«Человек, пока не ступит на стезю жертвенности, лишен всякой милости и благодати; сия стезя жертвенности есть царство смерти для себя, дабы воссияло великолепие Бога живого. Поприще мученичества есть место отрешения от себя, дабы зазвучали гимны вечности. Приложите все силы, дабы полностью отрешиться от себя, и неотступно следуйте за Ликом Великолепия; и в конце концов вы достигнете таких высот служения, что обнаружите все создания укрывающимися под вашей сенью. Сие есть безграничная благодать; сие есть высшее владычество; сие есть жизнь, что не знает конца. А всё прочее есть не что иное, как явная погибель и великая утрата». (Абдул-Баха)
«Чтобы осознать сущность жертвы, давайте вспомним распятие и смерть Иисуса Христа. Бесспорно, что Он пожертвовал Собой ради нас. Что же это означает? Когда Христос явился людям, Он знал, что должен провозгласить Себя, хотя будет отвергнут всеми странами и народами земли. Он знал, что человечество восстанет против Него и навлечет на Него всевозможные беды. Несомненно, тот, кто выдвинет притязание, подобное тому, которое провозгласил Христос, вызовет враждебность всего мира и подвергнется нападкам. Он понимал, что прольется Его кровь и тело Его будет жестоко растерзано. И хотя Ему было известно о том, что ожидает Его, Он восстал, дабы провозгласить миру Свое послание, принял от людей все страдания и мучения и в итоге принес жизнь Свою в жертву во имя просвещения рода человеческого, пролил Свою кровь, дабы направить мир людей. Ради того, чтобы указать людям истинный путь, Он претерпел все несчастья и страдания. Если бы Он пожелал спасти Свою жизнь и не захотел принести Себя в жертву, то Ему не удалось бы пробудить ни единой души. Не было никаких сомнений в том, что прольется Его благословенная кровь и Его тело будет растерзано. Тем не менее сия Святая Душа приняла страдания и смерть из любви к человечеству. Таково одно из значений жертвы.
Теперь о втором значении. Христос сказал: «Я хлеб живый, сшедший с небес». С небес сошло не тело Христа. Тело Его явилось из чрева Марии, но христовы совершенства снизошли с небес; с небес сошла сущность Христа. С небес сошел Дух Иисуса Христа, а не тело. Тело Христа было просто человеческим телом. Не может быть никаких сомнений в том, что Его физическое тело было рождено из чрева Марии. Но сущность Христа, Дух Христа, совершенства Христа снизошли с небес. Следовательно, говоря о том, что Он есть хлеб, сошедший с небес, Он имел в виду, что проявляемые Им совершенства суть Божественные совершенства, что благословения, присущие Ему, были небесными дарами и щедротами, что свет Его был светом Истины. Он сказал: «Ядущий хлеб сей будет жить вовек». Иными словами, «любой человек, восприняв Божественные совершенства, кои явлены во Мне, никогда не умрет; всякий, кто приобщился и вкусил тех небесных щедрот, кои воплощены во Мне, обретет жизнь вечную; и тот, кто исполнится сего Божественного света, обретет нескончаемую жизнь». Сколь же явно сие значение! Сколь же очевидно! Ибо душа, которая обретает Божественные совершенства и ищет небесного просвещения в учении Христа, несомненно, будет жить вечно. Это также одна из тайн жертвенности.
Каждый человек, наставленный в учении Божием и просвещенный светом Его водительства, уверовавший в Бога и Его зн;мения и воспламененный огнем любви к Богу, жертвует природными несовершенствами ради Божественных совершенств. Следовательно, всякий совершенный человек, всякая просвещенная, духовная личность находится на стезе жертвенности. Я надеюсь, что благодаря поддержке и заботе Бога и благодаря дарам Царства Абх; вы сможете полностью избавиться от несовершенств мира природы, очиститься от корыстных, человеческих желаний, обретете жизнь от Царства Абха и достигнете небесной благодати. Да озарит ваши лица Божественный свет, да освежат ваше дыхание ароматы святости, и да возродит вас к жизни вечной дуновение Святого Духа». (Абдул-Баха)
«Никто не достигнет брегов океана истинного понимания, если не отрешится от всего сущего на небесах и на земле. Освятите ваши души, о обитатели земли, дабы достичь того положения, кое Господь предназначил вам, и сим войти в скинию, что, по заповедям Провидения, воздвигнута в небесах Байана.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 1)
Пожертвуй что-нибудь, чтоб дар свой получить…
Тебя Бог жертвенности обучает,
Заветом совершенствует и чает,
Что возжелаешь удержать Божественную Нить.
Пожертвуй что-нибудь, ведь ты сейчас здоров
И что-то есть среди твоих запасов
А коль не жертвуешь, грозит опасность:
Душа твоя достичь не сможет Божьих Берегов…
Получится, что зря жизнь прожил на Земле:
Не подготовил для полёта душу,
Естественную связь ты сам разрушил…
Жизнь дальше будет протекать средь тех, кто жил во зле…
Лишь жертвы добровольные идут в зачёт,
А доброта по принуждению не в счёт…
(Генцелев А.Н., 5 января 2024 г.)