О Донне Грации* и клане
неспешный начинаю сказ,
о муже доблестном – «марране»,
кто стольких португальцев спас!
Всё то, что бог послал в копилку,
народу отдано сполна.
Султан был очарован пылкий
красой её души. Она
Богатств несметных вал вложила
на радость Тверии. Сюда
стекала золотая жила
еврейства. И была тогда
она лучами той надежды,
что исцеляет свой народ –
он никогда не видел прежде
таких деяний и мицвот!
О Донне Грации, о донне
расскажет город и музей.
Тиберианская мадонна
своим примером, жизнью всей
Преподала урок служенья
гонимым людям. Витражи
в музейных залах – в честь дуэньи**,
что прожила недаром жизнь.
*Поднимаясь от набережной Тверии, неизбежно пройдёте сквозь сад уличных скульптур. Лично мне очень понравились плиты с «огласовками» ивритских слов на главной аллее – это так называемая «тивериадская вокализация», приписываемая местным евреям и караимам. Сразу после гостиницы «Шират ХаЯм» увидим вход в шотландскую церковь св. Андрея Галилеянина, являющегося покровителем Шотландии. Шотландская Церковь располагается на первом этаже здания и вместе с отелем входит в единый комплекс.
Дойдем до здания бывшей гостиницы "Тибериас", построенной в 1896 году. Перед гостиницей "Тибериас" повернем направо, на улицу Донны Грации.
А теперь о Донне Грации.
В начале 1560-х за возрождение Тверии взялись Донна Грация и Иосиф Наси - бывшие португалькие марраны, а на тот момент – не последние люди в Османской империи. Построили новую городскую стену, насадили шелковиц. Однако превратить Тверию в центр производства шёлка не удалось, не говоря уже о гипотетических далеко идущих планах вроде создания «колонии» для еврейских беженцев из Европы. Турецкий документ от 1596 по-прежнему числит «Табарию» деревней с 54 домами, производящей сельхозпродукцию: пшеницу, ячмень и фрукты, плюс рыбу из озера.
Из жизни Доны Грации:
Дона Грация родилась в 1510 году в богатой еврейской семье Наси, которая из-за угрозы инквизиции была вынуждена принять католичество. При рождении ее нарекли испанским именем — Беатриче де Луна. О своем еврейском имени — Хана, она узнала лишь в двенадцатилетнем возрасте. Жизнь «новых христиан» в те годы была чрезвычайно сложной. Их презрительно называли «марранос» (свиньи) и, хотя они регулярно посещали католические соборы, но в тайне продолжали соблюдать еврейские традиции. Она рано вышла замуж, и очень рано овдовела. Мужем 18-летней Беатриче (Ханы) был 60-летний богатый торговец, разбогатевший на торговле пряностями — марран Франциско Мендес (Цемах Бен-Беништа). Где бы ни приходилось жить этой удивительной женщине, она всегда помнила о своем многострадальном народе. Как истинная еврейка, зная о бедственном положении своих соплеменников, она оказывала им бескорыстную помощь (мицвот), за что и получила прозвище в народе – дона Грация, что в переводе с латыни означает «милостивая». Под этим именем Беатриче — Хана и вошла в историю. Ее благотворительность проявилась в высшей степени, когда она решила купить землю для изгнанных с Пиренеев евреев. На ее деньги строились приюты для сирот и больницы. Но одно из великих деяний доны Грации на благо еврейского народа – это издание Танаха в количестве 100 штук на языке ладино (язык средиземноморских евреев). До наших дней дошли всего лишь два экземпляра этого издания; один хранится в музее иудаизма в Нью-Йорке, другой – факсимиле в Иерусалиме.
Дона Грация является образцом и примером предводительства женщины – настоящей бизнесвумен 16 века. Она была настолько богата, что могла приобрести целое государство, и считалась намного богаче некоторых императоров тех времен. Огромный флот, банки и торговля приносили большие доходы семейству Мендес, что не могло не обратить внимания власть имущих. Донна Грация выкупила Тверию у турецкого султана, чтобы основать в этом городе дом еврейского народа. На ее средства в 1565 году город был обустроен. Несмотря на сопротивление местных христиан и мусульман, город удалось обнести крепостной стеной (1564). Обустроенная Тверия стала привлекать евреев из ближних и дальних мест – от Цфата до Йемена. Она превратилась в процветающий еврейский город и важный центр изучения Торы. Смерть султана Селима (1574), друга и покровителя Иосефа Наси, положила конец плану превращения Тверии в главный религиозно-общественный центр Эрец-Исраэль.
Гостиница и музей принадлежат семье Амсалем
В конце XVIII в. в Тверии поселился молодой купец Яков Амсалем, предок нынешнего основателя компании «Амсалем-турс», вместе с детьми владеющего двумя гостиницами в городе и международной туристической компанией. Знаменательно, что на средства этой семьи содержится музей «Дом Донны Грации». Под руководством историка, куратора и директора Цви Схайка коллектив сотрудников ведет кропотливую исследовательскую работу по изучению жизни и деятельности этой необыкновенной женщины.
** Дуэнья – госпожа, хозяйка (исп.)