другой -
У них есть бога воплощение!
Там Далай-лама сам-собой
Духовный лидер их движения.  (1)

Вы знаете другой народ,
Религию может быть другую;
В которой бог сейчас живёт
Даёт советы, существует?

Дословный “Далай” перевод
С монгольского довольно странный -
Он “океан” звучит, как код -
Ведь звали так монгольских ханов.

Но ведь Монголия, Тибет
Континентальные все страны.
Там и морей приличных нет,
Тем более, где океаны?

Но, это к слову, титул тот
Не передастся по наследству,
Реинкарнации есть ход -
Младенца ищут - это средство.

Ребёнок должен тест пройти,
Монахи в этом деле строги.
Затем учёба. Ночи, дни…
Пройти он должен все дороги.

Его учёба в двадцать лет
И титул “Доктор Философии”,
Экзамен он сдавал при всех -
Учёных - тьма , аудитория.  (2)

Сегодня изгнан из Тибета,
И, хоть смирнее нет его,
Угроза он и для кого-то
Тибету лучше без него.

Он любит встречи с мудрецами,
Учёными из разных стран.
Его вопросы, как цунами -
Я рад ответы слышать сам.

Что разум? и Что  есть сознание?
Где сострадания результат?
Пристрастия, зависть и желания?
Что есть вина? Кто виноват?

Он может дать на всё ответы,
Но ценит мнения других.
Услышать бы его советы!
Кокой вопрос у вас возник?


(1) Далай-лама — духовный лидер последователей тибетского буддизма.
Далай-лама XIV — духовный лидер последователей тибетского буддизма.

(2) Далай-лама сдавал экзамены по логике тридцати учёным. Во второй половине дня он участвовал в философском диспуте с пятнадцатью учёными. Вечером тридцать пять учёных экзаменовали его по вопросам монашеской дисциплины и метафизики. Далай-лама блестяще сдал все экзамены в присутствии более 20 000 учёных-монахов.


;
КНИГА МЁРТВЫХ ТИБЕТА – РЕИНКАРНАЦИЯ СОЗНАНИЯ

Свет в конце тоннеля уже не тот.
                Геннадий Малкин

Уже ей больше тысячи лет
Той книге мудрости тибетской.
А в ней, похоже, есть ответ
Вопросу, что совсем не детский.  (1)

Когда уходим в мир другой,
Куда сознание уходит?
Берём ли в землю мы с собой
Или с душой на небе бродит.

С последним воздуха глотком,
Что отражается в сознании?
Мы понимаем, что умрём?
Что есть последнее желание?

Психолог Юнг её читал    (2)
И комментарии оставил -
О “просветлении” узнал
В "час смерти”, как одно из правил.

Как "свет в тоннеле" видят те,
Кто смерть клиническую знал,
Тем, утверждением в правоте,
Тибетской мудрости финал.

Наука это объясняет -
Так просто умирает мозг,
Галлюцинации влияют...
Тибет другой даёт итог.

Там есть этапы умирания
И воскрешения для души,
Реинкарнации влияние
И воплощения в тиши.

Карл Юнг потом признался многим,
Что он “прозрел”, когда прочёл...
Что после смерти есть дороги!
Неплохо б знать нам всем о том.


(1) «Тибетская книга мёртвых» — Содержит подробное описание состояний-этапов (бардо), через которые, согласно тибетской буддийской традиции, проходит сознание человека начиная с процесса физического умирания и до момента следующего воплощения (реинкарнации) в новой форме.

(2) Карл Густав Юнг - швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии.
;



ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИУДЕИ


ФИЛОСОФИЯ ИУДАИЗМА

Каждая вера приправляет свою манну по-разному.
                Станислав Ежи Лец.

Быть может, мы - сыновья торговцев, но мы же - внуки пророков.
                Хаим Вейцман.

Философы у всех народов
У греков, немцев - нет проблем.
С евреями - с другим подходом -
Спиноза, Маркс там, как и Рэнд.

Есть философия в религиях,
И это - как мы видим свет,
В нём все явления, события,
И их причин находим след.

У иудеев, характерно,
Платона нет и Лао-цзы.
Там нет философа, что верно
Могли бы записать в “отцы”.   (1)

В Завете Ветхом не системы
Для объяснения философии,
Терминологии, примеров,
Как в древнегреческой истории.

Но есть ответы на вопросы:
Что Бог - один, один на всех,
Смысл нашей жизни и запросы
И что - этично, а что - грех.

“Из ничего” был мир наш создан
Сказала Тора много раз.
Что интересно, что сегодня,
Наука тот же вьёт рассказ.

Что мир разумен, познаваем
И человек - венец его.
Душа и дух в нём обитают,
Подарком телу от Него.

Что Бог нам дал “свободу воли”
И оттого мы все грешим.
Адам был изгнан. Наша доля
Страдать за то, что было с ним.

Но главным этики творением
Есть “Десять заповедей”. Все
Нам руководство к поведению,
Что можно нам, а что запрет.

Впервые дали иудеи
Истории линейный ход.
Начало и конец узрели -
Живи, как надо - Суд придёт.

Творец истории - лишь Бог:
Ни “личность”, “массы” не влияют.
Ему то ясен весь итог,
С усмешкой он на нас взирает


(1) Философия иудаизма -  философия, опирающаяся на еврейскую традицию, коллективный опыт еврейского народа и представляет собой комплекс философских идей, выраженных еврейскими  мыслителями и основанных на интерпретации основных принципов иудаизма.

;


НАЧАЛО СОВРЕМЕННОЙ МОРАЛИ

Сначала измени себя — потом меняй других.
                Еврейская пословица

Все началось с того момента,
Когда в Синай ушёл пророк
И десять он принёс заветов,
Что нарушать никто не мог.

Начало этики, морали
Для тех, кому единый бог,
Дал те заветные скрижали -
Из них - в законах много строк.

Те десять заповедей ветхих
Универсальны в большинстве.
Влияние их никак не меньше,
Чем древних греков славный след.

Влияние их на философию,
На христианскую мораль -
Цивилизации историю.
Нарушишь их и будет жаль.

Не все конечно.  Исключения
Известны вам, известны мне,
Убийства были и измены,
Хождения к чужой жене...

Но те скрижали разделили
На то, что хорошо и нет.
Мораль они определили
На много -много сотен лет.

;

СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ ИУДАИЗМА

Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.
               Еврейская пословица

В религии каждой были тексты
Центральные, как стержень веры.
Там мира сотворению место
И этики, морали меры.

В еврейской Библии есть Тора,
В неё вошли пять первых книг
И толкование законов -
Талмуд об этом говорит.

Иудаизму, как в немногих
Других религиях мировых,
Слепая вера не подходит,
И раболепство - не для них.

А нужна грамотность во-первых,
Чтоб изучать, вникать во всё.
Не принимать ничто "на веру”,
Иметь там мнение своё.

Там мудрость предков для потомков,
История царей, народов,
Чтоб избежать ошибок новых -
Там “можно и нельзя” основы.

По ним учили прямо с детства -
Идеи так врастают в душу.
И в море жизни - это средство
Для многих выбраться на сушу.

Но есть различие в подходах
И обучению в религиях:
В одних - ты спорить можешь с богом,
В других - заучиваешь линии. 

В одних - читать должны вы сами,
Вникать в детали скрыты смыслы,
В других - картинки с витражами
И повторения молитвы.

Так было, есть и видно будет
Пока живут на свете люди.
И книги есть, о них не судят,
Да и какие из нас судьи...


;
СКРИЖАЛИ

Евреи - народ пугливый. Девятнадцать веков христианской любви расстроили их нервы.
              Изрейел Зангвилл.

Суровый иудейский Бог -
Он правил миром чрез законы
Скрижали дал и дал каноны,
Чтоб каждый следовать им мог.

За преступление - наказание,
Награда, если ты святой.
Он море раздвигал рукой,
Давал приказы, указания.

Совсем иначе Олимпийцы
Вели себя. Те без морали
Всем миром греков управляли -
Интриги, дрязги и капризы. 

Им была лесть весьма приятна
И жертвы им лишь подавай,
Мы узнаём любимый край -
Цивилизация их понятна. 

Там все любимчиков имели,
Детей рождённых вне семьи -
Им место тёплое они
Готовили всем с колыбели. 

Прошли века. Что посмотри
Напоминает мир сегодня?
Правительство - большая сводня...
Скрижали - для кого они?

;

ПЯТИКНИЖИЕ – ТОРА

Суть всей Торы заключается в правиле: не делай ближнему своему то, что ненавистно тебе; все остальное – комментарий к этому правилу.
                - Гилель

Есть канонические книги
Для Библий главных двух религий -
Их пять - зовут их Пятикнижие    (1)
Евреев Торой знаменитой.

Начало - "Книга Бытия",
Есть “Первой книгой Моисея” -
Как мир родился и Земля,
Как появились все евреи.

Затем “Исход” отдельным томом,
Уход из рабства из Египта,
Как Моисей от фараона
Увёл народ путём неблизким. 

Как сорок лет блуждал в пустыне,
Следы от рабства изгоняя,
Дал всем скрижали, что отныне
Его народу стал моралью. 

Затем “Левит” - богослужение -
Там ритуалы и молитвы,
В служение Богу посвящение
И делать что в обычной жизни.

Четвёртой книгой - “Книга Чисел”.
Но не найдёте там Евклида,
Там больше перепись со смыслом
Название больше там "для вида.”

Там есть колен все исчисление,
И жертвы лидеров и членов…
Нет к математике влечения
Нет интересных многочленов.

“Второзаконие” - пятой книгой -
Законов всех там повторение
С предсмертной речью Моисея,
И мудрое его учение.

Итак, пять книг - есть Пятикнижие!
О нём возможно вы слыхали.
Их прочитать - нужно усилие.
Понять глубокий смысл - едва ли...


(1) Пятикнижие - так называемый Моисеев Закон (Торат Моше ) — пять первых книг канонической еврейской и христианской Библий: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Пятикнижие образует первую часть еврейского Танаха — Тору.



;
ТРАКТОВКИ ДРЕВНЕГО ЗАВЕТА

Очевидно, что Библия есть творение евреев, но не менее очевидно, что сами евреи есть творение Библии.
                Джозеф Джейкобс.

Завета Ветхого трактовка
Четыре уровня имела -
Для тех, кто видит только слово
И тем, кому до смысла дело.

На первом уровне - буквальном,
Что Он сказал - в том есть и правда.
Другого мнения не надо
И для ленивых то отрада. 

Есть те, кто ищет скрытый смысл
Намёк на то, пример на это.
В них аллегорией дышит мысль
И в этом суть всего Завета.

Есть уровень для знатоков,
Кто древней мудрости обучен.
У них фундамент всех основ
У них подход почти научен.

А есть последний - он особый:
Лишь посвящённым в Каббалу
Откроется им смысл новый,
Мистический подход к Нему.

Открыт он лишь для посвящённых,
Лишь им понятен разговор.
Куда нам тёмным, несмышлёным,
У нас не выйдет с ними спор.

Завета Ветхого трактовка
Четыре уровня имела -
Для тех, кто видит только слово
И тем, кому до смысла дело.




КАББАЛА – ТАЙНОЕ ОТКРОВЕНИЕ

... Пифагор, отец философии, ... был первым, кто перевел слово «Каббала», (1) неизвестное его современникам, на греческий язык словом "философия".
                Иоганн Райхлин, «De arte cabbalistica», 1509 г.

В Иудаизме философия,
Что открывает дверь к Творцу,
В ней лишь духовные теории,
Что в Тора скажет мудрецу.

Там Пифагора есть влияние,
Там есть и нео-платонизм,
Стремление понять "сознание"
И "мироздания" мотив.           (2)

Зачем живём и землю топчем?
Что Бог хотел нам приказать?
Открыть все скрытые законы
И как природу нам понять?

Есть Каббалы течений много -
Менялось русло много раз,
Но современная основа -
О ней пойдёт сейчас рассказ:

Её нельзя учить отдельно -
Как дополнительный урок
Когда изучишь все деления,
Иудаизм постигнешь впрок.

Согласно этому учению
Проблемы в мире оттого,
Что мы живём по настроению,
А не велению Его.

У каждого из нас задача
И для неё мы созданы,
Без Каббалы никак, хоть плача
Задачу не узнаем мы.

Иначе, это философия,
Как нам эпиграф говорит.
И корни у неё глубокие,
Там слово каждое – горит!

А лишь узнав её мы сможем
Ей жизнь и душу посвятить -
Себя спасти и мир весь тоже…
Так Каббала всех учит жить.


(1) Каббала — это мистическое течение в иудаизме. В частности, особое внимание в каббале отводилось комбинаторике и интерпретации скрытой символики букв и слов.

(2)  Кроме иудаизма каббала вобрала в себя множество элементов философских и мистических учений, в частности - гностицизм, неоплатонизм и пифагорейство.
Каббалисти¬ческое представление о структуре мироздания, которое разделено на 10 первичных элементов - сфирот, позаимствовано из неоплатонизма.



;
ТРИ МОИСЕЯ ИУДАИЗМА

Моисей водил нас по пустыне 40 лет, чтобы привести к единственному месту на Ближнем Востоке, где нет никакой нефти.
                Голда Меир

Известен первый Моисей -  (1)
С него пошли Исход и Пасха,
И помнит каждый иудей -
Общался с Богом не напрасно.

Принёс скрижали он в народ,
Привёл к земле обетованной.
С него иудаизм берёт
Своё начало, как ни странно. 

Он не философ был. Пророк.
Пророки редко объясняют -
Им повелительный налог
Дать объяснение мешает.

Маймонид был потом вторым,  (2)
Вторым еврейским Моисеем.
Он мудрецом недаром слыл -
Философ главный для евреев.

Иудаизм обосновал
Он с философской точки зрения.
Он с Аристотеля начал,
А кончил своим личным мнением. 

Он Тору всю переписал
И с философской точки зрения
Рациональность ей придал,
Добавив к ней науки мнение.

Поскольку истина одна
И лишь пути все к ней различны,
В иудаизме он - глава,
Кто путь искал к ней очень личный.

А третьим Моисеем был -   
Еврей немецкий Мендельсон -  (3)
Не тот, что марши сочинил,        (4)
“Сократ немецкий”, дед его.

В “эстетике” его есть вклад,
От логики им отделённый.
Спинозы, Лейбница заряд
Им в философию внесённый.

А в Академию не прошёл,
Хоть был “Сократом” он немецким!   
И Фридрих сам предлог нашёл -
Что путь “отрезан” в раннем детстве”.  (5)

Ему обязан Гёте, Шиллер.
На Канта очень повлиял.
Такие Моисеи были
В иудаизме, кто не знал


(1) Моисей (14 - 13 век до н. э.) - в Пятикнижии — еврейский пророк и основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта.

(2) Моисей Маймонид (1135 - 1204) - - еврейский мыслитель.  В русской литературе известен также как Моисей Египетский

(3) Моисей Мендельсон (1729 —  1786) — еврейско-немецкий философ. Получил прозвище «немецкий Сократ».

(4)  Якоб Людвиг Феликс Мендельсон Бартольди  (1809 - 1847)  — немецкий композитор, пианист, дирижёр, внук Моисея Мендельсона.  Автор известного “Свадебного Марша”.

(5) Фридрих Великий имел в виду традиционное в иудаизме обрезание.;





ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ


ПРОЛОГ

Трудней всего - себя познать,
Себя приукрашаем часто.
Легко совет другим давать,
Хоть знаем, что это напрасно.
           Фалес (640/624 — 548/545 до н. э.)

Философы Эллады древней
Мечтатели и фантазеры,
В Вселенной Идеалы верив,
Но не учились у природы.

Эксперимент им был неведом,
Любили грацию Идеи.
Лишь мыслью выводы все сделав,
На веру все принять хотели.

Уверен и тогда им палки
Вставляли в колесниц колеса,
Академические сварки,
И олимпийские святоши.

Сократ толпою был освистан,
И умер яд принявши тихо
И Аристотель тоже изгнан -
Афинам оказался лишним.

Достигли многого провидцы,
Создали много за три века...
Две тысячи лет живы страницы
И вера в Разум Человека.

Нелегок путь тому, кто первый
Идет тропою незнакомой,
Но делает дорогу верной
Потомкам вслед идти готовым.
 
Несовершенны знания греков
Для нас теперь, таких ученых...
Но время то - пора рассвета
Наук, открытий, знаний новых.



ТЁМНЫЕ ВЕКА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Дай власть кому-то
И узнаешь его характера черты.
В беде другие почему-то
И деспоты, и я, и ты.
             Питтак из Митилены ( 651 — 559 до н. э.)


Как странно, тёмные века
Для Греции - пора Гомера!
Три тысячи лет тому назад
Истории важным нам примером.   (1)

Чем знамениты те века?
Падением греческой культуры.
Забыли письменность тогда;
Театра нет, архитектуры.

Гомера помнили на слух
Передавали в поколениях.
А он для них был гений, дух;
Для них был - “чудное мгновение”!

А что же было до того,
До “века тёмного” завесы?
А были мифы про богов
Проделки Зевса и Гермеса.

Там был Орфей и Эвридика,
И были подвиги Геракла.
Падение Трои не забыто
Все до Гомера были даты.

В Колхиду плыли аргонавты,
Циклоп боролся с Одиссеем.
И амазонки и кентавры -
Все знания о них имеем.

Потом культура возродилась,
Дала философов, поэтов
И скульпторов чудесной силы -
К ним до сих пор мы - за советом.


(1) Тёмные века, Гомеровская эпоха, Предполисный период — период в истории Древней Греции, охватывающий XI—IX века до н. э. (иногда продлевается до середины VIII века).

;

ГДЕ СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ?

Цени врагов, они всегда
Тебе укажут на ошибки.
Друзья все смотрят не туда,
А боль важнее, чем улыбки.
             Антисфен (444/435 — 370/360 до н. э.)

Я не могу понять причины -
В цивилизации древних греков
Ни в Спарте, Дельфах, ни в Афинах
Священных текстов следов нету.

Да, есть песни от Гомера,
Есть мифы, что мы все читали,
Трагедии есть, для нас примером,
Но текстов нет у них сакральных.

Да, были храмы, приношения
Во имена богинь, богов...
Но как молились все со рвением
Где литургии их остов. 

Была ли общая молитва
Для всех жрецов от Аполлона?
Как поклонялись все Афине
Что приносили к Зевса трону?

Всё описали их философы
От атомов и до небес.
И как гекзаметр входит в строфы,
Как жить с моралью или без.

Что за религия такая
Без указания богов
В особом и святом писании?
Кто дал им правил всех основ?

Как жили без Корана, Библии,
Без Торы или без Талмуда?
На все вопросы от них линии,
Но нет священных книг оттуда?
;



МЫ МНОГО ВЗЯЛИ ОТ ЭЛЛАДЫ

Смерть не мучительна совсем,
Страшнее ждать её прихода.
Запомнить это надо всем
И жить, хотя она у входа.
             Еврипид (480-е — 406 до н. э.)


Мы много взяли от Эллады,
В любой науке греков след -
От Одиссеи, Илиады
Плюс Пифагор и Архимед. 

Евклида ценим, Птолемея,
Сократа чтим и неспроста
Платон внимал благоговея,
Что скажут мудрые уста.   

Софокл, а также Еврипид
Слезу заставят течь из камня
По ним писали уйму книг,
Две тысячи лет в театрах ставят.

И в медицине знают все
О клятве древней Гиппократа.
А кто готовился к войне -
Знал Александра - был когда-то...

Ничто не ново под Луной -
Тираны, как и демократия
Герои Спарты все со мной
И олимпийцев мифов братия. 

От них констант всех имена
И философии разделы...
Такая в древности страна
Для нас раздвинула пределы.



;
ДЛЯ ГРЕКОВ СУДЬБЫ НЕ СЛУЧАЙНЫ

Изменчивость судьбы известна,
Но неизвестно, что она
Менять лишь к худшему всё вместо,
Чем улучшать - её игра.
              Эзоп, около 600 г до н. э.


Для греков судьбы не случайны -
Узнать оракула совет
И то, что кажется нам тайной,
Даст пусть трагичный, но ответ.

Трагедий смысл порой не ясен,
Но там всегда проходит мысль,
Что выбор наш тем и опасен,
Чтоб предсказания сбылись.

И чем сильнее избегаем
Судьбы пророчества своей,
Тем мы скорее попадаем
В её ловушку из сетей. 

Шекспир их следовал примеру
И там и здесь трагедия в том,
Что думали: «Я знаю меру
И этот шаг мне ни по чём».

Отелло верил лживым слухам,
Лир правде лесть предпочитал,
А Гамлет вёл беседы с духом
И «быть, не быть» себе решал. 

Зачем нам знать о том, что будет?
Ведь нам судьбу не изменить.
Решение сделано. Путь труден.
И чаще - быть нам, чем - не быть.
;



ЛИКУРГ СПАРТАНСКИЙ – ПЕРВЫЙ ПОЛИТИК

„Человеку, который предлагал установить в городе демократию, Ликург сказал: «Сперва установи демократию в своем доме».“


Есть исключения из правил
Политик, ставший божеством,
У Спарты!  Он её направил
И дал законы для веков.  (1)

Страна без стен и укреплений,
Страна, где воинам почёт.
"Лишь тот свободы сам достоин,
Кто смерть неволе предпочтёт." 

Страна, где в плен не попадали.
Страна - всей Греции пример.
Там триста воинов стояли
Для сотен тысяч, как барьер.

Страну создал политик мудрый -
Законодатель и мудрец.
Всегда их мало.  Очень трудно
"Иметь в истории венец."

Он жил давно и всё, что знаем,
Мы от Плутарха и других.
Он был Гомером почитаем,
Но в Трое Спарта "не блестит”. 

Он скромность ввёл и дисциплину,
И воспитание детей.
И краткость речи - “лаконию",
И силу духа вместе с ней.

Он ввёл правление двух царей.
Власть "по наследству и по роду."
Когда один - всегда в войне,
Второй - служитель для народа. 

Совет старейшин - тридцати,
Где два царя других не старше.
Пожизненно им пост нести
И их убрать никто не властен. 

Есть пять судей - Верховный Суд.
На год народом избирались.
На них и возлагался труд -
Собрать советы, распускались.

И, наконец, спартанским “Вече”
Было собрание всех граждан,
Кто тридцать лет достиг к той встрече.
Там всё решалось, отвергалось. 

Его законы для Платона
Были - основой всех основ.
К ним возвращался снова, снова…
В “Республике” он их вознёс!

Не только в Спарте, во всей Греции
Он был в разряде божества!
Политик был, но в той профессии
Его восславила молва.

И даже в Здании Конгресса
В столице США есть барельеф
Ликурга.  Тысячи лет прогресса
Его значения для всех.   


(1) Ликург (800-730 BC)— древне-спартанский законодатель.

;


ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ - ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФ 

Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим.
                Фалес Милетский (1)

Он самый первый был философ! 
В той древней Греции, когда
Потом плодилось их без счёту...
Он начал счёт. Вот это да!

Он положил всему начало,
С него наука началась.
И первым мудрецом назвала
Его Эллада в те года.

Он философии создатель -
"Её отец” - как звал Платон.
До Пифагора математик
И физик был, и астроном.

О мудрости его легенды
Из уст ходили и в уста -
О нём, о Фалесе Милетском,
Шла в древней Греции молва.

Он говорил : “Вода начало
Всему живому на Земле”
Он предсказал “Первоначало!”
Ну как “Великий Взрыв” теперь.

В его родной Элладе равно
Сказать, что “Фалес", что” мудрец”…
Он был в Египте очень рано -
Он видел пирамиды срез.

Был архитектор и политик,
Писал стихи он как Гомер,
Размеры Солнца и Луны он
Сам просчитал - такой пример.

Намного раньше был Платона,
Как Ньютон раньше жил до нас...
Науки Запада основы
Он заложил. О том рассказ.

(1) Фалес Милетский (около 625 – 547 до н.э.) – древнегреческий философ и математик из Милета (Малая Азия), родоначальник европейской науки и философии.



;
АНАКСИМАНДР И МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА

Число миров бесконечно и каждый из миров (возникает) из этой беспредельной стихии.
            - Анаксимандр (1)


Он первый слово ввёл "закон"
По отношению к природе.
Хоть в многом ошибался он,
Но правым тоже был, в итоге.

Анаксимандр сказал впервые,
Что всё едино и нетленно…
Так консервация и ныне
В науке нашей беспримерно.

Милетцы первые сказали,
Что всё едино и нетленно…
Так консервацию вписали
В канон науки беспримерно. 

Терминологию создали
И записи вели не прозой!
Поэзия была вначале
Для философии пригожей.

Для них - материя первична…
И вплоть до Маркса вся Европа
Считала так, но неприлично
Считать так было на Востоке.


(1) Анаксимандр Милетский (611 – 546 до н. э.) древнегреческий философ, представитель милетской школы натурфилософии, ученик Фалеса Милетского и учитель Анаксимена.
Милетская школа, милетцы — первая древнегреческая научно-философская школа, основанная Фалесом в Милете, древнегреческой колонии в Малой Азии в VIII в. до н. э. Представители — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен


;
СОФИЗМ – МАСТЕРСТВО УБЕЖДАТЬ

О всякой вещи существует два противоположных друг другу рассуждения.
                Протагор

Софизм - искусство красноречия    (1)
С единой целью - убедить!
Там есть приемы. Сквозь столетия
Ткалась их паутины нить. 

Предмет не важен, как и тема.
Не важно правда или ложь.
А важно с ловкостью умело
Как довод свой ты повернёшь.

Всегда там в логике пробои,
Но маскирует их софист
И покрывает пеленою
Слов кружевом запутав смысл.

Идея в том, что аргумент
Хоть слабый - сделать самым лучшим
И отстоять его.  Момент
Есть для всего.  Ловите случай.

Следи за ударением слов,
От них значение зависит.
Подправь чуть-чуть и ты готов
К тому, что оппонент не мыслит. 

Ищи метафоры вокруг,
Что подтверждают твоё мнение
И аллегорий узкий круг,
Чтоб вызвать у других сомнения.

Включай в дебаты тот вопрос,
Что доказательств не имеет...
Противнику "ударом в нос" -
Ответ найти он не сумеет. 

Оценку дай его речам
Но выводов своих контракт.
Пусть отрицает их он сам
Тебе сказать лишь их как факт.

Что исказить, что упустить,
Что приукрасить и добавить.
Софисту можно всё простить -
Задачу победить ведь ставит.

Загнать противника в тупик,
Стыда, эмоций зальёт краска
И будь он юный иль старик,
Утонет разум в топи вязкой.

И чем уверенней твой тон,
Чем больше фактов новых, старых...
Тем больше верят, что «мол он
Всё знает и наверно правый».

Искусство древнее - софизм,
Словами замутить сознание
И сквозь забор словесных призм
Вас убедить - его призвание.  (2)


(1) Софисты - (др. греч. - умелец, изобретатель, мудрец, знаток, мастер, художник, создатель) — древнегреческие платные преподаватели красноречия.

(2) В настоящее время софистами называют демагогов, которые стараются убедить людей в нужном им мнении.



 
БИАНТ ПРИЕНСКИЙ

Всё своё ношу с собой
              Бинт Приенский (1)

Он был особо почитаем
Средь мудрецов седой Эллады.
Его высказывания знали,
Они ходили, как баллады.

Считал он главным достоянием
"Лишь разум - он всегда с тобой". 
И оказал этим влияние
На всех, кто следовал толпой.

Он говорил, что: "Надо жить,
Как будто жизни много-мало”,
Планировать и завершить
Как если жить начать сначала.

"Полезней споры разбирать
Среди врагов” и это верно -
"Коль влезешь в спор среди друзей,
Один врагом уйдёт наверно". 

"На силу ты не уповай,
Ведь убеждение надёжней -
Умом решения принимай
Верней послужат, да и дольше". 

"Старайся к месту говорить
И слушать больше, много больше".
"Богов старайся не гневить,
Не важно веришь ли в них дольше".

Бриан Приенский говорил
За шесть веков до нашей эры…
Возможно кто его забыл?
Пусть стих напомнит это первым.


(1) Биант Приенский (625 - 540 до н. э.) - древнегреческий общественный деятель, входит в семерку особо почитаемых мудрецов Древней Греции. Среди них является личностью наиболее малоизвестной и даже загадочной


 
ПИФАГОР – ФИЛОСОФИЯ ЧИСЕЛ

Миром правят цифры!
              Пифагор

Пифагор есть законодатель всего человеческого рода.
                "Пифагоровы законы и нравственные правила”, 1886 Санкт-Петербург


О Пифагоре знания скудны   (1)
На Самосе родился он
Был вундеркиндом вроде трудным
В семейный бизнес не пошёл.

От Пифии берёт он имя, 
Что предсказала для дитя
Ум небывалой, мощной силы,
Что повторить потом нельзя.

Его в Египте просвещали
Запретным таинствам наук.
Мудрей его тогда не знали
Ни в Греции и ни вокруг.

Был поражён различием веры -
Ведь в Греции бог, как человек;
В Египте полу-люди-звери
Не мифы - мистика, секрет...

Истоки, принципы, законы
Впитал умом он для себя
И вывел новые каноны -
Учился годы он не зря.

Создал он школу философии
(Название это он принял)
К нему стремились очень многие -
Для них он Нравственность создал.

Жизнь для него была наукой,
Наука - мистикой была.
А цифры - круговой порукой,
Что познаваем мир сполна.

Он математик и космолог,
Но это не его вина,
Что теорема Пифагора
Известна до него была.

Он был философом от бога
(Или от множества богов).
Была трудна его дорога -
Убит толпой - итог таков.

Он жизнь-легенда, как не много.
Две с половиной тысячи лет
Взирает на потомков строго
И видит, что умнее нет.

О нём легенды и предания,
Учения, мистики квадрат…
Вся цель его - стремление к знанию!
Столетий двадцать пять назад.


(1) Пифагор Самосский  - (570—490 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.
Самые ранние известные источники об учении Пифагора появились лишь 200 лет спустя после его смерти.



;
ПАРМЕНИД – ОСНОВАТЕЛЬ МЕТАФИЗИКИ

У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее.
Мыслить и быть одно и то же.
                - Парменид (1)

Древнейший греческий философ,
Элейской школы основатель,   (2)
Он "метафизики" создатель,
Наставник мудрого Зенона.

Познание и бытиё -
Вопросы он решал тогда-то,
Не чувствами должны богаты,
Но разум - он решает всё!

Две тысячи лет он до Декарта
Сказал, что "мыслить - это быть"!
Не мысля - невозможно жить,
У "мыслить ни о чём” - нет старта.

Он признавал лишь “бытиё”
Приравнивал его к сознанию.
У Маркса в этом понимание:
Сознание – с классами придёт.

Критерий истины - есть разум!
Не ощущения, мечты,
Не вздохи, запахи, цветы…
Он мысль предпочитал экстазу.

Он первый был материалист
О нём Сократ с благоговением
И в Диалогах с восхищением
Платон взывал: “О Парменид…”


(1) Парменид  (570 - 470 до н.э.)  — древнегреческий философ, основатель и главный представитель Элейской школы.  К нему восходят начала метафизики
Его учеником и последователем был Зенон Элейский

(2) Элейская школа — древнегреческая философская школа раннего периода.

;

ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ – ОСНОВАТЕЛЬ ДИАЛЕКТИКИ И ГНОСЕОЛОГИИ

Когда исполнятся желания
Счастливей будешь лишь мгновение.
Но миг прошёл и все старания
Желаний новых пополнение.
                Гераклит  (1)

Великий греческий философ -
Он "диалектику открыл”,
Возможно слушал Пифагора,
Но сам мыслитель тоже был. 

Он говорил - “огонь причина”
Начала мира и земли…
Теперь мы знаем - так и было,
Вселенную огонь родил.

Его известны изречения:
Что “всё течёт, изменно всё”,
“То, что различно - есть едино,
Отдельно не живёт ничто”.

Здоровья нету без болезней,
Без правды не бывает ложь,
Есть ночь, но есть и дни полезней,
Жаре – мороз противник, дрожь.

Все связано и всё воюет
С тем, что различное ему.
Диалектически рискует...
Так мир устроен по нему.

Он это звал "всеобщий логос", -
"Существования закон".
Он диалектики был голос,
А Гегель всё развил потом.    (2)

Он чувства разделил и разум,
Гносеологию начал -
"Познание только чувством – мало.
Включайте ум", так он сказал.     (3)

Сократ слыхал о нём, конечно,
Платон о нём даже писал...
Философ мрачный был, беспечный,
Для тех, его кто малость знал.

Был на заре он философии,
Был одинок - болел, страдал...
Отшельник был и, есть истории,
Что современник не принял.


(1) Гераклит Эфесский (544 - 483 до н.э.) – первый известный нам древнегреческий философ, который полагал, что в мироздании первично это вечное непрекращающееся движение.

(2) По Гераклиту всё совершается через борьбу противоположностей (диалектика), которую он называл вечным «всеобщим логосом», т. е. единым, общим для всего существования законом.

(3) Гераклита считают основоположником учения о познании (гносеологии). Он первым стал различать чувственное и рациональное познание.


;
ЭСХИЛ И ФИЛОСОФИЯ АНТРОПОМОРФИЗМА

Преуспевающие негодяи невыносимы.
                Эсхил

Обожествляли человека
С древнейших давности времён,
И фараон, и царь ацтеков,
Вождь, дуче, фюрер… Кто силён.

Жрецы, шаманы, также папы
С богами были все “на ты”,
И, чем поближе час расплаты,
Тем ближе к ним вели стопы.

“Очеловечивание бога”, -
Что интересно мне теперь.
Кто первым сделал “недотрогу”
С характером простых людей?

Перенесение наших качеств,
Эмоций, чувств, как и страстей,
Привычек и смешных чудачеств -
Известно нам в истории всей.

Известны басни и былины,
Сказания, саги, мифы, сны -
Где нитью связаны единой
Весь мир вокруг нас, как и мы.

От поклонения камням,
И духам предков, из могилы,
И всем языческим богам -
Молились все, что было силы.

Но в первый раз на сцены суд
Богов представил нам, как личности,
Великий древний драматург -
Эсхил в трагедиях античности.

Там жизнь богов, там смерть принцесс;
Там Прометей, Эдип, Электра;
Ревнива Гера, страстен Зевс...
Великих чувств пора, Гомера.

Там Агамемнон, Ахиллес;
Там Пифия пророчит судьбы;
Там Антигоны - верность, честь!
В них жизни смысл даётся людям!

Там от судьбы не убежать,
Там рок тебя настигнет всюду.
Не знать, что ждёт или узнать -
Случится! И не будет чуда!

Там с персами идёт война;
Там социальные законы;
Там слухи, сплетни и молва -
Ну как на лавочке знакомой.

Там время, место и события
Лишь от восхода до заката.
Там очень тонкая интрига;
Там хор вступает, когда надо.

В амфитеатре все в слезах,
Артист - там не звезда, он в маске.
«Катарсис» зрителя - все чтят. 
Там автора - и лавр, и ласки.

Шекспир учился так и Фрейд
По ним он комплексы назначил
И даже Ницше считал честь -
Как "Дионис" он подпись ставил.

Теперь всё можно и без чувств...
В печали лишь одни поэты.
Трагедия - первой из искусств
Раскрыла душу человека.

Нам не понять тех чувств, той веры
В судьбу, в оракулов, в богов...
Для психиатров - примеры,
Для нас - истории итог.

Зачем Афинам драматург
Противоречащий устройству?
Был изгнан и распущен слух:
“Бесчестный он”, знакомо свойство?

В уста богов вложил он стих,
О них трагедии представил.
“Очеловечивание” их -
Он философию подправил.


(1) Эсхил (525 – 456 до н. э.) - древнегреческий драматург, отец европейской трагедии.

(2) Антропоморфизм — перенесение человеческого образа и его свойств на неодушевлённые предметы, животных, растения, природные явления, сверхъестественных существ, богов.

;
ЗЕНОН ЭЛЕЙСКИЙ И ПАРАДОКСАЛЬНАЯ ЛОГИКА

В стремительном полёте стрелы есть момент отсутствия и движения, и остановки.
                Зенон Элейский (1)

Он не создал особой школы,
Но вставил в логику звено,
Что тысячи лет имело споры
И спор не кончен про него.

Он первым изучал "континиум"
И "непрерывность" величин.
А Пифагора мира видение
Считал, как "чисел атомизм".

Так, непрерывное движение -
Не сумма точек совместить.
Потом, с Ньютона объяснением,
Лишь с интегралами решить.

Его известны "апории"
Иль парадоксы от него!
"Теория множеств" в родстве с ними
Похоже, Кантор знал его.  (2)

Известный парадокс Зенона
Поведал Аристотель мудрый -
Полёт стрелы рассмотрим снова,
Как случай и простой, и трудный.

Стрела летит - нам это ясно!
Но в каждом случае в мгновение
Она стоит. Стоит прекрасно -
Возьмите фото для сравнения.

Берёте длительность полёта
Как сумму множества мгновений
Где неподвижность вам для счёта
Даст неподвижность при сложении

Прошло почти две тысячи лет
Решения Лейбница, Ньютона
И интегралы дали свет,
Как парадокс решить Зенона. 

Но вот недавно квантов мир
Даёт Зенону подтверждение,
Под наблюдением атом-псих
Своё меняет поведение. 

Совсем, как древняя стрела,
Стоит под взглядом на мгновение
И атомы ведут себя
Иначе, коль под наблюдением.

Радиоактивный элемент
Всегда частицы излучает,
Но в наблюдения момент
“Стыдится” он и замирает.  (1)

Похоже, мудрый грек был прав -
Под наблюдением - всё иначе!
По крайней мере, квантов нрав
Зенона подтвердил задачу. 

Зенон был "чистый логик" первый!
Без аналогий, как Сократ,
А рассуждением строго верным
Брал "от противного" стократ.


(1)  Зенон Элейский (490 – 430 до н. э.) - древнегреческий философ, ученик Парменида, представитель Элейской школы. Знаменит своими апориями, которыми он пытался доказать противоречивость концепций движения, пространства и множества.

(2) Георг Кантор (1845 – 1918) – Знаменитый немецкий математик; известен как создатель теории множеств.
;


ЗЕНОН КИТИЙСКИЙ И ФИЛОСОФИЯ СТОИЦИЗМА

Если человек не знает, куда плывёт, то любой ветер не в ту сторону.
                Сенека

За триста лет до нашей эры
Зенон учение создал:
Ему последуешь и, с верой,
Тебя не сдвинет жизни шквал. 

Другой Зенон, уже Китийский,
С Элейским спутать иногда.
Сто лет спустя он жил.  По мыслям
Их отличали без труда.

Философ - стоик, для него
Все чувства - суета мирская.
Сквозь призму разума его,
На жизнь смотрел не удивляясь.

По философии фаталисты -
Зачем противиться судьбе,
Идешь с ней в ногу - чинно, чисто,
Противишься - идешь в узде. 

Три части было в философии -
Их логика - забор в саду,
Их физика. там их - садовник,
А этика - плоды, что ждут.

Жить гармонически с природой,
Не ратовать и не роптать,
Удачи так, как и невзгоды -
Все без эмоций принимать.

"Не жди от жизни удовольствий,
И вожделений не ищи,
Ты в жизни ничего не бойся!"
Добился? Вот и Стоик ты.

Зенон был нищим и убогим.
И философия его
Понятно, что давала строго
Всей жизни цель. Но что с того?

Был император римский стоик,
Советник цезаря, мудрец,
Их философия много стоит,
Чтоб в жизни смысл найти конец.


И Диоген, и Марк Аврелий,
Сенека... множество других
Прилежно стоиками были.
Был и Спиноза среди них.

Зовём мы стоиком сегодня
Кто все удары принимал
Без ропота, без слова "больно",
И кто мораль не предавал.

(1) Зенон Китийский (ок. 334 - ок. 262 до н.э.)  - древнегреческий философ, основоположник стоической школы.


;
ГОРГИЙ И ФИЛОСОФИЯ НИГИЛИЗМА

Ничего не существует; но даже если нечто существует, то оно непознаваемо; но даже если и познаваемо - то необъяснимо для другого.
                Горгий

Он первым был, кто сказал всем,
Что знаний нет!  Не существует!
Что зря мы ищем в них успех -
Они - мираж, их время сдует.

Он был и первым нигилистом
И отрицал он всё и вся.
“Нет ничего сейчас и присно”,
“Не существую даже я“.

Талант всегда даётся свыше,
Таким оратор Горгий был.   (1)
Сам Аполлон, его услышав,
Не смог сдержаться, похвалил. 

По крайней мере так считали
Все современники тогда -
Он говорил - все замирали
От восхищения, это да!   (2)

Он говорил всегда экспромтом
И свои мысли рифмовал.
А греки в рифмах “съели волка” -
Гомера каждый тогда знал.   

Он был великим демагогом,
Мог “за”, мог “против”, мог никак...
Умел построить фразу с толком,
Что не поймёшь: кто друг, кто враг.

Серьёзный выпад бил он шуткой,
А шутке ставил аргумент.
Унизить мог он прибауткой,
А мог построить монумент.

Мораль ему, как всем софистам,
Условна и не дар богов.
Он и поэтом был “речистым”,
Был у риторики основ.

Нам не дано понять природу,
А коль поймёшь, не объяснишь,
А объяснишь, понять не смогут,
Поймут иначе.  "Знание – миф"!    (3)

Так до него никто не мог
Сказать красиво и логично.
Он интонацию и слог
Как песню строил всю ритмично.

Он утверждал, что речь могла
Влиять на души, тех, кто слышит.
Толпы реакцию на слова
Он знал всегда и знал чем дышит.

Он говорил всегда экспромтом;
И свои мысли рифмовал.
А греки в рифмах “съели волка” -
Гомера каждый тогда знал.   

В речах использовал “фигуры” -
Что “горгием” зовут тех пор.
Их обороты и структура
У всех ораторов набор.   (3)

Созвучие слов и равночленность,
Иль отрицание сравнить -
Он первым понял их нетленность
И первым начал их учить.   

Он был великим демагогом,
Мог “за”, мог “против”, мог никак...
Умел построить фразу с толком,
Что не поймёшь: кто друг, кто враг.

Серьёзный выпад бил он шуткой,
А шутке ставил аргумент.
Унизить мог он прибауткой,
А мог построить монумент.

Мораль ему, как всем софистам,
Условна и не дар богов.
Он и поэтом был “речистым”,
Был у риторики основ.

Платон клеймил его двуличность,
Безнравственность, софизм без смысла.
Но, как оратор, Георгий - личность!
Отец он жанра, так уж вышло.


(1) Горгий (480-380 до н.э.) — древнегреческий софист, крупнейший теоретик и учитель красноречия.

(2). Речь Горгия отличалась особой поэтической выразительностью и характерна ритмическим оформлением.

(3) Горгий разработал и применял особые риторические приемы, прозванные горгианскими фигурами.
;


ГИППОКРАТ И ФИЛОСОФИЯ ЛЕЧЕНИЯ

Врач должен делать своё дело тихо и с пользой.
            —  Гиппократ (1)


В профессии каждой есть герой
Полу-легенда, полу-личность.
Примером, как никто другой
Целитель греков, их античность.

Платону был он современник,
Хоть философию любил
Он выбрал путь другой. Он верил
Что бог Асклепий осветил.  (2)

“Великий врач” он у Платона,
Дал Аристотель ему дань.
“Отцом науки” стал он новой
И указал врачам, где грань.  (3)

Он долго жил. Всю жизнь учился.
Помог он множеству людей.
Он очень многого добился
Внедрил он тысячи идей.

Сказал он первым, что болезни
Не гнев богов за нашу жизнь,
Болезни, наступление смерти -
Природы мудрой просто мысль.

Питание и образ жизни,
Привычки - всё идёт в зачёт.
“Не навреди” - его был принцип,
И вёл болезней он учёт.   

Понятие “стадии болезни”
Его заслуга и ещё -
Сказал, что “кризисом отмерьте”
Куда болезнь потом пойдёт. 

Восток не знал его, конечно.
Там Инь и Ян, там Лав-Цзы…
Там лечат душу-тело вместе…
В Европе он вошёл в “отцы”.


(1) Гиппократ (460 - 370 ВС) — знаменитый древнегреческий целитель, врач и философ. Вошёл в историю как «отец медицины»

(2) Асклепий (в древнеримской мифологии Эскулап) — в древнегреческой мифологии — бог медицины и врачевания. Был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие.

(3) Клятва Гиппократа — врачебная клятва, выражающая основополагающие морально-этические принципы поведения врача.




АНТИСФЕН - КИНИК И КОСМОПОЛИТ

Львы взяли слово, когда, собравшись на совет, зайцы потребовали для всех равноправия.
                Антисфен

Софист и ученик Сократа,
Упоминается Платоном.    (1)
Мудрец такой - ума палата,
Создатель знаменитой школы.  (2)

Учение создал он своё,
Так казнь Сократа повлияла.
"Творить добро” — вот бытие
К чему та школа призывала.

Он был аскетом и считал
Духовность в самодисциплине.
Он государство отрицал
И первым был “космополитом”.   (3)

А в языке - “номиналист”,     (4)
В словах ценил он их значение.
И смыслом заполнял он лист
Не допуская разночтения.

Считал, что каждый человек
Счастливым будет при условии,
Самодостаточность - успех,
Когда тебе не нужно “более”.

Его “конёк” - свобода воли!
Где сила духа и характер
Помогут всё снести - побои,
Удары жизни; быть ей мастер

Его любимый ученик
Был Диоген, живущий в бочке…
Таков суровый был старик
Себя хотел познать он очень.


(1) Антисфен  (444/435 до н. э., — 370/360 до н. э.,) — древнегреческий философ, родоначальник и главный теоретик кинизм, одной из самых знаменитых сократических школ.

(2) После смерти Сократа Антисфен открыл в Афинах собственную школу в гимнасии для неполноправных граждан на Киносарге .

(3) Космополит — (человек мира) — идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающая человека как свободного индивида в рамках Земли.

(4) Номиналист - человек отвергающий существование общих понятий и утверждающий, что идеи существуют только в сознании человека.



;
ПРОТАГОР ИЗ АБДЕР, ПЕРВЫЙ СКЕПТИК

“Человек есть мера всех вещей”
                Протагор (1)

Человек — это мера всех вещей. И как удобно мерить — ведь он то исполин, то карлик.
          Станислав Ежи Лец

Софист древнейший и мудрейший   (2)
Был Демокрита ученик.           (3)
Он стал философом виднейшим
И был учителем других.

Он жил во времена Перикла, 
А то значит - “повезло”!
Афины стали центром мира,
Где было мудрецов полно.

Перикл был сам не простофиля
И цену знал уму, речам…
При нем Афины стали силой,
Культуры, знаний - просто храм.

Он много знал, но сомневался,
Что можно в точности всё знать.
Он первый скептик оказался,
Потом их всех - не сосчитать.

Винить не надо Протагора,
Его учение не о том -
Он “человеком” мерил споры,
Как гуманисты все потом.

Его риторика сегодня
Вполне могла иметь успех -
Он для идеи был не “сводня”,
Эпиграф выше дан для всех.

(1) Протагор  (486 - 411 до н. э.) - древнегреческий философ, виднейший представитель софистов.  Также его относят к скептикам и материалистам.
(2) Софисты - (др. греч. - умелец, изобретатель, мудрец, знаток, мастер, художник, создатель) — древнегреческие платные преподаватели красноречия,
(3) Демокрит Абдерский (ок. 460 до н. э., Абдеры — ок. 370 до н. э.) — древнегреческий философ, предположительно ученик Левкиппа, один из основателей атомистики и материалистической философии.




ДИОГЕН И ФИЛОСОФИЯ КИНИЗМА  (ЦИНИЗМА)

Бедность сама пролагает путь к философии. То, в чем философия пытается убедить на словах, бедность вынуждает осуществлять на деле.
                Диоген Синопский 

Дело не в том, что я сумасшедший, а только в том, что моя голова отличается от вашей.
                Диоген Синопский 


Философ - киник Диоген        (1)
Учил довольствоваться малым.
Он прожил жизнь всю, как аскет
Сейчас таких бомжей немало. 

Оракул в Дельфах дал совет
Ему, а это было свято -
«Ищи на всё лишь свой ответ
И не цени так много злато».  (2)

Что он и делал, не страшась
Властей, толпы и частных мнений
Платона он стыдил, смеясь
И не скрывал своих сомнений.

Платон его в ответ назвал
«Сократом, кто ума лишился».
А Диоген всё это знал
И этим званием гордился.

Он ел «на людях», хоть и знал
Считалось очень неприличным
И «рукоблудие» считал
Привычкой нужной и обычной.

Его жилищем был сосуд
Из глины, позже назван «бочкой»
Он презирал и рабский труд
И тех, кто жил в довольстве сочном.

Та философия близка
По сути, к стоикам известным.
Его мы помним сквозь века,
Забыв других, известных местным.

(1) Диоген Синопской (412 - 323 до н. э.) - древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.
Киники (лат. – циник) учили идеалам самодостаточности человека, апатии и безразличия, дополненным требованиями аскезы, постоянной, иногда тяжкой, тренировки души и тела.

(2) Оказавшись в Дельфах, Диоген вопросил оракула, чем ему заниматься, на что получил ответ: «переоценкой ценностей» ;



ДЕМОКРИТ АБДЕРСКИЙ – ПЕРВЫЙ МАТЕРИАЛИСТ И АТОМИСТ

Весь мир состоит из атомов и пустоты.“
                Демокрит (1)

Как созерцанием одним
Решить, что мир всегда был вечным?
А в этом весь был Демокрит -
Он был сторонником материи.

Он атом выдумал впервые
Столетий двадцать пять назад,
Это когда всего четыре
Из элементов было в ряд.

Вода и воздух - всем известно
Земля с огнём – вот все дела…
А Демокрит вдруг мутит воду
И говорит – всё пустота.

Он говорил, что все тела
Соединение частичек,
Что атом разделить нельзя
Материи – мельчайший слиток.

Он указал закон движения,
Инерцию обосновал -
Задолго всё до Галилея
Без опытов, мол  - «Я сказал!»

Он атомам придал движение,
Размер их может быть любой –
Пусть даже с мир его творение…
Придумал это головой.

Заполнил пустотой он Космос -
Из хаоса порядок стал…
Что множество миров возможно,
Сегодня мир его б принял.

Ни ссылок на авторитеты,
На фолианты умных книг…
Как хорошо когда ты первый
Сказал – и памятник воздвиг.


(1) Демокрит Абдерский (460-370 до н. э.) - древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики и материалистической философии.


;
СОКРАТ – ПОВОРОТ В ФИЛОСОФИИ

Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.
             Сократ

Мы разделяем философию
На два периода неравных –
На "досократовский" в истории
И, что с Сократом стало главным.

Он – реформатор философии!
Он сделал всем её доступной –
Не о небесных категориях
О человеке, с мыслью трудной.

С него начало философии,
Как нам она сейчас реальна.
Все рассуждения силой логики
Он с истиной сверял детально.

Ввёл в философию мораль,
Все чувства оценил он мыслью,
И метод свой создал он встарь,
Не раз его проверив с смыслом.

Он просто задавал вопрос,
Как будто сам он в него не вник.
И, доводил других до слёз,
Введя ответы их в тупик.

Он верил - разум даст ответ
Один и тот же, без сомнения.
А чувства каждого – секрет
И различаются во мнении.

Он думал то, что "знать" добро,
Поможет стать моральным сразу.
Искоренить всё то, что зло...
Вот это не было ни разу.

Он изучал всех нас, себя,
В не природу, как все раньше.
И философии стезя
Пошла иначе с тех пор дальше.

Мы ничего б о нём не знали,
Он не оставил нам ни строчки.
Но "Диалоги" показали –
Платон был впечатлён им очень.

Он был казнён народным "вече".
Зачем философы народу?
Народу, чтоб попроще речи,
Не смысл, а цель дана к походу.

Чтоб на врага надеть ярлык,
Без долгих, скучных рассуждений.
Как много умных пало их?
Народ не любит тех, кто гений.
 

(1) Сократ (470 – 399 до н. э.) - древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека и к собственно философской теории.
В лице Сократа философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя собственные принципы и приёмы.


;
ПОЗНАЙ СЕБЯ

Чтобы быть собой, надо быть кем-то.
            —  Станислав Ежи Лец

"Познай себя" твердил Сократ
Как будто мы себя не знаем,
Попытки деланы стократ,
Но мы себя не принимаем.

Мы для себя всегда правы,
Ну в крайнем случае объяснимы.
Есть оправдания, нет вины
Ведь мы так цельны, так едины. 

Со стороны хотя видней
Нам не дано себя увидеть.
Но если расспросить друзей -
И если скажут - как обидеть.

Что нам достоинства одни,
В других глазах - другие краски
Не отводи глаза, смотри
 Как смотрят дети и собаки.

Себя увидишь без прикрас,
Без оправданий, без покрова
Поймешь тогда - Сократ был прав
Себя познать - всего основа.
;


КСЕНОФОНТ – ВОЕННЫЙ ФИЛОСОФ

Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.
                Ксенофонт

Писатель древний и историк,
Философ, ученик Сократа,
Военачальник, как немногие,
С судьбой, на зависть всем, богатой.  (1)

Служил наёмником у Кира,     (2)
В войне персидской проиграв,
Но десять тысяч всех эллинов
Он спас и чести не поправ.       (3)

Его поход был вдохновением
Для Александровых фаланг,
Он описал всё в сочинении -
У Ксенофонта был талант!   

Он в Спарте стратегом крупным,
Хоть из Афин сам родом был.
Там получить признание трудно -
Там все герои, как один.

Он был гоним, был почитаем,
Жил как философ и писал -
Историю с него мы знаем…
Но мир его потом признал.

Писал он много, знал Сократа,
Но, мало что он понял в нём.
Его суждения - солдата,
Каким он был всегда, во всём.

Был осуждён в своих Афинах
"По пятьдесят восьмой статье".   (4)
Скитался, часто был гонимым…
Судьба философа везде.


(1) Ксенофонт  (430 - 356 до н. э.) - древнегреческий философ, писатель и историк афинского происхождения, полководец и политический деятель.

(2) Кир Младший (423 до н. э.- 401 до н. э.) - младший сын персидского царя Дария II.

(3) Ксенофонт был избран одним из стратегов греческого войска, вывел греческую армию из окружения.

(4) Статьи 58 Уголовного кодекса РСФСР и СССР устанавливали ответственность за контрреволюционную деятельность.  Влекли за собой лишение свободы с конфискацией имущества, при особо отягчающих обстоятельствах, вплоть до расстрела.
;


ПЛАТОН И ФИЛОСОФИЯ ИДЕАЛИЗМА

Нет человеческой души, которая выдержит искушение властью.
                Платон

Платон, создатель Академии,
Свой идеальный мир создал:
И в сочинениях нам, для чтения,
Подробно мир тот описал.

В них - идеальна форма мира,
Есть идеал страны, семьи.
Стремиться все туда должны мы.
Увы, не совершенны мы.

Что существуют идеалы,
Что чувство правды нам дано,
Что можем мыслить мы абстрактно
Что идеал морали - Бог.

Был первым он идеалистом
В идее видел он – начало
Не видел без идеи жизни
И знания считал он благом.

Он в философии задал
Вопросы все для всяких прений.
В веках умней никто не стал,
Хотя прошло сто поколений.

Он в идеалы верил строго,
Где место "каждому своё"
В реальной жизни и в природе
Был "идеал" на всех, на всё.

Считал, что мир есть познаваем
Одним умом, – вот его метод.
Оставил нам всё что мы знаем
Он в философии был первым.

Но мысль его живёт и слово,
Его учение до сих пор
Бередит души. Всё, что ново
С ним продолжает старый спор.

Платон учил, что мысль реальна,
Что есть бессмертная душа,
Что истина универсальна
И что она была всегда!

Вся философия Европы
От Возрождения и до нас
В долгу перед Платоном тоже,
Как все философы сейчас.

Он много лет тому назад
Создал основы философии
И формы - духа идеал
Дошли до нас как “Диалоги”.


(1) Платон (428/427 - 348/347 до н. э.)  — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.
Платон — первый философ, чьи сочинения сохранились не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью.

;

ДИАЛОГИ ПЛАТОНА

Можно простить ребёнка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни, когда мужчина боится света.
                Платон

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже.
             Платон

То, что зовётся “диалогом”,
Мы очень редко слышим в жизни.
Он в философии - дорога
Для логикой рождённой мысли.

Хоть появились до Платона
(Индусы знали и шумеры),
Берём к учению за основу
Его контрасты и примеры,

Из “Диалогов” мы узнаем
Сократа мудрого беседы,
Он там герой и узнаваем
По смыслу, с глубиной без меры. (1)

Сократ, открытый для насмешек
И поведением и видом,
Хоть был “ферзём" средь прочих “пешек”,
Не отвечал на них обидой.

Его оружие - вопросы,
Ведущие к заветной цели -
В них и ущелья, и откосы,
И рифы, также, как и мели.

Вопросы ставил однозначно,
На них лишь “да” иль “нет” ответом -
Вот вам “ущелье”, где прозрачно
Ведёт одна дорога к свету.

Затем даётся вывод краткий,
Сравнение с жизнью всем известной
И в логике на почве шаткой
Противник на “утёсе” тесном.

Словами мощена дорога,
А логика ведёт к решению!
Сейчас не встретишь диалога,
Той глубины, и уважения. 

Платон правительства структуры
В "Республике" все описал,
Открыто видно диктатуру
Он сам всегда предпочитал.

Считал тогда, что диктатура
Намного лучше демократии.
Там вор один, одна натура...
Зачем, чтоб воровала партия?

Его идеи и подход
Зря не прошли и дали всходы -
Диктаторов он был пророк,
У мистиков не выходил из моды.

За ним был Гегель, был и Маркс,
Социализм, фашизм и прочее...
Не идеал его, а фарс
Создать пытались очень многие.

С экрана лезут балаболки,
Своей идеей только сыты.
Закрыт их ум для диалога,
И результат - тупик закрытый.

(1) Диалоги Платона — сочинения древнегреческого афинского философа Платона в форме диалогов между различными историческими и вымышленными персонажами; представляют собой значительную часть всех платоновских сочинений
;


АРИСТОТЕЛЬ – "ФИЛОСОФ"

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
                Аристотель  (1)
 
Для мира просто он - "Философ",
С заглавной буквы. Лучше нет.
Он дал ответы тьме вопросов,
И объяснил, где видеть свет.

Создал Лицей он, эта школа
Взрастила многих мудрецов.
Название это нам знакомо
С любимых пушкинских стихов.

Он был наставник Александра!
Вот вам созвездие имён –
Философ, кому нету равных
И лучший воин всех времён.

Он был учеником Платона,
Не он не подражал ему.
Мир свой он видел по-другому,
Дал описание всему.

Мир Аристотеля – живой!
Логичный, нами познаваем.
Не идеально-целевой,
А бесконечно улучшаем.

Он видел мир как организм
Растущим с целью улучшения.
Вселенский вечный механизм,
Где музыкальных сфер вращение.

Отец он логики формальной,
Терминология – вся его.
Потом, принят он номинально
Для Римской церкви он - канон.

Его система охватила
Все сферы жизни как систему.
И все науки разделила
По философскому примеру.

Завел все это в каталоги,
Он все везде пересчитал,
Он миру дал побольше многих.
Мир, как "Философ" его знал.

На тысячу лет его забыли,
Потом открыли для себя -
Арабы, к счастью, сохранили,
В Европе занялась заря.

Его учения Ренессансу
Начало дали. И хотя
Его смешали с христианством,
Всё искажали. Это зря.

В свободу личности он верил
И жизнь ценил, и интеллект.
А гуманистов все идеи
Он предсказал за тысячи лет.

Он верил в разум и в реальность
Вселенной, что имеет смысл...
Нас поражает гениальность
Из древности, пришедшей мысль.

Все те вопросы и ответы
И изучает философия.
Как жаль, что мало учат это...
Её теперь не знают многие


(1) Аристотель (384 - 322 до н.э.) — древнегреческий философ. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику.
;


ЭПИКУР И ФИЛОСОФИЯ ЭПИКУРЕЙСТВА

Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.
                Эпикур

Вы не уговорите мартышку поделиться с вами бананом, посулив ей сколько угодно бананов после смерти, в раю для мартышек.
                Харари, Юваль Ной

Был Эпикур, его учение
Эпикурейским мы зовем.
"Как быть счастливым беспредельно" -
Учения суть. Чего ж мы ждем?

Богов не бойся, и без страха
Смотри вперёд, ведь смерть -пустяк.
Добро всегда с тобою рядом,
А зло забудет вскоре всяк.

Вот все четыре постулата -
В них Эпикур сказал вам всё.
Последуйте и счастья чаша
Вас непременно скоро ждёт.

Чтоб быть счастливым вам не надо
Желать того, чему не быть,
Коль не болит, уже отрада
И дружбу, надо бы ценить.

Для Эпикура, кроме чувств,
Ничто, нигде не существует!
А если что-то есть, то пусть,
Того не знать нам. Нас минует.

Был атеист, в материю верил
И в удовольствия, что сейчас:
Боль избегай, не бойся смерти...
Создал он школу в древний час.

Лишь только школа Пифагора
Была известней, чем она
И шесть веков она укором,
Она для стоиков была.

Учение не пережило
Доктрин религии Христа -
"Страдай ты с жертвенной любовью",
"Души спасение" - там мечта.

Но, часто думаем мы вдруг,
Что жизнь должна полна быть счастьем...
А это значит Эпикур
В нас говорит. Долой ненастье.


(1) Эпикур (342 - 271 до н. э.) - древнегреческий философ, основатель эпикуреизма, одной из самых известных философских школ античного мира.
(2) Эпикурейство - высшим благом считается наслаждение жизнью, которое подразумевает отсутствие физической боли и тревог, а также избавление от страха перед смертью и богами, представляющимися безразличными к происходящему в мире смертных.
;


ПЛОТИН И ФИЛОСОФИЯ НЕОПЛАТОНИЗМА

Одно и то же для одного - благодатно, для другого - губительно.
            Плотин   (1)


Ещё один философ древних
Нам пропустить его нельзя –
Он много дал идей последних
И ценим мы его не зря.

Идеалист, неоплатоник -   (2)
Последний он и основал.
В души бессмертие верил, более -
Он душу “мировой” назвал.

Политеизм связал с единым
Непознаваемым божеством.
Ввёл троицу - потом любимой:
Но у него она в другом:

“Единое” иль первосущность,
Второе - “Ум”, награда нам
Познать пытаемся мы сущность,
То, что позволено богам.

В звене последним, то есть третьем,
Есть место “Мировой Душе”!
С неё материя на свете,
А также чувства вам и мне.

Вот в этом связь его с Платоном –
Есть "Первосущность" – идеал
Идей абстрактных видел в нём он,
В нём сущность мира лишь одна.

Он признавал реинкарнацию,
На ней он выстроил мораль.
Там власть ума над чувством рация,
И только ум ведёт нас вдаль.

“Души спасение” придумал!
Теперь знакомо это нам,
Догматом церкви стали думы…
Идеи Плотин дал векам.

Так, неоплатонизм –
Не улучшение Платона,
Восточной мысли мистицизм
Домешан там в его основу.,

Там смесь различных философий
Плюс аскетичность бытия.      (3)
В ловушку ту попали многие,
Ведь мистика у всех своя.


(1) Плотин (204-270) - античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма.

(2) Неоплатонизм — идеалистическое направление, зародившееся в эпоху поздней Античности (III век) и опирающееся на терминологию Платона.

(3) К характерным чертам неоплатонизма относят:
1. Наличие «запредельного первоначала» (Единое).
2. Учение о космических иерархиях (Триада: Единое — Мировой ум — Мировая душа)
3. Признание нашего мира («космоса») «нисхождением единого».
4. Недоверие к материи и материальным формам как к «темницам души».
5. Призыв к «восхождению души к своему истоку» посредством экстаза.;




КАК МНОГО МУДРЕЦОВ БЕЗВЕСТНЫХ

Счастье — это в основном состояние души.
                Аристотель


Как много мудрецов безвестных
Исчезло, не оставив след?
И только может в притчах местных
И в сказках есть их мудрый свет?

Ну чтоб мы знали о Сократе
Не напиши о нём Платон?
История пошла б иначе
И Разум не взошёл на трон.

О Будде знаем понаслышке,
Что он учил и что сказал.
Учениками был записан
Его магический устав. 

Иисус ни строчки не оставил!
Не будь апостолов его
Не знали б его важных правил,
И христианство не взошло.

Как много мудрецов безвестных
Исчезло, не оставив след?
И только может в притчах местных
И в сказках есть их мудрый свет?



;

ГАРМОНИЯ И ХАОС В ФИЛОСОФИИ

Откуда взяться гармонии между душой и телом, если душа всегда готова спасти себя ценой тела.
                Станислав Ежи Лец

Что такое хаос? Это тот порядок, который был уничтожен при сотворении мира.
                Станислав Ежи Лец


Когда-то в древней мудрой Греции
Была гармония, был хаос.      (1)
Порядок был в противоречии
С бесформенным - так им казалось.

Гармония - от Гераклита,
Для нас он первым дань ей дал
"Всё, что различно, то едино"
Так он гармонию понимал.

И математик Пифагор
Создал эстетики основу,
Считал гармония - не вздор,
А суть всего, что - мило взору.

Художник или музыкант
Ту суть извлечь из вещи должен,
И если в нём сидит талант,
Извлечь гармонию он сможет.

Платон считал её основой
И суммой качеств человека,
Что тело лишь душе опорой
Быть гражданином (то есть - греком).

Нет, не поверхностна гармония.
Единство разных всех частей,
Что заполняют все пробои
В вещах, в душе сливаясь с ней.

По грекам, Хаос был сначала.
Он создан был из “ничего”!
Он - “беспорядок”, он - “начало”,
Он - “тьма”, он - “мрак” … А до того?

Впервые Гесиод сказал
И дал, что хаос - понимание,
А Аристотель поддержал –
Как место для "всего" собрания.

Из хаоса пришла гармония,
Причина – "слово", или "взрыв".
Но, в результате, та история
Даст философии прорыв.

И если личность гармонична,
То вместе тело и душа
В ней уживаются отлично...
Идея тем и хороша!

Но, как любые идеалы,
Живёт в скульптуре и в струне…
Гармонии в людях очень мало,
Возможно, кажется, лишь мне.


(1) Гармония - в философии — согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов, в эстетике — слаженность целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей

(2) Хаос (раскрываюсь, разверзаюсь) – в древнегреческой философии и поэзии — докосмическое состояние, зияющая пра-бездна, неупорядоченное первовещество; первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку).


;

НИЦШЕ О ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
 
Кто этот человек, дерзающий в одиночку отрицать греческую сущность, которая в лице Гомера, Пиндара и Эсхила, Фидия, Перикла, Пифии и Диониса неизменно вызывает в нас чувства изумления и преклонения, как глубочайшая бездна и недостижимая вершина?
                Фридрих Ницше

Влюблён был Ницше в древних греков,
Он изучал их, понимал.
Их философию - успехом
Для человечества считал.

Их взгляд на жизнь, судьбы течение,
Их отношение к богам,
К всему прекрасному влечение
И улучшать - "кто есть ты сам".

Он в их религии - свободу
Считал залогом всех побед.
Слепого поклонения богу
У греков не было тех лет.

Их ренессанс - толчком был главным
Цивилизаций и эпох.
В науках и искусствах вкладом
Неоценимым их урок. 

"Познать себя" - призыв Сократа
Был также и его девиз.
За философию расплата
И плата та - дорога вниз.

Цикуты яд был для Сократа,
А Ницше стал душой больным.
Уход их - брешь.  И нет заплаты,
Их ум ничем не заменим. 
;


ПЕРЕРОДИЛАСЬ ФИЛОСОФИЯ

Ребенок, получивший образование только в учебном заведении, — необразованный ребенок.
                Джордж Сантаяна

Переродилась философия -
Не та, что в древности была.
Из к мудрости любви, к утопии -
Всё больше - "кто когда сказал".

Не поднимают тем глобальных -
"Зачем, причина, почему?"
А "был ли Ницше всегда правым?
И стоит следовать ему?

Забыт Платон и Аристотель -
Те, кто у её исток стоял,
Кто философию создатель
Похоже, что почти с нуля.

Всё спорят: Гегель, Шопенгауэр,
Спиноза, Лейбниц, Кант...
Кто Маркса может привлекает,
Мол в экономике гигант. 

Когда-то в Кайзера Германии
Ценились знания высоко:
Учение Канта было важно -
Не знаешь - службы не найдёшь.

Мы тоже в прошлом изучали
Марксистко-Ленинский уклон,
Но философии не знали -
Народ она клонила в сон. 

И всё же вам рекомендую -
Отбросьте мнения друзей.
Вопрос задайте - "почему я?"
А объяснение только в ней.
;



ДРЕВНИЙ РИМ

Начинай уже сейчас жить той жизнью, какой ты хотел бы видеть ее в конце.
               Марк Аврелий

;
ФИЛОСОФИЯ ГРАЖДАНСТВА В ДРЕВНЕМ РИМЕ

Если мы хотим пользоваться миром, приходится сражаться
                Цицерон

Быть "гражданином" в древнем мире
Ценилось очень высоко
И в Греции, в свободном Риме -
Все граждане - к звену, звено.

Коль гражданин - ты римским правом
На территориях защищён.
Стать гражданином - вот награда
Для тех, кто ими побеждён!

Лишь гражданин быть может избран,
И голос свой может отдать.
Лишь гражданин быть может призван
И в легионе воевать.

Для граждан нет распятия казнью,
Для них есть суд и приговор.
Владеть имуществом, рабами
Всё по закону может он. 

Там худшим было наказание
Позор в глазах её толпы -
За слабость, трусость, в лжи признание.
Толпы экстаз - вот верх мечты! 

С времён Республики далёких
Последний изгнан был тиран,
Двух консулов из граждан многих
Народ лишь на год избирал.

Им не давали возгордиться,
Лишь отличиться на войне. 
Такая мудрая традиция...
С тех пор не видел я нигде. 

Быть гражданином - вот награда
Повыше всех других для них.
Как часто слышим мы: "Я рад что,
Я гражданин своей страны"?
;


МАРК ПОРЦИЙ КАТОН СТАРШИЙ - ЦЕНЗОР

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam
«Кроме того, я считаю, что Карфаген должен быть разрушен».


Его прозвали просто “Цензор"
Он жил, как и другим велел.
Для Цицерона был он ментор!
Вот цензор Рима всем пример

Он полководец и политик,
Оратор, стоик и мудрец,
Плебей, но консульства достигший
И цензор видный наконец.   (1)

Он долго жил. Всегда сражался
Когда пером, когда копьём.
У легионов уважался
Как консул, воин храбр во всём.

В быту был скромным, щепетильным
Он роскошь просто презирал.
Оратор был. И речи сильны,
Сам Цицерон их изучал.

Был критиком он сильных мира,
Триумф прошедших и других.
Как цензор стал великой силой
Снимал сенаторов плохих.       (2)

Узнал он Карфаген не сразу,
Но только тот привстал с колен,
Любую речь кончал он фразой:
"Разрушить надо Карфаген!”   

Его не просто уважали,
Он образцом был для других -
Как будто выкован из стали
Вся жизнь его - легенда, миф…

Но для рабов он был ужасен,
Они ему как просто скот…
Таков был Рим.  С ним был согласен
Тот римский избранный народ.


(1) Марк Порций Катон (234 - 149 до н. э.) — древнеримский политик и философ, известный как новатор римской литературы и консервативный борец против пороков и роскоши.
(2) Исключил семь недостойных сенаторов



;
ТИТ ЛУКРЕЦИЙ КАР - ЭПИКУРЕЕЦ

Выражай смертными словами бессмертные вещи.
                Тит Лукреций Кар

Мне философия близка,
Тем более её поэты.
Лукреций - он для знатока      (1)
Так символичен в том и в этом.

Он Демокрита был сторонник
И к Эпикуру льнул душою.
Ученым был он из немногих
И жил примером сам собою.

Придумал слово он “Материя”,
За ним есть первородства право,
А книга прожила столетия -
Поэзии конечно слава.    (2)

Во всём ценил Свободу Воли
И от богов он не зависел.
"Спокойно жить лишь только стоит”,
Был признан мудрецом при жизни.

Не веря в рай, он не боялся
Ни наказания, ни смерти.
Таким он нам в пример остался -
Поэт, философ… Мне поверьте.


(1) Тит Лукреций Кар ( 99 - 55 до н. э.) — римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура.

(2) На заре зарождения римской философской терминологии Лукреций в своём основном труде — философской поэме «О природе вещей» (лат. De rerum natura) — облёк своё учение в стройную поэтическую форму.


;
МАРК ТУЛЛИЙ ЦИЦЕРОН - ЭКЛЕКТИК

Славна гибель полководца. Философы же обычно умирают в своей постели.  Однако важно, как умирают.
                Марк Туллий Цицерон

Жизнью управляет не мудрость, а везение.
                Марк Туллий Цицерон

Мы все знакомы с Цицероном -   (1)
Оратор, консул римских лет.
Он был философ, но законов
Своих не вывел он на свет.

Владел он греческим и с детства
Поэтов знал, о них писал.
Ходил к ораторам известным
И философию впитал.

Из очень разных философий,
Собрав идеи по кускам,
По принципу - "бери и пробуй,
А результат придёт к вам сам".

“Эклектик я - я избираю        (2)
Изюм из булочек.”  - Таков
Его был принцип познавания
Всех философии основ.

Был Цицерон того сторонник
И для себя он отбирал
Всё то, что лишь сегодня стоит
И что сейчас есть идеал!

Вот эклектизм - рецепт готовый,
Всех плагиатов естество.
Всех диссертаций с мыслью “новой"…
А иногда иных стихов.

Знал Диалектику в деталях,
О Логике писал трактат.
Учил Риторику и Право
И был у Суллы он солдат. (4)

Политик Рима и оратор,
Философ, консул - равных нет.
Казнён вторым триумвиратом,
Но ум живёт две тысячи лет.

Казнён на месте был и руки,
А также с ними голова
В Рим привезли и на трибуне
Прибили. Так гласит молва.

С мечом оратору не спорить,
Но память всё ж о нём живёт.
О нём истории учат в школе,
И может кто-то речь о прочтёт...

(1) Марк Туллий Цицерон (106 – 43 до н. э.) -  древнеримский политический деятель, оратор, философ.

(2)  Эклектизм (от др.-греч. «избираю») — способ построения философской системы путём сочетания различных положений, заимствованных из других философских систем.




ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА 4 BC - 68 AD

Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.
                Луций Анней Сенека


Умён Сенека был, оратор.   (1)
В Сенате "речи выдавал",
Себе во вред.  Ведь император
Умней себя всех убивал. 

Но пронесло. Бывал он в ссылке,
Потом ещё раз ласку знал -
Советник первый при мальчишке,
Ему и душу он продал.

Философ связан был с убийством
И с оправданием его.
Не жалко Агриппину, мысли
Лишь о достоинстве его.

Нерон в награду : "Сделай выбор,
Как умереть ты хочешь сам?"   
Сенека сделал - вены вскрыл он
С женой совместно.  Мир всем вам...  (2)



АФОРИЗМЫ СЕНЕКИ

Ошибка в том, что видим смерть,
Как то, что в будущем будет,
А смерть идёт за нами вслед -
Всё прошлое взять не забудет.

Несчастлив тот, кто хочет больше,
Вы не завидуйте ему.
И кто в удачу верит только,
А нужно верить только в труд.

Хочу, чтоб боги мне послали
Возможность говорить о том,
Что чувствую и что желаю
И жить в согласии с языком.

Любое счастье, как мираж.
И достижение, как иллюзия.
Покой настанет мой и ваш,
Кто лишь в себя поверит, люди!


(1) Луций Анней Сенека  (4 до н. э.,  — 65, ) — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма
(2) По приказу Нерона Сенека был приговорён к смерти с правом выбора способа самоубийства.  Несмотря на возражения мужа, жена Сенеки - Паулина сама изъявила желание умереть вместе с ним


;
МАРК АВРЕЛИЙ – ИМПЕРАТОР-СТОИК
 
Как смешон и невежественен тот, кто дивится чему-либо из происходящего в жизни.
                Марк Аврелий  (1)

Философ, император Рима,
Был не испорчен властью он.
Он бренность жизни видел зримо
И жизнь он по делам судил.

Считал, что есть всемирный разум,
А каждый часть в себе несёт.
И высшей цели служить сразу,
Как только каждый то поймёт.

Не верил в память долговечность;
Считал, что это – пустяки.
И восхвалял он человечность -
И преданность стране шаги.

Так, понимая жизни тщетность,
Он призывал смотреть вперёд.
Цель долговременной, успешной
Считал он ту, что мир несёт.

Он стоик был и как философ
Смотрел на жизнь и много знал.
Считал невежеством вопросы
О жизни. Их не понимал.

Считал, для счастья надо мало -
Лишь мысль - опора и костяк.
А мнение всех, кто был сначала
И кто потом придёт - пустяк.

Не поступай, коль знаешь, плохо.
Не говори, коль знаешь, ложь.
Живи сейчас, но с целью полно.
Что силой, что умом возьмёшь.

Он был “философом на троне”,
Таких с тех пор не знали мы.
За мудрость мы его запомним,
За то, что не любил войны.


(1) Марк Аврелий (121 - 180) - римский император, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета. Последний из пяти хороших императоров.
;


ФИЛОСОФИЯ МОНОТЕИЗМА

Верующий ли я? Одному Богу известно.
                Станислав Ежи Лец

Не кажется вам это странным -
Монотеизма появление
Не в Вавилоне, не в Афинах,
А в полупустынной Иудее?

Наверное это было важно,
Чтоб идеал найти в Идее
В пустыне скудной и миражной
Решить, что есть всего нужнее.

Не отвлекаясь на соблазны,
Не утонув совсем природе,
Ответ искать о мироздании,
Что без раздумий не найдёте.

Тогда был выдан свод законов,
Печатью высшею скреплённый
И для царя и для народа -
Индивидуально все сплочённы.

Впервые жизни смысл указан,
Начало и конец описан,
И свод этических указов
Был выдан всем в Синае свыше.

Что делать и как жить всем дальше,
Что есть, а что есть не кошерно,
Как жить этически морально
Что Бог един, и Он лишь верный. 

В пустыне нет полу-решений,
В пустыне жизнь и смерть на карте.
Где, хоть и очень много мнений,
Пустышку сразу видит каждый.

Пророки древние в пустыне
Искали мир уединения.
Тогда наверно и решили
То жизни-смерти уравнение.

По философии Платона
Один быть должен "идеал",
В его теории очень строго
Монотеизм тогда звучал.

Как результат, что бог один,
Нет человека им, как бога.
Евреям он не господин.
С тех пор у них трудна дорога.

Понятие "троицы святой"
У христиан объединяет
Три ипостаси в суть одной.
Ислам вот это порицает.

Хотя религий было много,
И варианты бесконечны,
Но связь с одним, единым Богом
В трёх основных религиях вечны.




 
ИИСУС ХРИСТОС - ФИЛОСОФИЯ

Не искушай Господа Бога твоего.
                Иисус Христос

Чтобы гарантировать ему мученичество, Бог родил своего сына евреем.
              Станислав Ежи Лец


Есть философия христианства,
Есть философия Христа,
Она - этически гуманна,
Она - логически проста.

Там бог, страдающий, как символ -
В других религиях не найдёшь.
Он смерть мучительную принял,
Но умирал он "не за грош".

Он искупал своею кровью
Грехи других, грехи всех-всех.
Он призывал всех жить любовью!
В том - необычность и успех.

Себя считал он сыном Бога,
Был чудотворец, но себя
Не спас тогда. Его дорога
Стать мерой этики, скорбя.

"Люби врагов, щеку подставь,
В грехах покайся, для прощения.
Возможен ад, возможен рай" –
Той философии наставления.

Я не найду нигде примеров,
Начав с учеников Христа,
Чтоб шла любовь совместно с верой,
Чтоб мир спасала доброта.

Найдите строй или общину,
Село, станицу иль кишлак,
Где все друг друга бы любили...
Не в каждой и семье ведь так.

Идея, все же, та – прекрасна!
Любовь вокруг и доброта...
Я много лет ищу напрасно,
Где та чудесная страна?



 
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН – ФИЛОСОФ ХРИСТИАНСТВА

Мир — это книга. И кто не путешествовал по нему — прочитал в ней только одну страницу.
                Аврелий Августин  (1)

Философы — это люди, которые к ключам подбирают замки.
           Станислав Лем

Святой блаженный Августин
Спасение душ поставил целью.
Духовный мир с тех пор один
Без тела связан только с церквью.

Поправил этим он Платона
И церкви тем поставил цель –
Спасать лишь души. В церкви лоно
Их привести.  Ты только верь.

Да, человек и слаб и грешен,
Но Бог пример ему подал -
Он верой будет лишь утешен:
Покайся и тебя простят.

Сказал он, что посредник нужен
В общении с Богом, то есть – он.
Священник связью вам послужит,
С него пошёл такой закон

Он первым ввёл "свободу воли"
И то, что не всегда она
Во власти разума, в неволе
И неразумна, и глупа.

Решал он философской мыслью
Проблемы веры и добра,
И есть ли в идеалах смыслы,
И почему так много зла.

Он объяснить пытался "время",
На "вечность" руку поднимал.
Искал в истории смысла семя...
На всю Европу повлиял.

Теоценризм – его учение:
Бог есть причина для всего.
Лишь он приводит мир в движение,
А мир создал из ничего.

Тогда же Бог и создал время,
Совсем, совсем из ничего.
Что интересно, это ж мнение
(Без бога) физикой дано.

Он разум с верою не ссорил,
Считал, что вера есть слепа
Без разума. Лишь он позволит
Понять Его, принять слова.

С него и "первородный грех"
Пошёл. С его идеи
Мы все виновные за тех,
Кто яблоко без спросу съели.

Он подчинил монархию церкви -
Важнее небо, чем земля.
Вот философия, только верьте
Что это смысл есть бытия.


(1) Аврелий Августин (354 – 380 н. э.) — христианский богослов и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский (с 395 года), один из Отцов христианской церкви.

 
 
АВИЦЕННА И ВОСТОЧНЫЙ АРИСТОТЕЛИЗМ

От праха черного и до небесных тел
Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.
Коварства я избег, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел.
                Авиценна   (1)

Персидский врач и богослов,
Философ и учёный мудрый -
Связь Аристотеля основ
Нашёл с исламом, хоть и трудно.

Иран, таджики и узбеки
Его родство считают честь.
Рос в Бухаре и свитки греков
К нему попали, чтоб прочесть.

Он в Аристотеля влюбился
И в “Метафизику” особо.
Ум грека в персе проявился,
Он в философию вставил слово.

Был Аристотелем Востока,
Дал категории наук.
Нашёл он за понятием Бога
Для Мировой Души приют.

Он с Аристотелем согласен
Почти во всём. Во всём почти…
Но есть у них и разногласие
И в чём? В понятии “души”!

У Аристотеля “душа”,
Неотделимая от тела -
У инструмента цель одна,
Им только вместе делать дело.

Душа и тело неразлучны!
И в жизни, в смерти им дано
Всегда везде быть вместе. Скучно,
Но Аристотель сказал то.

Здесь Авиценна не согласен.
К Платону ближе идеал -
Душа бессмертна, тело ж тает.
“Душа" - Творец и дал, и взял.

Ведут те споры до сих пор
Философы и богословы,
Но аргументов тех остов
Похоже Авиценны слово.

Ибн Сина – проклят в мусульманстве,
Но лишь ему благодаря
Стал Аристотель в христианстве
Известен. Жизнь прошла не зря.

Его любили каббалисты,
И гуманисты поздних лет.
В "Божественной Комедии" Данте -
Шлёт Авиценне свой привет.   (2)



(1) Авиценна или Абу Али ибн Сина (980-1037)— средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма.   Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира.
Мусульманство усмотрело в учении Авиценны ересь и предало его проклятию.

(2) В «Божественной комедии» Данте Олигьери, Авиценна находит место в «благородном замке», который предназначен исключительно для философов и поэтов древнего мира.




;
ОМАР ХАЙЯМ - ЛЕОНАРДО ВОСТОКА

Четыре строчки источают яд,
Когда живет в них злая эпиграмма,
Но раны сердца лечит "Рубайат" -
Четверостишья старого Хайяма.
                С. Я. Маршак

Омар Хайям - мудрец, ученый,
Поэт Востока давних лет.           (1)
Как много смысла, как все ново,
Как отзывается во мне.

Он был универсальный гений!
Но был не понят и забыт -
На семь столетий о нём мнений
Нет никаких.  Потом "открыт".   (2)

Он сделал множество открытий,
Но ни одно не внедрено.
Был календарь – большим событием...
Забыт, увы, не до того.

Он был учёным высшей лиги,
Он был философ и мудрец,
Писал трактаты, писал книги,
Но был гоним он под конец.

Был математиком великим
И в Персии поэтом слыл,
И древних геометров силу
Он с алгеброй соединил.

Опередил Рене Декарта
Он лет, пожалуй, на пятьсот,
Но и в поэзии таланта
Его никто не перебьет.

Он был юрист и был философ,
Был астроном и умный врач,
Он создал календарь, который
Точней других, что были встарь.

Он первый алгебру наметил
И уравнениям дал жизнь.
Квадраты, кубы он заметил
И указал решений смысл.

До Лобачевского пытался,
Как до Римана найти
Криволинейного пространства
Он геометрию найти.

Он звёзды знал и знал созвездия,
Планет витиеватый ход,
А как философ свои мнения
Завёл в четверостиший код.

Он не оставил нам учения,
Оставил нам живую мысль.
В его стихах есть, без сомнения,
Всей философии жизни смысл.

Его строфа не витиевата,
В ней мудрость мысли и души.
Он тысячу лет назад был правым,
Он прав сейчас. Читай, учись


(1) Омар Хайям (1048-1131)— персидский и таджикский философ, математик, астроном и поэт. Известен во всём мире как философ и выдающийся поэт, автор цикла философских рубаи и созданием самого точного из ныне используемых календарей.

(2) Долгое время Омар Хайям был забыт. По счастливой случайности тетрадь с его стихами попала в викторианскую эпоху в руки английского поэта Эдварда Фицджеральда, который перевёл многие рубаи сначала на латынь, а потом на английский.

;

АВЕРРОЕС И ФИЛОСОФИЯ АВЕРРОИЗМА 

Существует одна истина, но (как минимум) два способа её достижения: через философию и через религию.
               Аверроэс (Ибн Рушд) (1)

На видном месте в Ватикане
На Рафаэля полотне     (2)
Кордобы гений, почитаем,
Знаком, как “Комментатор” мне.  (3)

Аверроэс звался в Ев
В Коробе звался Ибн Рушда.
Был Аристотеля поклонник,
А переводчик был - звезда.

Как “комментатор” комментарии
Оставил всем, подарком нам!
Они ходили по Италии,
В Европе Средний Век настал…

Он Аристотеля идеи
И объяснял, и защищал.
Ему спасибо, что имели
Мы Возрождения Ренессанс.

Как Аристотель, славил разум.
Бессмертной душу не считал,
Нет воскрешения! Ни разу
Никто, нигде не воскресал!

Бог существует – это Разум!
Мир создаёт сознанием Он,
Без произвола, без экстаза, -
Необходимости закон.

В Европе тоже был он славен,
И осуждён, не без того. -
Джордано Бруно много вставил
В своё учение из него.

А то, что верил в Магомета,
Для Рафаэля не беда.
Лишь Аристотеля заветы
Важны ему были тогда.

Философ высшего разряда,
Ценил всё то, что сделал грек.
И Рафаэль его по праву
Запечатлел тогда навек.


(1) Абу-ль-Валид Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, известен как Ибн Рушд (1126 - 1198) — андалусский философ.  В Западной Европе известен под латинизированным именем Аверроэс.
Аверроизм - философское течение в схоластике XIII века, основанное на аверроэсовской интерпретации Аристотеля
(2) "Афинская школа", Рафаэль.
(3) Аверроэс перевёл и прокомментировал Аристотеля (отсюда его прозвище  - «Комментатор»).


;
ПЬЕР АБЕЛЯР И КОНЦЕПТУАЛИЗМ

Не верить, чтобы понимать, а понимать, чтобы верить.
              Пьер Абеляр

Как понимать “страну и право”,
Что “справедливо, а что нет”?
А есть на короля управа?
Пьер Абеляр искал ответ.   (!)

Был диалектиком великим,
Спинозе путь он проложил –
Он верил в разум, верил в личность
В “разумной вере” жизнь прожил.

Не принимал слепой он веры,
“Мол верь, потом ты всё поймёшь…”
Он был для Энгельса примером:
“Не вера, мысль его ведёт”.

Он верил в разум, в его силу.
Эксперимент - лишь инструмент,
Мысль повернуть, чтоб в русло влилась,
Идей рождения момент.    (2)

Был музыкантом и поэтом,
Он Элоизе письма слал,
Вийон, Руссо так чтили это,
Что каждый это отмечал.

Свой философский труд последний
В Платона стиле он писал,
Где христианин с иудеем
Вёл диалог...  Но он не знал…

Не знал он, что его потомки
Без диалогов спор решат -
Зачем им логики обломки -
Погром, концлагерь, Бухенвальд…


(1) Пьер Абеляр (1079-1142) — средневековый французский философ-схоласт, теолог, поэт и музыкант. Один из основоположников и представителей концептуализма

(2) Концептуализм — направление схоластической философии; доктрина, согласно которой познание проявляется вместе с опытом, но не исходит из опыта.



ФОМА АКВИНСКИЙ И ТОМИЗМ

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
                Фома Аквинский


Фома Аквинский был ученый,
Мудрец, философ, богослов.
Он Аристотеля законы
Принял основой из основ.

Связать язычника с писанием
Задача была непроста -
Как логику о мироздании
Связать с идеями Христа?

Фома Аквинский сделал это,
Его трудам благодаря
Стали возможны отклонения
Науки против "жития".

Он перевёл оригинал
От греков, а не от арабов
И "Метафизике" жизнь дал
В Европе. Как это немало!

А ведь могла тогда Европа
Пойти путем, что шел Ислам,
Где догме вечная корона,
Где - не посмей ты мыслить сам.

Пять доказательств дал нам Бога -
Их изучают до сих пор.
Но только тех, кто верил строго,
Он убедил. С другими спор.   (2)

Дал философии приличие,
Как теологии вассал.
Чтоб Бога доказать наличие
Логично, разум чтоб признал.

С него включили философию
В программы первых высших школ,
Париж и Оксфорд и Болонья -
Теологический упор.

Для получения "магистра",
Иначе – "доктор философии",
Пять доказательств этих списком
Знать претендент обязан более.

Там есть движение, причина,
Необходимость есть и степень,
И цель – конечная доктрина...
Сейчас, конечно, ей перечим.

Начало было Возрождения -
Был слаб и хил его росток,
Но выжил он. Его рождение -
Для нас истории урок.

Критиковали его страшно,
Потом приняли все, как факт.
И стала догмой, и напрасно
Свободной мысли догма – враг.

Теперь католикам "томизм" -   (3)
Святая версия Аристотеля.
Ещё один известный "-изм"
И версия одна Утопии.

Его трудам благодаря,
В Италии на Возрождение,
Джордано умер от огня
И засудили Галилея.


(1) Фома Аквинский (1225-1274) — итальянский философ и теолог, основатель томизма, который связал христианское вероучение с философией Аристотеля.

(2) Знаменитые пять доказательств бытия Бога в трактате «Сумма теологии»

(3) Томизм — ведущее направление в католической мысли, как теистическая версия аристотелизма. Основные идеи томизма изложены в трактате Фомы Аквинского «Сумма теологии».

;

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ И МАКИАВЕЛЛИЗМ

Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.
                Никколо Макиавелли
 
Макиавелли, что за имя?
Об этом много кто писал;
В политике, как в дисциплине -
И оскорбления, и скандал.

Он был мыслителем - нет равных
Тогда, а может и сейчас.
О нашей сущности - знал правду
И в "Государь" – там всё про нас.

Философ правду описал,
Нет, он не следовал Платону -
Не идеальный мир искал,
Себе он не создал икону.

Глядел на мир вполне реально
И видел он живых людей.
С пороками, не идеальных -
Кто для себя и для детей.

В его задачу не входило
Улучшить род людской и мир.
Он показать хотел, как было.
Как есть, что ждать - по мере сил.

Там есть ответы:  Что есть лучше -
Боялись иль любили бы?
Влияет ли богатство, случай
И как характер видим мы?

Как важно внешне проявление,
Какой из многих выбрать путь?
Ответ на все эти явления
В той книге. Но был трудным путь.

Живя средь гениев Флоренции,
Он был послом и дипломатом.
Имел на всё он своё мнение
И, часто, это не скрывал он.

Он книгу посвятил Медичи,
Хотя, по воле их семьи,
Шесть раз он подряд был на дыбу...
Для них писал труды свои.

Писал он это для владыки -
“Не заблуждайся лестью слуг,
Народом хочешь быть любимым?
Но лучше - страх посей вокруг”.

Писал он "о захвате власти",
Как править и как власть держать,
Использование обстоятельств,
И, как толпою управлять.

"Владыка мудрый, ты поверь мне:
Тот сохранит и жизнь, и трон,
Кто не гнушался преступлений,
На подлость с доблестью готов”.

Не идеален мир, я знаю.
Его я вижу каждый день.
А идеалы, что ж, бывают,
Искать мне право их не лень.

Макиавелли был политик,
Он видел мир таким как есть.
Не идеальны. Много критик.
И силу любят, любят лесть.

Учил он принца быть практичным -
Не делать то, что говорит;
А, если выгадаешь лично.
Народ забудет и простит.

Чтобы любили все - неважно,
Но чтоб боялись — это да!
Подвох, и сила, и коварство.
Живут в политике всегда.

Живет лишь тот и долговечен,
Кто меч из рук не выпускал.
А, кто добра желал всем речью,
Распяли, помнится, Христа.

Философ был Макиавелли,
Как не любили все его!
Не любим правду, лишь свирели,
Что б в наше слышались окно.

Теперь оглянемся назад,
Кого историей отметим?
Кто руки в крови замарал,
Других мы просто не заметим.

Так кто же прав, философ честный,
Что показал нам, кто мы есть,
Или мечтатель нам известный,
Со сказкой, где хорош конец.

Та книга “Государь” была
Настольной книгой всех тиранов.
Работала она всегда,
Работает в дворцах и храмах.

Забыт правдивый летописец,
И звали дьяволом его
Те, кто хотел святых вериги
Надеть на всех, до одного.

Не поленитесь, прочитайте -
Книжонка может в сто страниц,
Там интеллект, такое знание
Природы нашей без границ.


(1)  Николло Макиавелли (1469-1527) — итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов. Ключевым произведением Макиавелли считается «Государь».
Макиавеллизм — термин в политологии, обозначающий государственную политику,
основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали и тому подобном.
;


ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

Самый жестокий обман, от которого страдают люди, - это обман, проистекающий из их собственных мнений
               Леонардо да Винчи. (1)


В истории всей примера нет,
Чтоб мог сравниться с Леонардо:
При жизни он имел успех,
Но был гоним и жил нескладно.

Когда картины он писал -
То рук не пачкал своих в краске,
Но сколько трупов иссекал,
Был не брезглив, не знал он маски. 

Другой художник был одет
В простой забрызганной одежде,
А Леонардо - розы цвет
Имел для туники цвет нежный.

Он был красив, он пел, играл,
Имел успех у дам придворных,
Но счастья видимо не знал
И слухи шли о нём проворно.

Не ел он мясо, верил в мир,
Но создавал орудия смерти.
Не верил в Бога, но с картин
Там вера вам и мне так светит!

Учился мало, знаем мы -
Был незаконно он рождённый.
Ему закрыты все пути -
Четыре класса - в путь готовый.

Не знал он греков, а латынь
Учил, когда ему под сорок,
Но мир открытой книгой был -
Он самый первый был учёный!

Им восхищались много лет
Историки, искусств эстеты,
Анатом, физик, инженер -
Нам изучать его заветы.

Он обогнал тогдашний свет
На сотни лет, а может более.
"Универсальный человек" -
Быть может "счастье" того стоит?

“Универсальный человек”
Философ был неординарный.
Оставил он везде свой след,
Он - самоучка легендарный.

Писал заметки он “зеркально”
На память только черновик.
Открыть по-новому познание,
Открытий счастья полный миг.

В “текучесть” верил он материи
И диалектику признал.
Знал "консервацию энергии",
Хотя её иначе звал.

Шёл по следам он Демокрита,
Он верил чувствам и уму.
На все явления, что скрыты -
Его вопрос был: “Почему”?

Во всём искал он аналогии
В природе. Так учился он.
Учился он у анатомии -
Творца создание, как закон.

Не верил в “книжное” лишь знание,
Как много знаем мы таких?
Всё в мире связано - признание
Он в суть вещей умом проник.

Он верил в опыта значение -
Здесь древних греков обогнал;
Там созерцать лишь было мнение
И опытов никто на знал.

Ничто не принимал на веру,
В эпоху, когда верят все!
Не верил, что Вселенной центром
По Птолемею - роль Земле.

Он душу - называл “процессом”
В котором дух всегда живёт.
Сегодня смотрим с интересом
На мысли мудреца полёт.


(1) Леонардо да Винчи (1452 – 1519) — итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, естествоиспытатель), изобретатель, писатель, музыкант, один из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения, яркий пример «универсального человека».


;
ФИЛОСОФИЯ ГУМАНИЗМА

Гуманизм переживет человеческий род!
                Ежи Станислав Лец

Забыто слово “гуманизм”,
Эквивалентно - “человечность”.
Других течений тёмных “…изм”
Он был прапрадедом беспечным..

А ведь в нём этика жила,
Позиция жизни, в людей вера,
Чтоб не взывая к небесам
Поверить в разум, в поиск смело.

И вера в то, что человек,
Свободой воли окрылённый,
Определит свой путь, успех…
Построит общество подобных.

Там вера в личность и права.
Её свобода всех дороже,
И поиск счастья "для себя”,
Свои способности умножить.

Были Сократ и Аристотель,
Конфуций также Эпикур
Началом и его истоком,
Они тогда ценили ум.

Был Цицерон его сторонник
И Возрождения сыны…
Назвать я мог бы очень многих,
Но всех из прошлого, увы.

Как нелегко быть гуманистом
В Европе в средние века.
Вполне быть можешь шовинистом,
Но должен веровать в Христа.

Читать обязан по латыни
И греков древних знать и чтить,
А ведь язычниками были
Ну, как за это их простить?

Любить людей и сеять знания,
А ведь вокруг лишь тёмный сброд.
Давай им хлеба, да гуляния
И позови с крестом в поход.

А как же так, любить неверных,
Кто может и Христа распял...
Ну это слишком быть примерным -
Здесь даже Лютер бы увял. 

Опять же, знания все вредны,
Лишь богословие и всё...
Лишь верить Библии - там верно
И про житие и бытиё.

Как тяжело быть гуманистом
Во все века, во всех краях -
Пусть помыслы твои и чисты,
Но каждый встречный тебе враг. 

Как хорошо "своим быть в доску"
И "рвать рубаху на груди",
Да приносить вождю поноску
За кость, за грош или за щи.

Быть гуманистом - верить людям,
Что божья искра в них горит.
Да тяжело. Взгляни на судей.
Воистину - Всевышний спит.

Согласен я, что мы циничней,
Что вера в нас уже не та,
И гражданстве, и в жизни личной
Мы гуманистам не чета.

Но нам оставили уроки
Те мудрецы из давних лет -
Философы, как и пророки,
Что гуманизма есть в нас свет. 
;


ЭРАЗМУС РОТТЕРДАМСКИЙ – КНЯЗЬ ГУМАНИСТОВ

Стыд — это страх честности перед позором.
            Эразм Роттердамский

Эразма не простым был путь
Веков из тёмных в просвещение.
Во всём искал он смысл и суть...
"Князь гуманистов" твоё бремя.   (1)

Голландец по происхождению
Был больше немец он в душе.
Был педантичен в своих мнениях
Патриотизм считал - "клише".

Он возродил любовь к Элладе
И к древним мудрецам её.
Владел он греческим так складно,
Что лучше не было его.

Издание Нового Завета -
Его заслуга, его труд.
И комментарии новым светом
Впервые в христианстве чтут.

Для иудеев то не новость -
Растолковать, что Бог сказал;
Талмуд для этого был создан...
Эразм писал для христиан.

И изучению богословия
Он первый дал толчок и жизнь.
Критически, без многословия -
Таким учёный должен быть.

Он был монахом, но недолго.
Его живой блестящий ум
Привлёк владык седой Европы
И стал властителем он дум.

И к королям, и к кардиналам
Был вхож Эразм - он там был свой.
Все страны так и зазывали -
Он жил в одной, потом в другой.

Преподавал, писал он много,
Советником был королей.
И путешествовал он много,
И не было ему дверей.

История ещё не знала
Примера личности такой,
Влияние его не мало
На гуманизм, на жизнь, на строй.

Сравниться мог бы с ним Вольтер
Другой гигант пера и мысли.
Но это позже и пример -
Эразмус уникальный в жизни


(1) Под псевдонимом Эразм Роттердамский (1469-1538), а также Дезидерий известен Герхард Герхардс - голландский ученый, гуманист, крупнейшая фигура северного Возрождения, человек, получивший прозвище «князя гуманистов», филолог, богослов, писатель. Именно с него начались попытки изучения текстов священных писаний как объекта критических исследований.


;
АГРИППА НЕТТЕСГЕЙМСКИЙ - ЧЁРНОКНИЖНИК

Если женщина случайно упадет, то почти всегда на спину и весьма редко лицом вниз.
                Агриппа Неттесгеймский (1)


Он - доктор Фауст во плоти,
Прообразом служил для Гёте.   (2)
А титул мага пронести
Так тяжело было в Европе. 

Там колдунов жгли, как и ведьм
По подозрениям нелепым,
А тут сам автор входит в дверь -
Маг чёрной магии секретов. 

К Эразмусу был близок духом,   
Но гуманизма не принял.
Науку не любил, по слухам,
А магию даже очень знал.

Слыл чернокнижником недаром,
Считался также колдуном!
Но жизнь не кончил он пожаром -
Менял он страны - колобком.

Был острослов, но сильных мира
Обидеть - сам себе во вред.
Не понимал он, что сатира
Порой опасней, чем стилет.

Изгоем был он, был и рыцарь;
По слухам - точно еретик!
Сидел в тюрьме и сделал вывод,
Жизнь посвятить изданию книг.  (3)

Ходили слухи - его книги
Имели разум и могли
Владельцам строить все интриги,
А многих к смерти привели!   

Вот вам реальный доктор Фауст!
И чернокнижник, и мудрец.
В его учении много пауз -
И в каждой может ждёт конец.



(1) Агриппа Неттесгеймский,  настоящее имя Генрих Корнелиус Неттесгеймский 1486-1535 — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат.
(2) Агриппа — одна из фигур, которая вдохновила Гёте на создание трагедии «Фауст» (1808).
(3) Агриппа  написал книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia»).
Утверждалось, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попадали после смерти автора.


;
ФРЭНСИС БЭКОН И ЭМПИРИЦИЗМ

Атеизм — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну
            - Фрэнсис Бэкон  (1)


В истории Европы трудной
Советниками у руля
Бывало, что стояли люди,
Кто затмевали короля.

Был Ришелье, а также Бисмарк,
Был Метерлинк и Талейран,
Они свои вносили мысли…
Честь Фрэнсис Бэкону отдам.

Сменились в Англии монархи,
Елизавета умерла.
И независимой Шотландии
Корона Англии ждала.

Когда Король шотландский Яков
Елизавету заменил,
Ему понадобился канцлер -
Там Франсис Бэкон и служил.

Вторая личность в государстве
Был адвокат он и судья,
Но как помог науке с старта
Об этом речь пойдет моя.

У греков метод был пассивный:
Лишь наблюдай и замечай,
Законы, что даны нам свыше -
Умом пойми, рук не марай. 

Европы суд - преемник Рима
В допросах пытки допускал,
И Яков был сторонник силы
И к "ведьмам" сам их применял.

И это самое дознание
К природе Бэкон применил
Пытать, найти, добыть признание...
Научный метод он открыл.

Практичный опыт и в теории -
Основа знаний для него.
И кредо “Знание - сила” более
Его цитата для всего.

Его идея, что “индукция”
Познания метод должен быть.
От результата в частном случае
До общих выводов раскрыть.

Он обозначил путь науки,
Определил, как обойти,
Все мели, догмы и структуры,
И заблуждения в том пути.

Он эмпиризма основатель,
Философ главный для Руссо,
Но метод знал и Леонардо,
И Галилей, и до него.

В науке часто, что признание
Порой другому отдано...
Но, всё же, пионера звание
Достойно Бэкону дано.


(1) Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626) — английский философ, историк, политик, лорд-канцлер Великобритании, второе должностное лицо в стране после короля, основоположник эмпиризма и английского материализма. ;



РЕНЕ ДЕКАРТ И РАЦИОНАЛИЗМ

Разум — это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным.
                Рене Декарт

Есть личности пером и музой
Определившие эпоху.
Рене Декарт - он для французов
С Наполеоном ровня богу.

Мыслитель первого разряда
Не доверялся просто чувствам,
Лишь мысль была его отрадой -
Существования искусство.

Так реализма направление
Он в философии оставил,
За ним пошли Спиноза, Лейбниц.
Как многих он на путь направил!

Оставил нам координаты -
“Декартовы" зовем мы их.
В них геометрия и алгебра
Слились. И график так возник.

Но не во всем был прав философ:
Не верил в вакуум он нигде;
Он твердо знал - душа хранится
Лишь в щитовидной железе.

Он верил в Бога, но не в церковь
И был любимцем Ришелье.
Он Бога доказать явление
Пытался... Дело не в уме.

Он верил, что лишь умозрением
Вполне возможно мир познать,
Мир, как часы, как уравнение
И можно всё в нём предсказать.

Важней всего было Декарту
Понять:” Как знания достоверны?”
Раскрыть причины, то есть карты
Истоков, методов и веры.

Как знать, что мы не в заблуждении?
Что то, что знаем - достоверно?
А метафизика - в мир двери
Чтоб изучать закономерно.

Вот эта тяга:” Что есть правда?” -
Ключ к метафизике Рене.
Бог для него не как награда,
А как “гарантия” на земле.

Бог “гарантирует” законы,
Вселенной часовой завод,
Он устраняет все препоны
Чтоб мозг понять всё это мог.

Ему важней “идея Бога”,
Чем вера в "Бога бытиё".
В идее этой очень строго
Гарантия знания “всего”.

Наука есть синоним Бога -
Познав её, ты ближе с Ним.
Декарт так видел всю дорогу
Науки, знаний - путь один.

Его “познание” — это древо,
Где метафизика в корнях,
Там ствол из физики всей сделан,
А все науки лишь в ветвях.

Хоть был он Гамлета ровесник,
Вопрос иначе ставил он:
“Коль мыслишь - жизнь имеет место”
"Не мыслить - смерть", его закон.

Мы знаем, что не всё так просто.
Нам объяснил Эйнштейн и Бор,
Всё относительно, вопросно…
С Декартом выиграли спор.

Но все решения в геометрии
Аналитическим путём.
Декарту дань мы не отмерим -
Его влияние во всём.


 
Рене Декарт (1596-1650)— французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.




;
СПИНОЗА И ЕГО ФИЛОСОФИЯ

Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.
                Спиноза

О философии Спинозы
Писали много и не зря -
Его идеи есть основа
Всем для познания себя.

Её основа - ваше тело,
А также, что зовём - душа
Две стороны того же дела
Взаимосвязаны всегда.

Что мы всего лишь частный случай
Материи вечной и идей.
И в каждом хуже или лучше
Души и тела связь сильней.

Душа - мышление в развитии,
А тело есть её объект…
И ощущения, нам привычны,
Всё это тел на жизнь - ответ.

И восприятие ощущений,
И осознание их идей -
Душа работает над мнением -
Приятно? Больно? Иль больней?

Кто к размышлениям не привычен,
Тот ощущения сознаёт,
Как образы, в плену развития -
Воображения полёт.

Им ведьмы чудятся и джины,
И жизнь средь леших, домовых…
Лишь разум - он найдёт причину.
И даст понять и объяснит.

Он истину один увидит
И для событий даст закон -
Что есть всегда необходимость,
Что без причин не будет звон.

"Рациональное зовётся -
Течение, что он создал.
Возможно, час у вас найдётся,
Узнать, к чему он призывал.



Бенедикт Спиноза (рожд. Барух Спиноза, лат. Benedictus de Spinoza; 1632 -1677 годы,) — нидерландский философ-рационалист, натуралист еврейского происхождения, один из главных представителей философии Нового времени
;


ЭТИКА СПИНОЗЫ

Божественная справедливость допускает… чтобы дьявол безнаказанно обманывал людей, но не терпит, чтобы эти люди, несчастным образом обманутые и совращенные им, остались безнаказанными.
                Бенедикт Спиноза


В основе Этики Спинозы   (1)
Краеугольным камнем - мысль,
Что “Силою ума возможно
понять желаний суть и смысл".

Уму желание - идея,
А утвердить иль отогнать
Один лишь разум может, смеет
И воля разуму под стать.

Воображение - дочь инстинкта,
Рождает ненависть иль страсть.
Влечёт к себе с огромной силой
Или даёт душе пропасть.

От наслаждения до боли -
Вот наших чувств диапазон
Всё вариации, не более
Инстинкта - любишь иль взбешён.

Над ними властна только воля,
Что разумом освещена.
Страдания мы изменить не можем
природу. В нас она сама.

Тот над которым Страсть владеет,
Раб обстоятельств и вещей.
Лишь тот, кто то понять сумеет
Свободу обретёт над  ней.

Инстинкта к Разуму дорога
Лишь к Добродетели ведёт…
В других дорогах лишь тревога,
Там Разум бьётся о порог.

Над чувствами себя возвысив,
Свои инстинкты победив,
Принять, как дар Того, кто свыше.
Умом принять - Его мотив.

Умом понявший - не страдает,
Ясны ему причины все.
В природе нашей всё бывает…
Инстинкт же порождает гнев.

Спиноза жил - не лицемеря.
Философ жизнь свою ведёт
Лишь разуму и мысли веря,
Он всем святым пример даёт.


(1) Этика, доказанная в геометрическом порядке  — философское сочинение Спинозы, опубликованное после смерти автора в 1677 году его друзьями.




БОГ СПИНОЗЫ

Ничто нельзя произнести столь точно, чтобы оно не было ложно истолковано.
                Бенедикт Спиноза

Спинозы Бог - он не Творец, (1)
Он есть активная природа.
Он всё, что было и что есть -
Необходимость всего рода.

Он созидание само,
Его ничто не подгоняет,
И смысл лишь бытия его -
Он созидает, созидает.

Он всё, что есть и без Него
Ничто существовать не может…
Так в даосизме до него
Сам Лао Цзы твердил всё тоже. (2)

Спинозы Бог далёк от чувств -
Его понять лишь разум сможет;
Поскольку Бог везде, вокруг,
То значит и в тебе он тоже.

“Познай себя” - Сократа клич
Звучит в его устах иначе -
Познав себя - ты будешь с Ним,
А это редкая удача.

Познав себя - познаешь всё,
Хоть Бог его и безграничен,.
Но часть его в тебе живёт
И эта часть - твоя есть личность.

Он дух и тело, и душа
Хотим того или не знаем…
Вы шаг свой взвесьте не спеша -
Идёте так, как Он желает?




;
ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ И МОНАДЫ

Бог действует как величайший геометр, который предпочитает наилучшее решение задач.
                Готфрид Вильгельм Лейбниц (1)


Вот Лейбниц мудрый - враг Ньютона.
"Мир познаваем и умен".
И что бы не случилось с нами
"Все к лучшему" - выводит он.

Научный не-научный принцип -
Зовётся “Бритвой он Оккама”. 
Идея - "не используй лишнее,
Простейшее решение - право.”

Хотя приписано Оккаму, (2)
Но знал тот принцип Аристотель.
А юный Лейбниц аксиому
Развить и уточнить позволил.

Он Академию в Берлине
Создал. И был там президент.
Был математиком, что ныне
Похожих близко даже нет.

Знакомы с двоичной системой?
Комбинаторика ясна?
И-Цзин был создан той же мерой
И это он признал сполна.

Был полимат последний вроде -
Давалось всё ему легко.
В науке, также как в природе -
Он за Декартом следом шёл.

Он верил в мир универсальный,
В его гармонию, баланс…
А это ДАО принцип давний
Для Лейбница, для них, для нас.

От логики его суждения
И вера в Бога – как основа,
Но верил он, что вся Вселенная -
Есть лучшая из всех возможных

Его “Монады” как субстанции
На атомы весьма похожи.
Он Канта вдохновил и нацию
Той философией похоже.

Легенда есть, пусть (проверяют)
Что Лейбниц очень возражал
Как Ньютон время представляет
И букву с имени убрал 

Он в знак протеста букву “t"
Убрал из имени публично,
Чтобы об этом знали все
И чтобы Ньютон видел лично!   (3)

Печален был его конец -
Ньютон запачкал его имя…
И похоронен был мудрец
В ничем не меченой могиле...



(1)  Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 — 1716) саксонский философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.
(2)  Бритва Оккама — методологический принцип.
В кратком виде он гласит: "Не следует множить сущее без необходимости".
(3) Легенда - Лейбниц выбросил букву (t) из своей фамилии (Leibnitz) в знак протеста против определения времени (t) Ньютоном, как абсолютное, независимое и математически определенное.



;
О ФИЛОСОФИИ ИДЕАЛИЗМА

Идеалисты жаждут материализации духа.
                Станислав Ежи Лец

Мы все росли на «реализме»,   (1)
И что первично, а что нет,
В марксистской-ленинской отчизне
Учили так нас с школьных лет. 

Что - объективная реальность»
Нас окружает вся вокруг,
Что то, что строим - идеально,
А каждый встречный - брат и друг.

Материализм – другое имя
Для реализма, та же суть.
Чью философию воспримешь,
Иначе жизни будет путь.

То, что «сознание» - вторично,
Возникло вдруг само собой...
Сказал так Дарвин Марксу лично,
И отпустил, мол - «Бог с тобой».

Но я учился видно плохо
И мне «сознание» не понять.
Я философию по крохам
От мудрецов стал собирать.

Что есть - «глобальное сознание»,
Что мир живёт внутри его,
Мне ближе это понимание,
Ещё Платон начал с него.

Идеалистом был и Лейбниц,
И даже Гегель-диалект,
И скептик Юм, и Фридрих Шеллинг
Признал природы интеллект. 

И наш Вернадский академик
Считал, что разум есть во всём.
И каждый выше лично – гений!
Как спорить с ними и о чём?

Они считали, что природа -
Живой, растущий организм.
Что в ней есть смысл, есть цель, дорога
И то, что первой была мысль.

Да, реализм всегда практичней –
Существовать, не созидать!
Нужна причина выше личной,
Чтоб что-то долгое начать.

Собор построить, пирамиду,
Стену китайскую создать...
Что существует не для виду,
Что кто-то может продолжать.

Начать проект, что дольше жизни.
Оставить в жизни след, строку...
Все реалисты в укоризне
Пожмут плечами – ни к чему.

Мораль – опора идеала,
Идеалистами дана.
В то время автор "Капитала"
Дал гегемону все права.

Идеализм - в любой религии,
В любой доктрине его нить.
«Первична мысль!» Её идиллия
Вопрос решает - «Быть? Не быть?»


(1) Реализм - мир существует вне нас
Идеализм - мир существует внутри глобального сознания.




;
ЖАН ЖАК РУССО И СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

Люди злы, но человек добр.
                Жан-Жак Руссо  (1)

Есть принципы, что мы сейчас
Так дорожим и бережем,
Не окружали всегда нас.
Иначе жили все кругом.

Свобода, равенство и братство -
Руссо туманный идеал,
В Европе странными казались,
А, где-то, странны сейчас.
 
Руссо нас звал назад "к сохе" -   
Он в этом видел всех спасение.
Он говорил "в цепях мы все",
А это Век был Просветления.

Его “Контракт” был искрой той,   
Что Революцию зажёг.
Вольтер сказал что: "Я другой,
Не буду жить на четырёх."

Европа старая распалась -
Не ядрами поражена,
Один философ сделал малость
И это был совсем не Маркс.

Напомню, был Вестфальский мир:
Границы стран все суверенны!
И принцип Ришелье был жив:
Что государству нужно - первым!

Но, появляется философ,
И говорит, что всё не так -
Что воля большинства всё может,
И пишет "Social Contract".

И в том контракте от цепей
Он хочет всех освободить.
А кто не хочет - "Мы его -
Свободным силой, иль убить".

Тут якобинцы вдруг решили,
Что есть они народа глас,
Его Руссо лишь изучили -
Есть гильотина для всех нас.

Сентиментальный, как писатель –
На чувства больше налегал.
Сильнее чувства к восприятию,
Чем разум.  Это Руссо знал!   (4)

Ему должны быть благодарны
Все якобинцы, Робеспьер -
Его "... Контракт" был той "приманкой",
Что породила "беспредел".

Вестфальский мир был перечёркнут,
Все поменять, к чему границы?
И Ришелье идею в омут,
Руссо идеи – со страницы.

Как человек – Жан Жак Руссо,
Философ прошлой революции,
Сдавал детей в приют, в село...
Но новой он морали учит.

Руссо - религию создал:
"Мы братья все.  Даёшь свободу!"
Он - знамя был для баррикад
И гильотине дал дорогу. 

Идею эту подхватили
Социалисты всех мастей.
Мы на себе всё ощутили…
Руссо - философ иль злодей?


(1) Жан Жак Руссо (1712-1778) - философ, писатель и мыслитель эпохи Просвещения. Также музыковед, композитор и ботаник. Виднейший представитель сентиментализма. Его называют предтечей Великой французской революции.



;
ВОЛЬТЕР, ВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ

Если бы бога не существовало, его надо было бы придумать, иначе как бы богатые могли защищать свои богатства от бедных?
                Вольтер

Италия имела Возрождение, Германия имела Реформацию, Франция имела Вольтера…
                Вилл Дюрант


Нам не всегда бывает ясно,
Кто основатель был движения.
Но знаем это мы прекрасно –
Вольтер – отцом был Просвещения.  (1)

Эпоха Франции тем значима,
Что к Революции привела.
Наполеон потом стал силой,
Эпохи этой все дела.

Ценил он личную свободу
Важнее всех других свобод.
Считал, что символом природы
Свобода есть, совсем не бог.

Он призывал к свободе веры,
К единству, братству всех людей...
Есть результаты, есть примеры
Что стало после тех идей.

Но от Руссо он отличался,
Что к равенству не призывал.
И собственности не чурался,
Неравенство – вот идеал!

Он на богатых и учёных
Делить всё общество хотел.
Образование народу -
Считал он глупости предел!

Зачем народу рассуждения?
Как он Руссо критиковал.
Для революции движения
Не он, Руссо был идеал.

Вот – "Просвещения отец" –
Народу лучше быть "в незнании".
Зачем ему свой знать конец?
Его задача в послушании.

Он, как Платон, хотел увидеть
На троне мудрого царя.
Таким считал он был бы Фридрих,
Король из Пруссии, а зря.

Вольтер деистом был, однако,
Но Бог его ушёл от дел,
Как только мир создал когда-то,
И беспокоить не велел.

Он верил в истинность науки,
Души бессмертность отрицал,
Был церкви враг, считал, что трюки
С невежеством там арсенал.

Хотя Христа он уважал,
Но Бога он считал жестоким
Не верить – так он призывал
Был до корней волос – философ.

Он видел нравственность в служении,
А не в отшельниках святых.
Он "королём" был, без сомнения,
Салонных мнений, не иных

Вольтер один - сама эпоха!
Век Просвещения – идеал.
Ценил он разум, без подвоха,
И только для него писал.


(1)  Вольтер 1694 - 1778, имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ — один из величайших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист.




;
ДЭВИД ЮМ И СКЕПТИЦИЗМ

Природа всегда сильнее принципов.
              Дэвид Юм
 
Что нам оставил Дэвид Юм,
Философ, гений Просвещения?
"Теорию Познания", ум
И "Механизмы представлений".

Все наши знание пришли
Чрез наши чувства, не иначе
Читали, слышали ли мы,
Иль опыт ставили, тем паче.

Нам невозможно доказать
Что "красный цвет" есть для слепого.
И Баха фугу как понять?
Не объяснишь её глухому.

Он верил только своим чувствам,
И говорил: "Законы все
Лишь отражают то, что было,
Не гарантируя, что есть.

Был Давид Юм - великий скептик
Он чувствам верил, но сказал:
Хоть Солнце на небе и месяц
Кто знает будут завтра там?

Теперь, к примеру, цель Вселенной?
И Бога вроде не видать.
Пять чувств даны природой верных -
Чего не чувствуешь - не знать.

Поскольку чувствовать не можем
Мы Бога, душу или дух,
Существование их тоже
Все под сомнение берут.

Был скептиком – всё в этом дело,
Он в опыт верил, как в закон,
А, что с рождения "в нас сидело,"
Он отрицал. Не верил он.

"Мораль" сменил он "впечатлением"
По отношению к другим.
Страдание, удовлетворение –
Вот нашей этики мотив.

Он отрицал “свободу воли”,
Что наша воля - просто раб
Тех чувств, что нас всегда неволят…
И человек, конечно, слаб.



(1) Дэвид Юм ( 1711-1776) — шотландский философ, представитель эмпиризма, атомизма, номинализма и скептицизма; экономист и историк, публицист, один из крупнейших деятелей шотландского Просвещения.
;


ФИЛОСОФИЯ СКЕПТИЦИЗМА

Великие умы — имеют скептический склад.
             Фридрих Вильгельм Ницше

Скептицизм — это целомудрие интеллекта.
             Джорж Сантаяна

Есть "скептицизм", он направление
Где мир -“иллюзия” для нас.
В ней чувства наши - под сомнением -
Они обманны каждый час.

Примером “Матрица” послужит,
Где мир - программой сотворён,
Где все истории, все люди
Иллюзии! Мы в них живём.

Но, по порядку. Скептик первый
Был древнегреческий Пиррон.   (2)
Не верил в знания, и суждений
Всегда воздерживался он.

Так, воздержание от суждений
Покой и счастье нам несёт.
Похоже на буддистов мнение,
Где равнодушие всё берёт.

Пиррон в походах Александра,
С индийской мудростью знаком -
Быть равнодушным — вот отрада,
Ведь чувства наши - все дурдом.

Пиррон решил: счастливым быть
Без истины, вполне возможно.
Всего не знать и не решить -
А жить в апатии несложно..

В эпоху христианской веры
За скептицизм грозил костёр.
Сомнения в Библии примеров
Могли убить - топор остёр.

Наука это позволяла
Пример тому - Рене Декарт.
Он сомневался и не мало,
Что чувства, как колода карт.

Порой "не та сдаётся в руку”,
Что ожидаешь. Жизнь сложна
И, может, сверху нам наука…
Лишь мысль - она одна дана.

Был скептиком философ Юм,
Считал рабом нас ощущений.
От ощущений - прямо в ум…
Но и они полны сомнений.

Всё это было до того,
Когда компьютеры известны.
Но и наркотик, и вино
Меняли чувства, было место.

Вернёмся к “Матрице”, а там
Живёшь в программе чинно, мирно.
Все чувства - кодом входят к нам,
И всё реально, хоть обидно.

Решайте сами, как вам жить.
Нет доказательства прямого,
Что кто-то всем руководит.
Вот скептицизма вам основа.



(1) Скептицизм — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

(2) Пиррон из Элиды (ок. 360 до н. э. — 275 до н. э) — древнегреческий философ. Основатель античного скептицизма. Не писал философских «трактатов», поскольку считал, что знание нельзя получить извне. Проповедовал внутренний покой - апатию.;




ИММАНУИЛ КАНТ И ИМПЕРАТИВ

Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.
                Иммануил Кант

Дано ли нам познать наш мир?
Вопрос до Канта был отложен.   (1)
Считалось – да! Но без причин,
Его анализ нам поможет.

Кант знание наше разделил
На "форму" и на "содержание"
Он "форму" в каждого вселил –
Сказал: "У нас она - заранее".

"Заранее" звал он "априори",   (2)
Буквально значит "до того".
С рождения каждого и, более,
Ждёт "содержания" своего.

А "содержание" – это опыт,
Приходит к нам от наших "чувств".
В нас интуиция от "формы" –
Пространства, времени искусств.

Они границы наших знаний,
Мы оперируем с того.
Сосуд есть форма. Содержание
Наполнит "после" всем его.

"Постериори" – это "после"   (3)
На Канта сложном языке.
Всё то, что выучили в школе,
Что жизнь дала и вам, и мне.

Он говорил: "Мы родились
Со знанием “права" и “добра",
"Три измерения" в нас влились
И “чувство времени” всегда!

Он говорил, что: “Мир вокруг
Весь сформирован из-за нас",
Что: "Ограничен знаний круг",
Мы можем видеть лишь “сейчас”.

В его понятии - то этично,
Что долг, обязанность велит!
И, что ты: “Должен делать лично”, -
На том мораль твоя стоит!

Морали дал "императив",         (4)
Что – "повеление" в переводе.
Чтобы – "как надо" каждый штрих,
Поступки с разумом и волей.

Считал, что "долг", он - изнутри,
Без послушания религии.
Совсем не надо быть святым,
А чувство долга есть вериги.

Для метафизики Кант - враг!
Он не признал её наукой.
В науке - строгий каждый шаг
И опытом проверен с мукой.

А метафизика - она
Есть "за пределами познания”.
Иначе, мысль ей не нужна -
Есть - “априори” понимание.

Проверить ничего нельзя,
Доходишь до всего рассудком!
Выходит, каждый для себя
Находит смысл в течении мутном.

Что хуже кажется мне то,
Что в метафизике у Канта
Всё нравственное бытиё
Есть "априори”, как гарантом.

Меня смущает то, что Кант
Поставил разуму границы.
Что есть с рождения гарант
И чрез него нам не пробиться.

Его немецкий педантизм
С патриотизмом – вот анализ:
"Обязанность – всех впереди"
Мы знаем - "Deuchland uber alles"!

Так искренность и справедливость,
И честно долг свой исполнять...
Быть может к немцам применимо...
К России вряд ли.  Вам то знать.


(1) Иммануил Кант (1724-1804)) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма

(2) Априoри (лат. a priori —от предшествующего) — знание, полученное до опыта и независимо от него, как бы заранее известное.

(3) Апостериори, а постериори (лат. a posteriori - из последующего) — знание, полученное из опыта. Противопоставляется априори — доопытному знанию.

(4) Императив — правило, которое содержит «объективное принуждение к поступку»



;
ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ В ФИЛОСОФИИ

Формы должны быть такими, чтобы их хотелось взять на содержание. 
                Академик Яков Зельдович.

Есть философские понятия
О Содержании и Форме.
Запутать их — вот всё занятие
С учёным видом, хоть не спорьте.  (1)

Понятия эти все различны
В разделах разных философии,
И, часто, в нашей жизни личной
О них мы спорим, без теории.

Для Аристотеля была
Лишь форма - внутренним началом,
Как совершенство и она
Ему и Бога представляла.

Для Бэкона  - закон природы
И форма значили всё тоже.
Она там не считалась с модой
Мы изменить её не можем!

Для Канта форма - это мысль,
Пространства-время созерцание.
Читая - забываешь смысл
До помутнения содержания.

Для многих форма есть контраст,
Противоположность содержанию.
Вот здесь есть - про "блондинок" пласт -
Для анекдотов, верх познания.

По мне эпиграф наверху
Даёт ответ всей философии!
Сказать я лучше не могу
И лучше не нашел в истории.


(1) Форма и Содержание — философские категории; содержание, представляет совокупность, а форма есть внутренняя организация.
            


АДАМ СМИТ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЭТИКА

Бранил Гомера, Феокрита,
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живёт и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Отец понять его не мог
И земли отдавал в залог.
           - А. С. Пушкин, Онегин

По интересам - отражение
Эпохи Пушкина дано.
Есть к экономике влечение,
А греки? Время их прошло.

Но Адам Смит в устах поэта,  (1)
Кто тем научных избегал,
Экономически при этом,
Что мыслить важно, он считал.

Мы экономику учили,
Макрсистко-ленинский уклон.
Всё то, что в нас насильно вбили -
Был Смита мудрого закон.

О нём с восторгом говорили
Для современников - герой,
Но жизнь его, покрыта пылью…
Он сжёг, что было, за собой.

Он жил во время революции,
Индустрий разных был рассвет,
Но, переходной эволюции,
Тогда никто не видел свет.

Смит предложил - “свободный рынок”,
Прочь государственный контроль.
Количество “рабочей силы”,
Как “рынок требует”, изволь.

Дал “разделение труда”,
Что узким профилем известно -
“Берёшь отсюда и - туда…”
Теперь наука та известна.

Свободу требовал крестьян,
Труд для раба, лишь наказание.
Свободный - прибылью есть пьян
И сделать больше - вот призвание.

Он говорил: “ Себя внутри
Любое государство может
Создать свой рынок и пути -
Для независимости тоже.

Налоги - был не новый принцип;
Они взымались тысячи лет.
Но Смит сказал, что “справедливость,
В налогах есть приоритет”!

Что платят все лишь “по достатку”,
И что закон нельзя менять
По произволу. Этим фактом
Он повернул историю вспять.

Модель, проверенная временем.
По диссертациям - улов
Как много их, с учёной степенью,
С Онегинских начали слов?


(1) Адам Смит (1723 - 1790) — шотландский экономист и философ-этик, один из основоположников экономической теории как науки, основоположник её классической школы
 


ОГЮСТ КОНТ И ПОЗИТИВИЗМ

Социология — это наука с максимальным множеством методов и минимальными результатами.
                Анри Пуанкаре

Считал, когда-то, Огюст Конт -  (1)
Социологию - вершиной
Наук всех,  их всех горизонт,
И их предел. Но в чём причина?

Считал он каждую науку
Фрагментом, частью полотна,
Ступени пирамиды - круты
И тем ступеням нет числа. 

Людей считал - венцом творения...
Как ошибался тот мудрец!
А метафизики значение
Он отрицал. Ей был конец.

Считал, что общество растёт,
Как организм - его развитие
Исток в религии берёт
К науке, к логике открытий. 

И философия - пустяк,
Там всё надуманно, абстрактно...
Где метафизика - всем враг
И говорить о ней бестактно.

А на вершине пирамиды
Наука общества. Она,
Другим наукам не в обиду,
Все знания вместе собрала.

Хоть философию отрицал
Он сам создал своё течение.
«Позитивизмом» его звал. 
Вот парадокс в его учении.    (2)

Социология пошла
С его руки, благословения.
Наукой стала и она
Другим дала их вдохновение.

Его теорию подхватил
Карл Маркс. В своей интерпретации
Он мир на классы поделил
И эволюцию дал нациям. 

Конт отрицал духовный мир
И в этом - главная ошибка.
Сейчас немногих он кумир
И устарела его книжка.    


(1) Исидор Мари Огюст Франсуа Ксавье Конт (1798 - 1857) — французский философ. Родоначальник позитивизма. Основоположник социологии как самостоятельной науки.

(2) Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.


;
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ И ДИАЛЕКТИКА

Истина рождается ересью, а умирает предрассудком.
                Гегель  (1)

Да, философии меняли
Дороги стран и наций тон -
Конфуций стал душой Китая,
Как для Европы стал Платон.

К Платону очень близок Гегель,
А также нам известный Маркс.
Их философии идеи
Проникли ядом в души масс.

У Гегеля была идея -
Что “логика” всему глава
И “метафизику” он мерил -
Лишь, как та к логике близка.

Ведь в логике лишь чистый разум
И мысль там ценится всегда.
Ещё туда привнёс он фразу:
“Там диалектика нужна”.

Там “истина” — это процесс,
Есть разум, есть противоречие.
И их борьба и есть прогресс -
Что победит, а что - “увечье".

А диалектика - движение
Для мысли.  Здесь она в пути.
Такое смог тот Гегель мнение
Для метафизики найти.

Был Гераклит Эфесский первым,
Кто диалектику открыл,
Но Гегель, как сторонник верный,
Развил, чем Маркса возбудил.   (2)

Законом первым он поставил   
Единство самых разных сил
И их борьбу одним из правил,
Он в этом - истину родил.

Закон второй - что не напрасны
Усилия, что иногда
Количество меняет краску
И станет качеством тогда.

И третий — это отрицание
На отрицание само,
Порой само откроет грани
Природы сложной естество.  (2)

Диалектически совсем
(Как Гегель правду понимал) –
Идей различие, а затем 
Борьба, слияние в идеал.

Учил он рассмотреть себя
Со стороны и объективно,
Союз мышления, бытия –
Вот "Высший Дух" – его был идол.

И этот Дух и вёл историю.
Народ же каждый раз другой –
Восток и греки влили долю,
Затем стал Рим как рулевой.

Теперь, по Гегелю, Германия
Должна историю вести
И Духа этого влияние
Лишь у германцев есть в крови.   (3)

Он первым указал, что Личность
От Бытия берёт сознание,
И что Борьба - всему причина…
На Маркса он имел влияние.

Капиталистический прогресс
Он видел личным отчуждением,
И государства интерес
Другой, чем общества в сомнении.

Был либералом, верил в власть,
Он, по Руссо, любил свободу…
Хотел Утопию создать
И Марксу указал дорогу. 



(1) Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии.
(2)  Законы диалектики по Гегелю:
1. Единство и борьба противоположностей
2. Переход количества в качество
3. Отрицание отрицания
(3) Согласно Гегелю, разум в истории осуществляется таким образом, что каждый народ получает право внести свою лепту в процесс восходящего самопознания мирового духа.



;
АРТУР ШОПЕНГАУЭР И ПЕСИМИЗМ

Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
                Артур Шопенгауэр


Вот Шопенгауэра мир -
Он пессимистов всех кумир.
И к худшему все предрекав
Был в общем то конечно прав.

Он был совсем не рационален,
Он к мистицизму тяготел.
Хоть Канта выше всех он ставил
Но мир наш “худшим” звал из всех.

Он видел мир – исчадьем Ада
И лишь, стремлением к жизни мы,
Рождаем мучаясь желанием -
А это всё одни мечты.

Он философию искусством
Считал и это не спроста –
Для гениев – наука узка,
Им интуиция важна.

Считал он женщин низшим классом
И призывал чтоб их, детей
Взяв под опеку государства…
Не видел смысла Евы в ней.

Он повлиял на очень многих:
Эйнштейн и Ницше, и Толстой
Прочтя его “Анализ Воли”
На миг утратили покой.


(1) Артур Шопенгауэр (1788-1860)  — немецкий философ.
Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп. Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой





ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ

Человек человеку - бог.
             Людвиг Фейербах (1)

Философ честно признавался
Об эволюции идей -
Бог поклонения менялся
В течении жизни его всей.

Сначала Бог его был богом,
Хотел теологом он стать,
Но Разум - “перешёл дорогу”,
Как бог второй - его познать.

Бог третий, он же и последний,
Стал для него сам Человек.
Так, в эволюции его мнений,
И взглядов отразился век.    (2)

Он “чувства” ставил во главу -
Они ему были - “первичны”.
Понятий “общих” - нет ему,
А знания все - “единичны”.

Он говорил, что счастья нет
Для одного лица отдельно.
Разделишь на двоих, на всех -
Вот этика его предельна.

Так, жертва жизни для других,
Возможна целью быть для многих.
Перечил Канту и своих
Учеников свернул с дороги.

Считал, что вся природа в нас,
Что интерес для нас - Вселенная!
Что нет границ познанию, раз
Одни законы в нас нетленные.

Происхождение религии -
Вот Фейербаха был конёк!
Не суеверие, страх - идиллии
Был по нему на деле Бог!

Несовершенны, знаем, люди;
А совершенства все хотят.
По образу их бог и будет,
Людьми был создан бог стократ.

Итак, ни для его морали,
И ни для счастья бытия -
Идею бога не желали,
Раз Фейербах был у руля.

Он беден был, нуждался очень,
Его идеи не нужны.
Короче, жил он, как философ –
Идеи шли вместо еды.

Он очень повлиял на Маркса -
Чем Гегель больше, может быть.
И стал марксистом, без показа,
Сам Фейербах!  Такая жизнь.   (3)


(1) Людвиг Фейербах (1804 – 1872) - влиятельный немецкий философ.
(2) Философское развитие Фейербаха лучше всего описано им самим: «Бог был моей первой мыслью, разум — второй, человек — третьей и последней. Субъект божества — разум, а субъект разума — человек»
(3) В период его академической деятельности лекции Фейербаха слушал студент Карл Маркс, в самый поздний период жизни Фейербах сам встал на сторону марксизма.

;
М. А. БАКУНИН И АНАРХИЗМ

Свобода в государстве есть ложь.
              М. А. Бакунин

О Марксе знаем вроде много -
Так уж сложилось, крой такой,
А о Бакунине вы знали слово?
Анархия - его был строй.

Он одержим одной идеей -
Свободой личной, не граждан...
Был против всяких управлений,
И против государств и стран. 

С его руки "в народ ходили",
Он основал Интернационал,
С Прудоном, с Герценом был близок,
Тургенева он наставлял. 

Похожий с Марксом интеллектом
И одержимостью своей
Он коммунизма как идею
Принять не мог и не хотел.

Он видел всю порочность строя,
И бюрократию верхов,
И диктатуру, и неволю,
И лицемерие вожаков. 

В Европе не было восстания
Варшава это иль Париж
Где не было б его воззвания,
"Долой насилие" был девиз.

Он был оратор каких мало,
Толпой владел он как никто,
Скажи толпе "умри" тогда он
И умерли б до одного.

Создатель первый анархизма,
И теоретик и борец,
Враг всех тиранов и нацизма...
Был Маркса враг он, наконец. 

Михаил Бакунин (1814 -1876) - русский мыслитель и революционер из рода Бакуниных, один из теоретиков анархизма, народничества. Стоит у истоков социального анархизма.


;
КАРЛ МАРКС И МАРКСИЗМ

Ни один человек не борется против свободы, — борется человек (...) против свободы других.“
                Карл Маркс  (1)

По философии трудов
В трудах Карл Маркса не ищите -
Гносеологии основ
И этики следов не ждите.

В то время Гегель богом был
И Кант весьма был уважаем,
Хоть философию учил
Сам Маркс не ей был увлекаем.

Он Гегеля учеником себя назвал,
Но это сказки; 
Набор идей, не применял
А изменял всё без опаски.

Он диалектику привёл
К материальному началу.
Всемирный Дух он не нашёл,
Но дал всем классам он начало.  (2)

Идею Дарвина в историю,
Как эволюцию включил
И смену обществ слой за слоем
Он диалектикой сменил.

Его борьба противоречий
Теперь есть классов смертный бой.
Нет не идеи здесь прогрессом,
Здесь - пролетарий сам герой.

Из всех разделов философии
Маркс лишь политике служил.
И предпочтение экономике,
Её влияние укрепил.

В цивилизации истории
Всех обществ стран и государств
Приоритетом экономики
Классификацию им даст.

Владение "производства средством",
"Прибавка к стоимости" есть.
Находки здесь имели место
Экономисту-Марксу честь!   (2)

Так к производству отношениях,
И в диалектике их сил,
Маркс находил свои решения
Как в эволюции Дарвин был.

Но развиваются не виды,
А общество идёт вперёд.
И исторично, пусть обиды,
Всех к коммунизму приведёт.

Но, как и Дарвин, он неправ,
Ведь выживает не сильнейший -
Не динозавр, а таракан,
Тот, у кого запросов меньше.

Не львы, а крысы мир займут;
Переживут и мир, и войны.
Без философии живут
И с мыслями, что их достойны.

Мы этим все переболели,
Иммунитет пришёл не к всем.
Прививки в каждом поколении
Нужны, чтоб не было проблем.



(1) Карл Маркс (1818-1883) — немецкий политический деятель, социолог, философ, историк, экономист.

(2) Маркс разработал теорию материалистического понимания истории, основанную на принципе естественно-исторического развития общества.
Он рассматривал общество как исторически сложившуюся систему жизнедеятельности людей, где главными факторами его функционирования и развития являются экономические.

;

ФРИДРИХ НИЦШЕ И СУПЕР-ЧЕЛОВЕК

Иногда люди не хотят слышать правду, потому что они не хотят, чтобы их иллюзии были разрушены.
                Фридрих Ницше  (1)

Философ высшего разряда -
Он в черном списке потому,
Что Гитлер чтил его когда-то,
Ему же тиран был ни к чему.

Он воспевал свободу духа
И "силу воли", как "успех".
"Сверхчеловек" - вот вам порука
Для счастья в будущем для всех.   (2)

А сам был слаб, весьма болезнен,
В трудах его - сам Геркулес,
А в жизни кроток был и нежен,
У женщин не имев успех.

Загадка он сейчас для многих,
Кто с ярлыком “нацист”, “фашист” …
Не понят он умом убогих -
Свободы был пропагандист.

Он был идейно одинок,
Мораль ценил и дисциплину
Дух – героически высок,
И враг не видел его спину.

Он не терпел страны давления,
Он Бисмарка не уважал...
И Вагнера - подверг презрению
За шовинистский злой оскал.

Он говорил, что "сила воли"
Для человека значит всё,
Желание загробной доли -
Все славят рабства бытие.

Развил он Дарвина идею,
Не выживает, "кто силён."
Шагнул он дальше и смелее:
"Кто победит, тот и умён".

Считал, что "сила все решает",
А разве жизни ход другой?
Лишь только тот, кто выживает,
Напишет все своей рукой.

Не призывал он делать зло,
Его идея - мыслью века
Для нас всё сделает не Бог,
А идол Супер-Человека.   (3)

В героев верил, как ребёнок.
Всегда с открытою душой,
Он был поэтом, век недолог
Ему отведен был судьбой.

Мы повторяем его фразу,
(Кто с философией знаком):
"Вот то, что не убьёт нас сразу,
Сильнее сделает потом. "

Но он не сделался сильнее,
А помутился его ум...
И это горше и больнее –
Для гения всех светлых дум.

Его мораль - что прав лишь сильный,
А слабость - главный есть порок...
Отрёкся он от Бога духом
И помутился разум тот.   (4)

Он в афоризмах жизнь продолжил
И Диониса воспевал
В котором видел дух свободный -
Дух, что в религии не бывал.

"Один был только христианин"
Философ Ницше объявил,
"Он тот, кого на крест гвоздями
Легионер давно прибил”.

Когда сказал философ Ницше,
Что: “Умер Бог!” тогда братва
Как идеал воздвигла “Личность!”
Мол, пусть царит теперь она!

Ещё оставил мудрый Ницше
Что там, где "...Нравов недочёт,
Невежество и скудность жизни
Патриотизм там расцветёт".

Да, был философ и поэт...
Был, но ушёл из тела разум,
Провел блаженным десять лет -
Его цена за гений данный.


(1) Фридрих Вильгельм Ницше (1844 - 1900) —немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения.

(2) Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений.

(3) Подлинный Ницше проповедует суровую дисциплину нравственного само-обуздания и бесстрашный героизм идейного одиночества. Он высоко ставит в человеке трагическое мужество и упрямую решимость бороться со слепой и рабской инерцией жизни.

(4) Творческая деятельность Ницше оборвалась в начале 1890-х связи с помутнением рассудка. Оно произошло после припадка, вызванного избиением лошади на глазах у Ницше.

 

;
БЕНЕДЕТТО КРОЧЕ И ИСТОРИЯ КАК ФИЛОСОФИЯ

Истории надлежит не судить, а объяснять. История не судья, а адвокат.
          - Б. Кроче  (1)

Философ и идеалист
Оставил Кроче след в истории,
История - его был “приз”.
Её он уважал всех более.

Он Муссолини был противник
В того правления времена.
Не принял и марксизма лирик…
Он верил в торжество ума.

Считал познание первой целью,
Искусство ж - первый инструмент,
Любой теории - моделью.
Творение - жизни комплимент.  (2)

Историю он приравнял
К самой идее философии.
И, даже выше, он считал -
Как духа самовыражения.

Истории интерпретация
Всегда с позиции “сейчас”.
Ей порицание иль овации -
Оценка разумом для нас.

Оценка - каждым поколением,
С своих позиций и ума.
Своё на прошлое видение,
Как философия сама.

Оценка - это проявление
Ума работы, как творца.
Такое Кроче было мнение,
Что разработал до конца.   (3)

Мне лично это - очень близко -
Две дисциплины он связал:
Мой философии поклон низкий
И мне история близка.


(1) Кроче, Бенедетто  (1866–1952), итальянский философ, историк, критик, издатель и политический деятель. Представитель неогегельянства.

(2) Согласно Кроче, искусство есть выражение творческого разума. Творчество – важнейшая деятельность разума, без него познание невозможно.

(3 История как творение настоящего есть акт мышления и поэтому также есть философия. История – это философия, а философия – это история.



Л. Н. ТОЛСТОЙ И ТОЛСТОВСТВО

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
                Л. Н. Толстой  (1)


“Толстовство” было популярно
Примерно сотню лет тому -
Мировоззрение, что странно
Мир не спасло.  Но почему?

“Непротивление насилию”
"Любви", "Прощения" вся мощь...
Ах если бы имели силы
Те две войны назад помочь!

Он верил в личности свершение,
Но церкви он не признавал.
Похоже, что Христа учение -
Он к своему в основу взял.      (2)

Не всё, а этику в нём только,
Всё остальное - отрицал!
В духовном видел смысл и пользу,
Войну он только злом считал.

Из Библии принял - Евангелие,
Всё остальное - плохо в ней!
Восток увидел в нём признание
Со стоиком древнейших дней   (3)

Был графом, верил в “опрощение”,  (4)
Ходил в рубахе и босой.
Сам жил лишь так, во что он верил
И в поле выходил с косой.

Святой Синод его отвергнул,
Предал "анафеме" его.
Сторонников - к жестокой мере
При Сталине и до того.

"Он повлиял на очень многих" -
Махатма Ганди так сказал..
Быть пацифистом считал стоит,
И сам Георгия отдал.    (5)

“Толстовство” было популярно
Примерно сотню лет тому -
Мировоззрение, что странно,
Мир не спасло. Но почему?


(1) Граф Л. Н. Толстой (1828 - 1910) - один из наиболее известных русских писателей и мыслителей.
(2) Толстой отрицал воскресение Христа, христианство воспринимается им только в качестве этического учения. Толстовцы отвергают догматы организованной церкви, общественные богослужения, не признают церковную иерархию, клир, но высоко ставят моральные принципы христианства.
(3) На жизнеучение Толстого оказали влияние: брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, ислам, также учения философов -моралистов (Сократа, поздних стоиков, Канта, Шопенгауэра)
(4) "Опрощение" или минимализм, как образ жизни — выбор человеком образа жизни, связанного с отказом от большинства благ современной цивилизации.
(5)  В 1853 году, во времена службы на Кавказе, Толстой отдал свой Георгиевский крест незнакомому солдату. Этот крест предоставлял владельцу право на пожизненную пенсию в размере заработной платы.
;


Ф. М ДОСТОЕВСКИЙ И РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.
                Ф. М. Достоевский  (1)


Был "доморощенный философ”,
Трактатов толстых не писал,
Но мыслью точной и глубокой
Мощнее всех, кого читал!

Он не учился философии
И древних греков он не знал.
Но, из всех пишущих, немногие
По-философски так писал.   (2)

Он не создал особой школы,
Да, был не Гегель, не Платон…
И не преследовал он моды,
Но души чётко видел он?

Диапазон его героев -
Блаженных, с верою святых,
И атеистов, и изгоев -
Кому топор, кому триптих.

Слова их проникают в душу
И будоражат день и ночь.
Покой и сон порой нарушат
И мысли… Не стряхнёшь их прочь.

Он - основатель (так считают)
Идей от "философии русской".
Его открытия впечатляют
И глубиной и темой трудной.

Там мысли о Добре и Зле,
О человеке, как о "тайне"…
Ему б познать – "цель на земле",
Вот что хотел он, так отчаянно.

О назначении человека,
Его характер, жизни цель -
Считал всегда он высшей мерой
С ним Бог и бес всегда - поверь.

Не верил он, что кто-то может
На общество влиять извне,
Лишь дух на православие множить,
И только "русский дух" в цене.

Нельзя быть "гражданином мира",
Нет "эмиграции души",
Засохнет "без корней" и лира
В чужой земле, в чужой глуши.

Абстрактных нет "вообще" понятий -
Конкретно есть добро и зло,
Конкретно есть их восприятие,
И есть – откуда всё пришло.

Не верил в равенство и братство,
Ценил монархию и власть.
В прощения не верил царство -
Что "не за всё надо прощать".

Он был философом от Бога,
Россию судят по нему.
В его суждениях много ново,
Мы все обязаны ему.

Дружил он с “серым кардиналом”
(Победоносцев Константин)
Антисемитом был немалым,
Но, как писатель, - он один!


(1) Фёдор Михайлович Достоевский (1821- 1881) — русский писатель, мыслитель, философ и публицист.
(2) Художественные произведения и публицистика писателя содержат основополагающие философские идеи, ставшие фундаментом русской классической философии. Его идеи столь глубоки и самостоятельны, что равны философским открытиям.




Е. П. БЛАВАТСКАЯ И ТЕОСОФИЗМ

Путем комбинирования науки с религией существование Бога и бессмертие человеческого духа могут быть доказаны так же, как теоремы Евклида.
                Елена Блаватская 

Знакомо имя вам Блаватской?
Возможно да, а может нет...
Её фамилия мне встречалась
То здесь, то там так много лет.

Когда-то не было фамилии
В Европе мистик, чем она -
Все философии, религии
И мистику - в одно свела. 

В её семье легенды были,
Что род от Рюрика вели,
А также Каролингов имя
В семье отца были в чести. 

Она ребёнком ощущала,
Что духу вся принадлежит
И всех вокруг так изумляла,
Что видит всё ясней других. 

Она объездила планету,
По слухам много, много раз.
Влияния - примера нету
На всех, услышавших рассказ.

При ней играл рояль закрытый
И очевидцы есть при том,
Что не было вокруг мужчины
От слов её- в огонь готов

Хотя была и грубовата,
И до красавиц далеко,
Но, что-то в ней от Клеопатры,
И взгляд как пуля, всё равно .

О ней шептали, говорили,
Писали книги и трактаты.
Ей восхищался также Рерих ...
И воспевал её таланты.

Она редактором была
Журнала, имя - "Люцифер";
Как "Света Луч" перевела,
Её поклонникам в пример.

В основе мира, по учению -
Первопричина, Абсолют!
У всех у нас к нему влечение,
Все часть его в себе несут.

Непознаваемый, мистичный,
Абстрактный - этот Абсолют.    (1)
Там Логос связан с Вечной Мыслью,
И Мудрость - Духом там зовут.

Там наше “Я”- частица Бога!
Реинкарнация жива!
Гармония, Карма там - Природа!
И Карма - вечная Судьба.

Семёрка там всему начало,   (3)
Семёрка там всему конец…
Идея "Мирового Братства” -
Вот Теософии венец!

Теософическое братство -
Для всех религий и для рас.
Слыла у многих - шарлатаном...
Что вызовет она у вас?



(1) Елена Петровна Блаватская (1831-1891) — русская дворянка, гражданка США, религиозный философ теософского пантеистического направления, литератор публицист, оккультист и спиритуалист, путешественница.

(2) Основные положения -
в основе происхождения мира лежит Первопричина или Абсолют. Все существующее во Вселенной, в том числе человек, несёт в себе частицу Первопричины. Человек имеет возможность соединиться с Первопричиной.

(3) В основе концепции теософии лежит семеричный принцип: 7 планов бытия, 7 принципов человека, 7 эволюционирующих рас и др.


 
АНРИ БЕРГСОН  И ДЛИТЕЛЬНОСТЬ

Вселенная – механизм для создания богов.
            Анри Бергсон

Понятие “Время” есть другое
Для философии идей.
Во все века, во всей истории
Вопрос стоял среди людей.

Ответы были у индусов,
У греков и у египтян.
Давала церковь их со вкусом…
Ответ менялся здесь и там.

Один ответ оставил Бергсон,   (1)
Был знаменитей, чем Эйнштейн.
Он воевал с ним, кстати, веско
Не признавал его идей.

Сейчас мы Бергсона не знаем,
А был философ в те года
В Париже кем-то вроде Канта,
Для них - "полярная звезда".

Он возражал довольно скучно,
Теория Времени его
Понятие "длительность", "текучесть"
Не волновало большинство.

Он утверждал, что жизнь первична,
И дух, материя - от неё.
Что мерять время не логично,
По разному для всех течёт.

Его теория - глубока
Её учить и повторять;
Её не проскочить с наскоку,
И нам желательно понять.

Он две духовных категории
Разнёс во времени-пространстве.
Есть интеллект (иль разум более)
И есть инстинкта также царство.

Инстинкт равнял он с интуицией,
Несовместимы с интеллектом.
У каждого свои традиции
У каждого своё есть место.

Для Бергсона лишь интеллект,
Взаимосвязанный с пространством,
А интуиции момент
Живёт в времени престранном.

Мы интеллектом “созерцаем”
И жизнь мы видим лишь “извне”.
Ведь он “в пространстве пребывает”
А время в вас "внутри”, во мне.

Так время - “длительность” в понятии
Вся память прошлого у нас
От первых дней их восприятия
И до того, что есть “сейчас”.   (2)

Вот эта длительность - текуча,
И в изменении каждый миг.
Вся наша жизнь - есть “частный случай”
И временной вселенский сдвиг.

Мы оперируем во времени,
Где то, что было и что есть,
Доступны нам без измерения,
Но лично нам, другим не сметь.

У них отрезок свой есть личный,
В нём память их всегда жива.
И этим жизнь одна отлична
От всех других, как их душа.

И эта длительность во времени
Не связана никак, совсем
С часами, время что отмерили,
Что Ньютон думал и Эйнштейн.

Нет временной координаты,
Чтоб была общая для всех.
Есть “длительность”, чем мы богаты…
Потом две даты есть у всех.

Но интересно, что сегодня
Теория Бергсона права
Для микромира - Время (боже)
Пластично там, как никогда.

И длительность свою меняет
И непрерывно без труда
То ускоряет, замедляет -
Процесс - он предсказал тогда.

Наш мир все более непонятен
Мир философии, идей...
И с физикой так тесно связан,
Но правда видимо не в ней.



(1) Анри-Луи Бергсон (1859-1941)  — один из крупнейших французских философов XX века. Лауреат Нобелевской премии по литературе, представитель интуитивизма и философии жизни.

(2) Основные понятия, с помощью которых философ определяет сущность «жизни» -  «длительность», «творческая эволюция» и «жизненный порыв». Жизнь не может быть схвачена интеллектом.

(3) По А. Бергсону:
Интуиции дано непосредственно уловить незавершенную текучесть времени. Длительность означает, что я живу настоящим с памятью о прошлом и в предвосхищении будущего. Вне сознания прошлого нет, а будущее не настанет.


 
;
ДЖОРДЖ САНТАЯНА И МОРАЛЬ

Почти каждому мудрому изречению соответствует противоположное по смыслу — и при этом не менее мудрое.
                Джордж Сантаяна  (1)

И самому мудрейшему из умов всегда остается чему еще поучиться.
                Джордж Сантаяна


Философ более современный
С другими взглядами на мир.
Был гуманистом, слову верным -
Мораль была его кумир.

Но видел он её иначе -
Он не стремился мир понять,
Не, как Мичурин был, тем паче,
Он не хотел его менять.

Был в этом ближе к грекам -
Мир созерцать и мир ценить,
Быть “эстетичным человеком”,
Жизнь украшать и жизнь любить.

Цивилизации успехи
Ценил культурой, что - в музей.
К ней- добавлял науки веки,
Воображением идей.

Мораль была конечной целью
Искусства, общества, всего…
Пример - природа, к его мнению -
Она есть идеал его.

Был, как Платон, он за элиту,
Философов и мудрецов.
А демократию, с черни свитой,
Считал наихудшей из врагов.

Писал он просто, элегантно,
Был философии знаток.
Все афоризмы и сарказмы
Оставил нам на долгий срок.


(1) Джорж Сантаяна (1863 - 1952) — американский философ и писатель испанского происхождения.  Философия Сантаяны имела гуманистическую направленность. Согласно Сантаяне, основная задача философии должна состоять не в объяснении мира, а в выработке «моральной позиции» по отношению к нему.




АФОРИЗМЫ ДЖОРЖА САНТАЯНА:


„Человек — животное стадное, причем гораздо больше в умственном отношении, чем в телесном. Он может пойти гулять в одиночку, но он не выносит одиночества в своих мнениях.“

„Испытывать удовольствие от войны — это заслуга для солдата, опасное качество для офицера и несомненное преступление для государственного деятеля.“ 

„Трудное — это то, что может быть сделано немедленно; невозможное — то, что потребует немного больше времени.“

„Ребенок, получивший образование только в учебном заведении, — необразованный ребенок.“

„Фанатизм — это когда удваивают усилия, потеряв из виду цель.“

„В других нас раздражает не отсутствие совершенства, а отсутствие сходства с нами.“

„Жизнь — не зрелище и не праздник; жизнь — трудное занятие.“

„Подобно тому как все искусства тяготеют к музыке, все науки стремятся к математике.“

„Правду как и драгоценность не нужно приукрашивать, но ее надо располагать так, чтобы она была видна в выгодном освещении“

„Здравомыслие — это безумие в хорошем применении.“

„Декларации о независимости ещё никого не сделали истинно независимыми.“

„Смысл молитвы — в готовности получить отказ.“

„Конец войны увидят лишь мертвые.“

“Не смотри в прошлое с тоской, оно не вернется! Мудро распорядись настоящим! “
 


БЕРТРАН РАССЕЛ И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

 Идеология на самом деле одно из орудий образования стада.
      - Бертран Рассел (1)

С времён древнейших философия
Была не строгая наука.
Без теорем, одна теория,
Приятна разуму и слуху.

Хотя Платон условие ставил
Для всех студентов, академии,
Знакомство их по их уставу
Основой знания геометрии.

Но тем не менее, с годами
Все философии учения
Не соблюдали этих правил
За очень редким исключением.

Декарт, Спиноза все примерно
И, также, были Юм и Кант,
Дружили с логикой все верно,
Но это редкий вариант.

Так, философия марксизма,
Была на чувствах создана.
Искать там логики и смысла,
Пустое. Не она одна.

Не потому ль разброс понятий,
Терминологий вариант,
Для философии занятий
Не математика талант.

Но есть философ-математик
Градации высшей, мировой,
Конечно, это - Бертран Рассел,
Повествования герой.

Аналитический философ -
Помог раздел такой создать,
Где логика - теории остов,
Где мысли чётки, как печать.

Все аргументы, компоненты
Уже берут “не с потолка”
И философия моментом
К наукам точным подошла.

Он философию науки,
Как отрасль выделил для нас.
Не все любили его трюки
Партийным боссам - просто транс.

Но льют с трибун всю ту же воду,
Затёртых фраз пустых клише.
Не важна логика народу,
Мы все философы уже.



(1)  Бертран Артур Уильям Рассел (1872 -1970) — британский философ, общественный деятель и математик.
Расселу обычно приписывают то, что он был одним из основателей аналитической философии, но он также произвел ряд работ, охватывающих все разделы философии.



;
ЛЕВ ШЕСТОВ - ФИЛОСОФИЯ ТРАГЕДИИ

Чтобы испытать наслаждение от трагедии, нужно ее видеть только со сцены.
                Лев Шестов  (1)
Наполеон слыл знатоком человеческой души, Шекспир — тоже. И их знания не имеют меж собой ничего общего.
                Лев Шестов

В энциклопедии зовут
Его зовут философ русский.
А как иначе, жизни труд
Он посвятил теории грустной.

Он “философией трагедии”   (2)
Свои воззрения назвал.
И это не его лишь мнение,
Бердяев это тоже знал.

Вся жизнь его свидетель в том,
Что изучение человека,
Нельзя постичь одним умом,
Наука не помощник в этом.

Он всю трагедию видел в том,
Что мы живём в “необходимом”
Границы, рамки и закон
Нас душат. Это ощутимо.

Есть “данность”, каждого с рождения
Как основание бытия.
Страх этой “данности” - трагедия
И каждому она своя.

Свобода мысли и души,
И творчества - великий подвиг.
Считал - мы разума рабы
И каждый есть ума заложник.

Он против был запретов местных,
Брал в подтверждение с собой
Платон и Ницше, Достоевский,
Шекспир, Бердяев и Толстой.

Философ русский, иудей.
Он Богу своему молился.
Но в философии идей
Не важно кем, когда родился.


(1) Лев Исаакович Шестов (при рождении Иегуда Лейб Шварцман (1866 -1938)) — русский философ-экзистенциалист и эссеист.
(2) Для Льва Шестова источником философии выступали человеческая трагедия, ужасы и страдания человеческой жизни, переживание безнадежности.
Свою философию Шестов называл «философией трагедии».;




ФИЛОСОФИЯ Н. А. БЕРДЯЕВА

Злейший враг свободы — сытый и довольный раб
                - Бердяев  (1)

Хоть Маркса он боготворил,
К "свободе личности” вернулся;
В течение жизни изучил
Всё философское искусство.   
 
От древних греков и индусов,
От мудрых знаний каббалы -
До теософии искусной           (2)
И творчества источник, смысл  (3)

Он видел вред социализма,
Как философии пустой,
Противоречия марксизма -
Что путь ведёт в тупик, в застой.

Социалист прекрасно знает,
Что всех обогатить нельзя.
Всех сделать бедными желает -
Чтоб каждый-каждому ровня.

Нельзя всех "удлинить", конечно,
Но можно всех "укоротить".
Под знаменатель общий, местный
Всех подвести и укротить. 

Чтобы дурацкую доктрину
Твердил и умный, и дурак,
Чтоб все шагали, мордой в спину,
Чтоб следом в след был каждый шаг.

Что "можно" - только по указу,
А остальное всё - "нельзя".
Чтоб все лишь "за" и дружно, сразу,
Чтоб только "мы" и "за вождя".

"Где равенство, там нет свободы"
Давно Бердяев так сказал; 
Там диктатура произвола,
Там все "равны" и "наповал". 

Он ввёл понятие “Царство духа”,
Свобода творчества его
Угодна Богу и порука
В то, что Любовь изменит Зло.


(1) Николай Александрович Бердяев (1874 - 1948) — русский религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализмa и персонализма.
(2) Теософия — теоретическая часть оккультизма и оккультное движение; в широком смысле слова — мистическое богопознание.
(3) У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству.


;
ФРАНЦ КАФКА И МЕТАМОРФОЗЫ

Есть решения, которые отрезают путь назад. Их непременно надо принимать.
                Франц Кафка

Он был душевно не здоров
И видел мир совсем иначе,
Чем я и вы.  Но для основ
Всей психологии много значит.

Князь Мышкин был душою чист
И откровенен был банально,
Мир для него был чистый лист
Его фантазии фатальной.

Он описал реально быт
В другом, в не нашем измерении,
Метаморфозой он проник
И в мысли жертв, в их ощущения.

Его героям верим мы
И нас реальность их пугает -
Они, как зеркало из тьмы,
Нам нашу душу освещают.

Он видел общества грехи
Своим больным воображением,
Он их представил – "на смотри",
Всем нам на наше обозрение.

Предвидел он "тотальный строй"
И склонности людей к насилию,
Кошмар, абсурд... Его герой
Живёт в реальности предвидении.

Он завещал своим друзьям
Сжечь все его произведения...
Но это Геббельс лично сам
В огонь бросал его творения.

Не помогло! Они живут!
Не проходите, прочитайте.
Они кричат! Они зовут!
Читайте медленно, вникайте. 


Франц Кафка (1883-1924)— немецкоязычный писатель, философ, широко признаваемый как одна из ключевых фигур литературы XX века.
 


ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН – ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА

Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.
                Людвиг Витгенштейн (1)

Он создан был из парадоксов
Для тех, кто видел, но не знал.
Он гениальный был философ,
Хоть философию ругал.

Его считали полубогом,
За ним ходили по пятам…
Переживал, что их немного,
Кто понимал, что он сказал.

Родился он в семье магната,
В том доме, что легендой слыл -
И по роялю там на брата
Концертных девять! Так он жил!

Ему, как очень древним грекам,
Мешал наличный капитал.       (2)
Раздал он всё.  Пошёл по свету,
Где в жизни нищету познал.

Он говорил: "Без языка
Мышления нет, не существует".
Вся философия – не та,
Коль высказать мы не рискуем.

Считал - бессмысленны идеи
Что в метафизике даются,
Представить их себе не смеем
И языку не поддаются.

Вся философия его -
В семь афоризмов поместится -
Язык и Мир - вот для него
Вся философия искрится.  (3)

1.
Он говорил: Любой язык
Структуру мира отражает,
Как в зеркале - там каждый миг,
Предмет - по языку мы знаем.
2.
Весь мир из фактов состоит!
Из фактов, а не из объектов!
О фактах говорит язык,
Простых и сложных, других нету!
3.
Любой объект - лишь свойств набор!
Взаимодействия - роль фактов.
Как наш язык - там "на подбор"
Слова идут, как акт за актом.
4.
Для описания всех фактов
И существуют предложения!
По ним судить язык абстрактный,
Не по словам!  Такое мнение.
5.
Всё то, что есть сегодня в мире
Язык опишет — это факт!
Что на земле или в эфире,
И то, что есть в других мирах.
6.
Язык логически не точен
И допускает парадоксы.
И “этику” он, между прочим,
Считал бессмысленным вопросом.    (4)
7.
О чём нельзя сказать словами,
То точно подлежит молчанию!

Всё это знаем мы и сами…
Но нам не помогает знание.


(1) Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн (1889-1951) - австрийский философ и логик, представитель аналитической философии, один из крупнейших философов XX века.
(2) Отец Людвига Карл Витгенштейн был крупнейшим промышленником, королем сталелитейной индустрии Дунайской монархии.
(3) Выдвинул программу построения искусственного «идеального» языка, прообраз которого — язык математической логики. Разработал доктрину логического атомизма, представляющую собой проекцию структуры знания на структуру мира
(4)  Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными. Так, бессмысленными оказываются предложения этики, эстетики и метафизики.
;


ЖАН-ПОЛЬ САРТР И ЭКИСТЕНЦИАЛИЗМ

Для того, чтобы сочувствовать чужому страданию, достаточно быть человеком, но для того, чтобы сочувствовать чужой радости, нужно быть ангелом...
                Жан-Поль Сартр  (1)

Экзистенциализм акцентирует своё внимание на уникальности бытия человека и провозглашает его иррациональным.
                Жан-Поль Сартр 

"Существования философия" -
Иначе - экзистенциализм, (2)
Создание странное. История
От Гераклита сверху вниз.

Поль Сартр её был представитель,
И Камю, Ницше, Кьеркегор... 
Идея - ты судьбы творитель,
Но для тебя и приговор. 
 
Поль Сартр – он сам экзистенциален
Ценил сомнения выше правил.
Мы существуем, потому -
Первопричина мы всему.

Свобода – есть его идея,
Рождён свободным человек,
Свобода духа и идеи,
Свобода – “делать или нет”.

Мы не свободны, когда в массе,
Зависим также от вещей,
И лишь когда наш выбор ясен –
Мы существуем – в жизни всей.

Считал, что ты всегда в ответе
За то, чему не помешал.
Что запрещения нет на свете –
Всё можно – вот есть идеал.

Сначала был марксистом вроде,
Но после быстро охладел
Поскольку он любил свободу
И видел, кто её имел.

Де Голль считал его Вольтером,
Студенты шли за ним гурьбой…
Французы нынче другой мерой,
А то сегодня был герой.

Отличие этой философии
От всех других, что до неё -
В ней чувства роль нашли глубокую,
В ней разум, логика - не всё.

Но там важней всего - свобода.
Свобода личная во всём!
Свобода выбора дороги
И всех последствий, что берём.

Как странно - эту философию
Создали дружно - атеист,
Христианин, марксист и более
Совсем отъявленный фашист.  (3)

Так философия свободы
Да и контроля над судьбой
Подняла философии своды
И укрепила их собой. 



(1) Жан-Поль Шарль Эмар Сартр  (1905 – 1980) - французский философ, представитель атеистического экзистенциализма, писатель, драматург и эссеист, педагог.
(2) Экзистенциализм, философия существования - направление в философии XX века.
(3) Ко-основатели экзистенциализма -Серен Обю Кьеркегор (1813 - 1855)— датский религиозный философ и писатель и Мартин Хайдеггер (1889 - 1976)— немецкий философ.




 
АЙН РЭНД И ОБЪЕКТИВИЗМ

Так вы думаете, что деньги корень зла? А вы не задумывались над тем, что является корнем денег?
                Айн Рэнд  (1)
 
Известно, что мировоззрение -
Есть философии слуга,
А также есть такое мнение:
Здесь метафизика глава.

А это - ключ, как и основа
К всей философии Айн Рэнд,
И в “философии свободы”
Особо важен тот момент.   (1)

В двадцатом веке лишь она
Создала школу чудной силы -
«Объективизм», и всё сполна
В той философии объяснила.

С времён начала философии
Вопрос решается опять:
“Одна реальность или многие?
Возможно ли её понять?”

О том, что бытиё и мир
“Одно и то же в самом деле”
Писал великий Парменид
И Аристотель ему верил.

А дуализм - другая школа,
Есть “две реальности” - одну
Мы “ощущаем” всюду, снова.
Другую - “знать нельзя уму”.

Кант был великий дуалист -
Он “разуму” закрыл дорогу,
К познанию мира. Пессимист,
Понять реальности не смогут.

Айн Рэнд перечили ему
В ней “Быть” тождественно С “Сознанием”
И мир один и потому -
“Реален” он и “понимаем”.   

“Реальна мысль” в её учении,
Как и вселенная вокруг.
(Декарт второй пункт брал в сомнение)
Для Рэнд был “разум” - лучший друг!

Всё то, что мы познать не можем,
“Не существует” для неё”
Рэнд метафизика поможет
Своё понять вам бытиё.


(1) Айн Рэнд - урождённая Алиса Зиновьевна Розенбаум (1905 -1982) — американская писательница и философ еврейского происхождения родом из России, создательница философии объективизма - рационального индивидуализма, противостоящего коллективизму.
 



РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ АЙН РЭНД

Каждый должен жить своим умом и для самого себя, не принося себя в жертву другим, и не делая других своими жертвами.
                - Айн Рэнд. Концепция эгоизма 

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие – это кость, поделённая с собакой, когда ты голоден не меньше её.
                - Джек Лондон


Мы все себя немного любим,
И важно – было бы за что.
А эгоизм – не плохо, люди,
Когда он не за чей-то счёт.

Себя познать учил философ,
Практичным быть учила мать.
Раздашь всё нищим, без вопросов –
Сам нищим тоже можешь стать.

Считалось – скромность украшает,
А эгоизм – наоборот:
«Кто о себе не забывает,
Тот в божье царство не войдёт».

Но те, кто следуя не глядя,
Всё не себе, всё для других,
Души своей спасение ради –
А это тот же эгоизм!

Не бескорыстные те деяния,
Не для других, а для себя –
Все покаяния, воздержания
Другим почувствовать нельзя.

Но если к цели ты стремишься,
А все вокруг: «Подай!», «Постой!»,
То к цели вряд тебе пробиться,
Коль жизнь живёшь ты, как святой.

Успевших в жизни отличает
Умение ответить «нет!»
Тем, кто их время отнимает
На выпивку или обед.

Что «эгоизм разумный» может?
О нём Спиноза говорил,
И Чернышевский твердил тоже…
В Айн Рэнд – одной из главных сил:

Не отступай, не извиняйся,
Иди дорогою своей.
И интуиции доверяйся
Среди врагов, среди друзей.

Не все с тобою откровенны,
Не всем тропа твоя ясна.
Не им платить всей жизнью цену –
Ответственность твоя сполна.  (1)

Успех твой от того зависит,
Как сможешь всем сказать ты «нет»,
Как ясно ты дорогу видишь
И как желаешь ты успех!


(1) Свои философские взгляды Рэнд выразила через идеал человека-творца, живущего исключительно за счёт своих творческих способностей и таланта.
;


МОДЕРНИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ

Из научных произведений читайте самые новые, из литературных — наиболее старые. Классическая литература не перестает быть новой.
                Эдвард Бульвер-Литтон


Встречал я термины те часто,
И часто очень - невпопад.
Хотелось объяснить бы ясно -
Что-то "за зверь” и "с чем едят”?

Вот “модернизм” - всё то, что ново
И “современно”, так сказать.
А “пост-“ он что? Чего основа?
Что будет завтра? Как понять?



МОДЕРНИЗМ

Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.
                Георг Гегель

Когда сказал философ Ницше,
Что: “Умер Бог!” тогда братва
Как идеал воздвигла “Личность!”
Мол, пусть царит теперь она!

Любой художник, композитор
Так видит мир, как хочет он.
И модернистские кульбиты
Неповторимы только в нём.

Импрессионизм - его пример,
Кубизм, абстрактное искусство,
И футуризм - его удел
Свобода видения и чувства.

Вместо истории в романах
Вникали в души, в тайный мир…
Модерн прошёл по разным странам -
Творца лишь личность есть кумир!  (1)


(1) Модернизм — общность направлений искусства конца XIX — начала XX века, Модернизм был основным направлением в западноевропейской культуре ХХ века, проявив себя в различных видах искусств: абстрактное искусство, абстрактный экспрессионизм, авангард, кубизм, сюрреализм, футуризм, экспрессионизм и др.



;
ПОСТМОДЕРНИЗМ

Если постмодернизм — это намёки, то первым постмодернистом был Гомер.“   
                —  Анджей Сапковский

Постмодернизм отличен тем,
Что “автор” там ничто не значит.
Не “гений” там он и совсем
В тени и личность "не маячит”.    (1)

Его идеи глубоки
И корни проросли в науку:
Вот Лобачевского возьми -
Его пространство - хитра штука!   (2)

Несовместимая с Евклидом,
Логически его врагом,
Но всё ж, правдивая подруга,
Эйнштейну подошла потом.

И Курт Гёдель - великий логик   (3)
Дал в математике пробой,
Нет доказательств, чтобы строить
Мир абсолютный и простой.

И также в мире алгоритмов,
В стране компьютерных машин
Проблемы есть, что неразрешимы!
Нам Алан Тьюринг объяснил.     (4)

А значит мира описание -
Неоднозначно и оно
Нам повернётся другой гранью,
Зависит, как освещено!

Нет объяснений однозначных,
В многообразии идей
Есть много “правд”, а это значит,
Что каждый прав в теории сей.

Что и мораль, и справедливость
Теряют смыслы в постмодерн!

Кому нужна такая милость?
Мир разрушает мой совсем…


(1) Постмодернисты лишают художника не только цельности, но и индивидуальности Художник перестает выпячивать свою личность, намеренно уходит в тень, отдается воздействию случайных факторов, коммерческих ценностей и массового сознания.

(2) Лобачевский в 1829 году в работе «О началах геометрии» представил неевклидовую геометрию пространства, такую же свободную от противоречий, как и евклидовая

(3) Курт Гедель в 1930 году доказал, что непротиворечивость аксиом арифметики нельзя доказать исходя из самих аксиом арифметики).

(4) Алан Тьюринг, показал наличие алгоритмически неразрешимых задач.



;
ДЕКОНСТРУКЦИЯ

Господа образованность свою показать хочут и потому говорят про непонятное.
                А. П. Чехов. «Свадьба»

Вот современного замесу,
Ещё есть термин и, не грех,
Вставь в разговоре, пусть не к месту, -
Среди невеж -  большой успех.

В конце столетия было модно
Бравировать таким словцом.
Мол, "в философии свободно
Толкую я о том, о сём”.

А “деконструкция” - пустышка,
Известна всем с далёких пор.
Понять всю суть, глубинный смысл,
Для нас - так "чтение между строк".

Понять характеры героев,
Не так, как автор продаёт,
А видеть суть в поступках более,
Пустить фантазию в полёт.

В психоанализе тот метод
Стандартный в детство путь с тобой,
Чтоб все проступки стали к месту
И объяснились сам-собой.

И те, кто любит Шерлок Холмса,
Его дедукция тот путь,
Что деконструкцией без спроса
Назвали, не вникая в суть.
 
Сложней бывают объяснения,
Вы уловили смысл и суть.
Так не забудьте, к настроению,
Вы “Деконструкцию" помянуть


Деконструкция (от лат. de «сверху вниз, обратно» и constructio «сооружение», «осмысление») — понятие современной философии и искусства, означающее понимание посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст.

;

ЭПИЛОГ

Мы куда усердней подмечаем у писателя противоречия, часто мнимые, и другие
промахи, чем извлекаем пользу из его суждений, как верных, так и о ошибочных.
                Люк де Вовенарг


Мы все философы немного
Хотим того иль не хотим -
Какую выбрали дорогу,
Как, почему, зачем идти?

Во что мы верим, что мы знаем,
Чем мы гордимся иногда,
Что ненавидим, проклинаем...
Есть философия всегда.

Чему и как детей мы учим,
Как видим мир и в нём людей,
В себя мы верим или в случай...
Ключ к философии своей.

Как видим мы страну сегодня,
Что вынесли мы из " вчера",
Желание есть - "вперёд и строем"?
Всё - философии права.

И если ни во что не верим,
Ничто не ждём ни от кого,
Бывает, кто душой звереет,
Та - философия его.

Зависит всё от нас "сегодня",
Чью философию принять:
Платона, Ницше иль Спинозы...
Кого любить, кого не знать.