ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 8
526. (Сент. 14). Эктоплазма есть вещество, свободно и легко выделяемое медиумом, вещество, которым пользуются сущности Тонкого Мира для выявления себя в мире плотном. Эктоплазму имеют все люди. При унынии, раздражении и прочих чувствах она выделяется усиленно, чем и пользуются тонкие существа, чтобы питаться и активизироваться с ее помощью, но в мире земном.
В состоянии отчаяния она выделяется особенно сильно, и темные твари буквально присасываются к ауре своей жертвы. Именно они с этой целью толкают жертву на пьянство и другие пороки. При этом усиленное выделение нечистой и зараженной эктоплазмы привлекает и соответствующих сущностей.
Чистота — лучший щит от подобных вторжений, но все же медиумичность открывает двери для нежелательных посетителей. После вспышки сильного раздражения человек чувствует упадок сил. Это происходит потому, что он дал возможность темным тварям питаться его внутренними излучениями, выделив эктоплазму. Незащищенность ауры при этом ужасна.
Заградительная сеть защищает, у медиумов она почти отсутствует. Эктоплазма, будучи веществом Тонкого Мира, тесно связана в своих выявлениях с заградительной сетью и аурой. Внутренние излучения защищены заградительной сетью. Вспышки некоторых чувств делают в ней как бы дыры, открывая человека всевозможным влияниям. Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Поэтому бесстрашие — лучшая защита от всего пугающего и пугающих.
При неправильном сочувствии людям, когда и сочувствующий, и тот, кому сочувствуют, оба падают в яму беспросветности, происходит заражение эктоплазмы благодаря приоткрытию внутренних излучений из-за ослабления заградительной сети. Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его отемненное состояние и не заражаясь им. Даже и сочувствовать надо умеючи, иначе не помощь, но умножение тьмы.
Нет никакой необходимости заражаться отемненным настроением собеседника из-за ложного чувства — симпатии или неправильного сочувствия, увлекающего в яму обоих. При сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака.
Каждым омрачением пользуются темные, чтобы подбросить свой вред.
Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать темных сущностей. Вообще всякие неумеренные и излишне восторженные эмоции недопустимы. Неуравновесия этого рода вызывают усиленные выделения эктоплазмы. Лимфатики к этому особенно склонны. Можно ли отдавать свое тонкое вещество эктоплазмы на временное пользование неизвестно кому и тем подвергать его опасности заражения всем, чем угодно. Самозащита от тьмы нужна не только для себя, но и для блага окружающих и пространства.
527. (М. А. Й.). Качество сдержанности ценно тем, что держит в узде чувства и не позволяет им вибрировать своевольно. При соприкосновении с людьми, обычно обуреваемыми всякими несдерживаемыми эмоциями, сдержанность помогает оградиться от них.
Совершенно излишне стараться реагировать на них в унисон, ибо это совершенно не нужно и вредно. Сдержанность позволяет сохранять чувство достоинства. Слово “марионетка” вызывает ощущение, очень далекое от уважения. Можно ли ей уподобиться, реагируя в унисон со случайными настроениями и состояниями тех, с кем приходится соприкасаться. Лучше хранить собственное равновесие, не позволяя ничему идущему извне нарушить его.
528. (Гуру). Хотя бы день один провести, держа себя в руках, полезно. Каждый испытывает невольное чувство уважения, когда сталкивается со сдержанностью и умением владеть собой. Но когда человек соприкасается с равновесием, то испытывает невольный трепет. Это и понятно, ибо равновесие необычно. И люди как-то невольно стремятся вывести из него (равновесия) и увидеть за ним обычного человека, который, как и все, легко раздражается.
Необычность качества равновесия и воздействие его на других становятся понятными, если знать, что равновесие есть мощный аккумулятор огня. Психическая энергия, собранная равновесием, не может не чувствоваться людьми, ибо, будучи аккумулирована и будучи в равновесии, она готова к моментальному действию в любую минуту. Потому люди невольно чувствуют трепет перед чем-то, им неизвестным.
529. (Сент. 15). Если человек — существо огненное, то и вся активность его организма, все функции его, и физические и психические, все токи, идущие по нервам, огненны тоже. Так оно в действительности и есть. Огонь — основа материи. Поэтому овладению своей огненной природой можно учиться всегда и на всем, что происходит в аппарате духа и тела.
Нет мелочей, нет ничего, не имеющего значения. Все можно использовать, на всем можно учиться и постепенно овладевать огненной стихией. Овладевши ею в себе, можно уже без труда овладеть ею вовне. Самая большая трудность — это упорная, устойчивая и упрямая инертность организма и всего психического аппарата. Мелкие привычки — враги. В привычках кристаллизован огонь, потому нелегко с ними бороться и их побеждать.
Многие люди страдают недержанием речи. Переломить себя и утвердиться в качестве молчаливости и сдержанности для них почти невозможно. Речь человека — явление огненное. Тратить безудержно эту энергию на пустословие недопустимо. Тратить ее безудержно на серьезные речи тоже нельзя. В том и другом случае следствием будет опустошение сокровищницы.
Правильны также выводы, что, когда пылают огни сердца, нет потребности и желания ни в вине, ни в каких-либо возбудителях, и отпадают разные недостатки и охота потворствовать своим слабостям. Словом, огонь очищает, и легким становится преодоление того, что в обычном состоянии кажется почти неодолимым. И усталость, и недомогание легче лечить в это время. И многое кажется близким и достижимым.
Но нужно беречься размагничивания. Люди, лишенные психической энергии, в этом отношении очень опасны. Правильно отметили, что долгий разговор о делах обывательских вызывает утечку сил и оживление уснувших слабостей. Надо помочь, если человек в нужде, но соблюдая соизмеримость. Ведь иногда соизмеримость требует пожертвовать жизнью. В этом и заключается мудрость даяния и помощи.
Процесс накапливания Агни очень интересен. Не мешает он ни работе, ни жизни, ни общению с людьми. Наоборот, около сильной огненной батареи людям и легко, и спокойно. Носители светлых огней являются благодетелями человечества. Надо светить и людям, и пространству. Но светить — совсем не значит отдать и светильник, и масло. Ведь тогда светоч погаснет и прекратится явление пользы. Это следует осознать всеми силами и всеми мерами охранять пламя от угашения. Слишком много гасителей, и слишком много потухших сознаний, потому и Предупреждаю.
530. (М. А. Й.). Очень трудно сочувствовать людям и сострадать, удерживая собственное равновесие. Но если оно утеряно, то и помощь не будет действительной, а половинчатой, в размере утери равновесия. Приняв на себя спокойно чужое страдание или тягость, на огнях своего сердца можно его нейтрализовать, и тогда помощь будет действительной и сильной.
Как на картине Гуру: защищая, Риши принял удар и стрелы на себя, в свою руку, но зато и защитил преследуемую жертву. Это и есть истинная помощь — принять на себя удар, предназначенный тому, кому оказывается защита. Это и есть истинное сострадание.
531. (Гуру). Очень много хаотических, неоформленных и бесполезных обрывков мышления засоряет пространство. Хорошо бы внести стройность и упорядоченность в обычное мышление дня. Для этого случайные пришлые мысли следует заменять другими — неслучайными и допускаемыми под контролем.
Пришлые и ненужные мысли следует просто выбрасывать из сознания. Они ни к чему. Одна законченная и оформленная четко мысль стоит сотни обрывков. Дисциплина мыслей — одно из непреложных условий ученичества. Пусть каждая мысль будет полезной и светлой.
532. (Сент. 16). Когда спросят: “Почему все время говорите о человеке, его чувствах и переживаниях, не самость ли утверждаете?”, скажите:
“Человек — это мощная силовая светоустановка, постоянно излучающая светоэнергии различного порядка и насыщающая ими пространство и все окружающее”.
От человека никуда не уйти, и излучение его психо-физического аппарата необходимо для того, чтобы эту мощную, подвижную и необычайно сложную аппаратуру можно было сознательно использовать во благо всего живущего во всех Мирах.
И действительно, каждое движение в человеческом микрокосме сопровождается световыми импульсами, или реакциями, которые постоянно оставляют след свой в пространстве. Эти излучения могут быть светлыми, темными или смешанными.
Магнит человеческий, подобно обычному магниту, имеет вокруг себя магнитное поле, насыщенное эманациями его сущности. Человек постоянно излучает свет или тьму.
Свою аппаратуру нужно изучить полностью и до конца, насколько это позволяет сознание. Чем шире оно, чем больше вмещает, тем излучение глубже. Светоносная сущность человека в буквальном смысле может быть благодетельной для целой местности или даже страны, в которой он живет. А в исключительных случаях — для всей планеты.
Если Великие Учителя Рассылали своих учеников в некоторые местности, чтобы остановить там землетрясения или другие стихийные бедствия, то какова же тогда сила человеческой батареи и ее излучений? Преуспеяние целого народа может вращаться вокруг одной личности, так в истории бывало не раз. Изучение человеческого аппарата сложно тем, что требует практического подхода к этому делу и идет путем становления человека таким, каким он должен стать согласно Великому Плану Эволюции.
И если каждое движение человека — психическое, физическое или духовное — сопровождается явными излучениями, то какое же громадное значение имеют все мысли, чувства, эмоции во все дни жизни его на Земле и в Мирах? Об этом надо думать. Потому и приходится так упорно и настойчиво останавливаться на поведении человека и каждом движении его аппарата.
И главная роль принадлежит мысли. Именно мысль формирует будущее человека, то есть его карму. Потому пониманию и изучению мысли Отводим Мы первое место. Велика ответственность человека за все то, что исходит от его микрокосма. Вот почему так подробно и повторно Твердим все о том же и Хотим, чтобы поняли люди, для чего живут они на Земле и какое великое будущее суждено им в процессе эволюции Сущего.
http://www.odkk.ru/lib/gai/gran8.htm