Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? (Ин. 21: 22)
Тропарь, глас 2:
Апостоле Христу Богу возлюбленне, / ускори избавити люди безответныя,
/ приемлет тя припадающа, / Иже падша на перси приемый; / Егоже моли, Богослове,
/ и належащую мглу языков разгнати, прося нам мира и велия милости.
____________________________
На острие Аясолук* с Благою Вестью
И Откровением над Книгой Бытия
Орлом* и взмыть бы…. — как внезапно сорвалась
Сюда с насиженного с «Ки'ри-е элейсон»*!
Встать пред концом
«Любви кольца»,
не обинуясь,
И — обонять благоухание времен,
Егда Божственным был Словом сотворен
Его Вселенною (!) весь мiръ наш… Аллилуиа!
Припасть на Трапезе Господней Иоанном,
К груди Спасителя…. И чувствовать внутри
Ея раскаты набегающей волны,
Несущей /под ноги осляти/ вай «Осанну»;
И слушать гроз дыханье ухом «Воанаргес»;
И ощущать себя причастным, слыша стук
Биенья сердца Иисуса, ко Христу
И — ко Кресту, и к «Апокалипсиса» влаге
Из уст Источника, Чье Имя даже всуе
Не велено, — чревато! — исторгать…
«Блаженно чрево Тя носившее»!..»… О Мать,
Сосцами Девы извлекающая струи
В слезу Младенца , Властелина и пустыни,
Всех рек Египетскаго рабства, — не в урок
Что ни Избра'нному быть первыми …на срок,
Ни Вертограду и под Велией Руиной….
Стоп, стоп! Доносится откуда плач Рахили
Так ясно, так отчетливо?.. А там…
Там — Неделимая, Хитоном, Русь моя!
— …Равви возлюбленный! …Над каменной могилой,
Досталась коей лишь сандалий твоих кожа,
Объяв «В начале бе…» и «…Слово было Богъ»,
Молю на месте написания сих Строк:
О, Иоанн….!
И, глядя ввысь с холма того же,
Где Тайновидец преклонял свои колена:
В Ефесе, помнящем и каждую весну
«Ниссаном» Рождшей Пригвожденнаго к Кресту,
«Наставшей тьмою» в полдень и по всей вселенной,
Сомкнул бо очи «мiру Светъ»*! – ну словно зрю я,
Как сада райского с посланием* в руках
Ведет Марию сыном на Небо в лучах
И Солнца правды, и «Осанны», «Аллилуия»…
И — Пасху малую воспела осень, вместе
С грядущим Маем с «прахом тонким» на плечах
Пустой гробницы Богослова, что в веках
Здесь выступал победно.
.......................................................Ки'рие
____________________________
*Аясулук - название холма и крепости (замка)
Первый и последний замок великолепного Эфеса возвышается над руинами византийской базилики, где располагается гробница апостола Иоанна и доминирует над современным турецким городом Сельчук, словно имперская корона. Здесь, на холме Аогос Теологос (Феологос) ещё в период эпохи неолита более 6500 лет назад возникли первые поселения……………..
…………….На территории замка располагается неплохо сохранившаяся небольшая однокупольная мечеть с минаретом и часть византийской базилики превращённой в цистерну. Предполагается, что небольшая византийская базилика была построена на самом высоком месте холма, где апостол Иоанн любил молиться пребывая в одиночестве.
"Корона" Эфеса: замок Аясолук на страже святыни города
https://dzen.ru/a/YZPhS7BwAQFgii8B
*Кирие Элейсон (греч.) – Господи, помилуй!
*"Блажено чрево носившее Тя, и сосца, яже еси ссал" - блаженна утроба, носившая Тебя, и грудь, которую Ты сосал (Лк. 11, 27)
* Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет
ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. - Евангелие от Иоанна 8:12.
*В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его... (Ин. 1: 1–5).
*Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы, он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: "Жено, се сын Твой" и к нему: "Се Мати твоя" (Ин.19:26-27). С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей до Ее Успения
По преданию, Богоматерь гуляла в саду, когда к Ней снова явился Архангел Гавриил и возвестил, что подошло время для встречи с Сыном. А в подтверждение, что Ее ждут в небесных чертогах, подарил лилию из райского сада. И Мария велела, чтобы в день Ее рождения для неба эту лилию нес именно Иоанн Зеведеев...
* «Каждый год из могилы святого апостола Иоанна 8-го мая выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней. Поэтому Церковь празднует память святого апостола Иоанна Богослова еще и 8( 21) мая.
*Воанаргес – Господь дал своему любимому ученику Иоанну и его брату имя "Сынов Грома" – вестника устрашающего в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов.
* Орел – символ высокого парения богословской мысли – иконографический знак евангелиста Иоанна Богослова. Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только святому Иоанну, тайнозрителю Судеб Божиих.
*Аллилуйя (аллилуиа) (др.-евр. ;;;;;;;;;;;;, hall;l;y;h; греч. ;;;;;;;;; – «хвалите Яхве», то есть «хвалите Господа») – в ветхозаветном богослужении восхваление Бога. Оно начинает и заключает собою некоторые из псалмов (например, (Пс.112-117). В Новом Завете встречается в Апокалипсисе (Апок.19:6), где становится небесной песнью предвещающей окончание земной истории: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель». В христианское богослужение входит с древнейших времен и в восхвалениях Святой Троицы повторяется трижды, поскольку относится к каждому из Лиц Святой Троицы.
*Слово «осанна» имеет великий смысл. Оно означает спасение. Спасение от чего-то ужасного, чего-то страшного. Ну, например, спасение от вечной гибели, от вечной смерти. В историческом плане «осанна» прозвучала на улицах Иерусалима, когда Господь наш Иисус Христос входил во святой град, «седя на молодом осле». Тогда весь город «потрясеся». И старые, и малые, восторженно ликуя, кричали: «Осанна Сыну Давидову, благословен грядый во имя Господне!» На доисторическом же этапе «осанна» впервые прозвучала на небе. Ещё тогда, когда ни земли, ни космоса, ни солнца, ни луны, ни звёзд ещё не было. https://azbyka.ru/otechnik/Pantelejmon_Agrikov/osanna/1
схиархимандрит Пантелеймон (Агриков) Осанна
Писано 11.11.2023
Дивна Любоевич и хор "Мелоди" (Divna Ljubojevi;). «Кирие элейсон» -" ;;;;; ;;;;;;;"
http://www.youtube.com/watch?v=23pMNJVxT_k