Мы – Божий храм, в котором Дух Святой живёт;
И этот храм не рукотворный, Господом устроенный;
Он свят. И если разорит кто храм сей, то того накажет Бог; (1Кор.2:16)
Ведь храм сей скинии Небесной уподобленный.
А если святость Божья в нас,
То ничего, что не от Бога, к нам не может прилепиться?
Но в этом слове Божьем есть один нюанс,
Что кем-то храм наш может разориться.
И не к язычникам сие было Апостолом написано,
Но к верующим во Христа Иисуса,
И трижды говорит об этом он в посланиях к Коринфянам:
«Тела ваши – храм в вас сущего Святого Духа». (1Кор.6:19)
И радуемся: «Во мне Дух Святой живёт,
Он того больше, кто в сем мире обитает; (1Ин.4:4)
Без меры Бог мне Духа Святого даёт, (Лк.11:13)
Всему меня Он научает» и от лжи оберегает… (Ин.14:26)
К кому же слова Павла, что будут наказаны
До смерти вплоть за храма разорение?
«Вы дорогой ценою куплены, и не свои уже, - им сказано,-
И посему в телах и душах ваших, что суть Божьи, сотворяйте Богу прославление». (1Кор.6:20)
И далее: «Какая совместимость храма Божиего с идолами?
С неверными под чуждое ярмо не преклоняйтесь,
И общее у света с тьмой не видано…
Вы из среды их выйдите, к нечистому не прикасайтесь…» (2Кор.6:14-17)
И видим мы, что речь о нас,
Мы отвечаем за сохранность храма Божьего от разорения.
Беспечность, не разборчивость в духовной пище, нелюбовь подчас,
Не попечение о теле и душе – есть воле Божией не подчинение.
Это когда мы чувствам не потребным позволяем быть,
Когда за языком контроль ослаблен,
Слова гнилые с уст слетают, коим в сердце даём место жить
Чрез сплетни, осужденье, сетованье, ропот, ссоры даже.
Когда беспечно к телу отношение:
Движений недостаток или отдыха, и переутомление,
Заведомо вредящих телу пищи и питья употребление,
Переедание, иль голодом, что есть диеты модные, морение.
Когда о чистоте жилища, тела и вещей нет попечения,
И неразборчивость в той информации, что получаем;
Когда к чему-то сердцем и душой всей прилепление,
И вместо Господа на троне сердца воцаряем.
Когда пытаемся на стульях двух сидеть,
Двум господам служить: мамоне и Христу;
И уху слышать, и глазам смотреть
На вещи, что не свет являют, тьму.
И пачкаем свой храм, и заполняем
Вещами, коим в храме Божием не место;
Со словом Божьим мысли, слово, дело не сверяем,
Но говорим: «мы – Господа Невеста.
Бог всё усмотрит и устроит,
Коль согрешу, покаюсь - Бог простит;
И знаю, что нельзя делать такое,
Но слаб же человек, а Бог – Любовь, меня Он благодати не лишит…»
А как же обещанье Божие о наказании за храма разорение?
Ведь если устроение не соответствует Небесной скинии,
То Духа Святого не может там свободным быть течение:
Какое совмещение Христа и Велиара, духа мира?
Христос – краеугольный Камень, на Котором здание всё строится, (1Пет.2:6)
А мы – живые камешки, из коих дом духовный устрояется, (1Пет.2:4-5)
И если построение со словом Божиим не сходится,
Оно уж Богом не поддерживается, не созидается.
Сам человек создал условие для наказания,
Своими действами открыл для дьявола дверь иль лазейку, щель –
И начинается на храм горящих стрел метание,
И непременно нанесёт урон сей зверь.
Болеют люди, недоумевают:
Ну, почему ж Господь не исцеляет?
Наверное, моя мала Иисусу вера – так предполагают;
На самом деле Храм своими действиями разоряют.
Грех, идолы, нечистота не совместимы с Божьей святостью,
До ревности нас любит Дух, живущий в нас, (Иак.4:5)
И мудро надо пользоваться Божьей данностью;
И помнить: не свои мы, Божий Сын, Иисус, умер за нас.
Высокая цена Отцом уплачена за каждого спасение:
Единородный Божий Сын Своею жертвою нас спас.
Мы, свыше кто рожден, есть Божий храм, и в нём не место лицемерию,
И двойственность стандартов не для нас…
Так будем же со страхом Божиим и трепетом свершать своё спасение, (Фил.2:12)
Тела представим во святую жертву и живую, Господу благоугодную, для нашего разумного Ему служения,
Сообразовываться с веком сим не будем, от чего вреда лишь нанесение,
Чтоб волю Божию благую познавать и совершенную, преобразуемся ума мы обновлением. (Рим.12:1-2)