В этой реке Сиддхартха хотел утопиться, в ней утонул сегодня старый, усталый, отчаявшийся Сиддхартха. А новый Сиддхартха чувствовал глубокую любовь к этому водному потоку и решил про себя, что не скоро покинет его. Он увидел: эта река бежала и бежала, бежала не останавливаясь и все-таки оставалась тут, на месте, всегда и во все времена была та же и все-таки каждую секунда другая, новая!
Искать — значит иметь цель. А вот находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Мудрость непередаваема. Мудрость, которую мудрец пытается передать, всегда звучит нелепостью. Знание можно передать, мудрость нет. Ее можно отыскать, ею можно жить, можно ею преисполниться, творить с ее помощью чудеса, но нельзя ни высказать ее, ни проповедовать.
Ни человек, ни деяние не бывают целиком сансарой или целиком нирваной, не бывает человек ни целиком свят, ни целиком греховен. Все грехи уже несут в себе свое отпущенье, во всяком малом дитяти уже присутствует старец, во всяком новорожденном младенце — смерть, во всяком умирающем — вечная жизнь.
…Эта улыбка маски, улыбка единства над текучими воплощениями, улыбка одновременности поверх тысяч рождений и смертей, эта улыбка Сиддхартхи была в точности та же самая, в точности такая же кроткая, тонкая, непроницаемая, не то добрая, не то насмешливая, мудрая, тысячеликая улыбка Готамы, Будды, какую он сам сотни раз благоговейно созерцал. Именно так улыбались Совершенные.
Герман Гессе, «Сиддхартха»
***
Под пологом пальмовой рощи,
под сенью смоковницы рос
Сиддхартха, не видевший мощи,
но ведавший дхармы и мост
чрез атман* — к вселенной, в мерцании
искристых блуждающих звезд.
Стихами Ригведы*, старанием
избыть жажду радости, грез, —
пусть дух, осиянный заветом
ста брахманов и мудрецов,
хранит ясность ом средь аскетов,
гетер, богачей и глупцов.
Душа твоя пусть истлевает
и прахом развеясь вовне,
воспрянет в обличии чаек,
воды и растений, в огне.
Сиддхартха, себя обретая,
лиши тело памяти, чувств,
страдания, любого желания
ребячливых пылких безумств.
Последняя дрожь пробуждения
и голос, как светоч, из уст:
секрет твоего возрождения
в любви, в силе светлых искусств.
Покуда в тебе жив самана*,
священнослужитель основ
ведических Будды Готамы,
не трать на ученье часов,
ведь мудрость придет из сансары,
страдания со всех уголков;
прислушайся к водам нирваны,
реки и ее голосов, —
вот чистый источник для кармы,
вот музыка, что в унисон
звучит с бытием, песней правды,
и льется стотысячным ом.
Учись у реки непрестанно,
внимай с кротким сердцем и днем,
и ночью, — в ней суть первозданная,
в ней вечная мудрость ключом,
энигма, душа мироздания
и атман искомый умом.
Улыбка, вобравшая знания,
сияет на лике святом-ом-м.
7 августа 2022 года
* Дхарма, (санскр. dharma «учение», «закон») — «то, что удерживает или поддерживает», истинный путь человека.
* Атман (санкср. atman — дыхание, дух, я, самость) — вечная, неизменная духовная сущность, абсолют, осознающий свое собственное существование.
* Ригведа (rgveda, «веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке.
* Самана (санскр. samana) — странствующий монах, аскет, религиозный подвижник в Древней Индии.