В наше время, вызывает недоразумение и сердечную боль позиция людей, критикующих В.И. Ленина за период строительства Социально справедливого общества – Советского Союза, сопровождавшееся взаимным экстремистским отношением противостоящих сторон. Ведь многие не понимают, что любое глобальное изменение социальной архитектуры мироздания на Земле, предопределено программой развития человечества, какими бы безнравственными способами оно ни сопровождалось. То есть системный сбой, не может проходить без напряжённого противостояния внутри общества. Как сказал В.И. Ленин: «Революционная ситуация наступает тогда, когда низы не могут жить по старому, а верхи не могут жить по новому»!
На определённом этапе развития человечества, на Земле появляется Иисус Христос в тот момент, когда приоритетная роль Дьявола в материальном мире, данная ему Богом, начинает зашкаливать, что не предусмотрено Творцом мироздания. Для того, чтобы избежать наступления необратимого процесса, Бог материализует на Земле Своего Сына Иисуса Христа, принёсшего людям революционное учения о новом понимании смысла жизни человека - через нравственное совершенствование к вечному существованию в Царстве Небесном. Примерно через полторы тысячи лет, на земле появляется теоретическое обоснование возможности появления социально справедливого общества, в перспективе обоснованное в работах Карла Маркса и Фридриха Энгельса, претворённое позже В.И. Лениным в России.
Причём Маркс и Энгельс, являясь атеистами, считали, что религия в таком обществе, со временем исчезнет. Однако Ленин, выбирает кардинальный путь, называя религию мракобесием, объявляет войну церкви. Однако, у Творца всё под контролем. В итоге, «Моральный кодекс строителя Коммунизма», практически один к одному повторяет нравственную программу Иисуса Христа, показанную в Новом Завете.
Познакомимся с ним:
Моральный Кодекс строителя коммунизма:
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам Социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного состояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек – человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Нетерпимость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Воспитание подрастающего поколения, на фундаменте морального кодекса, постоянно акцентировало внимание детей на необходимость жизни по закону совести. Честность, справедливость, гуманное отношение к людям, любовь к Родине, дружба между народами, являлись основой нравственного воспитания.
Таким образом, за 70 лет существования Советского Союза, выросло нравственное поколение людей с глубинным ощущением совести, предусмотренной Творцом в духовной сути, сотворенных Им язычников, в том числе славян. То есть, мало того, что совесть предусмотрена Богом в глубинной сути славянского и других народов, она ещё должна активироваться воспитанием ребёнка с младенческого возраста. В итоге, благодаря нравственному воспитанию нового поколения, охватившему всё подрастающее поколение, многократно увеличилось число людей, получивших духовное развитие, нежели смогли бы просветить Апостолы Христа. Но надо учесть ещё одну ситуацию: в стране, пропитанной идеологией атеизма, успешная деятельность Апостолов, проповедующих законы Нового Завета, не могла бы долго продолжаться, если даже церкви, использовали под складские помещения. В итоге, новое поколение людей выросло в атмосфере жёсткого атеизма, не подозревая того, что росли они, на нравственных заветах Иисуса Христа, даже не подозревая о Его существовании. Что тоже не противоречит Учению Христа, где сказано: «Судите человека не по словам, а по делам его».
Как видим, для Творца мироздания не имеет значения, каким образом человек получил духовное развитие, через учение Нового Завета, или через нравственные законы «Морального Кодекса строителя Коммунизма».
Вывод:
В итоге, период воспитания поколения социально справедливого общества, благодаря В.И. Ленину, сыграл роль катализатора (ускорителя химической реакции), в духовном развитии поколения людей, сотворённых Богом по Его образу и подобию. Таким образом, пришли к выводу: предопределённое партнёрство Иисуса Христа и В.И. Ленина, внесло весомый вклад в программу духовного развития славянских и других народов России.
Так, что огульное охаивание В.И. Ленина, показывает некомпетентность хулителя. Никогда не спешите критиковать великие исторические личности, каждый из них пришёл на землю с предопределённой программой. В этом случае Вы можете попасть впросак. Лучше подумайте, в чём ваше предназначение?
С уважением, автор!