«Амур и Психея»
Поэма.
16 Глава.
И Психея после этого
К тому Тенару подошла,
Взяв с собой кусочек хлеба,
И монетки две взяла.
Прошла мимо всех, кто встретился,
И добралась до реки.
Там Харону заплатила,
Накормила пса с руки.
С Прозерпиной* пообщалась,
Отказалась сесть за стол.
Сев на землю хлеб спросила,
Чтоб окончить разговор.
И тот час же получает
От неё шкатулку та.
Цербер даёт хлеб с мёдом,
Сделав это неспроста.
Подошла к реке с Хароном,
Оплатила перевоз.
Назад к Тенарю возвратилась
И расплакалась всерьёз.
А потом себе сказала:
« Коль несу я красоту,
Глупо её не воспользоваться,
Чтоб себе добавить ту».
И шкатулку открывает,
Чтоб воспользоваться ей,
Но пустой та оказалась,
Красы не было там в ней.
Вместе той шкатулке был
Истинный Стигийский сон.
Из неё он тут же вышел
И в Психею вошёл он.
Он заполнил её тело,
Тут же с ног её свалил,
И Психею, словно мёртвую,
Он на землю опустил.
Излечившийся от раны,
В это время Купидон
Расправляет свои крылья
И в окошко летит он.
Он нашёл свою Психею,
Отогнал он неё сон,
Усадил его в шкатулку
И сказал, чтобы спал он.
А затем стрелы уколом
Он Психею пробудил
И сказал своей любимой,
Что всё время ту любил
Примечания:
*Прозерпана лат.-Персефона греч.-владычица преисподней, богиня произрастания злаков и земного плодородия.В олимпийской религии П.- дочь Зевса и Деметры. П. была похищена Аидом, увезена им в подземное царство, и там Аид заставил П.проглотить гранатовые зёрна- символ неразрывности брака.Когда Деметра добилась от Зевса возвращения дочери.П.только часть года могла быть на земле с матерью, а остальное время, как жена Аида, находилась в подземном царстве.Ежегодное возвращение П. из царства мёртвых является вариантом распространённого в древности мифа об уметающем и воскресающем божестве(Осирис,Адонис и др.).Миф символизирует ежегодное умирание и пробуждение растительности, прорастание безжизненного на вид зерна, опущенного в недра земли.П. ведает не только земным плодородием, но и владычествует над умершими, предаваемыми земле.