.. Русь, моя, - Святая ... Плаха!..
Русь, моя, я, твой, - ... Кузьмич!..
Потерпи!.. столицей - ляхов!..
скоро ... будетЪ - ... Брайтон-Бич!..
...
.. Мальчиши - Кибальчиши,
пока, точат - Палаши ...
Братья, Старшие, Дорогу,
Им, высвечивают, к Богу ...
Тем, Подмогой, кличет Ратник -
Кузьма Минин - свои ... Рати:
- Эй, вставайте, - Кузьмичи!..
и - Кто может!.. и - с!.. Печи!..
Всем - Кто Русский, в Ком Есть - СвечЪ:
- Русь, вновь, ждёт, - Святая!.. СечЪ!..
Её, КрестЪ:
... НашЪ!.. СтатусЪ!.. К V О!..
... вЫкрестить!.. всю!.. бесь!.. нА - С V О!..
КузьмичЪ ...
***
***
***
.. вновь,
Кузьма,
вЪ
НабатЪ!..
бьётЪ!..
Правый:
- Враг,
нам,
вновь,
Грозит
расправой!..
эй!..
рассейтесь!..
впереди ... - ...
измельчавшие!..
в ...
Пути!..
и!..
все!..
прочие!..
гетеры!..
из
траншей!..
пробитыхЪ!..
Vерой!..
баловням,
всем:
буме -
ранги!..
возвращаю,
я,
как
танки!..
звёздный,
путь,
сквозь
перлы
терний,
ждёт,
дозор,
мой,
самый -
Vерный!..
в
колее!..
пробьёт!..
дорогу!..
Он!..
чтоб,
быть,
ей!..
ближе!..
к
Богу!..
и!..
зА!..
Русский!..
Статус!..
К V О!..
бесь!..
всю!..
вЫкрестит!..
нА!..
С V О!..
доставайте,
Кузьмичи,
вновь,
Точёные,
Мечи!..
я,-
Всевышний!..
ВашЪ!..
НарядЪ!..
ВсемЪ, -
кто,
Русский,-
в
мой
ОтрядЪ!..
вновь!..
над!..
Русью!.. -
смутный!..
рок!..
Моя,
Крепость,-
ТаганрогЪ!..
вЪ!..
Моабитской!..
есть!..
Тетради!..
длЯ!..
чего!..
живёмЪ!..
МЫ!..
Ради!..
КрестЪ,-
МОЙ ...
пО - Ветру!..
быть -
ПрахомЪ!..
.. Русь,-
моя,
Святая -
Плаха ...
вновь,
я,
нА ...
ТвоемЪ ...
Пути ...
коли,-
Что ...
не
так,-
ПРОСТИ ...
.. что,
опять,
на
своем,
светлом,-
я - ...
сто
первом
километре ...
вновь,
услышу,
чей - то,
КличЪ:
- Русь, моя, я - Твой ... КузьмичЪ!..
...
.. 17.09.2022 ...
Здравствуйте, Виталий Фёдорович!
Сообщаем Вам, что Президиум Нашего союза писателей принял решение о награждении Вас медалью "Святая Русь".
Награда учреждена в год 410-летия Народного ополчения Кузьмы Минина ...
...
...
...
Щипков: Геноцид русских в ХХ веке называют «Плахой»
Геополитическая цель русофобии — лишить русских субъектности, идентичности
Чем отличается геноцид русских — Плаха — от еврейского Холокоста и почему он до сих пор продолжается?
Что представляет собой современная русофобия и как это связано с западным геополитическим проектом?
Что нам необходимо, чтобы сохранить национальную память и не проиграть в войне?
Какую роль сыграл Крымский консенсус в примирении «белых» и «красных»?
На эти темы журналист Елена Жосул беседует с советником председателя Государственной Думы, доктором политических наук Александром Щипковым.
- Александр Владимирович, о русофобии сегодня много говорят — и в связи с санкциями, и в связи с историческим отношением Запада к России. В чём, на ваш взгляд, истоки и смысл этого явления?
- Это трагическое явление, поэтому границы понятия нельзя размывать, превращать его в некий стикер. Русофобия существует как в России, так и за её пределами. В России это позиция тех, кто называет народ «быдлом», «потомственными рабами», а Россию считает чем-то вроде terra nullius — «ничейной землёй», как говорили когда-то колонизаторы. Русофобия внешняя связана с политикой неолиберальных глобалистских элит. Их не устраивает само существование русских как нации. А мы в очередной раз по инерции пытаемся с ними договориться, упуская историческое время
- Западная русофобия — явление исторически случайное или закономерное?
- Абсолютно закономерное, и потому сама собой она не исчезнет, как бы мы ни пытались кому-то понравиться, кого-то умиротворять. Последние десятилетия наглядно это показали. Запад — единственная цивилизация, строящая своё развитие на отрицании собственной традиции, а затем и чужих традиций. Русская проблема для них заключается в том, что у нас с ними общее прошлое: мы тоже часть христианского мира, идею которого Запад отверг. Но мы не хотим и не можем отвергнуть традицию, превратить себя в исторического Голема. Мы им мешаем уже самим фактом своего существования.
- Только мы? А как же Китай, арабский мир, «война цивилизаций»?
- Одно дело исламский или конфуцианский мир — это соперники Запада в политическом смысле, но это не касается западной идентичности. Они слишком другие, непохожие. Русские, наследники византийского проекта — глубинная, экзистенциальная угроза. Мы для Запада пример альтернативной Европы, своего рода историческое зеркало. Существование восточно-христианской, неовизантийской цивилизациии раскалывает западную идентичность, порождает у них страх утраты себя. Это описано в психологии как эффект «расколотого Я». Мы для них то же, что и для украинцев, только в более общем плане. Отсюда желание решить русский вопрос радикально и навсегда. И не только русский, но и православный. Вспомните о судьбе сербов, вспомните о том, что сделал Евросоюз с греками.
Русское гражданское общество, несмотря на десятилетия идеологической обработки, не утратило памяти о прошлом, о своих сакральных исторических сюжетах.
- Как в эту парадигму противостояния вписывается советский период?
- Советский проект был задуман и начинался как новый этап вестернизации, но неожиданно он обнаружил в себе и признаки традиции. Вторая тенденция сперва не была видна, но постепенно начала укрепляться. Поэтому проект был демонтирован его диспетчерами и кураторами. Не сразу, а когда произошёл скачок в информационную экономику, и СССР стал вроде бы не нужен в качестве мнимой альтернативы капитализму. Правда, уйдя от биполярности в однополярность, глобалистский истеблишмент загнал себя в угол. Рано или поздно придётся объясняться перед всем миром за века авторитарной политики и колонизации, за войны и перевороты, за навязывание своих ценностей и культурной гегемонии.
- Сегодня западная русофобия усиливается?
- Усиливается. Мы сейчас в состоянии гибридной войны, но боимся данный факт признавать. Из-за этого страха велик риск эту войну проиграть и на том завершить национальную историю, что было бы, согласитесь, обидно. Особенно сейчас, когда западный проект теряет легитимность и скатывается в кризис. Делается всё, чтобы продлить его агонию. Поэтому регулярно «поджигают» мировые окраины, что равнозначно введению чрезвычайного положения в мировом масштабе. Что уж говорить о России. Мы мост между Западом и Востоком, исторический «перекрёсток». Чтобы овладеть этим мостом, нужно лишить русских субъектности, идентичности.
- Геноцид русских в XX и XXI веках уже перестал быть табуированной темой? Ведётся ли исследование этого вопроса?
- Наше информационное пространство удивительно устроено. Вот прозвучало в Крымской речи президента признание русских крупнейшим в мире разделённым народом. Куда теперь эта тема подевалась из официальной повестки? Современные замалчивания неудобных тем построены не на прямых запретах, а на информационной дискриминации, на формализации политического дискурса, которая отсекает попытки прямого высказывания и одновременно лишает оппонента важнейшего ресурса — языковых смысловых опор.
- Возможно ли полностью убрать из общественной повестки тему русофобии?
- Нет, уже не получится. Русское гражданское общество, несмотря на десятилетия идеологической обработки, не утратило памяти о прошлом, о своих сакральных исторических сюжетах. В частности, память о геноциде русских в XX-XXI веках. Этот геноцид сегодня всё чаще называют Плахой. В каком-то смысле это аналог еврейской катастрофы — Холокоста — но, конечно, есть много отличий. Например, еврейская катастрофа уже завершилась, а русская продолжается на тех территориях, где запущена программа дерусификации и национальных чисток.
- Сколько этапов можно выделить в трагедии Плахи?
- Обычно историки выделяют три этапа. Первый — галицийский. Геноцид был организован в 1914 году австро-венгерским режимом в Галиции и коснулся русских православных — русин. В царской России велась соответствующая статистика, поэтому сейчас мы знаем более или менее точное число репрессированных: около четверти миллиона человек. Я уверен, что названия концентрационных австрийских лагерей для русских — Талергоф, Терезин — должны войти в школьные учебники наряду с Освенцимом, Бухенвальдом, Дахау. Второй этап Плахи — немецкий. Это 1941 год. Теоретики Третьего рейха сами определяли войну с СССР как «расовую», а русских, евреев и некоторые другие национальности и этносы — как неполноценные народы, от которых надо освободить «жизненное пространство» (Lebensraum) на Востоке. Об этом есть информация в документах плана «Ост», в знаменитой книжке «Унтерменш» и многих сопутствующих текстах. Третий этап — это уничтожение русских на территории Украины, Крыма, ДНР, ЛНР. Начиная с уличного лозунга «Москаляку на гиляку!», заканчивая обстрелами и блокадами городов. Подсчёты жертв репрессий ведутся.
- Как оценить внутренние процессы советского периода?
- Непростая тема. Да, были многочисленные репрессии. Их сложно назвать геноцидом по национальному признаку, поскольку здесь не было избирательной национально-этнической резни. Хотя сам факт большевистского отторжения русских территорий в первые годы советской власти, включая авторитарную хрущёвскую аннексию Крыма в 1954 году, объективно привёл к искусственному разделению русского народа и создал дополнительную почву для этноцида.
- Как сегодня примирить «красных» и «белых»?
- Надо осознать две базовые вещи. Во-первых, что и «белые» и «красные» — это русские. И мы не можем пожертвовать какой-то половиной, выбросить её из истории. Во-вторых, что примирение уже произошло, поскольку та Гражданская война закончилась. В ней исторически проиграли обе стороны, потому что раскол нации и разрыв традиции — это проигрыш для народа в целом, кто бы ни победил на поле боя. А затем обе части победили. И произошло это в 2014-м, когда мы вернули Крым. Потому что был положен конец разделению, частица разделённого народа вернулась домой. Стало понятно, что русские могут и будут сопротивляться колонизации и геноциду. При этом подавляющее большинство и «белых» и «красных» поддержали этот шаг. Так сложился гражданский Крымский консенсус — те самые 85%. Этот консенсус означал подлинное завершение почти столетней Гражданской войны. Трагический разрыв, возникший в 1917 году, был преодолён. В значительной мере этому способствовали возобновившийся русоцид и состояние войны, в котором оказался весь русский народ.
Надо признать, что сейчас война идёт и в самой России, но вовсе не между «белыми» и «красными». В ход идёт всё — призывы к нарушению территориальной целостности, борьба с национальной историей и другие симптомы.
- У многих сейчас нет ощущения военного времени…
- Потому что война гибридная, а риторика в стиле «не надо поддаваться на провокации» действует усыпляюще. Но это смертельно опасное состояние. Однажды мы в нём уже находились, это было в 1940-1941 году, и мы хорошо помним, чем дело кончилось. Пропустили удар, едва успели оправиться, Господь помог. Но вряд ли мы хотим ещё раз оказаться у самого края. Надо признать, что сейчас война идёт и в самой России, но вовсе не между «белыми» и «красными». В ход идёт всё — призывы к нарушению территориальной целостности, борьба с национальной историей и другие симптомы. Это и выступление в бундестаге «Коли-с-Уренгоя», и показ на московском кинофестивале документального кинофильма, прославляющего запрещённый в России «Правый сектор», и установление в Петербурге мемориальной доски Маннергейму — бомбившему блокадный Ленинград. У нас даже один из кандидатов в президенты говорит о незаконности национального выбора Крыма, открыто отстаивая интересы киевского режима.
- Как вы объясните такой стереотип: о Холокосте говорить всегда правильно, уместно и необходимо, он хорошо исследован, за его непризнание предусмотрено наказание в ряде стран, а геноцид русских признавать неприлично?
- Это двойные стандарты, порождённые русофобией. Табуирование темы Плахи связано с долгосрочной информационной кампанией против русских, с низким качеством части российских элит, с компрадорской идеологией. Это проявляется в правовой дискриминации, в социальной и лингвистической агрессии (табу и фигурах умолчания). Мы должны добиваться введения в России законов, которые бы защищали национальную память. Конечно, они не будут копией законов о Холокосте, но их задачи похожи. Это то, без чего наши национальные требования теряют своё глубинное основание. Чтобы требовать, надо ощущать себя историческими хозяевами на собственной земле. А это значит — защищать память о своих погибших.
- Как это можно делать?
- Так же, как мы недавно защищали память погибшего в Сирии лётчика. А ещё нужна долгая и кропотливая работа историков и архивистов. Вместо бесплодных споров о советском-антисоветском, о «красных» и «белых». Эти споры в настоящий момент ничего не решают. Пора официально признать Плаху и трагедию разделённости русского народа, отразив это в законодательстве. Без всего этого политический мейнстрим обречён на ущербность. Нам необходима национально ориентированная политика в области истории, о чём я подробно писал в своей книге «История как общественный договор». Необходимо создать в России Институт национальной истории ХХ-ХХI вв.
- Украинцы и белорусы — русские или нет? Надо ли тех, кто так не думает, в чём-то переубеждать? Может быть, англичанин или итальянец, приехавший поднимать русскую деревню, принявший православие, больше русский по духу, чем свидомые на майдане, кричащие «Никогда мы не будем братьями»?
- Малороссы и белорусы были частями русского народа, за исключением населения бывшей Австро-Венгрии и ополяченной части белорусов на западе Белоруссии. Многие из них и остались русскими, но признаваться в этом в Белоруссии непрестижно, а на Украине просто опасно. И они молчат. Но есть украинцы и белорусы, которые себя русскими категорически не считают. Их не надо и даже вредно в чём-то переубеждать. Это их выбор. Идентичность определяется по языку, культуре и религии, но есть ещё один важный фактор — самосознание. Человек может иметь двойную идентичность, субидентичности — например, русскую и советскую. В конечном счёте он решает сам. То же самое можно сказать об англичанах или итальянцах, о которых вы спрашиваете. Если сами считают себя русскими — значит, русские. Сейчас вопрос начинает набирать актуальность, поскольку в России идёт борьба за трактовку понятия «русский». Трактовок существует несколько: либерально-демократическая, либерально-националистическая, неосоветско-модернистская, «русского зарубежья«, неоязыческая, антиглобалистская, церковная. Об этом подробно написал Василий Щипков в статье «Русский», которая вошла в философский сборник «По-другому».
- После развала Союза многие наши соотечественники неожиданно оказались «за границей» и почувствовали себя брошенными. Они обижены на Россию, которая не ведёт внятной политики по защите их интересов. За последние годы ситуация не изменилась?
- Разумеется, они обижены, и я их понимаю. Страна, в которой русский язык и культура, сам русский этнос — государствообразующие, должна заступаться за братьев. Русские — главная социальная база государства в силу своей многочисленности. Как можно одновременно желать избежать «оранжевой» революции — и не заступаться за русских? А на кого тогда опираться? Если государство не защищает своих, его не воспринимают всерьёз. Ни внутри страны, ни в мире. Это самоподрыв.
- Что означает понятие «Русский мир»? Его часто использует патриарх Кирилл, на память приходит его блестящая книга «Семь слов о русском мире». Церковь взяла на себя функцию идейного защитника русского мира?
- Святейший патриарх Кирилл действительно первым заговорил о русском мире как геокультурном феномене ещё четверть века тому назад. Странно, что понятие „Русский мир“ у нас до сих пор вызывает вопросы. Оно ведь очень ясное. Вот понятие »англосаксонский мир« ни у кого не вызывает вопросов. Русский мир — это территории с преобладанием носителей русской идентичности, у которых русский язык — родной, за вычетом тех немногих, кто сознательно не принимает это определение. Таких территорий за пределами России немало. Это результат разделённости русского народа и утраты ряда территорий. В книге «Семь слов о Русском мире» патриарх Кирилл коротко и ёмко даёт характеристики этому явлению.
- Что такое русский патриотизм и в чём должен выражаться? Наклейки на BMW «Спасибо деду за Победу» или «На Берлин» — это русский патриотизм или пародия на него?
- Никто не вправе указывать народу, как ему следует выражать свой патриотизм, судить о его легитимности. „Спасибо деду за Победу“ — прекрасный слоган. А »На Берлин!«… мы что, боимся задеть чувства немцев? А они вот не боятся поддерживать украинских нацистов…
- «Русский марш» у многих в первую очередь ассоциируется с русским патриотизмом. Но ведь среди его участников много маргиналов. Как относиться к этим маршам?
- В самом названии „Русский марш“ ничего плохого нет. Каким он будет, зависит от самосознания его участников. Да, среди участников этого марша есть люди, которые поддерживают »майдан». Разумеется, они никакие не патриоты. Но эти провалы возникли из-за того, что официальный российский дискурс игнорирует русскую тему, тему русских национальных интересов. Ситуация запущена. Надо срочно брать русский дискурс в свои руки, поддерживать на самом высоком уровне, тогда и маргинализации не будет. А по большому счёту, нет смысла отождествлять патриотизм с маршами. Многие патриоты не ходят на эти марши, а их в стране большинство — 85 %.
- Русский национализм — это плохо или хорошо? Приведите положительные и негативные примеры.
- А почему только русский?
Это термин общего порядка.
К сожалению, мы сегодня живём в условиях размытости многих важных терминов и понятий.
Слово «национализм« часто используют как синоним »нацизма«.
Это неверно.
Разница принципиальная.
Нацизм — это миф национального превосходства, исключительности, отрицания прав других наций, в пределе — идея их колонизации или уничтожения.
Национализм — признание ценности своей нации без превосходства над другими, то есть де-факто признание равенства всех наций, несмотря на желание обособленности. Это не нацизм. Когда украинцы вышли из русско-советской парадигмы, это был национализм, но не нацизм. Когда в бывшей многонациональной УССР начали строить »единое национальное унитарное государство«, проводя чистки и расстреливая несогласных, это нацизм.
Нацист — тот, кто лишает другого права на национализм.
Отнюдь не всякий национализм „переходит“ в нацизм — это миф.
Индусы, боровшиеся против британского владычества, — националисты, но не нацисты.
Шотландский и каталонский референдумы устроили националисты, но никак не нацисты.
В настоящее время мы переживаем становление русского национализма, который был «заморожен» при советской власти.
При этом разновидностей национализма много, и не все они одинаково хороши.
Я, например, не понимаю этнонационалистов.
Мы исторически православная страна, наследники византийской культуры.
Поэтому, я считаю, реальный русский национализм не совместим с этноцентризмом и неолиберализмом.
- «Русский значит православный» — для многих это аксиома. Ваше мнение?
- Я бы несколько расширил определение: православный или разделяющий православные ценности.
А ещё можно дать определение русскости, оттолкнувшись от известной веберовской формулы.
Немного схематичное, но в целом верное: "Русскость — это православная этика и дух солидарности".
...
...
...
ВЛАДИМИР ХОМЯКОВ
23 АВГУСТА 2020 ...
"РУССКИЕ: РАЗДЕЛЁННЫЙ НАРОД БЕЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Стоит только начать разговор о том, что пора бы узаконить статус русских в России как государствообразующего народа, как некоторые представители "маленьких, но очень гордых" народов тут же напрягаются: мол, это неравенством называется, которое ущемляет наши права и национальное самолюбие. При этом почему-то никому из них не приходит в голову, что в нынешнем своём положении едва ли не самым ущемлённым в правах народом России (речь именно о правах народа, а не отдельных граждан, к нему принадлежащих) является русский.
Как нас "поделили"
Прежде всего, именно русские являются самым большим в мире искусственно разделённым народом. Речь здесь не только о 20 миллионах великороссов, оставшихся в результате пьяного сговора трёх мерзавцев в Беловежской Пуще вне границ внезапно исчезнувшей родины. Но и о малороссах-украинцах, белорусах, русинах и прочих людях, считающих себя русскими. Все они в дореволюционной переписи населения значились РУССКИМИ, а отнюдь не "братскими славянскими народами". В отличие от поляков, которых к русским перепись не относила.
Но после образования СССР оказалось, что этих русских слишком много (около 65% населения), чтобы объявить их всего лишь "одним из равноправных народов". И тогда большевики проделали поистине иезуитскую комбинацию: единый народ разделили натрое, обозвав две его части "украинцами" и "белорусами" и дав им по национальной республике. За великороссами же оставили родовое имя – "русские", но республики при этом не дали, а включили в состав РСФСР в качестве "одного из народов".
Последовавшие за этим принудительные "украинизация" и "беларусификация" (из городского населения на местных "мовах" не говорил практически никто, сельское объяснялось на "суржиках") проводились в республиках до самого конца 1920-х годов под названием "коренизации" кадров. Русских же большевики (Ленин, в частности) объявили "империалистическим" народом, виновным во всех "преступлениях царского режима" и обязанным компенсировать это национальным окраинам бесконечными уступками. Прекратилась эта государственная русофобия только в 1934 году: Сталин понимал, что, делая русское большинство врагом государства, грядущей войны нам не выиграть. Так русские в СССР из "империалистов" превратились в "старшего брата".
Но вот пришёл 1991 год, когда развалившие СССР либералы вдруг с ужасом обнаружили, что в Российской Федерации русских оказалось без малого 80%, а значит, по всем международным нормам Россия – это мононациональное государство русских, а все остальные в ней – лишь "меньшинства". Возникла реальная перспектива роста по этому поводу русского национального самосознания. Проснувшиеся этнонационалисты настаивали на том, что необходимо "пропорциональное представительство" русских во власти, бизнесе, всех выборных органах и т.п. – везде не менее 80%! "Имперские" националисты резонно возражали, что это ведёт к "ливанизации" России и провоцирует межнациональные раздоры, а главное – противоречит вековечному русскому подходу к национальному вопросу, когда люди делятся на "своих" и "чужих" по их внутренней сути, а не по кровноэтнической принадлежности. Поэтому вполне достаточно объявить русских государствообразующим народом России, а имперскую элиту создавать из лучших представителей всех этносов.
Однако находящиеся у власти либералы сделали ход конём: объявили всех безнациональными "россиянами", а графу "национальность" из паспорта убрали вовсе. С тех пор русского народа в России юридически как бы и не существует. Он не упомянут в Конституции и всём прочем федеральном законодательстве, не упоминаются русские и в Федеративном договоре. Зато где только можно – в истории, законодательстве, СМИ, официальных документах и т.д. – само слово "русские" целенаправленно заменяется словом "россияне" (т.е. "граждане РФ"). Дошло до того, что вместо Русской они "Российскую" цивилизацию придумали – то есть заключающуюся в границах РФ!
... русские
РОССИЯ – ЭТО МОНОНАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО РУССКИХ.
В отличие от всех народов и иностранных диаспор создание поддерживаемых государством "национально-культурных автономий" русским запрещено – ведь они не "меньшинство". Русская община никак не представлена во всевозможных советах национальных общин, существующих во всех крупных городах при домах национальностей. Более того, мне лично приходилось сталкиваться с ситуацией, когда, ссылаясь на неофициальное указание Минюста, отказались регистрировать общественную организацию, в названии которой было слово "русский".
Зато на Украине, а в последнее время и в Белоруссии активно ведётся – при попустительстве властей – самая оголтелая психологическая обработка наших западнорусских братьев, которым внушается, что к "москалям" они никакого отношения не имеют. Причина ясна: на Западе давно поняли, что "победить русского могут только двое других русских". Если, конечно, вбить им в голову, будто русскими они не являются. Результат сей деятельности мы уже видим на Украине и, не дай Бог, вскоре можем увидеть в Белоруссии.
Русская национальная государственность – это где?!
Услышав, что русские, в отличие от ряда российских народов, лишены права на свою (хотя бы формальную) национальную государственность, многие наши оппоненты искренне удивляются: "Как так?! А Россия – это разве не русская государственность?!"
Так вот, вынужден их огорчить: юридически нынешняя Россия национальной государственностью русского народа не является. Это федеративное национально-территориальное образование, состоящее из ряда "национальных республик" (являющихся пусть формальной, но всё же национальной государственностью соответствующих "титульных" народов) и территориальных образований (краёв и областей), которые юридически "ничьи". А точнее – "общие": нечто вроде Дикого Запада – кто "ничейную" (индейцы не в счёт) землю первый занял, тому она и принадлежит, тот на ней свои порядки и устанавливает.
Между тем именно отсюда, от психологического восприятия исторически "русских" территорий как бы "общими", происходят хорошо если не 90% так называемых межнациональных конфликтов в наших городах. Приезжие просто искренне не понимают, почему, приехав в "ничей" город, они не вправе перелицевать его на свой лад и вести себя здесь по своему усмотрению. Помните недавнее нападение на полицейские патрули в Москве толпы среднеазиатских мигрантов? Что они кричали при этом? "Выгнать русских!" И правда: зачем им в теперь уже их городе какие-то русские?!
Самое любопытное, что, не являясь де-юре национальным государством русских, Россия претендует на роль покровителя всех условно русских (как Германия – всех немцев, Израиль – всех евреев и т.д.). При этом, поскольку прямо объект покровительства "русскими" назвать стесняются, то называют их либо россиянами (обладателями второго – российского – гражданства), либо соотечественниками (бывшими гражданами СССР или их потомками). Однако если в одних случаях это срабатывает (например, как повод войти в Южную Осетию для защиты сограждан с российскими паспортами), то в других ставит людей под удар.
Наглядный пример – Украина, где Россия пыталась вступаться за русских хотя бы по культуре и языку людей, подвергавшихся откровенной дискриминации со стороны пришедших к власти "украинствующих". Эти последние мгновенно сориентировались и объявили пророссийски настроенных русских и украинцев "агентами России", каковыми они в глазах всего "мирового сообщества" при вышеприведённом подходе и являлись. А вот если бы Россия позиционировала себя как национальная государственность всех русских (где бы они ни жили), их защитницей и покровительницей (вроде того, как Российская Империя позиционировала себя покровительницей всех православных), а кроме того, центром Русской цивилизации и его культурной сферы – Русского мира, то картина была бы, согласитесь, принципиально иной.
.. Украина
НА УКРАИНЕ РУССКИЙ ЯЗЫК ПОДВЕРГАЕТСЯ ОТКРОВЕННОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ СО СТОРОНЫ ПРИШЕДШИХ К ВЛАСТИ "УКРАИНСТВУЮЩИХ". ФОТО: EVGEN KOTENKO / GLOBALLOOKPRESS
Ну а уж если бы у российского руководства хватило мудрости объявить государствообразующим народом России всех русских (т.е. великороссов, малороссов и белорусов), то бандеровская пропаганда на Украине и "литвинская" в Белоруссии сегодня воспринималась бы населением как чистый идиотизм. Ибо с какой стати тем же малороссам-украинцам и белорусам противостоять России, если они в ней – "государствообразующий народ"?! Но сделано этого не было, и плоды данного стратегического просчёта мы пожинаем сегодня. И будем пожинать ещё долго. Хорошо ещё, если потом воевать не придётся – брат на брата…
Восстановить русское единство!
Совершенно очевидно, что ситуация с русским народом в России противоестественна и нуждается в кардинальном пересмотре на государственном уровне. Если, конечно, мы не хотим, чтобы наши "заклятые друзья" с Запада убедили и наших русских, что Российская государственность – главный враг русского народа, а потому лучше (дальше – два варианта) либо развалить "Рашку", отделив от неё в "русскую республику" все традиционно русские территории, либо объявить Россию "мононациональным русским государством", а всем прочим народам велеть именоваться "нацменами". Работа эта ведётся давно и целенаправленно (приходилось не раз сталкиваться – в буквальном смысле слова), и ничего более страшного для России, чем разрушение её руками русских, я лично вообразить не могу.
Поэтому необходимо срочно и осознанно развернуть национальную госполитику в сторону русских. А для начала сделать три нижеперечисленных шага.
Вернуть русским их естественно-исторический статус. То есть юридически определить русский народ как государствообразующий народ России – без всяких там лицемерных иносказаний типа "русский язык как язык государствообразующего народа". Причём расшифровать, что под "русским народом" мы понимаем все три его искусственно разделённые после 1917 года ветви: великороссов, малороссов и белорусов. Киевские "бандерлоги" и польско-белорусские "литвины", понятное дело, возмутятся, но нам-то какое дело?! Зато все проживающие там "русские по духу" будут твёрдо знать, что в России они – "государствообразующий народ"!
.. русские
РУССКИЕ ЯВЛЯЮТСЯ САМЫМ БОЛЬШИМ В МИРЕ ИСКУССТВЕННО РАЗДЕЛЁННЫМ НАРОДОМ. ФОТО: АГН "МОСКВА"
Кстати, и упомянутый в Конституции "многонациональный народ России" следует честно обозначить как "союз народов России, исторически сложившийся вокруг государствообразующего русского народа в рамках общей государственности". Ведь Владимир Путин ещё в 2012 году в своей программной статье по национальному вопросу писал абсолютно то же самое:
Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию… скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар. Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет "нацменов", а принцип распознания "свой-чужой" определяется общей культурой и общими ценностями.
Надо ли удивляться, что и сегодня, по прошествии восьми лет, эта абсолютно соответствующая подходам Русской цивилизации позиция президента не только не стала основой национальной политики России, но упорно замалчивается и игнорируется любыми чиновниками, отвечающими у нас за национальную политику?!
Вернуть русским имя. То есть вернуть в российский паспорт графу "национальность", исключение которой стало, кстати, грубейшим нарушением действующей Конституции, 26-я статья которой гласит:
Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность.
Возможно, этого не делают потому, что боятся скандала: согласно распространённой "конспирологической" версии, опережающее по сравнению с национальными республиками вымирание именно русских регионов якобы уже привело к тому, что русских в России не 80%, а дай бог 60%. Кстати, и всем прочим народам графа "национальность" не помешала бы. Во-первых, каждый татарин вправе гордиться тем, что он именно татарин, чеченец – что он чеченец, якут – что якут и т.д. Во-вторых, это снимает вопрос о национальной принадлежности тех, кто, не будучи русским по крови, по духу и культуре относит себя именно к русским (вспомним хоть "арапа Петра Великого") и имеет на это полное право.
Вернуть русским их землю. Объявить все нынешние территориальные (это которые "ничьи") субъекты Федерации национальными русскими территориями. Это, разумеется, не даёт на них каких-то особых прав этническим русским, а всего лишь означает, что, как в национальной республике в местном законодательстве и решениях власти учитываются культурные особенности и обычаи "титульного" народа, так же и у нас они учитываться будут. А значит, резать баранов на Курбан-байрам в наших дворах и палить в воздух из окон свадебного кортежа на московских улицах будет считаться столь же недопустимым, как, например, в городе Грозном шляться пьяным у ворот мечети с бутылкой водки в одной руке и куском сала в другой.
Может ли всё это как-то унизить или оскорбить другие народы России? Ни в коей мере! Ибо реальное равенство – это не декларативное никогда и нигде не существовавшее "равенство народов", а реальное равенство граждан, независимо от их этнической принадлежности. Что же касается предусмотренных Конституцией прав граждан, то они должны соблюдаться везде на территории России одинаково и от национальной принадлежности никак не зависеть.
Ну а по поводу "равенства" - мне лично больше нравится слово "братство". Ибо все мы, народы России, согласно пониманию Русской цивилизации, одна большая семья, Россия же – наш родовой дом. А то, что среди братьев всегда есть старшие и младшие, – это же в обычных семьях никого не обижает. Не так ли?!"
...
...
...
.. "государствообразующий": ... СинонимЪ - ОСНОВА ...
.. ЕстЪ вЪ каждомЪ РостокЪ ПрорабЪства,
вЪ самомЪ естЪ НепролазномЪ ...
ПрорабЪ Духа
...
МОРФЕМНЫЙ
РазборЪ
Слова
ПРОРАБЪ:
... Основа Слова - ПРОРАБЪ ...
Если, ОСНОВА ... Дороги, - плёвая !..
БудетЪ, эта, дорога, - **ёвая!..
Если, домик, построен,- нА!.. бисЪ!..
ФундаментЪ!.. у ДОМА, того,- зА!..
И,- ОДНОЗНАЧНО!.. Громады Хеопса!..
СтроилЪ,- ПРОРАБЪ!.. "РАБ", в них, даже!.. нЕ!..
.. лещом
б!..
ещё,
я,
зазвездИлЪ ...
словцО ...
... "нЕмы" ...
в
нём,
одна ...
чешуя!..
в
нём,
нет,
даже!..
... фо!..
... нЕмы!..
ДокторЪ
НашихЪ
НаукЪ
АвдеевЪ: ... ДонбассомЪ ВоскреснетЪ Русь!.. Русью ВоскреснетЪ МирЪ!..
...
...
...