Глава 12

 
Игорь Выхованец
Вызываем огонь на себя!!!
 


Ознакомительная txt-версия без сносок, иллюстраций, видео и музыки. Полная html-версия https://greenexpectations.us/book/ (или http://www.flashscript13.narod.ru/ - зеркало).
 
 

Глава 12. Вы - лишь агрегаты, объекты привязанности, или коротко о некоторых аспектах буддисткой психологии

 
"Однажды странник Уттия задал Будде вопрос: обеспечивает ли Дхарма выход для всего мира, или для его половины, или для трети? Будда не ответил на этот вопрос, возможно, потому, что он был задан в понятиях "существ, подлежащих освобождению", т.е. задан ошибочно, поскольку эти существа суть просто агрегаты, объекты привязанности". 
Бхикку Кхантипалло.
 
Агрегаты

Все мы лишь агрегаты,
Привязанности шлаки,
У мрази на подхвате,
И хаваем лишь враки.

Безумные мы плошки,
Дерьмо куда налито:
И копошатся вошки —
Сознание убито.

Духовная ты Сущность —
Отбрось своё страданье,
Всю здешнюю "насущность":
Души то истязанье.

Стремись освободиться
От рабского ЗАГОНА,
Но он не типа "снится",
Ведь СМРАД того притона

Так разлагает Душу,
Что мало что осталось.
Ты никого не слушай —
Осталась только малость

Здесь Духа. Сохранение —
Первейшая задача:
Чер`ез уничтожение
Дурдома. Это паче

Сейчас необходимо —
Фашизм во лжи угаре,
А РАЗЛОЖЕНЬЕ ЗРИМО:
Поганые те твари

В дебилов превратили
Две трети населения,
Насквозь всё извратили.
В маразме поколения

Всегда здесь пребывали,
А ныне — СУПЕР-ПУПЕР
Маразм. Почти все стали
Уже тут словно трупы.

Иди же Внутрь — решения
Лишь там. Затем не бойся —
Борись снаружи. Тление,
Маразм? — не беспокойся:

В борьбе спасёшь ты Душу,
Ведь умер Будда даже
За Богом. В мире чуши
Обман и страх — плен вражий.

Гони весь страх, обманы
Развей, и ближним, дальним
Неси лишь Свет — в мир сраный,
Безумный, инфернальный.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.

      Человеческое "я", пытающееся познать реальность в концептуальной плоскости, не имеет субстанциональности. Это эфемерное, иллюзорное, временно'е явление. Временно'е в смысле отягченности рубцами прошлого мертвого опыта. Оно есть результат цепляния к выхваченным из непрерывно меняющегося потока сознания вре'менным, вторичным, очень относительным и вполне иллюзорным паттернам, а также результат отождествления с ними. И точно таким же образом отсутствует постоянный неменяющийся характер, или набор свойств и мысленных конструкций, идентифицирующих это "я", а существует лишь вихрь, или, по-другому, постоянно меняющийся поток, об определенных и уникальных характеристиках которого можно говорить лишь очень условно. Согласно буддийской теории, индивидуальная душа отсутствует и личность представляет собой упорядоченное сочетание групп элементов, которые, в свою очередь, являются не онтологической, а лишь мыслимой реальностью. Личности представляют из себя лишь непрочные, иллюзорные агрегаты, созданные из этих групп элементов, которые склеены с помощью привязанности, цепляния.
     Буддистская традиция выделяет пять таких групп элементов, или пять скандх, - или пять "нагромождений". "Скандха" переводится как "нагромождение". Понять то, что индивидуальных "я" не существует, а существуют лишь агрегаты, объекты привязанности - это главное, что необходимо понять! И это единственное, чего достаточно понять, экзистенциально прочувствовать по-настоящему разумному человеку. Остальное все имеет второстепенный характер по сравнению с этим фундаментальным фактом. Так называемая индивидуальная душа и все ее страстные порывы - это всего лишь продукт трения между сияющей пустотой поля неконцептуального знания, находящейся "внутри" "вас" и "внешним миром". Непредвзятый взгляд на явления во Вселенной говорит о том, что каждая конкретная личность - маленькая капля в вечном океане сознания, а вся структура, все тенденции "развития" психологических нагромождений, образующих эту личность, направлены на то, чтобы доказать прочность и незыблемость этих нагромождений, противопоставить их окружающей реальности. Это создает большие проблемы для личности, так как она взваливает на себя решение нереальной задачи. На самом деле не так легко "по гладкой карте стрелку провести... в мире глюкореальности".

По гладкой карте стрелку провести
в мирке глюкореальности

По гладкой карте стрелку провести,
И лихо двинуться... в разнос,
Ведь нет давно иной "реальности",
Чем глючная, когда понос

Словесный и тупой набор
Из схем искусственных даёт
Лишь то, что застилает взор,
Что всем устроит лишь разброд.

Нет даже личности, а то
Что этим именем зовут,
Лишь агрегаты, что в НИЧТО
Обманом, страхом вмиг сольют.

Цепляние там как цемент,
Привязанность даёт вид "скреп",
Что в монстра превратит. Момент —
И ты так туп, покорен, слеп,

Что можно делать из тебя
Здесь ЧТО УГОДНО. Нелюдь зла,
И если ты забыл себя,
То сделает ДЕРЬМОКОЗЛА.

Лишь Чистый Дух тот ясный свет,
Что уничтожит весь маразм.
Коль нет его, ты в мире бед —
Гнобит фашистский пидарас.

     Поэтому не имеет никакого смысла, кроме узко бытового, отождествление с этим "я" и привязанность к нему. Суть NP-самоубийства - не выполнение каких-то упражнений, которые как раз и выполняет это иллюзорное "я", что ведет лишь к укреплению оболочки этого "я", а максимально быть полем путем отбрасывания отождествления с вихрем в поле и позволения ненаправленной и неконтролируемой энергии поля захватить "тебя", вернее то, что останется от "тебя" в ходе этого процесса.
     Остановлюсь немного в порядке обзора на буддийском определении того, как иллюзорное "я" пытается доказать самому себе свое существование и прочность, пользуясь собственными проекциями и фантазиями для доказательства этого.
     Для подтверждения мнения о существовании и прочности "я" необходим сторонний наблюдатель, отличный от человека, чрезмерно заинтересованного в ответах на подобные вопросы, а потому не могущего быть объективным. Этот сторонний наблюдатель существует. И он существует, как это ни парадоксально, глубоко внутри самого человека, а не где-то вовне. Это внеличностный (надличностный!) процесс NP-самоубийства или, говоря по-другому, поле неконцептуального знания с его проявлениями интуиции, внезапно дающими рождение многим открытиям в науке, причем иногда одновременно у двух разных людей, что говорит о том, что идея просто носится в воздухе и ищет достойное воспринимающее устройство1.
     Именно здесь находится решение проблемы психологии, заключающейся в том, что субъект не может адекватно оценивать себя. Это решение не находится с помощью удвоения неведения, вызванного наблюдением со стороны за этим субъектом точно таким же, как и он, другим субъектом, для солидности только одетым в мантию ученого или в рясу попа и обусловленного в определенный набор догм своей научной или религиозной школы.

Наблюдение за сознанием со стороны

Удвоение неведенья,
Коли бдит ум мозгоправ.
Фрейда мерзкого наследие —
Кто с дипломом только прав,

Если следует он "школе",
Что "научна"... Но вполне
Много там закладок... Коли
Ты, живя в таком! ГОВНЕ,

Доверяешь свою Душу,
Ум продажным холуям,
Что умеют только слушать,
Ахинею гнать, в Бедлам

Твари те тебя устроят.
Ну а ныне тот Бедлам
Стал Всемирным. "Удостоят
Чести"... разлагаться там.

Те закладки АХИНЕИ
Не случайны — оглупить
Очень важно. А важнее
Душу всю в тебе убить.

УТРОЕНИЕ неведенья,
Коль не понято людьми
Это мерзкое наследие,
ЧТО НАС ДЕЛАЕТ ЗВЕРЬМИ.

     Этот сторонний наблюдатель свидетельствует о противоположном: не существует ничего похожего на "я" или "эго", то есть о том, что адекватно оценивать нечего - нет темы для разговора, поэтому нет и разговора. Нет "ни человечка, ни удавчика". Или, как любил говаривать товарищ Сталин: нет человека - нет проблемы2. Об этом уже заявило великое множество представителей различных эзотерических традиций в разное время и в разных географических точках, в том числе пришедших к этому самостоятельно, без воздействия соответствующих школ и традиций. Мнение о том, что противоположной точки зрения придерживалось и придерживается (и придерживалось) подавляющее большинство людей во все времена, несостоятельно. Истина не ищется большинством голосов. Человеку к жизни нужно подходить так же, как к ней подходят математики: ставя под сомнение, проверяя и обосновывая все, даже то, что кажется незыблемой основой. Как неоднократно говорил выше, математика сама подорвала свои основы, выразив сильное сомнение в полной и непротиворечивой аксиоматизации самой себя. Если у вас кишка не тонка, то попробуйте проделать это в отношении себя. Кстати, здесь постоянно говориться, что это необходимо делать на фоне стайерского бега, по одной простой причине, заключающейся в том, что это существенно понижает опасность для вашей "крыши". Не то, чтобы я так уж и сильно переживал за вашу крышу, просто от окружающей клиники уже тошнит, и своими руками делать ещё одного пациента_из_пациента неохота.

Пациенты

Из пациента делать... пациента...
Ты в школе, ВУЗе был лишь пациент —
Придурка делали. Когда достиг момента
Батрачить — то в Большой Дурдом. Момент

Утраты адекватности так тонок:
Потеряна — и грош тебе цена.
Ты на войне. Идёт война с пелёнок.
Там Разум — контрибуция, цена,

Что платишь за веденье действий
Тех боевых, но "жизнью" их зовут.
И если ты, как все, бездействий
Сторонник в Терапии, то ДОБЬЮТ.

Та Терапия Разуму служенье,
Что значит там в главенстве Чистый Дух.
А в мире войн — сплошь разума суженье:
Так в плен берут — в стан сатанизма слуг.

     Уже говорил вначале, что доказать непротиворечивость некоторой теории невозможно средствами самой этой теории. Точно таким же образом, совершенно невозможно доказать непротиворечивость теории о существовании "я", его неизменности и прочности, пользуясь только усилиями этого "я" и находясь в рамках этого "я". (Противоречивость же теории существования "я" будет означать то, что этого "я" не существует, по крайней мере в софистком смысле "закона" исключения третьего). Так как доказательство существования "я" невозможно с помощью усилий этого "я", то оно создает грандиозный обман для фиктивного доказательства своего существования.
     В начале существует открытое пространство, или поле неконцептуального знания, или, говоря по-другому, первоначальный разум, связанный с этим пространством, с пустотой.
     "Это - видья, что на санскрите означает "разум", точность и определенность, определенность по отношению к пространству, к месту, в котором помещены вещи, определенность в обмене вещей. Оно (пространство) подобно просторному залу, где есть место для того, чтобы потанцевать, где нет опасности опрокинуть вещи или споткнуться о них, потому что пространство полностью открыто. И мы являем собой это пространство, мы едины с ним, с видья, с разумом, с открытостью. Но если мы всегда представляем собой разум, откуда же приходит заблуждение? Куда исчезает пространство? Что произошло? Фактически ничего не случилось: просто мы стали слишком активными в этом пространстве. Поскольку оно так обширно, оно возбуждает стремление потанцевать; но наш танец стал чересчур активным; мы начали вертеться больше, чем это необходимо, чтобы выразить пространство. В этом пункте мы стали самосознающими; мы сознаем, что это "я" танцую в пространстве. В данном пункте пространство не является пространством как таковым. Оно становится плотным. Вместо того, чтобы оставаться единым с пространством, мы чувствуем плотное пространство в качестве отдельной ощутимой сущности. Это первое переживание двойственности пространства и "я", а не состояние полного единства с этим пространством, таково рождение формы,    "другого". Затем происходит своего рода помрачение сознания - в том смысле, что мы забываем то, что делали. Возникает внезапная остановка, пауза; мы как бы оборачиваемся и обнаруживаем плотное пространство, как будто мы не сами были творцами всей этой плотности. Происходит некоторый разрыв: уже создав уплотненное пространство, мы затем оказываемся подавленными им, начинаем теряется в нем. Это и есть помрачение; затем внезапно происходит пробуждение. Когда мы пробуждаемся, мы отказываемся видеть пространство как открытость, отказываемся видеть его качество плавности и проницаемости, мы совершенно игнорируем его, и это называется авидья. В этом смысле "а" означает отрицание, "видья" - разум; таким образом авидья - это "неразумие". Поскольку этот наивысший разум преобразился в восприятие плотного пространства, поскольку этот разум, обладая качеством остроты, точности, текучей лучезарности, сделался статичным3, он и называется авидьей, неведением. Мы не знаем, но это незнание преднамеренно. Мы не удовлетворены тем, чтобы просто танцевать в пространстве, но хотим иметь партнера для этого танца; и вот мы избираем пространство в качестве такого партнера. Если же вы избираете пространство в качестве партнера в танце, тогда вам, разумеется, хочется, чтобы оно танцевало вместе с вами. Чтобы обладать им в качестве партнера, вы должны уплотнить его, игнорируя качество текучести и открытости. Это и есть авидья, неведение, игнорирование разума. Такова кульминация первой скандхи, создание неведения - формы".
Трунгпа).

Видья

До этапа "рождения" формы
Сверх-сознание чисто, свежо.
Это в`идья — разумность как норма:
Всё открыто, доступно весьма хорошо.

Но потом проступает активность —
И сгущается всё, уже Тьма
Накрывает немного. Коль живость
Ты утратишь Души и Ума,

То подступят вмиг страх, обман, Морок —
Он искусственен, создан из лжи.
А не борешься с ним — тогда скоро
Ум исчезнет: одни миражи

Занимают "сознание" жертвы
Сатанизма — ты в адском мирке.
Погляди же вокруг — все тут мёртвы...
Почти все... Отбрось всё, налегке

Постарайся из Ада прорваться
Снова в видью, спасая свой Дух.
Если в страхе и лжи оставаться
Слишком долго — тогда Дух "протух".

Цель бездушие адского мира.
Состоянье "ума" — идиот.
Всё устроено тут в виде тира —
Бьют Ум, Дух набегу, также влёт.

Свет сильнее всей Тьмы. Только в Свете
Ты спасенье навек обретёшь.
И за ближних ты также в ответе —
Неси Свет, иль в Аду сём сгниёшь.

     Первым шагом в доказательстве существования "я" как раз и является создание формы как некоей отправной точки вне себя, чего-то такого, с чем вы находитесь в родстве, чего-то прочного, оттолкнувшись от чего, можно почувствовать себя отдельным. То есть попутно создается иллюзия постоянности и прочности окружающих это "я" форм, предметов и других "я". И здесь же попутно возникает страх и вытеснение этого страха в глубины сознания. Страх здесь возникает как защитная реакция, препятствующая проникновению назад, до того состояния, когда начало возникать это помрачение сознания. Он возникает потому, что на этом этапе вы можете легко обнаружить эфемерность чувства постоянства и прочности окружающих предметов и людей. Так например, окружающие люди не прочны, а смертны, даже очень смертны. Но обычные психологические стереотипы, основанные на подавлении этого страха, вовремя предоставляют свое дешевое утешение, говоря, что смерть - что-то далекое и чуждое, и она может случится в ближайшее время с кем угодно, но не с тобой. Этот феномен лежит в основе безысходно безумного состояния общества. Например, из ста солдат, идущих в атаку, в живых останется только десять, но каждый из этих ста относит себя к этим десяти и закрывает глаза на ужасающую, практически равную единице (0,9) вероятность своей гибели. И все обычные методы борьбы со страхом и безумным состоянием общества бесполезны, так как они не идут до таких глубоких психологических пластов, каким является момент образования первой скандхи.

Стада и гады

Из ста, что перейдут в атаку,
В живых останется лишь десять.
Сознание даёт там маху —
Всегда в "десятку" бьёт. А взвесить,

Что мало шансов, недоумки
Не могут по своей природе:
Мычать и покорятся, хрумкать
Стада привыкли. О народе

ДАВНО нет речи. Это общность,
Что не загнать в концлагерь, бойни
Себе он сам здесь не устроит. Кучность
Придурков тут. Повсюду войны

Устроить можно меж стадами,
Средь них поставив мерзких к`озлищ —
То п-резиденты. Дураками
Поддержано здесь много игрищ.

Те игрища ведут к разброду,
Уничтожению рассудка.
И льют, и льют всегда уроды
Помои лжи, ведь ложь и "утка"

Стравить, убить здесь могут многих,
Ведь единицы умных в стаде.
Убьют их скоро — тех, немногих.
И будет здесь лишь гад на гаде.

Есть супер-гад. И это нелюдь.
Фашисты им лишь в услужении,
Предатели всегда их челядь.
Предел достигнут разложения.

И уничтожить мерзость надо:
Всё рабство, и теперь — с рабами,
Чтоб умный не имел шанс гадом
Пробитым стать, руля стадами.

     Опираясь на кажущуюся прочность формы, "я" пытается подтвердить прочность себя, подгоняемое этим страхом, вызванным интуитивным пониманием текучести, преходящести, непостоянства всех явлений жизни, в том числе быстрой преходящести того, с чем отождествляется это "я".
     Находясь в рамках вышеприведенной уплотненной "разделяющей" модели, вы закрываете свои глаза на степень текучести, непостоянства и кратковременности выделенного как "я" элемента пространства и элемента глобального сознания, неразрывно связанного с этим пространством, а также на степень его связанности с этим большим пространством и большим сознанием, взаимозависимости от них. Вы слишком преувеличиваете и приукрашиваете самоналоженную самими на себя фантазию о своей "плотности", "самостийности" и субстанциональности.
     "Дуалистический комплекс приходит из пустоты. Вначале существует открытое пространство, нуль, состояние, самодостаточное без взаимоотношений. Но для того, чтобы подтвердить нулевое состояние, мы должны создать кого-то, кто подтвердил бы, что нуль существует. Но даже и этого недостаточно: мы могли бы упрочить положение, только имея единицу и нуль. Поэтому мы начинаем двигаться дальше, идем все вперед. Мы создаем еще двух, чтобы подтвердить существование одного, затем идем дальше, подтверждаем два - тремя, три - четырьмя и т.д.4 Мы устанавливаем фундамент, основание, от которого можем двигаться все вперед, до бесконечности. Вот это мы и называем Самсарой (Samsara) - это непрерывный порочный круг подтверждений, круг существования, в котором одно подтверждение нуждается в другом, и так еще и еще..." 
                                     (Чогьям Трунгпа).
     Чтобы поддержать функционирование первой скандхи, человек постоянно вынужден цепляться к внешним объектам: сексуальным партнерам или кандидатам в них; людям и предметам, обеспечивающим постоянную занятость ума; предметам и стереотипам мышления и поведения, доставляющим развлечение и удовольствие и позволяющим поддерживать чрезмерную активность в танце:


     "Бег по цепочке опорных точек - обычный механизм бредящего сознания, забывшего момент выбора, который сделал его таким. Быстрее, быстрее, чтобы казалось, что это не отдельные кадры, - а непрерывное действие, не фильм, а реальность. Бегать быстрее, пока есть силы, энергия, до полного истощения".

Недореальность недоумков

Недореальность недоумков
И ясной мысли недолёт.
В почёте кошельки и сумки,
В умах лишь страх, обман, разброд.

В Душе осталось очень мало
Как Света, так духовных сил.
Всех жалит пропаганды жало,
А в "школе" цель одна — дебил.

Пас`ы в Бедламе в недодачу,
Сопротивленье — в четверть сил.
Считай, что у тебя удача,
Коль не шизоид, не дебил.

Считай, что повезло, коль Душу
В Дурдоме мерзком сохранил,
Что ложь НАПОЛОВИНУ слушал,
Что есть чут`ок тепла и сил.

Здесь ложь тотальна, и обманы
В уме твоём ведь есть всегда.
Та ложь наносит ущерб, раны —
Восстановление займёт года,

Когда решишь ты исцелиться,
Отринув мерзость, что в тебе.
И Ад поганый длится, длится —
Он всем прописан по судьбе.

Но если ту судьбу похеришь —
Взлетишь в Реальность, что светла.
Не сможешь, если мразям веришь —
Исчадьям мелким Сверх-Козла.

Не верь, борись, ищи ответы
Всегда ВНУТРИ, отринув все
Ловушки, что под видом "света", —
Орешки белке в колесе.

     Это очень отчетливо видно в современной западной "цивилизации". Для того, чтобы избежать столкновения с суровой реальностью отсутствия "я" и преходящести объектов привязанности и цепляния, из которых и создается это иллюзорное "я", создан целый калейдоскоп непрерывного производства всевозможных форм (в смысле предметов потребления и развлечения) и множество способов идентификации, классификации (классификации кормушек в смысле отсталых крыс Главы 1!), коллекционирования, исследования истории развития и доказательства прочности этих форм (4a). Он создан, в основном, из-за стремления забыться, вытеснить эту суровую реальность путем бешеной, непрерывной, калейдоскопической суеты современного общества. Эго постоянно нуждается во всевозможных подпорках и ходулях, которые с избытком перепроизводит современное индустриальное общество. Интересная художественная иллюстрация этого процесса - картины С.Дали "Мягкий автопортрет с жареным салом", "Сон" и "Святой Себастьян":
  
  Эго постоянно нуждается во всевозможных подпорках и ходулях, которые с избытком производит современное индустриальное общество. Интересная художественная иллюстрация этого процесса - картины С.Дали "Мягкий автопортрет с жареным салом", "Сон" и "Святой Себастьян".

Картины Сальвадора Дали "Мягкий автопортрет
с жареным салом", "Сон" и "Святой Себастьян"

Дал`и в дал`и исчез, любя
Жену, деньжата и почёт.
Автопортрет не для себя
Намалевал. Там идиот

Из жира, сала всем предстал,
Тем отразив безумный мир,
Что в страхе, жадности пропал.
Мам`она для него кумир,

Как для Дал`и. Подпорки там
Повсюду, ведь маразм и жир
Стекут без них. Как кость скотам
Подпорки те из ЛЖИ. Сей мир

На лжи лишь держится, силён
Насилием к тому же он.
Подпорка, цепь, плюс кнут, "закон",
Здесь давят всех. В ответ лишь стон...

Святой Себ`астьян на подпорках:
Ходули вер всяких в цене,
Когда Чистый Дух на задворках
И все на тотальной войне,

В которой наш ум убивают —
В подпорках во сне голова.
"Науками" всех оглупляют —
В мозгах лишь солома, дрова.

Разрушь все подпорки, ходули —
Тотальную ложь всю в утиль.
Фашизму всемирному дули
Показывай — это твой стиль.

     Чувство прочности, удобства, безопасности (иллюзорной на самом деле) современного постиндустриального постчеловеческого!!! общества создает иллюзию того, что мы являемся прочными существами и находимся в безопасности.
     Итак, чувство прочности внешних предметов успокаивает "я", внушая мысль, что оно тоже является прочным существом (при этом, не говоря уже о вневременности времени, вытесняются из сознания те даже "линейные" наблюдения, которые довольно ясно показывают, что всё идёт прахом (коррозия!, батенька, коррозия!!!)  через сравнительно небольшой промежуток времени, и даже в мире бронетанкеров и небоскребных клонов). Так рождается вторая скандха - чувство. Но, чтобы служить узким задачам "я", чувства неизбежно должны сузится и огрубиться (в дополнение! к грубому вытеснению, о котором говорил в прошлых скобках), иначе, реально и полно отражая мир "форм", нельзя было бы закрыть глаза на факт текучести и преходящести мира "форм" и "я".
      "Дальнейшее развитие заключается в устройстве особого защитного механизма для сохранения своего неведения. Этот защитный механизм есть чувство, вторая скандха. Поскольку мы уже игнорируем открытое пространство, нам хочется далее почувствовать качество плотного пространства, чтобы полностью завершить вырабатываемое нами качество страстного желания. Разумеется, пространство не означает просто голую пустоту, ибо оно содержит цвет и энергию. Существуют гигантские величественные проявления цвета и энергии, прекрасные и живописные. Но мы целиком игнорируем эти проявления. Вместо них у нас имеется всего лишь уплотненная версия цвета; и цвет становится порабощенным цветом, а энергия - порабощенной энергией. Ибо мы сделали плотным все пространство целиком, превратили его в "другое". Поэтому мы начинаем тянуться к "другому", ощущать качества "другого"; этим мы как бы успокаиваем себя, подтверждая свое существование: "Если я могу чувствовать то, что находится там, значит я должен существовать здесь". 
Трунгпа).

Огрубение и оглупление

Личность, память, форма, цвет,
Чувства, что огрублены,
Нам дают супер-цемент:
Не стеснит — оглуплены.

Тот цемент врастает в пол —
Не подняться уже Ввысь.
Будешь нагл и туп, и зол.
Боле сильным поклонись,

Слушай ложь на этом ДНЕ,
Коль схватил тебя цемент.
Укрепленье на войне
Этот самый "монумент".

С Высью здесь идёт война,
И чем больше падёт ниц,
Тем довольней Сатана.
Генерал он, а не фриц,

Иль рашисткий зомбо-скот...
Только тут проблема есть:
Очень медленно идёт
"Монументов" строй. Не счесть

И поломок — шиза там
Словно насморк по весне:
Так фашизм проник в Бедлам —
Гуманизм уж не в цене.

Не цепляйся — отпусти
Цвет и форму. Чистый Дух
Только может унести
Из рядов фашизма слуг.

     Причем сужение и огрубление чувств активно вырабатывается и поддерживается обществом, вытесняющим из себя, подавляющим или уничтожающим любого "иного", любого "другого", не такого как все. Примером этому могут служить средневековые процессы над ведьмами, многие из которых были просто "не такими, как все", и, скорее всего, просто отличались повышенной чувствительностью и критичностью по отношению к окружающей мрачной и затхлой действительности:
"Без умолку безумная девица 
Кричала: "Ясно вижу Трою павшей в прах!"
Но ясновидцев - впрочем, как и очевидцев -
Во все века сжигали люди на кострах".
     (В.Высоцкий. "Песня о вещей Кассандре".)

"Воспитание" и пропаганда

Огрубение чувств плюс ущербная логика,
Под напором обман, полуправды плоды —
Получается "школа", и та "педагогика"
Создаёт здесь рабов. А напор ерунды

Убивает там Разум, Талант и умение
Отличать ерунду от всех важных вещей.
Цель программ там одна — ВСЕХ детей оглупление
И забвение Духа. Чтоб не был "ничей" —

То "кем быть" переводят в профессию,
А каким ты тут станешь — конечно тупым.
Привлекут к тебе также "религий" конфессии —
И рабом и их станешь, ДУХОВНО ГНОБИМ.

Там муштра, также страхи ну и подчинение —
Целый комплекс воздействий на весь хрупкий ум.
Единицы детишек избегнут растления,
А иные предстанут в Бедлам в виде... сумм.

Уж не винтик, как раньше, а цифры, их сумма —
Цифровые концлагери ждут впереди.
"Воспитание" быдла-раба-тугодума
Самым главным в Дурдоме Всемирном... почти.

Идеологии рабства, их разработка
И насаждение в социум как аксиом
Первооснова, так как ДУБОВ ОБРАБОТКА
Супер-цементом скрепляет весь этот Дурдом.

Вот и потому на всю жизнь пропаганда,
Где Гитлер и Геббельс прошедший этап.
Всю жизнь твою в разум СРЁТ мерзкая банда —
Уже эвересты докучливых врак.

     В современном же обществе, при чрезмерно раннем и однобоком развитии интеллекта, целиком основанного на аристотелевской логике, вообще отпадает необходимость борьбы с более тонкими и чувствительными людьми5, так как односторонняя интеллектуализация индивидуума и чрезмерная перегрузка памяти   мертвыми заимствованными знаниями  с раннего детства делает подавляющее большинство людей такими, как все - одинаковыми биокомпьютерами с одинаковой программой, лишенными элементарного минимального уровня чувствительности, свойственного всему живому. Это настоящая тихая ползучая инквизиция. Да и распинать на кресте в современных условиях уже никого не надо: люди с тонкой кожей и сами сгинут в этом мире кожезаменителей - сгинут  в современной бешеной борьбе за место под Солнцем или, в крайнем случае, не будут замечены в назойливом балагане профессиональной "духовности", хорошо овладевшей маркетингом своего рынка, - а всевозможные хорошо организованные "рынки" (несмотря на то, что по началу "хорошо организованные" звучит очень странно для термина "рынок"!) имеют в задницу и в мозги практически все население Земли. В качестве примера можно привести отношения между полами, которые должны регулироваться как раз чувствительностью, элементарными и простыми силами притяжения полов, должны являться простой биологической игрой с несложными правилами, но которые превратились в социальную игру со сложными правилами при полном уничтожение чувствительности, текучести и хотя бы кратковременного забвения эго, требуемым этими отношениями. Причем замена интуитивной чувствительности к партнеру интеллектуальной оценкой его приводит к тому, что с вероятностью, почти равной единице, вы выберете себе неподходящего партнера. Это же относится и к чувствительности к своему телу. Современный человек не чувствует своего тела, не чувствует постоянных и тонких упреждающих сигналов, которые оно подает в самых разных ситуациях: ситуациях грозящего переутомления, надвигающейся болезни, необходимости сменить рацион питания и т.д. Хотя одной только чувствительности к сигналам тела и своевременного реагирования на них достаточно для того, чтобы решить подавляющее большинство реальных6 проблем, стоящих перед человеком.

Инквизиция

Инквизиция в кострах —
Это мало эффективно.
Превратить твой разум в прах
И послушною скотиной

Сделать — это смысл и цель
Сатанизма мирового.
Ты пока забился в щель,
Устрашась городового.

Но достанут из щел`и
И отправят всех в концлагерь,
Что размером в пол-Земли.
"Красный крест" у них на флаге.

Войны, голод про запас —
Шприц, шмурдяк ведь эффективней.
Как старо пускать здесь газ —
Ложью бьют, так "поспортивней".

Супер-спорт. Там идиот
Супер-приз переходящий.
Коль предатель иль сексот —
То ты наш, ты настоящий.

Гуманизм и прочий бред
В сём бедламе для обманки.
Нанесёт побольше вред
Этот бред, чем пушки, танки.

Этим бредом усыпить,
Ну а спящего уколом
Медленно, легко убить —
Это даже по приколу.

Супер-приз идёт в расход
Побыстрей, чем при сожженьи,
Ведь идёт САМ идиот
На уколы и в сраженья.

     Те же животные не только прекрасно чувствуют свое тело, но и могут предчувствовать, например, землетрясения за несколько дней до их начала. А ученые, вооруженные одной лишь логикой, безуспешно бьются над этой проблемой сотни лет. Даже более того, животные, как это ни парадоксально, иногда лучше предчувствуют даже социальные явления. Так, например, во время второй мировой войны кошки и собаки чувствовали приближающуюся бомбардировку в момент взлета самолетов с аэродрома за сотни километров от них. Кроме того, неизвестно было, куда именно полетят эти самолеты - объектов бомбометания было достаточно, так что на всех не хватало по "своему" самолету. Но животные чувствовали именно "их" самолеты. Даже более того, они чувствовали опасность даже во время запусков сверхзвуковых ракет ФАУ. Человеку также ничто не мешает чувствовать все это так же, как и животным. Но постоянная лихорадочная вербализация действительности забивает эту чувствительность. То, что такая чувствительность - не привилегия животных, показывают наблюдения за аборигенами Амазонии.
     Следующим нагромождением, служащим для укреплении эго, или третьей скандхой, является отнесение к категории "нравится" - "не нравится" объектов, воспринятых органами чувств. Безграничный мир искусственно созданных отдельных "объектов", создание которого уже ранее сильно исказило наше мировосприятие и мышление, насильно втискивается в три узкие категории - нравится, не нравится, индифферентно. Что приводит к еще более примитивному, узкому, черно-белому восприятию действительности. Причем многие "неприятные" вещи просто вытесняются из сознания - человек живет и мыслит так, как будто этих "неприятных" вещей, например смерти, вообще не существует. То есть на стадии восприятия, так же как и на предыдущих стадиях, происходит искажение действительности, редактирование и отфильтровка данных, получаемых органами чувств и данных, получаемых по иным, внечувственным "каналам связи".

Схема "Нравится — не нравится"

Нравится — не нравится:
"Мыслит"... имбецил.
Случай предоставится:
Нравится — схватил.

Будет безнаказанность —
Бяку ты убьёшь.
Схемы той ОБКАТАННОСТЬ —
Заживо гниёшь.

Жизнь не чёрно-белая,
Мир людей — иной:
Недоумки "смелые" —
Дружно все на бой.

Бой тот называется —
ХВОСТ СЕБЕ КУСАТЬ.
Разум разлагается
В той "борьбе" — плевать:

Лишь ТУПЫЕ СХЕМЫ —
Это геноцид,
Оглупленья "в теме",
НАЛОЖИЛ здесь СТЫД,

Так как то не разум —
Мимикрия под
Него. И Земле заразой
ТАКОЙ ИДИОТ.

Анти-энтропия
Для Земли нужна,
А не те "лихие"
Залежи... ГОВНА.

    "Неведение, чувство, импульс и восприятие - все это инстинктивные процессы. Мы оперируем своеобразной системой радара который как бы прощупывает нашу территорию. Однако мы не в состоянии дать эго надежную основу без интеллекта, без способности создавать понятия и названия. А теперь мы имеем необыкновенно богатую коллекцию явлений внутренней жизни. Поскольку их так много, мы начинаем разбивать их по категориям, раскладывать на отдельные полки, давать названия7. Мы делаем это, так сказать, официально8. Таким образом, "интеллект", или "мышление" представляют собой следующую ступень - это четвертая скандха. Но даже и ее оказывается не вполне достаточно. Нам требуется весьма эффективный и действенный механизм, чтобы координировать инстинктивные и интеллектуальные процессы эго. Это и есть последняя ступень развития эго, пятая скандха - "сознание". Сознание состоит из эмоций и часто нелепых мысленных стереотипов; все это взятое вместе формирует различные фантастические миры, которыми мы занимаем себя9.Об этих фантастических мирах в писаниях упоминается как о "шести обителях". Эмоции - это как бы высшие проявления эго, генералы его армии; подсознательные мысли, грезы и другие размышления соединяют одну эмоцию с другой10. Таким образом, мысли образуют армию эго; они постоянно находятся в движении, постоянно чем-то заняты. Наши мысли являются невротическими в том смысле, что они хаотичны, все время меняют свое направление и набегают друг на друга. Мы непрестанно перескакиваем с одной мысли на другую11 - с духовных мыслей на сексуальное фантазирование, на мысли о деньгах, домашних делах и т.д. Все развитие пяти скандх - неведение (форма), чувство-импульс, восприятие, мышление, сознание - это наша попытка оградить себя от истины нашей несубстанциональности. Практика медитации заключается в том, чтобы видеть, как призрачно это ограждение".
Трунгпа).

Двуличный разум

Призрачны ВСЕ конструкции разума,
Несубстанционален весь этот мир.
Ты центрируйся в Духе — получишь тем сразу же
Адекватности больше, и сгинет ранжир

Из мутных понятий, недоказанных версий,
Подлогов, обманов ну и прочих докук,
А также в сознании всех подлых диверсий,
Что ум убивают, режа вымыслом слух.

Диверсий немало, ведь тотальное рабство
Одними оковами нельзя удержать.
Безумие, глупость, страх, продажность и хамство
Поэтому надо повсеместно внедрять.

Весь мир этот болен. Очищение Разума
Должно стать задачей, и первейшей, людей.
Но видно обратное — фашизм и маразмы все,
Ему что сопутствуют, меняют в чертей.

Бездушные твари — предателей племя —
Атаку ведут на остатки Ума.
Живём в непростое, последнее время —
Планету очистят от тварей, подонков, дерьма.

И будет жизнь в Духе, где сей разум двуличный
Весьма относителен — иной там "закон".
Но шанс всё ж остался, и шанс этот приличный —
Подняться нам ВВЫСЬ, покинув АДСКИЙ ЗАГОН.

     Причем интеллект не идет намного дальше чувственного разграничения на "нравится" или не "нравиться", "бей" или "беги". "Да-нетное" основание логики - это по сути то же самое. Это копия почти один к одному принципа "бей или беги". Человек при оценке любой незнакомой ситуации прежде всего исходит из того, опасна она или не опасна. Так, например, при восприятии неизвестного ему животного человек прежде всего оценивает, опасно оно для него или не опасно. Если не опасно, то есть принцип "беги" не действует, то далее включается принцип "бей": полезно или не полезно оно для него, то есть можно ли его с аппетитом скушать, а шкуру употребить для набедренной повязки. Причем современные штучки типа чемоданов из крокодиловой кожи, игрушек из бивней слонов, лекарств из акульих плавников, мебели из красного дерева и т.п. принципиально ничем не отличаются от набедренной повязки дикаря. И это все распространяется даже на заведомо нейтральные ситуации. Даже в нейтральной ситуации глубоко укоренившаяся привычка к двузначной логике заставляет человека делать выбор там, где, казалось бы, нет никакого основания для выбора. Так, например, при наблюдении некоего спортивного соревнования, например теннисного матча, в котором участвуют совершенно незнакомые зрителю равные соперники, к тому же из третьих, "неродных" стран, зритель обязательно начинает болеть к середине или концу матча за одного из них. Такова сила этих глубоко укоренившихся стереотипов рассмотрения мира только сквозь призму "свой или чужой", "бей или беги" и т.д. и т.п. Человек, в нынешнем его крайне обусловленном состоянии, не может не вовлекаться даже там, где вроде бы для этого нет никаких предпосылок. Реакция "свой или чужой" - это просто дальнейшее развитие реакции "бей или беги", так как нападать или обороняться всегда легче в стае.

Убогий ум

"Свой-чужой" — "бей иль беги":
Дикари вокруг тебя.
И не видят те не зги,
Любя только лишь себя.

Не намного всё ушло
В "сложных мыслях" от тех схем.
Так всё это допекло,
Что мудрец сегодня нем.

Все слова — лишь для борьбы;
Мысли — только чтоб уесть
"Ближних". Видом ворожбы
Пропаганда: разум, честь

Вытесняют мерзкий мем,
Страх, что гонит эта тварь.
Нет уже свободных тем —
НЕ ОБОСРАННЫХ: ложь царь.

Царь зверей — кто лучше лжёт,
Оглупляя и гоня
На убой тупой весь... СБРОД —
Не народ. Тупого пня

Обмануть легко. И он
Так покорен — просто жуть!
Ложь подмяла уж закон —
Зомбоящик гонит муть,

И ОФЕРТУ дураки
Принимают прямо там!
Уж не дурни — ЗОМБАКИ,
Уж не мир — ТУПОЙ БЕДЛАМ.

Этот мир тебе ЧУЖОЙ —
Интуицию включай:
В мире Духа только свой —
Ум ТУДА свой устремляй.

Подчиняя Духу Ум,
Ты ответы все найдёшь:
А иначе, тугодум,
В этом Аде пропадёшь.

Тугодум здесь каждый, кто
Дух подмял, считая Ум
Самым главным. Он НИЧТО —
Пища нелюди. СПЛОШЬ ХРУМ —

В этой Ферме Мировой
Пожирают черти Дух.
Зомбоящика злой вой
Лепит Ада верных слуг.

Ты не верь, борись со Злом —
Душу в Аде так спасёшь.
Покоришься — вмиг козлом
Станешь, заживо сгниёшь.

     Не зря такую популярность приняло движение спортивных фанатов. Здесь всегда есть "чужой", а также множество своих. Таким образом создается искусственная основа для оптимизма, для видимости жизни. Причем эта болезнь настолько заразительна, что передается даже тем, кто все это организует и стрижет на этом купоны. Небольшой прикол из жизни. На футбольном билете написано: "Запрещается проносить на стадион оружие, фейерверки, взрывчатые вещества, бутылки и иные метательные предметы". Они только забыли добавить следующий крик души своих верных болельщиков:
"Мама, почему ты родила меня в каске?! Меня на футбол не пущають! 
Роди меня снова в кевлоновом бронежелете!".
    Это, конечно же, простая ошибка рядового исполнителя, но в любой ошибке есть только доля ошибки...
    Спортивный фанатизм это, конечно, грубый пример, но и в других сферах человеческой жизни происходит точно то же самое, только более утонченно. Это же относится и к художественной богеме, и к кружкам рафинированных интеллектуалов из мира науки. Еще более сильно это проявляется в так называемых религиях, или, говоря точнее, духовных убежищах, где есть свои - тонкие, высокие, любящие и помогающие друг другу люди; и есть другие - темные окружающие люди, ведущие неправедный образ жизни и находящиеся в лапах дьявола.
     Двузначная логика - это лишь способ борьбы и выживания в мире говорящих обезьян, а не способ познания многогранной и единой реальности. Невозможно такими примитивными конструкциями описывать такие сложные вещи, как реальность. Двузначная логика подходит только для борьбы за место под солнцем. И все причудливые логические конструкции современной "цивилизации" уходят не намного дальше этой борьбы. Подавляющая часть современной науки - это разработка более эффективных способов борьбы с себе подобными: борьбы за рынки сбыта, борьбы за то, чтобы больше есть и меньше работать. Не случайно, что более 2/3 ученых всего мира прямо или косвенно вовлечены в создание нового оружия. И так называемая демократия со всеми ее законами - это переход от прямой войны за место под солнцем к более эффективной и прибыльной войне в логической плоскости. Логика - это просто перенос этой войны в ту плоскость, в которой удары наносятся быстрее и беспощаднее. Слово, подкрепленное многовековым опытом софистики, - самое мощное и быстродействующее оружие.
    Возьмем, к примеру, закон и суд. Они в 99% случав является средством и ареной борьбы неких говорящих орангутанов за власть над территорией или самкой. И никто там не озабочен мифическим правосудием, а озабочены только победой. Победой любой ценой. Это сущность всех прикладных приложений двузначной логики, в том чиле ее фасадно-юридичекого приложения - так называемой состязательности сторон. А называют это цивилизованным имущественным спором или бракоразводным процессом. Если бы они занимались прямой войной друг с другом, то в ходе этой войны они могли бы немного подпортить это столь желаемое ими имущество. Причем у животных не наблюдается, в отличие от людей, такая громадная экспансия, такая громадная, ничем неутолимая жадность, такая высокая агрессивность. У животных очень редко наблюдается уничтожение представителя своего вида. И у животных никогда не наблюдается  занятие территорои, намного превосходящей ту, что необходима для прокорма. А у "разумного" же Человечества 3/4 мира находятся в нищете, а остальная четверть, ограбив их, дуреет от ожирения. И уж никогда в животном мире не наблюдается уничтожение большого количества особей других видов или своего вида из спортивного интереса или маниакальных побуждений. Человек же в азарте борьбы с себе подобными способен на такое, что он ни в какое сравнение не идет с животными. Их инстинкты зачастую намного разумнее, чем хваленый интеллект человека. Поэтому правильнее назвать такой интеллект не интеллектом, а набором сложных, но очень грубых и агрессивных логических рефлексов, ввиду своей грубости и агрессивности приводящих к перегоранию естественных предохранителей, что очень часто превращает реакции людей в поистине безумные.
 

 "Знание - сила". (Извините, автор, название картины и ее "толкование" мне не известны, но в данном месте текста она смотрится совсем неплохо...)

Знание типа сила

"Знание — сила". Гнобить всех дебилов
Проще, теорию о том создав.
И геноцид, все фашистские силы
Объединив, боевой свой устав

Создал давно. И на Западе ВУЗы
Те, что получше, богатых сынков
Этому учат. Крепить сверх-лжи узы
Главное в этом — нет крепче оков.

"Знание" это — и манипуляции кухня,
Также подмены, подставы, обман лженаук.
Деньги как цепи, религий х#йня
Рабская — много на ниве тех "знаний" докук.

Эти докуки прям как паутина
Всё оплетут, и сверх-жирный паук —
Нелюди мерзостной супер-скотина —
Высосет ВСЁ. Вот основа наук,

Только реальных, о человеке.
Л`охам сиропчик из лженаук.
Глянь в те "науки" — там сплошь прорехи:
Классификация тех докук.

Только докуки, мол, там "объективны" —
Типа процесс хаотичный, без Зла
Чётких посылов, инструкций. Противно
Слушать ту ЕРЕСЬ ДЛЯ СУПЕР-ТУПОГО КОЗЛА.

В этом "разливе" не сила — лжи жгут
И оглупления верное средство.
Всем легковерным баранам дают
Именно это как "предков наследство".

Знание сила, когда вне дебилов —
Безумных всех стад — находишься ты,
Лишь интуицию слушая, тем Духовные Силы
Множа для с Адом упорной борьбы.

     Кроме того, в любой войне самое главное - это непосредственный боевой опыт участвующих в ней солдат, офицеров и генералов. Обучение боевому искусству двузначной логики и словоблудия начинается с пеленок и продолжается всю жизнь. Так что любой солдат в этой войне имеет не менее 20 лет боевого опыта, а офицеры и генералы - не менее 30 лет такого опыта. Чего только стоят информационные, вернее, беспредельно наглые и беспредельно циничные дезинформационно-компроматные войны в России в 1999-2000 годах! Такой беспринципности и такого фашизма трудно отыскать даже в настоящих войнах прошлого. И то, что этот фашизм проявлялся в основном в психоманипуляционной плоскости, ничуть не уменьшает его опасность и деструктивность, если не наоборот. Хотя, конечно, для создания материальной основы манипулирования сознанием он сопровождался элементами реального, так сказать, обыкновенного, только хорошо законспирированного фашизма. Таким образом можно сказать, что современная разновидность фашизма, культивируемого современным "цивилизованным" обществом, гораздо опаснее даже несмотря на то, что чисто физических жертв стало меньше. Зато уровень психологического ущерба гораздо выше из-за того, что используется не грубое, так сказать, массовое насилие и не грубая пропаганда, а утонченное насилие (утонченные точечные провокации - аналогично современному высокоточному оружию!) и более гибкая пропаганда. Уровень психологического ущерба гораздо выше потому, что обыкновенный фашизм, ввиду своей простоты и обнаженности, не создает у своих жертв столь глубокоэшелонированной и столь разнообразной, столь гибкой и утонченной психологической бредообороны (в том числе глобальной консенсусной) по сравнению с современным фашизмом. О масштабе той войны говорит тот факт, что даже так называемые телеакадемики (то есть крупнейшие знатоки важнейшей для современного социума науки - науки манипулирования сознанием) отказались присвоить ежегодную телевизионную премию в номинации информационных программ. А это могло произойти лишь по одной причине - там не было никакой информации, а одна лишь наглая дезинформация и не очень изощренное словоблудие.  После окончания Вьетнамской войны Вьетнамская армия по праву считалась самой сильной в мире, так как ее офицеры, генералы и солдаты имели самый большой боевой опыт. Многие офицеры и генералы, в частности, имели более чем десятилетний боевой опыт12. Боевой опыт в солдат и офицеров двузначной логики и словоблудия в 3-6 раз больше. Уже говорил, что в ходе исторического развития Земли более грубые и примитивные, а поэтому и более жестокие цивилизации уничтожали более развитые и гуманные. Сейчас пальму первенства на Земле держит очень логичная и прагматичная западная информационная (точнее провокационно-дезинформационно-информационная!) "цивилизация", в основе которой лежит отточенная до предела аристотелевская бинарная логика и увеличение скорости обмена концептуальной информацией и дезинформацией (очень часто созданной искусными провокациями, а поэтому имеющей видимость правды) с помощью бинарных же носителей ее - компьютеров. То есть произошла победа логического (в большей степени даже псевдологического, так как разные стороны многочисленных конфликтов получают совершенно разные следствия из одних и тех же как самого примитивного, а поэтому более жестокого и агрессивного. Это еще раз косвенно показывает, что двузначная логика, основанная на "да" или "нет" ("бей" или "беги"), а также язык, с помощью которого она реализуется в обществе, есть ни что иное, как самое совершенное средство для борьбы с себе подобными, а отнюдь не способ познания реальности. А если она и является способом познания реальности, то самым примитивным. Причем даже в так называемой информации, занимающей как по силе влияния, так и по своему удельному весу в обществе четвертое место среди компонентов этой четверки, львиную долю занимают искренние заблуждения людей, обусловленные отработанным почти до совершенства словоблудием, изощренными провокациями и лавиной дезинформации.

Боевое искусство словоблудия

Искусство словоблудия —
Военная игра.
Любая ТэВэ студия
Как танк. Её пора

В ряды типа военные
Поставить на учёт,
Тем более что пленные
Шеренгой, и в расход

Позднее, и немало,
Пойдёт, когда война
Той пропагандой ярой
Опять разожжена

Всенепременно будет:
За это платят им —
Продажным СМРАД-паскудам.
Им родина как дым —

Дым, что после пожарища
Развеется. Опять
Науськивать люд твари те
Начнут, и снова нагло лгать.

Искусство словоблудия —
ГИБРИДНАЯ ВОЙНА.
Повсюду лжи орудия —
Повержена страна.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.

     Но то, что годится для войны, обычно непригодно для мирной, цивилизованной жизни. Поэтому никогда не будет возможно решить "проблемы" бытия на уровне дискретной логики, потому что такая сложная и многогранная действительность вряд ли позволит свести себя к какой-нибудь примитивной концепции, в основе которой лежит "да-нетный" механизм функционирования, тем более что это чревато уничтожением жизни. Это как в программировании, основанном на том же "да-нетном" принципе: чтобы взломать сложную программу, достаточно наличия самой программы (или в данном случае - концепции), - и никакие мудреные системы защиты не помогут. Тайное рано или поздно становится явным. Ни одна система защиты данных не является неуязвимой. Как уже говорил, успешная практика взлома различных сложных засекреченных систем защиты информации показала, что единственная гарантия надежности любых систем - это их абсолютная открытость. По этому же пути идет мистерия жизни - все в ней до такой степени открыто, хаотично, вероятностно, текуче, недетерминировано, нестереотипно и не запрограммировано, что почувствовать эту мистерию можно только при абсолютной разученности от всех внушенных нам с детства стереотипов мировосприятия и мышления, при абсолютной открытости, текучести и невинности нашего восприятия. То есть наше мышление должно непрерывно течь как бы параллельно исследуемому непрерывному хаотическому "явлению".

Убогий механизм

Тупой да-н`етный механизм,
Основа логики убогой,
Взрастил всемирный кретинизм,
Коль оценить Бедлам сей строго.

Да-нет — то бей или беги:
Мирок горилл, орангутанов
Прямоходящих. И ни зги
Не видно — столько лжи экранов,

Что сей всемирный мерзкий СМРАД
Покрыл всю Землю ядовитой
Испариной. Фашистский гад
Орангутан сильнейший. Бито

Им много мелкого зверья —
Мартышек, шимпанзе и прочих.
От СМРАДА массы здесь гнилья
Образовались. Гниль та точит

Остатки здравого, уже
За СМРАДом здесь его не видно.
И дале в лютом п#здеже
Мартышек сделают гибридом.

Гибрид мартышки и змеи —
Замкнётся цепь всего МАРАЗМА.
И будет то — позор Земли,
Чумы что хуже и проказы.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.

     Кстати, дуалистический подход к природе и приводит к ее уничтожению, а не познанию, что ярко продемонстрировал технический прогресс, на этом подходе основанный. Но терпение природы не безгранично. Человечество уже подошло к той точке, когда или природа уничтожит его, или оно откажется от этого подхода. (Или же кое-что произойдет (прольётся-запечётся) свыше (там тоже долготерпение не безгранично).

Природа и уроды

Оскорбление Природы
Все двуногие уроды.
Лгут они теперь как дышат,
Пред фашизмом словно мыши.

Фюрерк`и сегодня падаль —
Подчиняться только гады
Могут этому ОТСТОЮ:
Ничего там, кроме воя.

Воют дружно как ужалены.
На Природе сплошь прогалины,
Островами в океанах —
Мусор. Но Природа раны

Скоро быстро все залечит,
А прожарку обеспечит
Солнце — выжжет всех уродов,
Тем спасёт оно Природу.

После пекла — возрожденье:
От людишек исцеленье.
Духовитые-лихие
Не умрут — в миры иные.

     Даже опыт обыденной бытовой жизни подавляющего большинства людей показывает, что интеллект, основанный на двузначной логике, и любые логические построения являются лишь небольшим фрагментом сознания, причем не очень надежным13, и лучше, особенно в критических ситуациях, полагаться на интуицию. Поэтому, если наши говорящие орангутанги из приведенного чуть выше примера, выйдя из суда, вдруг внезапно почувствуют некую опасность, то они будут руководствоваться в своих действиях именно интуицией, а не логикой, констатирующей, что в городе все как и прежде, и нет повода волноваться.

Только фрагмент...

Интеллект лишь фрагментом сознания
Предстаёт, если ты Человек
С Искрой Бога. Души истязание
В Аде длится который уж век,

Потому здесь смещенье акцента
На убогий смешной интеллект,
Что без ДУХА не стоит ни цента —
Обмануть его мало помех.

Что и делают. Наглою ложью
Затопили убогий мирок.
Подходи ко всему осторожно,
Ну а главное сделай зарок

Повсеместно включать интуицию,
Тем балансы стремясь сохранить.
И такую простую традицию
Сделай йогой своей, иль не жить —

Пропадёшь среди лжи, губя Душу,
Ведь коварный обман для того
Здесь и создан. Себя только слушай —
Все ответы ВНУТРИ. Торжество

Мерзких тварей довольно условно —
Если Дух у тебя во главе,
Победишь всех чертей ты бескровно.
Кстати, мысли ведь НЕ В ГОЛОВЕ.

Мозг твой только приёмник сигнала —
Так устроено всё, потому
Выковыривай наглой лжи жало,
Все решенья доверь лишь себе самому.

     Жизненный опыт показывает, что люди почти никогда не бывают логичны в своих поступках, поскольку логика - аппарат очень ограниченный и примитивный и как руководство к действию в большинстве случаев непригодный. Обыденный, "бытовой" опыт обычного человека говорит о том, что даже передать сложные взаимоотношения нескольких человек словами невозможно. Только пожив с ними некоторое время, эти отношения можно невербально почувствовать.

Эмоции

Руководит не логика
Поступками. То миф.
Эмоции!!! Вид "трагика"
Дурак. И словно тиф

Болезнь эмоций косит
Стада недолюдей.
"Дай! Дай!!!" толпа лишь просит.
Но просит у чертей.

Получит лишь эмоции,
Конечно же, и страх.
Так смещены пропорции
В "сознании", что в прах

Стремится составляющая
Ума, ну а Душа
В ЗАБВЕНЬИ. Подавляющая
ВЛАСТЬ СТРАХА. Хороша

Вся эта жизнь лишь мифах,
И множат миф всегда.
И то похуже тифа —
Проказа. Все года,

Что ты "живёшь", лишь Морок
Господствует в тебе.
Не надо даже порок —
Прошито то в судьбе,

Коль верит, верит, верит
Ублюдкам дебильё.
Фашизму настежь двери
Открыли, а враньё

Достигло здесь предела,
Который говорит,
Что ВСЁ ДУРДОМ. В том смело
Один лишь индивид

На несколько мильонов
Признается. И он
Упрёком мудозвонов
Осадится. Урон

Сознанию громадный
Тут даже у него.
И гибнет мирок стадный,
Не видя НИЧЕГО.

     Что тогда говорить о более крупных, тем более вселенских масштабах. Да что там говорить о вселенских масштабах! Никакими словесными изъяснениями невозможно передать другому человеку даже запах обыкновенного цветка. Если человек обладает достаточно развитым интеллектом, то он должен понять, что интеллект, опирающийся на двузначную логику, очень ограничен и является лишь первой стадией на пути к проникновению в поле неконцептуального знания. Наиболее же предпочтительно гармоничное сочетание развития интеллекта, поэтического мировосприятия, лишенного дешевой сентиментальности и романтизма (которое наиболее приближается к уровню развития интуиции и любви, свойственных мистическому опыту) и гармоничного развития тела.

Поэзия

Одна Поэзия лишь может
Всё пламя Духа передать.
Она лишь только приумножит
И передаст Ту Благодать.

Не могут передаться прозой
Оттенки тонкие Души.
Она была всегда угрозой
Режимам Тьмы, их гнусной лжи.

Ведь только стих, а лучше — песня,
Зажгут сердца быстрее всех.
В сердцах людей быстрей воскреснет
Надежда в скорый наш успех.

Успех тот — рабства истребленье,
Когда Достоинство и Честь
Воскреснут вновь, и Избавленье
Придет. Стихи о Нём благая весть.

Причем под гармоничным сочетанием здесь нужно понимать индивидуальность пропорций этих трех качеств для каждого конкретного человека. Но есть определенный предел развития одного из этих качеств, приводящий к уродливой однобокости. Для многих людей, способных идти по пути NP-самоубийства, эта однобокость проявляется так же, как она проявляется и в жизни общества в целом, - в чрезмерном развитии интеллекта, основанного на "аксиоматической" обусловленности и дуалистическом мышлении, в свою очередь основанном на этой "аксиоматической" обусловленности. И эту однобокость возможно исправить только одним способом - длительным периодом высоких физических нагрузок аэробной направленности с одновременной попыткой разобраться во всех своих ментальных стереотипах и обусловленностях. То есть вы должны попытаться разучиться от всего, накопленного вами ранее. Также крайне желательно попытаться поработать над какой-нибудь задачей, далеко выходящей за пределы интеллекта, основанного на двузначной логике. Такие задачи наиболее часто встречаются в областях художественного творчества, особенно в поэзии. Можно их найти и в науке. Но наилучшей такой задачей будет является попытка решить суперкоан принципиально иного мировосприятия, о некотрых чертах которого здесь сказано ранее. И крайне желательно для таких людей иметь врожденное поэтическое мировосприятие, которое невозможно развить никакими системами подготовки.

Налегке...

Разучись от всего
И забудь почти всё:
Из ума Бедлам делает свалку.
И иди налегке,
Не беря ничего,
Но скорее беги, чем вразвалку.
Поспешай —
Уясняй
Все ловушки в уме,
Что настроила нелюдь всем лохам.
Собирает из лохов она урожай.
Не очистишь свой ум — будет плохо.
Та очистка ума
Вполне гладко пройдёт,
Если Дух во главе очень явно.
Среди кучи дерьма
Здесь гниёт идиот,
Если Дух не является ГЛАВНЫМ.
Интуицию множь,
И громи всюду ложь,
А критичность считай за спасенье.
Не получится — что ж,
Пропадай среди рож
Полоумных. От них избавленье
Только с Ясным Умом,
Также с Чистой Душой —
То довольно простое решенье.

     Черно-белая, - хорошо и плохо, добро и зло, свет и тьма, жизнь и смерть, наличие и отсутствие, внешнее и внутреннее, появление и исчезновение, да и нет14, объекты и пространство, субъект и объект, "я" и весь остальной мир, тело и ум, честные и нечестные люди15, злодеи и праведники, сила и слабость, насилие и ненасилие16, причина и следствие, - оценка сложных явлений жизни очень примитивна. Она примитивна, так как это вовсе не противоположности, а взаимосвязанные аспекты одного явления. Возьмем в качестве примера очень простую конструкцию - двухмерный лист Мебиуса. Все реальные конструкции в жизни гораздо сложнее, чем лист Мебиуса17. Но даже его невозможно, как обычный лист, покрасить с одной стороны белой краской, а с другой - черной. Замените белое на "да", а черное на "нет". То есть напишите на разных сторонах листа "да" и "нет". И склейте из листа бумаги лист Мебиуса. И вы получите перетекание из "да" в "нет", соединение "да" с "нет", их единство даже в такой примитивной конструкции. Для простоты покрасим не лист, а муравьев, ползущих по листу. И получим плавное перетекание белого в черное, "да" в "нет". Гипотетическая четырехмерная бутылка Клейна состоит из двух склеенных листов Мебиуса. Аккуратно налив внутрь нее воду, вы нальете ее и на ее "наружную" поверхность. Здесь наружное и внутреннее плавно перетекают друг в друга. Бутылка Клейна - очень хорошая конструкция, полезная для изучения тем, кто считает что есть четкое разделение реальности на их "я" и остальной мир. И это, вполне возможно, не гипотетическая, а реальная конструкция, если, к примеру, добавить "духовное измерение".
                                          
  Возьмем в качестве примера очень простую конструкцию - двухмерный лист Мебиуса. Его невозможно, как обычный лист, покрасить с одной стороны белой краской, а с другой - черной. Замените белое на "да", а черное на "нет". То есть напишите на разных сторонах листа "да" и "нет". И склейте из листа бумаги лист Мебиуса. И вы получите перетекание из "да" в "нет", соединение "да" с "нет", их единство даже в такой примитивной конструкции. Для простоты покрасим не лист, а муравьев, ползущих по листу. И получим плавное перетекание белого в черное. Гипотетическая четырехмерная бутылка Клейна состоит из двух склеенных листов Мебиуса. Аккуратно налив внутрь нее воду, вы нальете ее и на ее "наружную" поверхность. Здесь наружное и внутреннее плавно перетекают друг в друга.
     И такая черно-белая логика очень опасна, так как при широком обусловливании большинства людей в такую систему взглядов хитрые интриганы и лицемеры постоянно занимаются передергиванием этих черных и белых карт, что привело к тому, что в данное время некоторые преступники, исходя даже из черно-белой логики, честнее и порядочнее, чем всеми уважаемые политики, учителя и священники.
Уже говорил о том, что риторический вопрос "Во имя чего казнокрады гурьбою бегут в патриоты?" - злободневная проблема всех времен и народов.

Во имя чего?!!

"Во имя чего казнокрады
Гурьбою бегут в патриоты?
Во имя чего как шарады
Приходится правду писать?"
Саша Черный, "Во имя чего?", 1910 г.


Во имя чего казнокрады
Фашистами стали? Предатель
Во имя чего служит ГАДАМ?
"Учитель" зачем здесь растлитель?

Растлитель ума и таланта
На фабрике рабских болванок.
Чинуша зачем фигурантом
Становится? Тем фигурантом сраным,

Что за геноцид здесь ответит,
И р`авно как мент и лже-доктор.
Зачем САТАНА шельму метит
И... двигает вверх? Какой прок в том?

Зачем покорились ублюдкам?! —
Ведь ЯВНО УЖЕ УБИВАЮТ.
Почём все те пошлые шутки,
Которыми Зло... "отражают"?

Цена там Душа — противление
Тотальным должно быть. Ау! Где ты,
УМЕЛОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ?
Считаем, что песенка спета...

Во имя чего так считаем?
Во имя мгновений ПОЗОРА
Оставшихся... Ум убиваем,
Сид`я словно мыши по норам.

Во имя чего Саша Черный
Не стал здесь известным поэтом?
Не нужен он тем, кто по норам...
Раз так, то действительно, ПЕСЕНКА СПЕТА...

     Например, простой факт. На первой всемирной конференции по сексуальной эксплуатации детей отмечалось, что в подавляющем большинстве случаев растлитель малолетних - респектабельный гражданин средних лет, и чаще всего именно тот, кому доверено оберегать детей - воспитатель, врач, священник, полицейский, а не какой-нибудь лысый громила в татуировках с головы до ног. И даже эксплуатируя проституток, преступники таким уродливым способом лишь несколько компенсируют дисгармонию, образовавшуюся из-за многих искусственных ограничений, связанных с сексом, созданных и поддерживаемых как раз этими воспитателями, священниками и политиками. То есть первые просто работают "по найму" на рынке, созданном вторыми. Даже более того, созданный в основном стараниями преступников обширный рынок порнопродукции и проституции способствуют разрушению мерзкого здания подавления секса, которое возвели политики, священники и педагоги для укрепления своей власти.
      Очень смешно постоянно слышать, как попы называют милую невинную шалость, учиненную Адамом и/с Евой, корнем всех проблем Человечества, намеренно бросая тень сомнения на здоровый и полноценный секс путем идентификации его с грехопадением. Адам и Ева залезли в кустики - ради бога, дело то молодое... Ну а подавление секса - дело старое, как анекдот с бородой, но почему-то с неизменным успехом позволяющее старым маразматикам сохранять власть над умами и энергией людей. Пусть даже этой сказке и несколько тысяч лет, но она действует безотказно. В отличие от более живых и жизненных анекдотов, здесь чем старше, тем... авторитетнее. Ведь авторитет есть ни что иное, как покрытый плесенью и безнадежно отставший от жизни узколобый догматизм, используемый для борьбы с буйным ростом этой жизни.
     Кстати, те же политики широко используют друг против друга компромат, возникший на сексуальной почве. Так, например, не так давно в России уволили министра юстиции за связь с проститутками. Хотя вроде бы для нормальной, не извращенной логики, связь с проституткой - не такое уж предосудительное явление. Это обычные товарно-денежные отношения. И они совершенно не имеет отношения к деловым качествам потерпевшего. Но в мире политики реальные деловые качества, полезность политика в сфере его деятельности - это всего лишь последний, самый незначительный аргумент в его защиту. Так создан насквозь лживый, лицемерный, гнилой мир, где все перевернуто с ног на голову. (Логическим завершением которого стало то, что никакой это не политик, а клоун по найму, вовремя (и под вполне определенные цели) раскрученный мировой закулисой.)

Наследство

Нам достались в наследство
Лишь разруха и тлен,
Оглупление с детства
И тотальной лжи плен.

Разбирая "активы",
Мы на биржу пойдём,
Продадим всё, счастливо
После все заживём.

Заживём мы в Концлагере,
Будет он Мировой,
Ведь в наследство нам сбагрили
И фашизм. С головой,

И у всех, не в порядке,
Раз такие торги.
Потеряли, мол, хватку?
Нет, повсюду враги.

То не ворог сторонний,
А предатель внутри.
Каждый раб, подневольный
Халуёк, что гниёт изнутри.

Если продал ты душу —
То поселится гниль
В этом месте. Ложь слушай —
Скоро так и в утиль.

Убивают здесь ложью,
И в наследстве её
Очень много. И множат
Эту ложь. Всё гнильё

Ополчилось на Разум —
Исчезает здесь он:
Оттого лже-заразы —
Верит лжи мудозвон.

Подытожив "активы",
Получаем кирдык
Очень скорый. А живы
Мы? Лишь на четверть — мы пшик.

     Вообще никогда нельзя однозначно относиться к любому явлению жизни: преступник, ограбивший продажного судью, вносит гораздо больший вклад в истинное правосудие, чем его жертва. Но так как почти все судьи продажны и почти вся власть коррумпирована, то неизвестно, кто опасней - преступники или государство, созданное для защиты законопослушных лохов, в том числе от тех же преступников.
     Как двузначная логика реально является лишь воплощением в социуме принципа "бей" или "беги", и почти не выполняет функции познания , так и слова, с помощью которых эта логика воплощается в жизнь, реально служат той же цели борьбы с себе подобными, являясь лишь некотором отражением (с обратным подкрепляющим действием!) общественной иерархии. Защищаться и нападать легче в стае. А любая стая имеет иерархическую структуру. Но так как общественная иерархия очень сложна, то и язык сложен, и это вводит в заблуждение в отношении его возможностей как средства моделирования реальности. Реально он является средством бредомоделирования реальности, приводя к демонологическому идентификационному мышлению, а также к конструирования искусственных определенностей псевдологики, о чем подробно говорил ранее. Затем эти искусственные определенности начинают воздействовать по принципу обратного подкрепляющего воздействия на людей, еще более укрепляя эту иерархию. Даже правильнее будет сказать, что почти вся эта иерархия создана этим обратным подкрепляющим воздействием слов, имеющих с реальностью очень мало общего. Отсюда и все многочисленные безумства, характерные для общества, устроенного по принципу такой искусственно созданной на основе словесного бреда иерархии. Кроме того, когда слова начинают претендовать на отражение "физической" реальности, самоналоженный принцип иерархичности, пронизывающий все словесные конструкции сверху донизу (чего только стоит деление членов предложения на главные и второстепенные!), начинает играть решающую роль в словесном бредомоделировании реальности, не подверженной делению на иерархические ступеньки. В реальности не существует ни верха, ни низа, ни промежуточных ступенек между ними. В реальности верх - это низ, а низ - это верх. Красноречивый пример этой самоналоженной иерархичности - движение во тьму по ступенькам абстрагирования, о котором говорил в предыдущей главе.

Иерархия бреда

Словесный бред создаёт иерархию —
Рабскую лестницу, что ведёт прямо в... Ад.
То ж пирамидой зовут. Плутократию
Нелюдь возглавит — мерзотный тот гад,

Что управляет тотальною ложью
И оглуплением жалких рабов.
Стадом безумным ведь править несложно —
Надо лишь малость насилья, оков.

Сами пасти те стада себя будут,
Сами в загоны себя загонять —
Главное вовремя к ним словоблудов,
Злом подготовленных, тихо внедрять.

Наглые к`озлища там п-резиденты,
Крысы писклявые там пропаганду ведут —
Сыплют на головы лишь экскременты,
Правдою это потом назовут.

Бред тот громаден, а потому незаметен —
Рыба не знает, что океан это масса воды.
Массу ран, сделанных бредом — всех Зла отметин,
Родинкой мыслят, равн`о как всей ерунды,

С детства внушённой, не замечают,
Так как все мелют ту ерунду.
Только духовных там отмечают —
Словно креветку в затхлом пруду.

Съесть её надо, пока её щуки
Сами не съели, свой рацион
Этим умножа. Так там со скуки
Сложность не-бреда гонится вон.

Сгинут стада, а пруды завоняются —
То осушение всюду грядёт.
Планы безумцев всех развоплощаются —
Очень обрыдл весь тупой рабский скот.

     Опасность семантических игр и черно-белой логики для человеческого общества заметили еще в древности, при гораздо более простом устройстве общества, например в "Дао дэ Дзин" есть строки:
     "Когда начинается управление, - возникают и имена. Коль скоро возникают имена, - муж должен знать, что настало время остановиться. Знающий, где надо остановиться, избежит гибели".
     Здесь интересно провести параллель с тем, о чем говорил в предыдущей главе, называя движение по ступенькам "имя"-"понятие"-"категория", то есть движение ко все более абстрактным словесным конструкциям, движением во тьму.
     Интересен комментарий Ван Би к этим строкам:
     "Началом правления зовется тот момент, когда начинает рассеиваться простота и назначают старших над служивым людом. Начиная правление с назначения старших над служивыми, нельзя не установить имена для того, чтобы разделить их по рангам знатности. Поэтому, когда начинается правление, то возникают и имена. С этого момента народ вынужден бороться даже за кончик шила. Поэтому и говорят, что коль скоро возникают имена, то муж должен знать, что настало время остановиться. Если имена начинают править вещами, то это уже - матерь бесправия. Поэтому знающий, где надо остановиться, избежит гибели".

Идентификационное "мышление"

Причудливые ранги,
Явлений имена.
Народец как трепанги:
Не в море — средь говна.

Навалы мерзкой чуши,
Подлоги, ложь и мелкий куш
В них убивают души —
Не надо в Аде душ.

Понятья лженауки,
Религий лживых смрад —
Всё видами док`уки:
Тьма мелочей — и гад

Возникнет в том сплетенье,
Что крепче всех оков.
И так идёт рожденье
Пробитых дураков.

Ложь заменяет средства,
Честь, совесть, ум и дух.
Получится в наследство
Лишь чушь. Для Ада слуг

Ведь более не надо —
На чуши всё сто`ит.
Дебилы даже рады:
Коль ум почти убит,

Всё просто, даже очень,
Как покера расклад.
И чушь та ВСЁ здесь точит —
Сознанию уж мат.

Замечено давненько —
Не вняли мудрецам,
Что имена не п`енька,
А путы всем скотам.

     Итак, более двух тысяч лет назад прозвучал призыв: когда возникают имена (понятия, категории и концепции двузначной логики), настало время остановиться. Это - гибельный путь. Эти две тысячи лет уже промелькнули как одно мгновение. Времени практически не осталось. Нужно сбросить гнет имен, концепций и связанной с ними двузначной логики в кратчайшие сроки, иначе будет уже поздно - гибель будет неизбежна. Единственное, что останется человечеству - поублажать некоторое время новоявленных нуворишей, их отпрысков И, ОПОСРЕДОВАННО, ИХ ХОЗЯЕВ, и сгинуть как неудавшийся эксперимент в ходе развития Космического Сознания.
     Для современного общества вышеприведенная цитата Ван Би еще более актуальна, так как мертвые, далекие от реальности слова (имена), идеи (в том числе очень широко распространенные национальные идеи), концепции, идеологии, религии, философии и сложная, работающая только на себя бюрократическая система (которая во многом возникла именно благодаря этим именам) манипулируют людьми, разжигают всевозможные конфликты и уничтожают свободу. Причем ловко сфабрикованная ложь и провокация19- лучшие, а потому очень широко используемые методы в борьбе за власть, влияние и деньги. Причем усложненность бюрократической лестницы и идеологических надстроек на ней делают так, что никто конкретно не отвечает за беззаконие, все так размазано по многочисленным ступенькам этой лестницы, каждая из которых, якобы, должна ревностно стоять на страже так называемых "справедливости" и "закона". В современном мире слова лишь скрывают истинные мотивы и реальные поступки, и, обычно, никак не отражают суть этих мотивов и суть происходящих событий. Язык - лишь средство скрыть мотивы, а также способ уклониться от любого неудобного вопроса с помощью софистики и демагогии. Декларируемые современными людьми (особенно политиками) взгляды обычно никак не связаны с их реальной сущностью и реальными делами. Необходимо выйти за пределы слов и логической мысли в более широкое, более открытое и всеобъемлющее пространство. Слова и логическое мышление - лишь маленькая часть этого пространства. Только тогда вас никто не сможет обмануть. Вы будете обращать внимание не на слова, а прямо и непосредственно смотреть на любое явление во всей его целостности и всех его взаимосвязях. С помощью слов нельзя познать реальность. Ее можно познать только с помощью прямого невербального восприятия, свойственного NP-самоубийству.
     Исторический опыт показывает, что всегда находились доморощенные (или придворные) словоблуды, которые обосновывали все, что угодно, а затем очень успешно это внушали подавляющему большинству населения. Это как в следующем анекдоте:
Идет суд. Судья спрашивает:
- Истец, вы узнаете в обвиняемом человека, угнавшего у вас машину?
- После речи его адвоката я вообще сомневаюсь, была ли у меня машина.

Разложение ложью

После речи адвоката,
Зомбоящика угара,
Лжи "учёного" и гада,
Что тут в рясе, лишь навары

Остаются, а в сознании —
Только Морок, разложенье.
Как бараны на заклании.
Будет дальше лжи сложенье,

Умноженье, накопленье —
Очень скоро превратится
В Мировой Концлагерь тленье
Всё всемирное. Продлится

Он тут вечно. Поколения
Всех дебилов будут рады
Пресмыкаться — разложение
Превратит в позорных гадов.

     Хотя эта логика при любом удобном и неудобном случае декларирует получение единообразных следствий из одинаковых посылок, это в более сложных ситуациях, чем простые математические выкладки на бумаге, не встречается почти никогда. А если и встречается - то только как следствие совпадения основных мотивов и желаньиц. Вот почему так развита адвокатская деятельность в современном западном обществе. Оно практически полностью основано на ней, то есть на словоблудии, позволяющем получить нужные (желаемые) следствия из  любых исходных посылок. (В том числе совершенно противоположные из одних, казалось бы, однозначно трактуемых посылок.)
     Многовековая обусловленность дуалистическим мышлением, основанном на аксиоматическом подходе, привела людей к тому, что их сознание функционируют как своеобразный фильтр. Человеку вначале внушаются определенные стереотипы восприятия действительности, а затем он воспринимает только то, что подтверждают эти стереотипы. Как говорил уже упомянутый Л.Орр, человек ведет себя так, как будто он состоит из двух частей: думающего и доказывающего. И что бы ни думал думающий,доказывающий это докажет, отфильтровав из всего многообразия данных лишь те данные, которые задерживаются в его фильтре. Так, например, современная наука напрочь отметает многочисленные материальные свидетельства обнаружения гораздо более ранней деятельности людей на Земле, чем это предписано ее теорией эволюции.
     Очень интересны как примеры словесной акробатики история, философия, социология, политэкономия, политология и другие науки о социуме. Противоборствующие друг другу различные общественные силы с большим успехом находят в одном и том же историческом периоде и в одном и том же географическом месте совершенно противоположные факты, подтверждающие свои догмы, и с большим публичным, ораторским и "научным" успехом дают совершенно противоположные интерпретации, объясняющие одни и те же события, факты и данные. В искусстве тенденциозного просеивания данных, отбора тех данных, которые устраивают данный социальный или индивидуальный заказ, всегда было очень много виртуозов своего дела. Эти "науки" не на много дальше ушли по своим главным мотивам и особенностям своего воплощения в жизнь от одного китайского императора, велевшего сжечь все книги об исторических событиях, происшедших до его рождения, по той простой причине, что он считал, что история начинается с него. (Не говоря уже о том, как с помощью переписывания истории программируют сначала нас, а затем и наше будущее ).
     В тексте любого международного договора, урегулирующего некоторый конфликт, каждая из сторон может при желании и соответствующем усердии адвокатов прочитать совершенно противоположные вещи. Это же относится к уголовным и гражданским делам, всевозможным спорам, борьбе интересов и т.д. и т.п. При этом участники одного и того же события, имеющие разные интересы, очень часто используют откровенную ложь для представления этого события в нужном свете для посторонней публики, не бывшей свидетелем этого события. Но даже признаваемые всеми заинтересованными сторонами "факты" трактуются совершенно по-другому, во многом благодаря смещению акцентов и пропорций, вызванном привлечением большого количества лжи и так называемой полуправды. И так было всегда. С течением времени развивается только искусство более умелого подстраивания этой лжи под конкретную обусловленность публики, не теряя при этом нужной направленности лжи. То есть мир логики, декларирующий единообразие получения одного и только одного следствия из определенного набора посылок или "фактов" постоянно превращается в мир софистики, словоблудия и, очень часто, откровенной лжи, распространяющейся только по одному "унарному" принципу: не пойман - не вор. Это характерно и для так называемой строгой, непредвзятой и объективной науки. Чего только стоят ранее упомянутые "дефолианты". Логика и основанное на ней словоблудие очень продажны, пластичны и проституированы.  Но в основе всего этого безобразия лежит то, что направленность этих "логических" спекуляций задает даже не примитивное логическое мышление, а еще более примитивное желаньице и предмысли, на нем основанные. Об этом подробно говорил ранее. 
     В данной работе, учитывая такие тенденции семантических игр общества, намеренно используется большое количество цитат по следующим причинам. Так как опыт веками отточенной словесной акробатики позволяет "аргументировать" в концептуальной плоскости все что угодно, из-за чего выразить свою мысль или изменить до неузнаваемости чужую, выдав ее за свою, или так вырвать из контекста чужую фразу, что она будет выражать прямо противоположное тому, что хотел сказать ее автор - только вопрос времени, поэтому, чтобы сэкономить время и чтобы не преувеличивать значение слов и концепций, обращаясь с ними несколько пренебрежительно, как они того и заслуживают, можно использовать некоторые вещи, которые хорошо выражены другими людьми.
     Здесь уместно привести одно замечание. Широко распространенная традиция цитирования и регистрации своего авторства говорит о большой опоре на авторитет и высокой обусловленности "авторитетом" прошлого мертвого знания в интеллектуальных и даже "мистических" сферах отражения реальности. Если то же самое сказать своими словами, то тогда:
- не обратят достаточного внимания и не окажут должного уважения без опоры на цитату из авторитетного источника;
- начнут упрекать в нарушении чужих авторских прав. Как будто обладатель авторских прав прямо или косвенно не опирался на достижения других людей! Скоро и слова нельзя будет сказать без дальнейшего длительного судебного разбирательства - столько развелось обладателей авторских прав.
     Это относится также к вводным замечаниям и цитатам, используемым для подготовки читателя или слушателя к обсуждению основной темы работы или дискуссии. Разборки ученых мужей с их частой ссылкой на авторитеты напоминают разборки малолетней уличной шпаны с их частым повторением фраз типа: "А ты Кабана с Хомутяновки знаешь?!" Здесь все происходит точно так же - пальцы веером и... сопли пузырями.20
Сопли пузырями - более крупно (ввиду их важности по причине наукообразности их формы и траекторий движения):

Игры "авторитетами"

"Ты Кабана с района знаешь?!" —
Гундит трусливая шпана.
"Ты в Монтань`е, очкарик, веришь?!" —
"Интеллигенция"... Она

Играет так в "авторитеты"
Как урки в ушлых паханов.
И там и там — урод отпетый,
Отребье, сброд из дураков.

Пахан попроще и... сердечней —
Весь мир не хочет он травить...
Дурак становится беспечней —
И можно просто их убить.

Убить лишь ложью, если шНобель
Наложит там свою "печать".
Народы все подобны вобле
В лжи вяленой — на Ум насрать!

Придумал Монтань`е лже-вирус —
И шНобеля ему за то.
Потом "раскаялся" — не вынес
Позора? Ну так он НИЧТО!

И на НИЧТО ссылаться надо
Лишь тем, чьё имя Поц Никак.
Какая всем дебилам радость —
Обхаял Монтань`е шмурдяк!

Вся эта, в целом, лженаука
Прям как дворовая шпана:
Соплей вагон, спасенья штука —
"Авторитет". Им и война

Идёт средь этих недоумков —
И множатся отвалы лжи.
Так выйди из рядов придурков
Так! верящих в их МИРАЖИ.

     Аналогичная ситуация наблюдается и на пестрой ярмарке так называемой духовности - только соплей и пузырей там гораздо больше. Что только не пытаются прикрыть и оправдать именем бедного разбойника Будды и других членов его шайки, в частности, именами патриархов Дзэна!!!
     Вообще жизнь пройти - не поле перейти, а... эти сопли переплыть. И так как этих соплей целый океан, то неудивительно, почему мало у кого жизнь удачна:

  Океан старых соплей, но пузырями.
 
     Это прямо-таки гамлетовские трагедийно-сопельные страсти:
"Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске:
Что случится на моем веку.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Авва Отче,
Чашу эту мимо пронеси!
Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один. Все тонет в фарисействе:
Жизнь прожить - не поле перейти".
     (Б.Пастернак. "Гамлет")
 

  Если только можно, Авва Отче,
       Чашу эту мимо пронеси!
 
     Эти стихи любил декламировать В.Высоцкий. Но у него был свой Гамлет:
"Я видел - наши игры с каждым днем 
Всё больше походили на бесчинства, -
В проточных водах по ночам, тайком
Я отмывлся от дневного свинства.
Я прозревал, глупея с каждым днем,
Я прозевал домашние интриги.
Не нравился мне век, и люди в нем
Не нравились, - и я зарылся в книги.
Мой мозг, до знаний жадный как паук,
Все постигал: недвижность и движенье, -
Но толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду - их опроверженье".
     (В.Высоцкий. "Мой Гамлет")
     У меня же свой... омлет, а точнее "оладушки", и некоторые, оригинальные только ПО ФОРМЕ (то бишь в форме стиха), соображения по распорядку действий:

Омлет

Подлоги и подставы,
Подвохи и обман,
Здесь мрази только правы.
И Морока туман.

Тотальна ложь. Придурки
Так легковерны — жуть:
Тупые эти чурки
Сожрут любую муть.

А геноцид сильнее.
Фашизм же дик и лют:
Бьёт чурок всё больнее —
Те любят, коли бьют.

Туманны перспективы:
Продажность, страх и СМРАД,
Предатели ретивы,
А правит мерзкий гад.

То нелюдь — Зла исчадье.
Фашист им холуёк.
На чурках он оладьи
Печёт из умных — впрок.

Но проку будет мало —
Сожгут Гнилой Бедлам
За геноцида жало,
Подобие скотам.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.



Распорядок действий

"Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один. Все тонет в фарисействе:
Жизнь прожить - не поле перейти".
Борис Пастернак, "Гамлет", 1946 г.


Здесь РАСПИСАН распорядок действий.
Имя этих действий — геноцид.
В вид скотин то превращение. Воздействий
В этом много, если разум спит.

Коль бездушие глобальною болезнью,
То тогда легко всё это воплотить.
Разум и Душа всё бесполезней —
И полшага чтобы их добить.

И уже не жизнь — загоны в поле.
В тех загонах только лишь скакать
Как ослы, бараны можно вволю,
А разумно двигаться, искать

Выход из загона — под запретом.
Он негласный. Это лишь пока...
Песенка овец уже там спета —
Очень вк`усны ведь барание бока.

Не осёл — умри, но не сдавайся.
Не баран — ищи, борись, громи
Ложь поганую. Всегда старайся
Душу сохранить меж НЕ-ЛЮДЬМИ.

       Но в последнее время все сильно изменилось. Подростковые банды имеют четкую тенденцию перерастать во взрослую мафию. И это уже произошло как в науке, так и в еще в большей степени в религии. Чего только стоит один маленький пример: Русская православная церковь плотно заняла мафиозную нишу льготного импорта алкоголя и табака, которую раньше занимал, видимо, менее мафиозный Национальный фонд спорта, опекавшийся отлученным от власти главным президентским охранником Коржаковым! Вокруг Русской православной церкви сложился гиганский неформализованный картель с оборотом 7-8 миллиардов долларов в год. И никого не смущает тот факт, что поставки низкокачественного западного алкоголя и табака немножко не церковное дело, и уж тем более тайком. Видимо, грех - грехом, а деньги - деньгами. Разделяй, промывай мозги, зарабатывай мафиозными методами громадные деньги, засекречивай - и влавствуй... А что до несовременного изречения Христа, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богачу в рай - так это используется лишь для дальнейшего закабаления бедняков. К жрецам это никогда не относилось.

Разжигание межнациональной розни

Не много надо для разлада:
Слегка меняй тупую ложь,
Найми продажных мерзких гадов,
Внедрят кто это, и помножь

То на насилие — народы
Модификации той лжи
Сочтут за "скрепы". А невзгоды
Вначале словно миражи:

То пропаганда улюлюкать
Начнёт, потом и клич "Ату!".
Затем и пушки будут бухать —
Дифференцируй ерунду!

И там, и там лишь ложь и бредни,
Но разница в них ДЛЯ АТАК,
Для РОЗНИ. Всё сперва безвредно —
Лишь только ложь в гнилой бардак.

Гнилой бардак — любые страны.
Там правит нелюдь, а заслон
Её из клоунов. Фашизм тут сраный,
Но в разных формах, как закон.

Громи всю ложь — "основы", "скрепы",
И пропаганду обличай.
Реально там гнильё — нелепо,
Безумно: на словах лишь "рай.

     Эту обусловленность и ослепленность чужим авторитетом нужно постоянно учитывать при изложении любых новых воззрений. И здесь даже лучше использовать элементы отточенной до совершенства словесной акробатики. Необходимо привести цитату авторитета в таком контексте, чтобы она выражала больше мнение цитирующего, чем автора, а заодно немного обманывала обусловленное сознание читателя, плавно подводя его к иному взгляду на исследуемый вопрос. Эго постоянно цепляется за авторитет и занимается статистической оценкой количества людей, придерживающихся таких же взглядов, как и оно. Смысл этого заключается в следующем: раз такой великий человек придерживается такого же мнения, значит и я прав, значит моя мелкая никчемная жизнь имеет свой скрытый смысл и значение; раз так много людей солидарны со мной во взглядах на определенные вещи, значит в этом что-то есть, это придает моей жизни смысл и значение. Это все - механизм формирования скандх. Авторитет и одинаково обусловленная с тобой толпа используется для еще одного доказательства существования себя.
     Кроме того, в данном исследовании сказано не так уж много нового, но это новое требует некоторого введения и объяснения, а также связи с веками вырабатывавшимися традициями интуитивного познания действительности. И вообще в этом деле очень наивно и пошло представлять себя эдаким революционером, потому что именно традиция предопределяет возникновение новых веяний в методах передачи из века в век одного и того же интуитивного прозрения в природу вещей. Просто нужно быть очень восприимчивым человеком, почти медиумом для того, чтобы воспринять новые тенденции вечной традиции. Нужно уметь воспринимать вспышки вдохновения, рождающиеся в поле неконцептуального знания.
    Кроме того, тот опыт, который выработан многовековой традицией NP-самоубийства, достоин уважения. Поэтому можно привести нужную цитату и не заниматься излишним оригинальничаньем. Мир NP-самоубийства кардинально отличен от мира литературы. Его можно назвать постоянным изобретением велосипеда. Поэтому многие детали велосипеда можно передирать у других, не занимаясь приданием им оригинального дизайна. Создание оригинального дизайна для деталей этого велосипеда - просто пустая трата времени. Все это - игры эго. 
     Кстати, использование сверхнагрузок в беге не является таким уж новым видом йоги. В древнем Тибете существовали йоги, использовавшее это. Но эти методики утеряны, поэтому здесь разработана новая, к тому же адаптированная к современным условиям. Такая "беговая" йога в сочетании с суперкоаном "разработки" иного мировосприятия, о котором сказано ранее, наиболее подходит современному человеку западного типа обусловливания.
     В настоящее время в Дзэне наблюдается тенденция отставания развития методов передачи такого прозрения от быстроменяющейся действительности. Чтобы не оставаться в плену у мертвых форм и мертвой пустоты, необходимо понять, что эти методы невозможно фиксировать, они должны соответствовать постоянно меняющемуся потоку жизни. Так называемые духовные истины не могут быть изучены, как математика или физика, они должны непрерывно открываться индивидуумом заново, должны облекаться в новую форму и передаваться новыми методами. Хотя, по большему счету, в мире (и в этой работе в том числе) нет ничего нового ____ и мудрость заключается лишь в том, чтобы правильно смещать акценты с одних вещей на другие, следуя изменению потока жизни. В данное время такая необходимость сильно сместить акценты в методиках Дзэна явно назрела. Кстати, подробное изложение многих широко известных из очень разных источников вещей и обширное цитирование нужно как раз для того, чтобы можно было показать эти акценты. Они станут видны с помощью определенного подбора этих вещей, последовательности их изложения и внутренних связей, соотношений между ними, созданных с помощью этого изложения.
     Всегда вызывали улыбку попытки создать науку стихотворства или написания музыки, а попытки создания концептуальных (словесных) теорий о гораздо более сложной действительности, включающей в себя поэзию и музыку, почему-то воспринимаются серьезно. Жизнь - неразрешимая в логической плоскости тайна. Нужно только научиться жить с этой таинственностью в гармонии путем удаления мешающих этой гармонии наслоений, образующихся в обусловленном уме. И воспринимать этот мир так же, как и все в нем устроено - текучим, непрерывным, целостным образом.
     Причем в "научных" исследованиях реальности почти всегда игнорируется тот факт, что жизнь парадоксальна и иррациональна, и в ней противоположности идут вместе, и больше сотрудничают и дополняют друг друга, чем борются друг с другом. Они даже не дополняют друг друга, как считают ученые, а сливаются друг с другом, образуя единый, неделимый и очень хаотичный феномен. Поэтому они и не могут быть исследованы дуалистическим мышлением, отделяющим их друг от друга и исследующим по отдельности с помощь конкретизации, детализации а, затем, абстрагирования и индукции. Они могут быть исследованы целостным интуиивным мировосприятием.
     Так, например, смерть не противоположность жизни, а самая важная часть жизни, главный фактор поддержания и обновления жизни, и если бы средняя продолжительность жизни человека увеличилась хотя бы в полтора раза, это, скорее всего, сильно замедлило бы скорость обновления жизни и удаления отживших форм в науке, экономике и культуре, тем самым приведя к тому, что в мире было бы гораздо больше смерти в виде мертвых стереотипов и живых мертвецов, стоящих на страже их. Довод о том, что человек долго накапливает опыт, а затем не успевает его как следует реализовать и передать другим, малоубедителен - этот опыт успевает устареть до безобразия еще при жизни данного индивида, и человек превращается в закостенелый нарост, мешающий свободному течению жизни. Тот же господин Р.Уилсон, ярый сторонник достижения бессмертия, писал:
     "Законодательство уже не поспевает за новейшими научными открытиями. Между умозаключениями политиков и реалиями современных технологий сегодня пролегает бездна. Мы живем в мире, который наши предполагаемые правители просто недостаточно хорошо понимают, не говоря уже о том, чтобы им управлять... К чему приведет этот крутой вираж эволюции?"
     А что если эти грязные политиканы (и правящая ими мировая закулиса), используя громадную власть и деньги, находящиеся в их руках, а также наличие хорошей охраны их драгоценных тел, вдруг станут бессмертными?! И они первыми станут бессмертными, можете не сомневаться, если только это вообще возможно. Тогда будет действительно страшно. Вы только представьте, хотя бы на мгновение, что товарищ Гитлер в один прекрасный солнечный день вдруг стал бессмертным! Есть такой детский анекдот:
     Маленькая девочка никак не засыпала ночью. Мама пришла и начала ее успокаивать. Она спрашивает, что же ей не спится... Девочка отвечает: 
- Я боюсь.
- Чего?
- А нам воспитательница в садике сказала, что Ленин жив и... очень любит маленьких детей.

Любят маленьких детей

Любят маленьких детей
Все тираны и подонки.
В мире мы недолюдей,
Где прослойка ума т`онка.

Собирает мерзость рать,
И готовит её с детства.
На людей всегда насрать —
Люди в Аде только средство.

Пострашней чем педофил
Любит Гитлер, любит Сталин
Всех детей, ведь им дебил
Нужен. Оттого все эти твари

Оглупляют и гнобят
Чистый Дух, куя здесь зомби.
Ныне зомби стали в ряд,
Так как зомби стали комби.

Раньше били, а теперь
Лечат дружно всяким ядом.
Правит миром Мерзкий Зверь,
Потому чтоб стал ты гадом

Много средств, усилий мразь
Прилагает, ну а дети
Главное, ведь в них есть связь
С Высшим, пока ложь и плети

Эту связь не перебьют,
Мороком всё заполняя.
Словно дышат твари лгут,
Этим Душу убивая.

Любит Ленин всех детей,
И он жив, пока придурки
Терпят этот Мир Теней,
Сохраняя свои шкурки.

Но, терпя, не сохранить —
Превращают в гадов быстро.
И раба в себе убить
Средство лучшее. Фашистам

Сказать "нет!", гоня ту мразь —
Холуёв всех сатанизма.
Пока ж школа — детям КАЗНЬ
При фашизме, "коммунизме"...

     Даже выдающихся ученые в солидном возрасте становятся консерваторами, своим авторитетом препятствуя проникновению свежих идей. И таких примеров в истории науки сотни. Выдающийся физик М.Планк писал, что новая истина даже в науке побеждает обычно не так, что ее противников удается переубедить, и они осознают свою неправоту, а дело, попросту говоря, в том, что они вымирают, а подрастающая научная смена сразу усваивает новое.

Памяти Макса Планка

Макс Планк сказал однажды,
Что трудно убедить
Учёных в новом, важном —
ИХ НАДО ПЕРЕЖИТЬ.

И новые учёные
Воспримут новизну
Как истину. Копчёные
Мозги у них... Ко дну

Идёт и та наука —
Лишь ложь там правит бал.
Они не просто буки:
Ослушался — пропал.

Диктат там всё суровей,
Как и везде в мирке
Продажном. ЛГИ! по-новой
В Всемирном Бардаке,

А не ищи здесь истину.
Таков теперь девиз.
И это так, воистину,
Раз правит здесь фашизм.

     Если бы сбылись идиотские фантазии о достижении бессмертия, человеческое общество превратилось бы в скопище старых маразматиков, общая картина физической, интеллектуальной и духовной активности которых выглядела бы страшнее картины разлагающихся их тел, - это был бы настоящий библейский ад. Смерть вовлечена в жизнь, и поэтому, если человек чрезмерно боится смерти, то он не может нормально жить, все его существование становится болезнью, точнее медленным умиранием. Жизнь похожа на хождение по канату над пропастью - человек падает тогда, когда возникает сильный страх упасть. Только в отличие от хождения по канату, в обычной жизни человек не замечает, что он упал, что он давно уже превратился в ходячего мертвеца.
     Да и к тому же, что здесь хранить вечно?!!! Совершенно нечего!!!
"Бессмертья вам, двуногие кроты,
Не стоящие дня земного срока?!
Быть может ящерицы, жабы и глисты
Того же захотят, обидевшись глубоко.
Мещане с крылышками! Пряники и рай!!!
Полвека жрали - и в награду вечность. 
Торг недурен: помилуй и подай - 
Подай рабам патент на бесконечность.
Тюремщики своей земной тюрьмы,
Грызущие друг друга в каждой щели
Украли у пророков их псалмы,
Чтоб толковать их в храмах раз в неделю.
Нам, зрячим, - бесконечная печаль.
А им, слепым, - бенгальские надежды,
Сусальная сияющая даль,
Гарантированные брачные одежды.
Не клянчите. Господь и мудр, и строг.
Земные дни бездарны и убоги.
Не пустит вас Господь и на порог.
Сгниете все, как падаль, у дороги".
     (Саша Черный).

Вечность и бесконечность

Рабам подай пол литру, кучу лжи,
Что фюрер высирает каждодневно,
А также хавчика. И вечны миражи —
Бессмертие рабов! Не злободневно

Здесь всё иное, потому фашизм
Лишь страхом правит: испугать всё стадо,
Затем впендюрить новый кретинизм,
Что как спасенья путь. А более — НЕ НАДО!

Заезжена пластинка, но ВЕЧН`А!
Маразм крепчает — стал уже винилом.
И весь мирок достиг того уж дна,
Где БЕСКОНЕЧНА тупость этих всех дебилов.

     Исследование феномена жизни и смерти современным ученым априорно ставит этого ученого на одну сторону дуалистического феномена - на сторону жизни и на борьбу со смертью. То есть ни о каком реальном, беспристрастном исследовании здесь не может идти и речи, здесь может идти речь только о реактивном реагировании, которому придается видимость мышления. То есть все здесь происходит по старому, как этот мир, принципу: что бы ни думал думающий, доказывающий это докажет. А думающий с раннего детства очень сильно испуган пугалом смерти. Так что ни о каком реальном думании в этой ситуации не может быть и речи.

Средь игрищ...

Сильно испуган жупелом смерти,
Ложью придавлен, подлость впитал.
Если так дале — люди как черти
Станут, ментал "сменив" на витал.

Бояться не надо и верить не стоит —
Ты всё проверяй, ну а смерть испытай
Здесь прямо при жизни, своё эго раскр`оив, —
Так станешь ты лёгким — и в Дух улетай.

Чтоб это суметь, включай интуицию,
Критичность умножь, наплюй на сортир
Весь этот убогий, не занимая позицию
Средь игрищ навязанных, образующих мир.

     Все стремления ученых продлить жизнь человека основаны на чрезмерном личном страхе людей, в том числе этих ученых, перед смертью и им лучше было бы исследовать природу этого страха и важность для природы феномена смерти, чем пытаться отодвинуть в основном генетически предопределенный рубеж смерти. Это происходит вследствие неправильных приоритетов, устанавливаемых людьми из-за чрезмерно развитых эгоцентрических тенденций. Это, например, отмечалось Римским клубом, считавшим, что проблемы продления продолжительности жизни человека не являются глобальными и важными проблемами, а гораздо более важной проблемой является очень высокая смертность и травматизм на автомобильных дорогах, уносящая жизнь в основном молодых и здоровых людей.
     Только на рубеже 50-60 гг. XX века ученые начали рассматривать гибель клеток как биологически целесообразное явление.
    В настоящее время различают четыре формы клеточной гибели.
    Первая - запрограммированная генетически, с которой в первую очередь связана закономерная гибель клеток в организме, происходящая на различных этапах эмбрио- и морфогенеза. Известно, что в процессе эмбрионального развития у ряда организмов закладываются временные органы (например, хвост у амфибий), которые потом отмирают. Потеря органа связана с гибелью определенной популяции клеток. Такая гибель служит также эффективным способом контроля за удалением чужеродных для организма клеток, или клеток, которые по каким-либо причинам стали неспособны выполнять свои функции в организме. Таким образом, данная форма клеточной гибели - необходимый фактор эволюции. Она освобождает организм от клеток с измененной генетической информацией.
     Вторая форма - физиологическая - характерна для естественных процессов клеточного обновления. Эта форма, вероятно, имеет много общего с программированной клеточной гибелью. Так, например, в течение семи лет подавляющее большинство клеток человеческого организма заменяются на новые. Это еще раз говорит, что даже физиологическом смысле человек - это постоянно меняющийся поток.
     Итак, мы видим, что за страшным пугалом клеточной смерти уже существует два вида клеточной смерти, без которых не существовала бы жизнь. И это понято только в 50-ых-60-ых годах XX века!
     Третья форма - достаточно нейтральна. Это насильственная, или случайная гибель - результат воздействия на клетки различных неблагоприятных факторов: повышенной температуры, токсинов, ишемии и т.д.
     И, наконец, четвертая - запрограммированная на уровне целого организма глобальная клеточная гибель. Обычные соматические клетки человека имеют предел деления в 50-70 делений, после чего перестают делиться, стареют и гибнут. С ними гибнет и физическое тело человека. И ничто, никакой здоровый образ жизни и никакие лекарства этот процесс остановить не могут. Произошло 70 делений клеток, составляющих соматическое ядро тела, и все... в яму. Глобальная клеточная гибель освобождает вид от закостеневших, негибких индивидуумов и способствует развитию жизни и сознания.
     Но несмотря на это, ученые все равно продолжают свои опасные для человечества, как потенциально разумного вида, потуги по достижению бессмертия или долголетия. То есть только редкие единицы из них относятся к жестко запрограммированным природой механизмам индивидуальной смерти человека как к в высшей степени целесообразному, гармоничному и основополагающему для сохранения и развития жизни и сознания явлению. Иначе у них и в мыслях бы не было стремиться к крайне опасной для сохранения и развития жизни и сознания нейтрализации клеточных механизмов, запускающих в определенный момент процесс самоуничтожения клетки. Если немного перефразировать текст песни известной когда-то российской рок-группы "Наутилус Пампилиус": "Эта музыка будет вечной, если только вовремя заменять батарейки".
     Но несмотря на все это, множество ученых занято проблемами удлинения жизни и даже поисками бессмертия. В январе 1998 г. в прессе прошло сообщение, что американским исследователям удалось ввести ген теломеразы, отвечающий за длительную (практически бесконечную) жизнь половых клеток, в обычную, соматическую клетку, которые могут делиться всего лишь 50-70 раз, и заставили его активно в них работать. Аналогичный ген присутствует и в соматических клетках, но он там не работает. В результате эти клетки прожили в пробирке в полтора раза дольше. Пресса сразу же подняла шумиху, что найден путь к бессмертию. Но это пока опыты в пробирке. Если и дальше будут продолжатся такого рода исследования и в них появятся первые успехи, это будет означать, что человечество встало на путь к своей верной гибели. Если такие исследования разработают способы значительно удлинить жизнь, это будет хуже термоядерной войны. При этом все уродства общественного устройства начнут усиливаться по закону геометрической прогрессии. Если эти уродства так вопиющи даже тогда, когда людям практически нечего терять при жизни, длящейся только миг, то что тогда будет происходить, когда будет что терять? Факторы эксплуатации, факторы создания гораздо более сложных и гораздо более жестких общественных иерархий, факторы гораздо более жесткого, чем это наблюдается сейчас, обусловливания человека в узкие касты с жестко расписанным социоролевым поведением, факторы уменьшения для личности свободы движения во всех направлениях, а значит и количество смерти, как раз и являющейся уменьшением степеней свободы, начнут возрастать лавинообразно. Люди начнут так жестоко бороться с ближними за свою бесценную жизнь и источники ее поддержания, что жизнь превратится в настоящий ад.
     Но человек - это очень сложная биоэнергетическая структура, не в такой степени, как считают современные ученые, детерминированная чисто физиологическими, генетическими механизмами. Поэтому, даже если найти способ вечной жизни клеток организма, вероятно начнут сказываться энтропийные процессы, свойственные тонким энергетическим "оболочкам", интегрирующих психосоматические процессы физического тела в то, что считается человеком. Кроме этого, возможна и масса других подводных камней. Но все равно, эти тенденции очень угрожающи. К этому можно добавить, что в ноябре 1999 г. в прессе появилось сообщение, что ученые научились удлинять жизнь мышей в два раза с помощью генных манипуляций. Так что "развитие" науки в этом направлении идет очень опасными темпами. Мир стал прямо таки одержимым такими идеями, а также ритуалами скрытия фактов смерти.
    Люди так панически боятся смерти, так делают вид, что ее не существует, что часто на работу не принимают людей с отсутствующими или испорченными зубами, или даже зубами, покрытыми металлическими коронками. То есть все, напоминающее о смерти, болезни, старении и увядании, прячется и вытесняется и потом всплывает в волнах насилия, как физического, так и более тонкого - психологического. В последнее время в обществе секс стал подавляться меньше, но гораздо больше стала подавляться смерть. Но смерть - это  источник жизни. Человек должен пользоваться как бытием, так и не-бытием. И не надо ничего боятся, потому что ничего вашего нельзя отнять. А то, чего у вас нет, того нет - оно уже отнято. И это нельзя долго нести,  а если вы это несете, вы несете бремя. Панически боясь смерти, реально вы ее и выбираете - смерть через бурум-бурум современного потребительского общества. Вы должны соединить в себе "противоположности", такие как жизнь и смерть, то есть стать целостным и не выбирать одну из сторон любого искусственного созданного дуализма. Вы должны быть одновременно и жизнью, и смертью. Вы не должны прятать факт смерти и не пытаетесь скрыть свою внутреннюю пустоту. Не пытаетесь наполнить ее чушью. Наполнение всевозможной чушью своей пустоты - это 99 %  всей деятельности подавляющего большинства людей. Вы должны выпасть из этого большинства и так же наслаждваться чистотой пустоты, как они наслаждаются всевозможной чепухой, служащей для бегства от этой пустоты, но реально являющейся ни чем иным, как смертью - смертью через бурум-бурум. Нет ничего чище пустоты, потому что как только там что-нибудь появляется, появляется загрязнение. Только пустота может быть совершенно чистой.

Пустота и маета

Наполнить чушью пустоту,
Что первозданна — суть Сознанья.
Затем всю эту маету
Считать сверх-ценностью. Пиранья

Получится, что мясо рвёт
Со всех явлений, потребляя
Одни "поверхности". Урод
Безумный там итогом. Дух истязая

Таким путём, ты Чистоту
Утратишь в гонке плотоядной,
Ведь любит Свет ту пустоту.
Он заслонён завесой СМРАДной.

Отринь всю чушь, стань пуст и чист.
Забудь заботы, сны, обеты.
Иначе из пираньи глист
Со временем взрастёт. Советы

Придурков также ты отринь —
Они засрали все традиции
Духовные. Из мира сгинь —
Там лишь плебеи и патриции.

Работать с этой Пустотой
Сегодня могут единицы.
А потому весь мир отстой —
Разумность мира только снится.

     То, что мы одновременно и жизнь, и смерть - это "индивидуальное" повторение вечного принципа бытия, то есть принципа единства в одном феномене кажущихся противоположными качеств. Настало время воплотить этот принцип не только в жизни ярких индивидуальностей из мира NP-самоубийства, но и разработать совершенно иное мировосприятие, наиболее адекватно отражающую такую жизнь. А только такая жизнь жизнью и является. Все остальное - кукольный театр говорящих обезьян, которые научились использовать самые примитивные дуалистические вербальные конструкции, которые позволяют продлить им их "жизнь" и получить во время нее как можно больше дешевых удовольствий.
     Только избавлением от однозначного реагирования на такие "информационные воздействия", как смерть, секс, деньги и т.п. и внутренним отказом от неукоснительного следования поведенческим и вербальным ритуалам, принятым в данных ситуациях, а также формированием силы своей внутренней реакции адекватно силе информационного воздействия и широким варьированием психологической приемлемости для вас этой ситуации, вы можете начать движение к такому восприятию. При этом вы часто  должны произносить принятые в этих ситуациях слова и совершать принятые в этих ситуациях действия. Зачем создавать себе лишних врагов? Но глубоко внутри вас должно быть одно - невербальная реакция на ситуацию, сила которой адекватна информационному воздействию этой ситуации, а приемлемость которой должна определятся не в соответствии со стереотипами, в которые вас обусловило общество, а в весьма широких пределах в соответствии интуитивно чувствуемой полезностью или опасностью этого воздействия. Если немного утрировать, то это аналогично тому, как у ребенка могут вызывать очень сильные приятные эмоции любимая игрушка или сладости: он ведь испытывает значительно больше радости от них, чем взрослый человек, нашедший значительную сумму денег. Последний, наоборот, как это ни странно, часто бывает опустошен этим фактом.
      Возьмем к примеру секс. ____ Вы где-то познакомились с приятной девушкой. Вы чувствуете, что ее сексуальный центр приглашает вас поучаствовать в игре. Ваше отношение к этому должно быть сразу же невербальным, хотя вы можете лепетать принятые в данной ситуации пустые формальности. Ваш ментальный невербальный ответ можно изобразить следующим образом:

 Ментальный невербальный ответ на привлекший ваше внимание сексуальный объект можно изобразить так.
     Через некоторое время вы имеете секс с этой девушкой. Кроме того, что она оказалась внешне привлекательной и очень милой (вы это оценили еще в первый раз), она оказалось очень сексуальной, с ней приятно вести предварительную сексуальную игру и еще приятнее после этого заниматься сексом. Вы за ночь вместе испытали несколько оргазмов и прониклись большой теплотой друг к другу. Но вы заметите в партнерше кое-какие черточки, которые вам не понравятся, но спишете их сначала на каприз и т.п. Это можно изобразить следующим рисунком:
     
  Вы испытываете пики сексуального экстаза, но одновременно замечаете в своем партнере некоторые непонравившиеся вам черточки.
     Вы продолжаете свои сексуальные игры и в ходе них начинаете замечать, что партнерша начинает испытывать к вам, например, повышенное чувство собственности (ревности). При этом ваша ослепленность партнершей и удовольствие от общения с нею несколько снизятся.
     Это можно изобразить так:
      
  Чем дальше вы общаетесь с партнером, тем больше вам не нравятся некоторые его черты, одновременно ваши положительные реакции снижаются.
      Вы, являясь противником того, чтобы кто-то кого-то превращал в свою собственность, постепенно будете увеличивать свою неприязнь к партнерше, одновременно испытывая все меньшее удовольствие от сексуального общения с ней. Постепенно партнерша начнет выдвигать жесткие требования к вам типа: любовь до гроба (и иная хвороба), брак на всю жизнь и т.д. и т.п. Это все больше увеличивать неприязнь к ней, и постепенно картина превратится в почти свое зеркальное отражение Рисунка:

  Постепенно ваша неприязнь к партнеру возрастает и вы испытываете все меньше удовольствия от общения с ним.
     И если не идти на поводу стереотипов общества, регламентирующих эти отношения, то у вас двоих несмотря ни на что будет все нормально. Вы найдете нужные слова или предлоги, чтобы прекратить отношения. Никто реально в этой ситуации не пострадает. Может быть девушка. Но это ей будет урок, что нельзя превращать другого человека в собственность, а также урок того, что нельзя ни к чему сильно привязываться. Если у девушки есть хоть капля разума, она воспримет эту ситуацию как полезный урок. Все вышеприведенные рисунки относятся к тому, случаю, если вы достаточно продвинутый человек, понимающий ограниченность мира слов, ограниченность человеческих отношений (в их нынешнем виде), - отношений, в значительной мере от этих слов зависящих.
     Даже если женщина случайно забеременеет, разумные люди всегда могут договориться об условиях материального обеспечения развития ребенка. Но разумные люди встречаются редко, а уж тем более редко они образуют сексуальные пары. Поэтому представим достаточно стандартную ситуацию, когда встречаются молодые парень и молодая девушка из относительно пуританских семей, которые вынуждены были длительное время подавлять свой секс. Они несколько раз встретились, поговорили, поняли, что их стереотипы (которые называются взглядом на жизнь и характером) отношения к жизни и противоположному полу очень похожи, кроме того их семьи находятся примерно на одном уровне социальной иерархии. Сыграли свадьбу и отправились в медовое путешествие. Их ощущения во время путешествия можно изобразить так:

  Стандартный всплеск сексуальных удовольствий во время медового месяца у молодоженов, достаточно длительное время подавлявших свою сексуальность можно изобразить так.
     То есть реакция здесь явно зашкаливает вверх в виде узкого пика традиционного "да". Предохранители перегорают, что позволяет им до предела наслаждаться близостью друг друга в течение достаточно длительного времени. Но вот они возвращаются домой и начинают вести размеренную семейную жизнь, освященную узами святого вечного брака. Предохранители постепенно приходят в норму, и начинаешь видеть реально человека, с которым живешь. Постепенно у них возникает неприязнь друг другу, вызванная прежде всего тем, что они вынуждены будут провести всю жизнь или достаточно значительную ее часть с совершенно посторонним, чужим человеком. Через некоторое время привычка к слишком сильным, острым и неадекватным реакциям приведет к тому, что они начнут ненавидеть друг друга лютой ненавистью. И здесь уже ничего не поделаешь - прошла любовь, завяли помидоры. Это можно изобразить так:

  После достаточно длительного периода семейной жизни у людей возникает сильная не приязнь друг к другу, потому что к этому времени они достаточно реально оценят друг друга. Неприязнь вызвана прежде всего ограничением личной свободы - вы будете вынуждены провести значительную часть своей жизни с совершенно посторонними человеком.
     Но к этому времени уже появляются дети, общие дела, общие знакомые, куча нудных родственников, с помощью которых можно повысить свой социальный статус... и пятидесятилетний ад почти обеспечен.
     В общественном же варианте это все выглядит гораздо безумнее: совокупность безумных всплесков одного рода компенсируется не менее безумными всплесками другого рода. И ввиду многочисленности такого вида совокупностей получается настоящий... еж, на котором все и сидят... голой жопой, называя все это почему-то коммунистическим, капиталистическим и прочим общежитием. Действительно, общежитие: ведь еж то, действительно, общий...

 Человек человеку друг и мохнатый брат.

Человек человеку друг и...
мохнатый брат

"Мохнатая лапа",
Правленье сатрапа,
Не "за!" — по этапу,
Убьют — тихой сапой.

"Друг" — то на плакате:
Волк — в том зоосаде.
Брат — тот, кто мохнатый.
И все — психопаты...

     Остается только заметить, что даже маленькая капля меда может вызвать серьезную аллергию. И от чрезмерно сильного и длительного смеха можно умереть. Точно таким же образом, слишком много больших темных пятен, выходящих далеко за пределы обычного "нет", могут нанести вам значительный вред. Именно силы реакций на эти светлые и темные пятна должны регулировать ваше поведение (то есть изменение своего окружения, действия по устранению особо неблагоприятных факторов, психологическое абстрагирование от ненужной вам информации и т.д.) и, соответственно, ограничивать приток этих приятных или неприятных ощущений по очень сложному принципу, который должен обеспечивать общее равновесие вашего сознания. Главным индикатором, регулирующим ваше поведение и, соответственно, приток информации должно оставаться все то же веками проверенное чувство умеренного удовольствия. Здесь опять напрашивается параллель с буддизмом, а именно с его принципом золотой середины. Даже сверхусилия в беге строятся на фундаменте многолетнего Плато и требуют после себя значительного периода реабилитации по все той же Методике Плато.
     Здесь только остается заметить, что здесь сделаны слишком резкие, слишком дискретные переходы от одного состояния к другому. Например, слишком резко совершен переход к Рисункам и     . В реальности такие переходы должны происходить намного плавней, мягче, непрерывней, границы не должны быть такими резкими. В частности, изображение перехода от высокого светлого пика, изображенного на Рисунке к высокому темному пику Рисунка должен было потребовать несколько десятков рисунков и очень плавного перехода одного рисунка в другому. Кроме того, на этих рисунках не изображены некоторые промежуточные состояния, некие мелкие всплески различного происхождения, которые должны были усыпать весь график как между основными его фигурами, так и вправо и влево от них. Ведь секс очень сложен, отношения между людьми, составляющими сексуальную пару, еще сложнее, а реальные перипетии жизни сексуальных партнеров при столкновении их с другими аспектами социальной жизни могут быть еще сложней.
     Здесь остается напомнить, что пытаясь перейти к такому мировосприятию, вы не должны делать резких жестов, вы должны как можно меньше стараться афишировать свое мировосприятие, вы должны стараться по возможности носить свои обычные социальные маски и открываться только тем людям, которые в состоянии понять такое мировосприятие.
     Конечно, от этих рисунков очень далеко до строгих формализмов, свойственных науке. Но лучше начать двигаться в правильном направлении, не будучи большим специалистом в научных доказательствах, чем идти во тьму по ступенькам абстракции, строго научно обосновывая каждый свой шаг. Не зря Будда часто говорил, что он не философ, а врач. Главное для человека, тяжело больного неизвестной тяжелой болезнью - это начать лечение с помощью средств, подсказываемых интуицией как правильные. Интуиция уже много раз шла впереди человеческой мысли, и это последней шло только на пользу. Строгий научный формализм, бестселлеры о чудесных рецептах исцеления - это все можно придумать потом. Главное - сделать первый шаг в нужном направлении. Следующие поколения сделают это и быстрее и увереннее. Сейчас достаточно хотя бы интуитивно понять, что это единственное лекарство для смертельно больного Человечества и начинать интуитивные поиски решения этой задачи.
     Но поговорим еще немного о смерти. Истинная мудрость заключается в восприятии жизни и смерти как одного. К такому пониманию приходит непропорционально малое число людей. Поэтому, в перспективе, это приведет к смерти социума, так как подавляющее большинство его членов не приемлет основной закон жизни: умереть, чтобы возродится. Поэтому более мелкий, индивидуальный парадокс: умереть, чтобы возродится, игнорируемый индивидуумами, заменится аналогичным, более крупным, который коснется всего социума. И основной движущей силой этой смерти социума будет как раз неприятие подавляющим большинством его членов идеи своей смерти и, как следствие этого, - бешеная конкуренция за материальные ресурсы, обеспечивающие поддержание и продление жизни. А ресурсы эти не беспредельны и ущерб от хищнического ограбления природы не так быстро восполняется естественным путем. Чем больше людей научится индивидуальному падению в бездну, тем меньше вероятность глобального самоуничтожения Человечества. Таким образом, фронт борьбы за сохранение Человечества проходит через индивидуальные усилия конкретных людей на пути NP-самоубийства.
     Здесь, опять же, действуют законы парадоксальной ситуации: чем больше человеку что-то нужно, тем больше он суетится и волнуется для того, чтобы этого достичь, - тем больше эта суета и волнение становятся главным фактором, препятствующим достижению желаемого, причиняя ему страдания. Для того, чтобы жизнь и человек постоянно возрождались и обновлялись, они должны, как птица Феникс, сгорать дотла, а затем возрождаться из пепла.

     Человеку свойственно сильное стремление ощущать твердую почву под ногами. Созданию этой твердой почвы, вернее иллюзии твердой почвы под ногами, он посвящает львиную долю своей деятельности. Но это стремление в корне ошибочно. Никакой твердой почвы под ногами у человека нет и не может быть в принципе. Это отсутствие почвы под ногами - глубинный принцип бытия. Это стремление ощутить твердую почву под ногами создает глобальное, всеобъемлющее движение энергии и сознания людей в ином направлении, чем движение глобальных энергий жизни. Отсюда то невероятное количество безумия, которое наблюдается в обществе. Каждый человек лично должен понять это. Понять, что гипертрофированно развитое стремление к безопасности само очень опасно, даже более того, оно ни с чем не сравнимо по своей реальной опасности для человека. Любые другие опасности - это страшилки для детей по сравнению с этим гипертрофированным стремлением. Он должен понять, что самое ужасное в жизни - это сам страх. Он должен понять, что у него нет и не может быть твердой почвы под ногами, понять, что его жизнь - это свободное падение в бездну. Причем очень быстрое. Поэтому у него нет времени заниматься вторичными вещами, такими как накопительство, бесконечные развлечения и т.п. Он должен заниматься тем, для чего родился - расширением своего сознания, выполняя антиэнтропийную миссию, возложенную на него природой.

Зыбкость бреда под ногами

Нет почвы под ногами,
А только зыбкость — БРЕД!
Все стали дураками —
ВЕКОВ растленья след.

Безумными рабами,
ЛИШЬ!, просто управлять.
А далее СКОТАМИ
Их сделать. Убивать

Для этого их души
И ум, гоня лишь бред.
От всей ПОГАНОЙ чуши
Громаден, страшен вред.

Нет почвы под ногами —
Вначале УТОНИ,
Затем вцепись зубами
Лишь в Дух. Настанут дни,

Они уже подходят —
ЛИШЬ В ДУХЕ БУДЕТ ЖИЗНЬ:
Движение в Природе
Есть — БУДЕТ КАТАКЛИЗМ.

Сметёт он это рабство
Убогое, и Свет
Заполнит всё пространство —
Таков на Зло ОТВЕТ.

     Только находясь одной ногой в жизни, а другую занеся в бездну смерти, человек может понять, что они - одно целое. Что это единый, непрерывный феномен. Кстати, эта ситуация - это еще одно хорошее место, где можно поработать над иным мировосприятием. Не зря существовали мистические учения, в которых работа со смертельной опасностью была основной техникой. А, как уже говорил раньше, только мистицизм способен на разработку "системного" иного мировосприятия.
     Человек, сильно стремясь продлить жизнь и обезопасить себя, неизбежно задыхается в затхлом воздухе мертвой рутины, создающейся обществом как система безопасности. Это как с ремнями безопасности в автомобилях - бывают случаи, что люди выходили живыми из автокатастроф только из-за того, что ремни безопасности не были пристегнуты. То есть, говоря достаточно условно, ремни безопасности в 90 процентов случаев спасают и в 10 процентов случаев губят человека. Но, так как у страха глаза велики, то в отношении других, более глобальных и общих мер безопасности эта пропорция соблюдается с точностью до наоборот21. Ввиду того, что гарантом такой безопасности, якобы, является наличие денег у человека, это до предела обостряет борьбу за эти деньги. Из-за жесткой конкуренции все становятся врагами всех, и атмосфера агрессивности проникает через самые прочные заграждения, отравляя собой все живое. В современном мире средства нападения      намного превышают по мощности средства защиты , и это относится не только к военной технике, и поэтому наличие высокой конкуренции - главный фактор небезопасности и нестабильности человеческого общества. Чувствовать себя защищенным не может никто, особенно богатые люди. Насильственная смертность у богатых людей значительно превышает аналогичный показатель у бомжей (по крайней мере до периода активного использования их на запчасти и для рабского труда).

"My house - мой хаос"
Игра "Из пушки по воробьям", или О некоторых особенностях современных полубоевых действий  
     Опасность самих мер безопасности особенно заметна на примере воспитания детей в так называемых культурных слоях общества - из-за чрезмерного страха за жизнь, здоровье и будущее ребенка он как бы окутывается со всех сторон многослойным слоем целлофана, что перекрывает доступ к нему свободного ветра жизни, и он задыхается в рутине воспитательных шаблонов, иллюзорной системы безопасности, созданной для защиты от непредсказуемого окружающего мира, и ограничений в свободе движения (не только в плане физической культуры, а в более широком плане соприкосновения со многими сторонами действительности). Золотая клетка - самая опасная клетка, так как в ней есть, в числе прочих, самые прочные оковы - оковы иллюзии защищенности от окружающего мира и оковы предрассудков о принадлежности, якобы, к какой-то там элите:

  Золотая клетка - самая опасная клетка, так как в ней есть, в числе прочих, самые прочные оковы - оковы иллюзии защищенности от окружающего мира и оковы предрассудков о принадлежности, якобы, к какой-то там элите.
       
      И золотая петля вам на шею...
     Не зря большинство поэтов, художников и ученых вышло не из очень аристократических кругов. А если они и вышли оттуда, то только в результате стремления вырваться из этой золотой клетки и заглотнуть свежего воздуха.

 
     Таким образом, рьяно стремясь или борясь за одну сторону дуалистического феномена (одну сторону монеты), в вашем случае за жизнь в противовес смерти, человек неизбежно получает противоположную сторону. Стремясь максимально обезопасить себя от опасного и непредсказуемого мира, он получает погребение заживо в темной клетке, созданной им же самим из вещей и предрассудков, - клетке, лишь создающей иллюзию безопасности. Это относится и к другим дуальностям. Например, рьяно стремясь увеличить количество своих друзей и сторонников, получаешь наиболее опасных и коварных врагов, ввиду близости к тебе знающих все твои слабые стороны. Как говорит поговорка: "Господи, спаси меня от друзей, а с врагами я справлюсь сам". На эту тему есть короткий анекдот:
У Рабиновича не было врагов. Зато его ненавидели его друзья...
 
     Или в отношении так называемой любви - стремясь зафиксировать приятные впечатления от достаточно лицемерных первых встреч, преисполненных "поэтичности" и "любви" как приманки для соблазнения партнера, создается семья и получаются два прикованных друг к другу самовлюбленных эгоиста, стремящихся один от другого получить как можно больше и не способных в виду своей энергетической ущербности и духовной нищеты ничего дать другому взамен, а поэтому ненавидящих друг друга за то, что каждая из сторон эксплуатирует другую. А ведь любовь - это искусство отдавать, только где уж тут отдавать для подавляющего большинства людей, ведь они знают только одну игру - брать (потреблять!), просить и отбирать. И эта игра усиленно воспроизводится мощной машиной массовой культуры. Анекдот:
- Помогите! - кричит жена укротителя, выбежав на улицу. 
- Лев вырвался из клетки и напал на моего мужа! Он его растерзает! Вход полтора доллара!
     И то, что в жизни не все так откровенно, как в вышеприведенном анекдоте, только усугубляет ситуацию.
     Пример образования государства и разрастания штата чиновников очень интересен в психологическом плане как пример парадоксальной ситуации и как несколько утрированный пример некоего глобального функционирования скандх. Утрированный в виду сомнительности применения здесь "суммирования" и еще более сомнительного (и уже в другом смысле этого слова) итога данной "операции". Вначале государство создается как организация для защиты рядовых граждан от бандитов, стихийных бедствий, неурожаев и т.д. и т.п. Но так как у большинства людей страх за свою драгоценную персону чрезмерен, а ум и осознанность в дефиците21a, то это создает парадоксальную ситуацию: государство превращается в паразита, в спрута, приносящего гораздо больший вред, чем то, против чего оно создавалось. Причем те же преступники и аферисты очень легко соображают, что совершать преступления гораздо проще, подрядившись в государственных мужей или блюстителей порядка.
Около дома правительства останавливается дорогой автомобиль. К нему подходит полицейский и говорит:
- Здесь нельзя парковаться.
- А почему?
- Это Дом правительства. Тут министры, вице-премьеры...
- Ничего, у меня в машине хорошая сигнализация.
     За всякой государственной секретностью и государственными интересами легко прячутся вопиющие преступления и вопиющее использование служебного положения в личных и клановых целях. Причем за превращение государства в монстра ответственна в основном массовая глупость людей, а не аферисты и преступники. При создании громадной иерархической структуры, большинство из уровней которой заняты людьми, недостаточно компетентными для того, чтобы занимать не то что свой уровень иерархии, а гораздо более низкий, эффект достижения результата, обратного желаемому, неизбежен.
     И как и веде, здесь наблюдается некий пресловутый [бредовый, глубокоэшеллонированный] замкнутый цикл полного ([[псевдо]логически] завершенного!) маразма (эдакое пост... человеческое замкнутое [пере]производство!), когда конченые шизофреники, маниакально отождествляющие себя с вершинами государственной власти, для дальнейшего укрепления последней нанимают и конспирируют таких же конченых, как и они, отморозков, которые мочат обывателя в видных местах, а затем из всего этого устраивается всемирные супершоу по охоте на ими же придуманных и раскрученных! ультраведьм и даже их идейных! вдохновителей (на финише получается эдакий мегагадюшник мультитварей, самозабвенно кусающих свои хвосты)! А уж в мире безумных экстраагрессивных идей идейным вдохновителем чего угодно может быть кто и что угодно. Так, например, даже данное исследование вполне может быть записано в Страшные сказки Дедушки Бин Наладана.

Фашистский дурдом

Психбольные, психбольные:
По Дурдому я иду.
Ныне уж года лихие —
Весь гнилой мирок в бреду.

Тот Дурдом всемирный. Гады
Оглуплением давно
Занял`ись. А ныне рады
Страхом ш`изу лить. Говно

Дебилизма, кретинизма
Расползлось по миру. Жуть!
Б`ольшего идиотизма
Не придумать. Гонят муть

Пропаганды злой ублюдки,
Раздвоенье укрепив:
То не шутки-прибаутки —
Строй фашистский н`асквозь лжив.

Мировой фашизм то — тоже!
Коль Фашизм проник в Дурдом,
То п#здец. Все эти рожи
Уж обрыдли — то скотом

Делают дебилов твари —
Нелюдь мерзкая рул`ит.
Среди СМРАДа смога, гари
Ум почти что тут убит.

А бездушие повально —
Единицы тех людей,
Кто сберёг свой Дух. Фатально
Всё в мирке ПОЛУ-ЧЕРТЕЙ.

Полу-люди, полу-черти —
Психбольные почти все.
Сами это всё проверьте —
В этом Адском Колесе.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.


Паноптикум уродов

Паноптикум уродов,
Предателей, скотов,
Дебилов, сумасбродов
И просто дураков.

Две трети психбольные,
А четверть просто мразь.
И небольшой процент — разумные,
Духовные. Здесь казнь:

Дебилы и подонки
Сметут мал`ой процент.
Пропащие душонки —
Не даш за них и цент,

Иное всё прод`али —
Честь, Совесть, также Ум.
А потому пропали,
Ведь в свете этих сумм

Одно уничтожение
Повсюду настаёт.
Уже предел растления —
Не нужен идиот.

Два фронта. Это нелюдь
Еб`ошит ДУРАКА:
Ублюдки ложью стелют
И бьют исподтишка.

Другой — сама Природа:
Запущен катаклизм —
Не н`ужны ей уроды,
Всеобщий дебилизм.

     Но даже с идеями - это не последний акт этого мармезонского балета. Новейшая концепция национальной безопасности России (России ли?!) основана на превентивных мерах спецслужб и правоохранительных органов в стадии замысла! и подготовки терактов. Уже скоро не то что пошутить, а даже помыслить будет опасно на эти темы?! Вроде бред, хотя сюда и можно для обоснования чистоты помыслов охотников на ведьм приплести массу юридической казуистики, касающейся конкретизации замыслов и подготовки; бред, но не с позиций манипуляции сознанием и дальнейшего усиления прямой тоталитарности опосредовано жвачного режима.
     А в  (уже наступившем!) итоге в подавляющем большинстве так называемых
"суверенных" "государств"(кавычки поставлены в свете рассуждений в предыдущих главах с позиций языка-прим об аналогичных проблемах) высшие управленческие структуры превратились в передовые отряды неприятеля, беспощадно и ультраэффективно уничтожающие подведомственную им территорию. Настолько эффективно, что ядрёные бомбы по сравнению с этим - детские хлопушки21б.
     (Опять же, в свете анимации одной из предыдущих глав "Президент-резидент" , привожу ее вторую, предпоследнюю серию. Последнюю серию рисовать не буду - такую мерзость нельзя изображать даже аллегорически, пусть даже она и _наступает _неотступно; нельзя по причине того, что этого не выдержит никакая бумага, даже! виртуальная.)
     И что в этой ситуации остаётся делать? - только вызвать Огонь на себя!!! ____
     Любые уловки, заключающиеся в том, что чиновников слишком много и они не ведают, что творят, несостоятельны. Они прекрасно ведают, что творят. Просто таков их бизнес. Просто их интересы несовместимы с интересами подавляющего большинства населения. Населения, чьи интересы они обязаны защищать по закону. Кстати, интересный факт: в подавляющем большинстве стран мира чиновники составляют более 20% от общего числа экономически активного населения. То есть на четырех работающих  минимум один трутень-чиновник. Если бы на сто работающих был один чиновник - это было бы нормально. Все равно на данном этапе развития Человечества они нужны. Но не один же на четырех!!!
     А если учесть, что кроме этого очень многие "работают" в "правоохранительных" органах, спецподлслужбах, на военных или сами являются военными, то трутней получится в раза два больше как минимум. Поэтому так необходимы для них национальные и военные противостояния и преступность. То есть уже половина трудоспособного населения является трутнями. Другая же ее половина так ими затюкана, что готова исполнять любые их приказы и в трудогольском порыве еще более способствовать усугублению этой ситуации.
     А если еще учесть, что всю эту назойливую шелуху с их доставучими требованиями и дебильными циркулярами обслуживает целая армия бухгалтеров, менеджеров и прочих необязательных (по крайней мере в таком! количестве) людей, отвлеченных от непосредственного производства, то получится уже не половина, а значительно меньше. Реально только около 40 % трудоспособного населения Земли непосредственным производительным трудом обслуживает всю эту по#бень . Если же от этого отнять явную или скрытую безработицу, то получится вообще одна треть. То есть на одного работающего - два трутня. А если учесть все особенности современного денежного монстра с его многочисленными цепочками перепродажи и безумно дорогой сферой услуг, то получится вообще на одного работающего четыре трутня. И, ещё раз повторюсь, эти работающие так замордованы "жизднью", что, как это ни парадоксально, больше всего боятся потерять свое место вьючного осла по найму.

 Мед, хоботок, "капуста" -
     вокруг все будет очень скоро пусто. 
     Но хватит о численности этого тараканьего отродья. Поговорим об ущербе, ими наносимом, по сравнению с которым обычный вполне безобидный таракан, питающийся лишь остатками пирога, а не почти всем, как чиновники, пирогом, должен быть причислен к лику святых. Возмем хотя бы Россию (причем Россия по уровню коррупции находится далеко не на первом месте в мире!). Население - около 150 миллионов человек. Работающих (за вычетом детей, инвалидов и пенсионеров) - около 70 миллионов. Средняя зарплата в 2001 г. составила около 100 долларов США. Получается менее 50 долларов на человека в месяц. Плюс нищенские пенсии и пособия, неучтенные приработки, подсобные хозяйства и т.п. - получится около 80 долларов США на душу населения (с учетом всех членов семьи!). И любой среднестатистический россиянин согласится с этой цифрой. А многие отвергнут, как немыслимое жирование! А теперь посмотрим на данные политологического фонда бывшего крупного чиновника Г.Сатарова, который наверняка знает существо дела и по своей природе не может забыть (не дадут забыть!!!) корпоративные интересы - поэтому цифры будут довольно мягкие. Данные этого фонда говорят о том, что не менее 37 миллиардов долларов ежегодно тратят российские граждане на взятки различным чиновникам, что практически равняется 3/4 годового бюждета России. Многомилионные взятки олигархов, крупного бизнеса (крупной мафии) в эту статистику уж точно не входят по причине наивысшей ГОСУДАРСТВЕННОЙ секретности.
Уже говорил, что в советское время из каждого рубля, заработанного страной, 40 копеек получалось от продажи алкоголя. Еще 40 копеек от продажи нефти и газа, еще 10 копеек - от продажи остальных природных ресурсов. Так вот, как алкоголь, так и природные ресурсы, отданы на откуп небольшой, но могучей... кучке "людей", которые за создание и поддержание этой системы платят чиновникам и политикам. При этом ресурсы вывозятся практически за бесплатно, так как бумажные доллары, которые взамен них получаются, тут же вкладываются в... военно-промышленный комплекс США, а также идут на предметы роскоши, и, разумеется, взятки чиновникам и политикам. Так называемые госкорпорации или корпорации с долей госсобственности заняты тем же, только при гораздо большем уровне личного воровства и махинаций со стороны их топ-туп-мокроступменеджеров. Но если бы это был простой грабеж, это было бы еще полбеды. Но при этом хищнически уничтожается природа (а не только исчерпываются ресурсы) и проводится геноцид российского народа. Небольшой пример. В самом грязном на Земле городе Карабаш каждый день только в воздух выбрасывается отравляющих веществ только по сере на 10 цистерн серной кислоты. Нефть, вообще, там где сосут, там и льют. И не только там, а по всей цепочке.
     Но и грабеж сам по себе не шуточный - о нефти для внуков сегодняшней северной страны вопрос они уже сняли с повестки. Уже не хватит и для детей. Вспомните то, что говорил ранее о "разумности"... А деньги на разведывание новых вкладывать не хоца - уменьшает сверхприбыли (и сверхвложения в американский ВПК). Но просто не хоца - это отмазка, политика ГОРАЗДО БОЛЕЕ целенаправлена... А когда страну доведут до последней грани маразма, то при всем желании это уже невозможно будет сделать, даже ГУЛАГовскими методами.
     Чтобы заработать еще и на стороне, чиновники и политики тормозят за взятки иностранных компаний конкурентноспособные отечественные разработки, этим способствуя вывозу не только капитала, но и "мозгов". Также за бесценок втихую продают интеллектуальную собственность, в том числе и имеющую военное применение, ... врагам, которые вовремя надели личину друзей. Но эта личина быстро сбрасывается, когда это выгодно. Красноречивый пример - война в Ираке. И это относится не только к России. Так, например, в одной из стран СНГ размер средств, ежегодно оседающих на тайных счетах, полученных от нелегальной торговли оружием, в несколько раз больше национального бюджета. Конечно, такую информацию обнародывают только их враги. Но, в свою очередь, это относится и к этим врагам. Круг замкнулся, дырка от бублика поделена теперь уже на равные части. 
     Чтобы закончить о больших и малых родинах, скажу, что, например, во многих банановых и полубанановых "республиках" бывшего СССР творится такое, о чем и говорить страшно...
     А чтобы закончить о геноциде, скажу, что корпорации США уже официально скупили все российские нефтяные компании кроме трех крупнейших (последовавшие в дальнейшем полуоткаты имеют сугубо манипуляционный смысл). И две крупнейшие из них, находящиеся в руках людей очень интернациональной национальности, в одно время даже как-то слилились для более удобной... интернационализации... по- видимому... Потом произошел очередной чисто манипуляционный предвыборный откат... С последней, третьей, тоже далеко не все ясно... Это уже не говоря о том (уже упоминал об этом ранее), что львиная доля акций всех крупнейших российских сырьевых компаний и так принадлежит очень специфическим иностранным фирмам, зарегистрированным на очень специфических и очень своих людей. И даже если это не иностранцы, то вполне свои... жидомасоны. Так что официальная скупка сырьевых предприятий крупными корпорациями США - это всего лишь публичный демарш, призанный еще яснее показать, кто в твоем доме...  заграничный хозяин. Реально и так они уже все скупили и за бесценок, и на корню.
     Так что и войны не надо будет, проще закупить немногочисленные оставшиеся (не распроданные) природные ресурсы на корню. Поэтому в недалеком будущем анекдот "У вас еще нет демократии?! - тогда мы вылетаем" станет с бородой, как у российских бояр. И бороды стричь и головы сечь не надо будет - они непременно придумают что-то подемонкратичнее... 
     Итак, эти 37 миллиардов идут на получение многочисленных БУМАЖЕК - эдаких разрешений жить и дышать - необходимость которых создали сами же чиновники. Получится около 20 долларов на человека в месяц. А если учесть, что один доллар, данный в виде взятки чиновнику в среднем приносит 10 долларов убытка стране, то величина и сущность всего  этого СПРУТА просто УЖАСАЮЩИ. Но на секунду станем дебильными оптимистами, и уменьшим этот ущерб в десять раз. То есть уравняем ставки в этой ЗАВЕДМО НЕРАВНОЙ игре. Получится (20+20)/80. Здесь могут возразить, что при соотношении 1 к 10 возникнет неувязочка с доходами населения. Здесь никакой неувязочки нет. Это отнимается в виде невосполнимых ресурсов у будущих поколений и безвозвратно оседает в заграничных офшорах.
      При этом в эту сумму, по-видимому, вошли лишь малой толикой так называемые откаты, когда чиновникам платят с сумм заключенных контрактов и иных экономических телодвижений фиксированные суммы, или, что гораздо чаще, проценты. То есть этот спрут пророс еще глубже - в самую основу планирования почти любой хозяйственной деятельности. И эти откаты - отнюдь не российская практика, а... основа мировой экономики. 
      Конечно, у самых нищих и убогих столько не отнимается, но это с лихвой компенсирутся на самой активной, продуктивной и творческой части населения, которые тащат весь этот воз на себе. То есть все это в итоге означает отнимать у нищего половину его жизни и.... ГОРАЗДО БОЛЬШЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Отсюда преступность, алкоголизм, наркомания и прочее, прочее, прочее... Таким образом, половина жизни - это только материальная сторона дела. И кто возмется оценить уровень унижений и оскорблений людей, уровень ПРЕСТУПЛЕНИЯ через человечность - преступления против человечности (человечества!!!), уровень разлагающего влияния на ХРУПКИЙ цветок жизни и человечности?! Здесь ущерб, даже если выражаться этими вонючими денежно-цифирьными (что одно и то же - двузначная логика -> цифры -> деньги) категориями, на порядки выше. Теперь оцените силу удавки, наброшенной на жизнь и человечность!!! Одним словом - люциферианская система...

Орки и порки

Пропахла трупами земля —
То захлебнулись `огнем орки.
На смерть их гонит нелюдь-тля.
Ей надоели ложь и порки,

Все те, что "мирною порой"
Людей и превращают в орков, —
Войну устроила. Горой
Там трупы. Снова мир. Вновь порки...

То, мол, Самсары колесо...
Какая чушь! — все орки в Аде.
Но озабочен... колбасой
Пробитый орк. Уж гад на гаде.

То деградация. Она
Как океаны неотступна.
И столько с`оздала говна —
Здесь без войны "живые" трупы.

То показал тупой говнид —
Дичь, ересь, что лишь в уши ТРУПОВ...
И Дух почти что здесь убит,
Страх, СМРАД и вопиюща тупость.

И все упреки в антисемитизме, возникающие из предыдущего изложения, засуньте в одно место, если точно узнаете, кому принадлежит львиная доля денег, являющихся главной движущейся силой этого ДАВНО запущенного ШАБАША. Даже исходя из вышеизложенного, фильм "Матрица" - это детская сказка, вернее, даже младенческая колыбельная, а батарейка - предел мечтаний "цивилизованнного" "человечества". А уж что говорить о "моральной", вернее "человечной" стороне этого дела?! Здесь и говорить нечего!!! И в данной работе не исходится из сухих цифр, а из определенного хорошо поставленного опыта непосредственного общения с этой средой под маской дружелюбности, когда эта среда считает исследователя чуть ли не за своего. Причем в результате этого опыта еще ОЧЕНЬ ПОВЕЗЛО с этой средой - это действительно были лучшие из лучших этого поганенького племени, многие из которых поразительным обазом не утратили этой УЖЕ ПРЕСЛОВУТОЙ человечности. И цифры, говорящие о том, что один доллар коррупционных денег приносит 10 долларов убытка стране, взятые из серьезных исследований, постоянно находят свое подтверждение. Так, например, вот что пишет о деятельности бывшего вице-премьера ("по деньгам") России В.Потанина газета "Совершенно секретно - версия":
       “Интеррос” пора внести отдельной строкой в бюджет России! В главу “непредвиденные расходы”.
Самый приблизительный подсчет показывает, что материальный ущерб, нанесенный деятельностью структур Потанина нашей стране только за 8 лет наибольшей деловой активности, составляет почти 70% годового бюджета России, запланированного на 2001 год. Это - материальный, и только по известным делам. Не говоря уже о моральном ущербе для страны: после афер и залоговых аукционов, откровенного, по-бандитски, «кидания» своих и зарубежных партнеров, стоит ли удивляться, что инвестиции в Россию практически прекратились?"
     Говоря ранее о виртуальных деньгах

и связанном с ними уничтожении человечности ("выкачивании душ"), также отметил, что на возню на этой кухне тратится громадное количество и так скудных интеллектуальных ресурсов Человечества. На борьбу или относительно мирное (более относительное, чем в любой (пока единственной) теории отностельности) сожительствование с этим тараканьим отродьем тратится не меньше, а точнее, ГОРАЗДО БОЛЬШЕ. Человечество за всю свою историю не придумало эффективного средства борьбы даже с обычными тараканами, то что тогда говорить об чиновничьем тараканьем отродье. Кстати, и у тех, и у других существует одно общее и главное свойство, обеспечивающее им непобедимость, - они временщики. Обычный таракан живет всего две недели. Только в самых что ни на есть тепличных условиях он живет до трех месяцев. Точно таким же образом и чиновник является временщиком - он должен во что бы то ни стало хапнуть как можно больше в течение своего короткого пребывания у кормушки. Да и поведение у них одинаковое - одновременно трусливое и одновременно беспредельно наглое, ведь времени мало, а аппетит ввиду интенсификации тараканьей жиздни непомерный. В ЕЩЁ БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ ЭТО ОТНОСИТСЯ К ПОЛИТИКАМ, ЭТИМ СУПЕРВРЕМЕНЩИКАМ МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ. ПРИЧЁМ МЕЖДУ ПОЛИТИКАМИ И ЧИНОВНИКАМИ НАБЛЮДАЕТСЯ СТОЛЬ ТЕСНЫЙ СИМБИОЗ, ЧТО ЭТО НЕ ОСТАВЛЯЕТ НИКАКИХ ШАНСОВ ОСТАЛЬНЫМ ИГРОКАМ НА ПОЛЕ псевдоЖИЗНИ.

Чинуши

Чинушное отребье
Не трутень — Зла наместник.
Внедряет непотребье,
А нелюдь там "кудесник".

Используют их втёмную,
Ведь главное здесь строй.
Строй всем устроит тёмную,
Умножив лживый вой.

Их функция — буграми
Должны везде сидеть,
Препятствуя нам с вами, —
"Порядок" сей стеречь.

"Порядок" этот косность,
А потому бугор
Там лучшее. Вопросов
Нет также — бугор вор.

На взятки и откаты
Энергия уйдёт —
И станешь на подхвате
У нелюди. Урод

Чиновный — трус и падаль,
А потому фашизм
Поддержит, внедрит гадость
Любую: кретинизм

"Народа" то позволит,
Тем рабство укрепит —
Уже забыли Волю,
Ведь ум почти убит.

Над Духом истязание
Ведёт ВЕСЬ косный строй.
В миру соревнование:
Кто болен головой,

Бездушием сильнее —
Чинуша там судья.
И с каждым днём больнее
Всех бьёт здесь та свинья.

Чинушная блевота
Политиков важней —
Конкретнее работа
По превращенью в пней.

Строй пней здесь скоро будет —
Тупых, больных, гнилых.
На пнях тех Зло пребудет
Как мох с миров иных.

Меж пнями и буграми
Пребудет вонь и дичь.
Пока ж бугры тут псами —
Купоны д`олжны стричь.

     Таким образом, многочисленные вздорные барьеры, которые они создали, и на которых они кормятся (паразитируют!!!), столь сильно препятствуют нормальному течению жизни, что можно сказать, что они практически душат ее. Но жизнь по своей сущности носит заявительный, а не разрешительный характер. Итак, программное заявление с  предшествующим ему небольшим резюме всего вышесказанного, прогнозом на ближайшее будущее и способом избежать этой проекции такого настоящего в такое будущее:   
     Итак, на одного работающего - четыре трутня, причем один из этих четырех (чиновник) даже не трутень, а злобный малярийный кровосос. Цифры на первый взгляд могут показаться дикими. Но вспомните о теории "золотого миллиарда", и вам все станет ясно. И если бы это была только теория! Это хорошо подготовленая и уже запущенная в жизнь... практика. Так что уже впору изъять из библиотек или переписать по-новому, как Библию, так и устаревшую сказку Н.Салтыкова-Щедрина "Как один мужик двух генералов прокормил".
     И этот бедный работяга находится в униженном положении невиданного в истории человечества рабства (прежде всего в его психологическом аспекте и аспекте катастрофического увеличения числа повязывающих нитей, и лишь при видимом (виртуальном!) их утончении - но при этом пеньку уже давно заменили на сверхпрочный капрон, к тому же очень "острый"). Пример тому - крестьяне и истинно творческая интеллигенция и их плачевное положение, особенно последней.

Лже-медицина и гибридная война

Всю лже-медицину коли закрыть -
Понизится заболеваемость, смертность,
Счастливей и дольше все будут жить.
Врачей единицы, унылая серость

Ведь там большинство, они чуют лишь мзду,
При этом их учат лишь галиматье.
Лже-СПИД и говнид во всём этом Аду
Возможен. И дело не только во мзде.

Две трети дебилов населенье страны.
Откуда же умных туда столько найдёшь?
К тому же дебилы все те не вольны —
Приказы вселяют в поганцев дрожь.

Продажность и страх беда любой лже-страны.
И на слабоумие это умножь —
Получишь основы ГИБРИДНОЙ войны.
В войне этой в`ажны предатель и ложь.

Страшнее нет армии, чем сброд тех иуд,
Что всюду засели — на все посты.
Война идёт именно через паскуд —
Чинуши, политики, типа "врачи" и менты.

Но главный всегда пропагандон —
Отборная мразь засирает мозги
Дебилов. От них всегда главный урон,
Ведь верят всему и всегда дураки.

Поэтому главное — громить всюду ложь:
Оружие лжи пуль и снарядов сильней.
Общинами также противление множь.
В борьбе мы достигнем победы радостных дней.

     Практически единственным способом решения этой вопиющей проблемы является предложенная С.Лачиняном и уже апробированная на достаточно большом экономическом и территориальном сегменте оригинальная синергетическая технология, позволяющая связать рабочих пчел в единое фракталоподобное целое и оставить очень многих трутней без меда.
     (Смотрите "побочный" манифестационный продукт его деятельности в этой сфере здесь).
     Здесь еще раз следует сделать акцент на том, что эту достаточно страшную общую чиновническую картину еще больше запутывают злые клоуны-политики, подкожные шуты-парламентарии и юродствующе-манипуляционные средства массовой "информации". И их   средствами уже невозможно решение этой проблемы (хотя бы потому, что ВСЕ они выродились в куклы и ниточки Театра Марионеток Мировой Закулисы). Только строительством принципиально нового общества внутри загнивающего общества это возможно. И это не партийное строительство, а возобновление живых связей между еще живыми людьми, которых уже исчезающе мало. Живых связей в реальной, а не виртуальной жизни. И этих крупиц реальности, а не промытомозговой виртуальности осталось не так много. Основой этого является не ПОЧТИ утопическая общинность, а прямые связи между ними и почти натуральный обмен продуктами труда своего ума и своих рук. Не надо от них требовать революций и стройного марша к единой цели, достаточно просто взаимовыгодного обмена энергией, информацией, материальными ценностями. Это единственно реальный способ противостоять разлагающему влиянию виртуальных денег и реальной шизофренизации людей.
    Затем на основе этого можно будет строить первый кристал прообраза новой расы.
     Здесь только осталось развеять обвинения в устаревшем еще в начале двадцатого века почвенничестве и толстовщине. Как любое реальное решение реальной проблемы это будет достигнуто очень парадоксальным способом: грамотным и тонким применением все той же пресловутой... виртуальности. То есть битием врага его же средствами и использованием его же колоссальной инерции. Эдакое виртуальное дзю-до! То есть необходимо создать неформальную виртуальную корпорацию творцов, которая создаст рабочую среду и определенную социально-биовыживательную нишу, которая, в свою очередь, предоставит хотя бы относительный шанс для творцов в столь агрессивной и опасной для их уже простого выживания, а не то что раскрытия крыльев таланта, социальной среде.
     При этом также можно получить достаточное количество подножного корма, необходимого для пропитания, наращивания жирка и получения свободного времени и энергии для собственно творчества.
     Этот способ сполна использует современную ситуацию бизнеса без границ и все преимущества информационного общества. Но отличие этого своего рода бизнеса от общепринятых бизнесов заключается в том, что он отходит от стандартных бинарных схем, в которых доход образуется за счет разности цен между поставщиком и потребителем, и успех зависит от умения вклинится в зазор, что сполна относится и к  производству - там просто добавляется несколько... лишних на сегодня звеньев:
      "По существу, современное общество, в котором ныне имеется огромная избыточность производителей и поставщиков фактически любых услуг и товаров, и отработанная система международных гарантий при выполнения договорных обязательств (схема: товар – деньги - товар, банковские услуги и услуги доставщиков), позволяет, в качестве производственных элементов собственного бизнеса использовать уже готовые структуры. Такие структуры, не только могут находиться в самых выгодных для данного производства условиях, но и в силу конкуренции и “раскрученности” поставят товары и услуги по самым низким из возможных цен, недостижимых при собственном производстве (с учетом инвестиций, сроков, накладных расходов, обслуживания, форс мажоров и т.д.). Получается, что в современном информационном обществе без границ, в принципе нет нужды, тратится на создание Производственной Базы или Фирмы, достаточно грамотно организовать возможно неявную для промежуточных исполнителей цепочку, из уже работающих предприятий, и лишь контролировать сборочный цех готовой продукции, поближе к потребителю".
             (Лачинян С.С. и Инициативная группа. "Виртуальные корпорации". 12.08.2003 г., г. Алматы)
     Так, например, уже существуют промышленные брэнды, создатели которых никогда не занимались материальным производством, но которые конкурентоспособнее брэндов некоторых производственных фирм с вековыми традициями. Их создатели на основе владения информацией и умения грамотно ее использовать просто более эффективно направили материальные и информационные потоки в нужном направлении для достижения нужной им цели.
     Это уже находит некоторое, правда частичное и фрагментарное понимание в самой продвинутой сфере бизнеса - IT-бизнесе. Самые продвинутые его представители уже понимают, что современный IT-бизнес должен быть построен на том, что накопление информации, создание и адаптация инструментов ее обработки является самопорождающей системой, то есть обработка информации и создание программных и иных средств ее обработки является как самим бизнесом, так и порождает путем качественных скачков как новые направления IT-бизнеса, так и новые бизнесы, в том числе и принципиально новые, а также генерирует новые решения и методы работы для существующих бизнесов.
    Информация в современном мире уже давно не похожа на школьную викторину “Что? Где? Когда?”. В отношении информационных технологий существует единственно правильный вопрос, который сам в себе содержит и ответ. И этот вопрос: “Как?”. А ответ заключается в следующем: как организовать информационные потоки так, чтобы они постоянно рождали новое качество… все той же информации, то есть такое качество, которое становится поистине самой большой… материальной силой.
     Отход от бинарных схем происходит путем "формирования на систематической основе замкнутого цикла из цепочек производителей и потребителей или создание Виртуальной Корпоративной Синергии (ВКС)":
     "ВКС использует целостную структуру, где суммируется на каждом звене разница в ценах, которая накапливается по цепочке и частично вновь возвращается в цикл. Как результат, даже при сравнительно малых начальных перепадах, прибыль может составить значительную величину, а цикл многократным. При этом, рост масштабов бизнеса, в коммерческом отношении ограничен только насыщением глобального международного рынка.
     Таким же способом, можно значительно снизить стоимость товаров, комплектующих или материалов которые поставляются для местного рынка, локального производства или торговых операций.
     Что еще важнее на практике, подобная схема дает качественно новые возможности, например, возможность, получить в результате работы цепочки отдельных производителей и поставщиков принципиально новый товар, новые потребительские свойства или качественно новый уровень цен (гарантированный спрос), и соответствующую добавленную стоимость, которая полностью принадлежит организатору цикла".
          (Лачинян С.С. и Инициативная группа. "Виртуальные корпорации". 12.08.2003 г., г. Алматы).
     При этом из-за гибкости такой системы не будет наблюдаться никакого антагонизма с традиционными бизнесами. Наоборот, это способ объединения потенциала исчезающего вида творцов с трудогольскими потугами потребительского общества, ведь даже традиционное понимание информации заключается в том, что она есть ни что иное, как аналитически обработанные данные. А кризис современной аналитики, в том числе бизнес-аналитики, заключается в том, что она слишком зашорена традиционными подходами, слишком... аналитична, слишком однотипна и предсказуема в направлениях движения своих умозрительных конструкций  и, как следствие этого, своих выводах и заключениях, слишком мало уделяет внимания прямому видению вещей, столь характерному для истинного творца, то есть носителя недюженной интуиции.
    Отсюда вытекает признание даже со стороны крупных государственных аналитических центров, что они фактически не способны прогнозировать ситуацию даже на 5 лет. И что им следует сосредоточится на более реальных сроках прогнозов - один-два года. А прогностический аспект как раз напрямую связан с интуитивным проникновением в ситуации, в том числе в ее будущее развитие.  
     Таким образом, творческий потенциал это следующий качественный уровень, находящийся над "голой" информацией; и его более полное, действительно самостоятельное и гораздо более уважительное (а не традиционное почти полностью проституированное) включение в социальные процессы, в том числе бизнес-процессы, является следующим шагом на пути развития даже традиционного информационного общества. Но закончу цитирование, а потом вкратце остановлюсь на одной очень серьезной проблеме, связанной с таким включением, решения которой пока не видно, но, может быть, оно будет подсказано Временем:
     "Что же на практике сдерживает реализацию подобных схем? Во первых непонимание принципов и как факт отсутствие соответствующих решений. Во вторых, существуют реальные трудности объективного и субъективного характера. 
     К объективной относится проблема сопровождения и координации таких циклов. Поскольку, в основном работа ВКС сопровождается не физическими процедурами, а информационным обменом, ее контроль и сопровождение требует соответствующих специализированных систем сбора и обработки достаточно больших массивов информации, а также специфической методики управления. Очевидно, при определенных усилиях единичный цикл может обслуживать специализированная команда, что и наблюдается в успешных быстрорастущих Фирмах, но на систематическую основу, без соответствующих средств автоматизации, такую работу поставить невозможно4. 
     К субъективным причинам следует отнести психологическую неготовность большинства бизнесменов выйти за рамки своего местного бизнеса, барьером является как элементарное незнание языка и правил международного делопроизводства, так и местечковое сознание. Поэтому, многие пытаются все делать сами и у себя. Подобный подход обречен на провал, как раз из-за ситуации “бизнеса без границ”. С Китаем и Западом конкурировать бессмысленно, и потому самостийный бизнес вскоре сведется преимущественно к перепродаже их продукции.
     Оптимальным для организации реально работающих ВКС бизнесов (включая локальные бизнесы с использованием местного ресурса) является создание соответствующей Распределенной Виртуальной Корпоративной структуры. Основная цель такой структуры создание системы технического сопровождения для работы ВКС. Причем, технические средства, обмена, учета и обработки информации находящиеся в корпоративном пользовании, могу быть использованы индивидуально, для сопровождения собственных текущих бизнесов участников (как эффективная система организации и управления, но значительно менее затратная при долевом вкладе). 
     Эта же корпоративная структура необходима для выхода ее участников на уровень международного бизнеса с возможностью коллективного обслуживания в делопроизводстве и использовании технологии генерации цепочек бизнесов.
     Принципиальная особенность подобной Виртуальной Корпорации - кооперация ее участников, основанная не на делегировании, в общий корпоративный “котел” капитала, управленческих функций или обязательств, а на основе Соглашения о ЕДИННОМ РЕГЛАМЕНТЕ, и создания структуры по его обслуживанию. Т.е. за счет обмена информацией, типовой системы учета, генерации цепочек взаимных услуг, совместных корпоративных бизнесов и т.д.
     Соответственно, параметры такой структуры и ее регламентов изначально задаются таким образом, что они способны интегрировать регламенты уже существующих информационных структур, типа схем и протоколов Интернета и международных бизнесов. В результате, такая организация, кроме Инициаторов, получающих основную прибыль, может включать в себя неограниченное число виртуальных участников, т.е. сторонних фирм и частных лиц (потребителей), включенных в распределенные корпоративные цепочки и создающих своей штатной деятельностью прибыль для Инициаторов. Соответственно, в принципе, любой участник ВКС может быть Инициатором собственного бизнеса и при этом не конкурировать с остальными, поскольку его деятельность только поддержит их бизнес. Участник, не желающий выполнять регламент, просто выпадает из корпоративной схемы с минимальным ущербом для себя и Корпорации, поскольку участвует в совместных проектах только по собственной инициативе при минимальных рисках (отсутствие общего капитала), а финансовые отношения, в конкретных операциях, строятся на общепринятых бинарных схемах с известной системой взаимных гарантий для крупных партнеров (страховые депозиты и т.п.). 
     Собственностью Инициатора, приобретенной за счет участия в Корпорации, является его личный бизнес, построенный на соответствующей цепочке и цикле, и наличие дубликата всех программных продуктов и баз данных, необходимых для самостоятельной деятельности. (Если в цикле задействовано несколько участников, их отношения регулируются в обычном порядке как хозяйствующих субъектов, наравне с “сторонними” виртуальными исполнителями). При этом фактическая неограниченность масштабов и видов деятельности исключает внутреннюю конкуренцию.
     Авторы проекта заинтересованы в его реализации по причинам изложенным выше, поскольку рассчитывают на доходы от сформированных под себя бизнесов и оказания услуг внутри Корпорации. Для создания и сопровождения этой деятельности, в качестве первого шага необходим соответствующий инструмент, названый в заголовке Виртуальной Корпорацией. 
     Соответственно, в создании такой структуры, мы рассчитываем на коллективные усилия достаточно дальновидных партнеров".
          (Лачинян С.С. и Инициативная группа. "Виртуальные корпорации". 12.08.2003 г., г. Алматы).
_____________
4 Белослюдцев Н.Н. “Технология 34”. Свидетельство о интеллектуальной собственности Республики Казахстан № 951
    Итак, несколько слов о декларированной до вышеприведенной цитаты проблеме. В вопросе отношений творца и "социальной реальности" здесь существует одно, но очень серьезное "но" - это полное подчинение Стихии Земли люциферианской системе, когда у практически всех людей все разбивается о пресловутое зарабатывание на жизнь, или, в творческом варианте, создание условий (уголка) для творчества. При этом
происходит полное забвение того, что в момент принятия решения о таких действиях ради благой цели эта цель, ее средства достижения и результаты ее осуществления  автоматически входят в обойму этой люциферианской системы, точно так же, как любая революция в устремлении сломать старую систему
неизбежно скатывается к еще более пародийной и жестокой, только более изощренной, гораздо лучше и тоньше приукрашенной по сути старыми лозунгами.
     Другая крайность, выражаемая так называемым мистицизмом, это чрезмерное углубление в Стихию Воды и полная зацикленность на всем этом. Они полностью отравлены и развращены своей нирваной, у которой уже давно прорезалась козлиная личина.
     С.Лачинян в своей работе "СИНЕРГИЯ или рождение целостности" пишет: "Необходимы деловые люди, которые обогащаются, умножая гармонию и ценности, способные строить и растить, вдохновляться и сострадать, способные сотрудничать с СОЗИДАЮЩИМИ из ЛЮБВИ Творцами, обретая как средства производства их силу и творения".
     Так вот, они на данный момент способны только к одному виду старого как этот мир сотрудничества, а именно к кратковременному объединению с себе подобными для отъема средств у ближнего, пусть даже и называемого цивилизованным бизнесом или современным производством. Они безнадежно отравлены все той же люциферианской системой, так фактически озабочены только одним - деньгами и властью.
     И это единственный вид достаточно стабильного объединения, на который способны "современные" люди. Слово "современные" взято в кавычки потому, что эти ходячие человеко-стереотипы стары, как этот мир, который они [взаимо]порождают. Еще в середине 19-го века М.Салтыков-Щедрин писал о такой современной ему идиллии в одноименном произведении (то бишь "Современной идиллии"):
     "Во всяком благоустроенном обществе по штату полагаются: воры, неисправные арендаторы, доносчики, издатели "Помой", прелюбодеи, кровосмесители, лицемеры, клеветники, грабители. А прочее все - утопия".
      Там же он писал:
      "Негодяйство - вот единственная почва, на которой человек может стоять твердо..." ____ ____
      Здесь остается только добавить: и понимает он только два поистине международных языка - язык грубой силы и язык бумажных (и виртуальных) денег, то есть язык грубого подкупа и грубой проституированности всех сфер жизни.
     Кроме того, бизнесменствующим и правящим быдлятникам вполне успешно и практически безповоротно удалось загнать в тупиковое стойло людей, которые своими руками и своими умами производят все "блага" "цивилизации", успешно сыграв и дальше играя на страхе (почву для которого они вседа старательно возделывали и удобряли), биовыживательном беспокойстве, необходимости кормить семью и т.д. и т.п., принуждая отдавать свой труд за бесценок. Всё это - страшнейшее рабство, особенно если, ещё раз повторюсь, рассматривать его психологический аспект. И консолидации с целью защиты своих интересов здесь (и особенно в среде вонючей ихтеллигенции) не наблюдается, да и быть не может в виду особенностей нонешних технологий зомбирования мелкорогатого скота.

Спасибо...

"Спасибо деду за победу,
Спасибо сыну за машину".
"Врачу" за геноцид без сл`еда —
Впендюрит всем типа "вакцину".

Менту спасибо за продажность —
Фашизму падаль служит верно.
А пропагандону за ту важность,
С которой гонит нам лжи скверну.

Чинушам также благодарность —
Воруют и п#зд`ят проворно.
"Учителям" же — за бездарность
Спасибо. Этот Ад зловонный

Детишкам раем преподносят.
И лже-учёным комплименты:
Лишь УТВЕРЖДАЮТ - что их просят;
И к чёрту все эксперименты.

И доказательства не н`ужны —
Лже-вирус примут все на веру.
Народ на голову недужный —
Легко впендюрить всем химеру.

Спасибо ВСЕМ за те химеры —
Лишь миражи теперь в почёте.
И не нужны крутые меры,
Коль идиот на идиоте -

Одною ложью править можно,
Концлагерь строить всем Всемирный.
И убивать теперь несложно,
Ведь идиот сегодня смирный.

Одна проблема — то "спасибо"
Не долго всем нам говорить.
Не будет ядерного гр`иба —
Придурков Солнцем истребить

Тут вознамерилась Природа:
Сильнее светит с каждым днём.
Земле ведь не нужны уроды
Продажные. Не ДОГНИЁМ —

Спалят Всемирную Психушку,
Раз геноцид и сатанизм,
За хавчик коль прод`али душу,
За этот МЕРЗОСТНЫЙ ФАШИЗМ.

     Поэтому, может быть, здесь даже произойдет поворот к хорошо старому, то есть к общинному принципу. Точнее - к мелкообщинному принципу, да не простому, а в виде широкой сети, построенной по принципу конспиративных квартир. При этом уязвимость сети уменьшает тот факт, что люди там просто живут, то есть создают возможность пристанища себе подобным, а не роются в дерьме обреченного на вырождение общественного идиотоустройства. При этом возможно и зарождение и некое развитие технологий, о которых говорил выше, только на посконном принципе, менее подверженном контролю и разрушающим воздействиям, чем Интернет (который прихлопнуть при большом желании можно за несколько дней).
И потом, всё это антропоцентризм, опрометчиво, судорожно и ТРУСЛИВО принятая на веру самоочевидная "аксиома" ценности этого говна и такой уж необходимости лепить из него конфетки. Для эволюции сознания гораздо ценнее и важнее уйти с миром (и без излишних судорог) и освободить Землю для других, возможно более удачных, экспериментов, пока она окончательно не отравлена материальными, ментальными и астральными мизмами, триединство которых и есть мы. 
Так что, ОГОНЬ НА СЕБЯ, или... в морг (и пусть вас не обманывает усовершенствованный фэн-***ный интерьер и продвинутый управляющий интерфейс сего бодротошнотного заведения со стильными индивидуальными морозилками)?!!
    Повторю (с небольшими изменениями и дополнениями) то что сказано десять глав назад о так называемых "людях" бизнеса - творцах бумажно-денежной реальности. Превеликое множество людей непосредственно наблюдало прямо пропорциональное уменьшение человеческих качеств с ростом их ...состояния. Здесь уже впору вывести некий закон денежного самодовольствия под условным названием "Индекс Доу Дауна" 
    То есть они мертвые, если предпочли деньги, выражаясь словами М.Цветаевой. Куда уж им тут заниматься реанимацией жизни. А если и займутся, то у них получится довольно странная, мягко говоря, реанимация:
Трупный яд
                                 снова
                                                          побежал
                                                                                                     по венам.
Зомби - в ряд:
                         и вновь готовы
                                                             1) побеждать
                                                                                       2) и к "великим переменам"...

      Обогащение "под орех", или Трупный яд снова.

Песня "Зомби-апокалипсис"

Трупный яд
снова
бодро
побежал
по венам.
Зомби - в ряд:
и вновь готовы
побеждать
и к... "великим переменам"...
(это припев)

Так было всегда, никуда не сбежать
От этого шабаша зомби-времён.
Сейчас же лишь стали себя побеждать,
Сейчас лишь намордники вместо знамен.

Перемены видны, и они велики:
Все козыри брошены на адский стол.
Потери в обычной войне НЕ СТОЛЬ высоки,
Но тихий и "мирный" укол,

Что сделают зомби друг другу в борьбе
С лжевирусом, что "ТАК СИЛЁН",
Внесет коренной поворот в их судьбе:
То будет конец их времён.

Все тихо и мирно подохнут, ценя
Заботу о тушках своих сверх всего.
Без всяких проблем и без огня
Орудий. То будет гибридной войны торжество.

Припев

А людям что делать?
Ответ очень прост.
Не ждать же расстрела,
А встать в полный рост.

Сплотиться в общины,
Сбежав от оков,
И уже нет причины
Медлить - таков

Только способ
Спастись от войны...
И без всяких вопросов -
Им уже нет цены.

Припев

Слушать Остановить


Бабло и Зло
"Ведь нужно быть мертвым, чтобы предпочесть деньги".
Марина Цветаева.
Индекс Доу... Дауна —
Жадность и "успех".
Бл#ди, водка, сауна —
Множество утех.

И вся "жизнь" на это —
Бизнес, твою мать!
Песенка там спета:
Мёртв — бабло строгать.

ЭТОМУ! завидуют...
Словно папуас
Недоумок: "бусы" —
Деньги про запас.

Весь мирок те "бусы",
Коль в забвеньи Дух.
Никого не слушай —
Ложь уж режет слух.

Начинай с начала —
Всё пойми С НУЛЯ,
Иль Душа пропала
Среди бус, где тля

Высосет всю душу —
Нелюдь этот строй
Создала. "Капусту"
Ты руби — и ЧЁРТ С ТОБОЙ.

Человек для Творчества
Создан — не бабла.
Оно — богоборчество,
Концентрат Сверх-Зла.

     Причем у очень многих из них при этом одновременно наблюдается прогрессирующее "съезжание крыши", к тому же такое сильное, что оно входит в явное противоречие даже с полнотой реализации их алчности. При этом зачастую это съезжание крыши на фоне обостряющейся жадности приводит к такой фантасмогоричности мировосприятия, что, например, они видят не человека, делающего очень нужную им в данный момент работу, а лишь... потерянные деньги. И эту клинику не замечают только они, и при этом алчность их может пострадать даже от чувства личной мстительности множества ходячих "потреянных денег", вступающих с ними в производственные и т.п. отношения, не говоря уже о качестве такого рода отношений.
     Но вернемся от агнцев к творцам. Одной из главных отличительных черт творца является то, что он периодически сбрасывает старую, пусть и так тонкую кожу, и становится совсем другим человеком.
    Но при предельных устремленности и страстности, а также при повышенной чуткости к голосу Высших Сфер эта проблема отчасти может найти свое разрешение и превратится... в другую проблему - проблему Стихии Воды, о которой говорил чуть выше.
      Кстати, достаточно перспективным расширением идеи виртуальных корпораций является создание полноценного виртуального государства, основанного на полной открытости и широко коллегиальной системе управления, при одновременной некоторого рода странной и гибкой элитарности последней. Критерием такой элитарности должна являться прежде всего величина реального вклада каждого конкретного гражданина в развитие государства. И она должа являтся не привилегией, а тяжким и одновременно сладким бременем.
      При этом одним из основных принципов построения такого государства должна являтся его высокая устойчивость по отношению к личному террору, шантажу или подкупу в отношении даже достаточно большого числа его руководящих граждан.
      Оно должно допускать двойное гражданство, но одновременно максимально способствовать защите прав и интересов его граждан - лиц без другого гражданства. При этом оно должно ненавязчиво рекомендовать своим членам все-таки отказаться от другого гражданства.
       Конечно, козлятники постараются поставить его под свой контроль, так сказать, изнутри - путем внедрения туда своих людей. Но что мешает при достижениии некой критической точки тут же создать другое?! Несколько итераций такого типа смогут достаточно хорошо отсеять зерна от плевел. Кроме того, это также приведет к созданию нескольких разнотипных государств, более полно учитывающих наклонности его граждан.
       Идея кажется утопической, тем более несколько клубов по достаточно праздным интересам уже так и именовались. Но когда вопрос стоит о физическом выживании одаренных и явно выпадающих из толпы людей, то это в конце концов может и сработать. Кроме того, это облегчит работу и виртуальных корпораций, когда во многих географических точках будут находится свои люди.
       Кстати, ничто не мешает использовать все это и для... национального спасения России, создав громадные виртуальные корпорации на основе ее здравых сил и сметя с ее тела немеряное количество смертельно опасных паразитов.
       Здесь, правда, существует серьезная проблема, заключающаяся в том, что эти паразиты фактически прихватизировали землю и недра, а также держат в своих руках налоговую и прочие псевдозаконные удавки. Но грамотным юридическим сопровождением, а также акциями массового протеста и массового неповиновения можно многого добиться. 
     Но предже чем что-то строить новое, необходимо разобраться, где ты всё это собираешься строить. Поэтому конспективно-иронически изложу некоторые особенности антропогенеза.
     Так как недочеловек сотворён, то ниже следующее только небольшой прикол, отражающий некоторые особенности агрессивной психики его, а также отдающий обязательную в этом мирке дань лженаучной бредятине.
     Начнем с того периода, пока Homo Sapiens еще не было, а были некие прямоходящие приматы - кандидаты в члены клуба психологических самоедов. Среди них побеждала в борьбе за существование группа, которая начала с того, что и сейчас делают те же шимпанзе: использование камней для разбивания орехов. Затем они начали их использовать для разбивания черепов и костей останков убитых хищниками или умерших и обглоданных другими падальщиками животных. Так сказать, была освоена практически единственная на то время свободная пищевая цепочка. При этом, ввиду того, что они не создавали никому конкуренцию в питании и никого не убивали (сказывались обезьянни повадки предков), они жили в неком симбиозе с определенными животными, особенно падальщиками. (Кстати, само по себе добавление в рацион мясной пищи тоже было длительным и трудным). При этом по аналогии с разбиванием камнями костей они случайно получили разбивание и оттачивание камня камнем. Но это никакое не формирование путем 1)создания_орудий_труда, а затем и 2)труда из обезьяны человека. Для этого обезьяна должна была быть одухотворена, но об этом позже.  В жесткой борьбе за существование среди них выделилась группа, которая, кроме всего прочего, научилась поедать себе подобных, что также явилось определенным пищевым и адаптационным прорывом по сравнению с другими высшими животными, среди которых такие явления уже практически не наблюдались. Но есть это был определенный инволюционный шаг, парадоксальным образом ускоривший их эволюцию:
     "Но и этому третьему этапу приходит конец вместе со следующим зигзагом флюктуации хищной фауны в позднем плейстоцене. Необычайно лабильные и вирулентные палеоантропы осваивают все новые и новые варианты устройства в среде, но кризис надвигается неумолимо. Это и есть тот переломный этап, на котором начинается восхождение к Homo Sapiens, тот критический период, когда полиморфный и политипический род троглодитов, или, собственно, палеоантропов вплотную приблизился к новому экологическому кризису - к возросшей трудности получения мясной пищи. Новые формирующиеся в конце среднего плейстоцена биогеоценозы вытесняли прямоходящих плотоядных высших приматов, несмотря на всю их изощренную приспособляемость. 
     Природа оставляла теперь лишь очень узкий эвентуальный выход этим удивительным животным четвертичной эпохи, так круто развившимся и теперь обреченным на вымирание. Он состоял в том, чтобы нарушить тот самый, дотоле спасительный, принцип "не убей", который составлял глубочайшую основу, сокровенный секрет их пребывания в разнообразных формах симбиоза с животными. Первое условие их беспрепятственного доступа к остаткам мертвого мяса состояло в том, чтобы живое и даже умирающее животное их не боялось. Троглодиты должны были оставаться безвредными и безобидными, и даже кое в чем полезными, например, сигнализирующими об опасности соседям в системе биоценоза.
     И Природа подсказала узкую тропу, которая, однако, в дальнейшем вывела эволюцию на небывалую дорогу. Решение биологического парадокса состояло в том, что инстинкт не запрещал им убивать представителей своего собственного вида. Экологическая щель, которая оставалась для самоспасения у обреченного на гибель высокоспециализированного ("специализация парализует, ультраспециализация убивает" [2]) вида двуногих приматов, всеядных по натуре, но трупоядных по основному биологическому профилю, состояла в том, чтобы использовать часть своей популяции как самовоспроизводящийся кормовой источник. Нечто подобное небезызвестно в зоологии. Оно называется адельфофагией ("поедание собратьев"), подчас достигающей у некоторых видов более или менее заметного характера, но все же не становящейся основным способом питания. Тем более не существует прецедента, чтобы это явление легло в основу эволюции, не говоря уже о последующих чисто исторических трансформациях этого феномена. 
     Таким образом, этот кризис и выход из него охарактеризовался двумя экстраординарными явлениями. Во-первых, редчайшим среди высших животных видов феноменом - адельфофагией (другими словами, произошел переход к хищному поведению по отношению к представителям своего же собственного вида). И во-вторых, совершенно новое явление - зачаточное расщепление самого вида на почве специализации особой пассивной, поедаемой части популяции, которая, однако, затем очень активно отпочковывается в особый вид, с тем, чтобы стать в конце концов и особым семейством. Эта дивергенция двух видов "кормимых" и "кормильцев" - протекала необычайно быстро, и ее характер является самой острой и актуальной проблемой во всем комплексе вопросов о начале человеческой истории, стоящих перед современной наукой. 
     Никакой инстинкт у животных не препятствует поеданию себе подобных, даже и принадлежащих к одной стае или популяции. Все признаки каннибализма у палеоантропов, какие известны антропологии, прямо говорят о посмертном поедании черепного и костного мозга, вероятно, и всего трупа подобных себе существ. Только чуждый биологии моралист, исходящий из неких неизмеримо позже сложившихся норм, может усмотреть в этой утилизации наличных ресурсов мясной пищи что-либо порицаемое. Мертвый представитель своего вида - тем самым уже не представитель своего вида.
     Как видим, наши предки раньше всего приспособились убивать себе подобных. А к умерщвлению животных перешли много спустя после того, как научились и привыкли умерщвлять своих. Так что охота на другие крупные виды стала уже первой субституцией убийства себе подобных. Этот экологический вариант стал глубочайшим потрясением судеб семейства Troglodytes. Все-таки указанные два инстинкта противоречили друг другу: никого не убивать и при этом убивать себе подобных. Произошло удвоение, или раздвоение, экологии и этологии поздних палеоантропов. Но их прежний образ жизни не мог вполне смениться "войной всех против всех" внутри собственной популяции. Такая тенденция не могла бы решить пищевую проблему: вид, питающийся самим собой, - это биологический perpetuum mobile. 
     Выходом из противоречий оказалось расщепление самого вида палеоантропов на два подвида. От прежнего вида сравнительно быстро и бурно откололся новый, становящийся экологической противоположностью. Если палеоантропы не убивали никого кроме подобных себе, то эти другие, назовем их Homo pre-sapies (человек формирующийся), представляли собой инверсию: по мере превращения в охотников, они не убивали именно палеоантропов. Они сначала отличаются от прочих троглодитов только тем, что не убивают этих прочих троглодитов. А много, много позже, отшнуровавшись от троглодитов, они уже не только убивали последних, как и всяких иных животных, как "нелюдей", но и убивали подобных себе, т.е. и других Homo pre-sapiens. Эту практику унаследовал и Homo sapiens, всякий раз руководствуясь тем мотивом, что убиваемые - не вполне люди, скорее, ближе к "нелюдям" (преступники, иноверцы)". 
                                    (Б.Диденко. "Цивилизация каннибалов")
     Но далее наши горячо любимые и глубоко уважаемые ученые, как всегда, дают пенку ввиду своей органической (методологической!) неспособности работать ни с чем иным, кроме своих главных фетишей "pre" и "post":
     Стоит очередь к апостолу Петру на таможенном пропуском пункте в рай. Народ томится от длительного ожидания и волнуется, несмотря на то, что его развлекают новейшими шлягерами, рекламными роликами рая, бесплатно раздают кока-колу и жевательную резинку. Особенно нетерпеливых и шумных апостол Петр увещевает через громкоговорящую связь:
      - Граждане подследственные! Тех, кто не будет соблюдать порядок и выражать недовольство предверием рая, мы отправим прямиком в ад за чрезмерное пристрастие к постмодернизму!  
     Итак, на некоторм этапе произошло одухотворение нашей милой агрессивной обезьянки. И это была никакая не эволюция в терминах "научной" антропологии, а наложение извне сознания на определенный достаточно сомнительный материал. То есть ребятки, по-видимому, очень торопились и не удосужились устроить столь необходимый в таких антисанитарных условиях конкурс красоты на званием "Мисс Вселенная". Таким образом, все произошло так, как пела богоподобная Алёна Апина:
"Я его слепила 
Из того, что было.
А потом что было,
То и полюбила".
     Далее аналогичный принцип продолжил своё применение, но уже демоническими силам. Песня на ту же мелодию ниже.

Песня "Лепилово"

Нелюдь нагло лепит из людей дебилов —
Новостня и школа под фашистским гадом.
Лишь фашизм в Дурдоме укрепляет силы —
"Лечит" и всех строит, и дебилы рады.
"Лечит" и всех строит, и дебилы рады.

Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.

И Дурдом построен. Мировой к тому же.
Умных в зоопарках скоро всех закроют:
Умный словно панда — в городах не нужен.
А Дурдом Всемирный в лагерь перестроят.
А Дурдом Всемирный в лагерь перестроят.

Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.

Мировой концлагерь. Красный крест на флаге.
"Лечат" только ядом. Нас так укрепляют.
От Души избавят. Против? — так в овраге
Тихо и гуманно, просто... расстреляют.
Тихо и гуманно, просто... расстреляют.

Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Ложь в петл`ю завяжется так, что не развяжется:
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.

Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.
Здесь господствует лишь ложь — всё нам только кажется.

Исполняется под мелодию Сергея Коржукова к песне "Узелки".

     При этом также произошло некоторое улучшение генотипа путем "близковидового" скрещивания некими прагматичными (и вполне зоофиличными!) Стеньками Разиными, предпочевшими топление княжон как котят использованю их по прямому назначению. Что уж тут поделаешь: молодая горячая кровь часто приводит к милому любовному безрассудству с далеко идущими садово-огородными последствиями, то есть цветами-мутантами в чужом огороде. Садик засадили мило и с далеко идущими планами на генмодифицированный урожай. И эта плановая экономика воотчию доказала свою мощь: современные генетические исследования гемоглобина показали, что все современное человечество является потомками всего лишь 500-1000 предковых мужских особей. Вообщем, славно погуляли ребятки!
 "Незримая Ракетка, или Божественный Пенис"
     Но в этом великом деле нельзя все сводить к одной генетике:
"Нет, никогда, ничей я не был современник,
Мне не с руки почет такой.
О, как противен мне какой-то соименник,
То был не я, то был другой".
      О.Мандельштам.

Памяти Осипа Мандельштама

Какой там к чёрту "ближний", "дальний",
Ведь это стая обезьян!
И то не шутка — всё фатально:
В уме, душе большой изъян.

А потому все Мандельштамы
Всегда, всегда обречены —
Ведь окружают их лишь хамы,
Что на развалинах страны

Ведут охоту на поэтов,
На мыслящих других людей.
И умных песенка здесь спета —
Убьют всех скоро без затей,

Ведь строят Мировой Концлагерь.
Какой там к чёрту Мандельштам?!!
Пусть "красный крест" на белом флаге —
Не ясно ВСЁ одним скотам.

     Так сказать, у любого, даже самого примерного, отца на каждых троих сыновей приходится один Ванька-Встанька. То есть при внешней схожести и чисто поведенческо-глубокомотивированно-подсознательном расслоении на два подвида - хищников и их объектов питания - человечество также расслоилось на расы, чисто внешне не отличимые друг от друга. Причем более отсталые расы являются и более агрессивными, и более успешными как в питании, так и размножении, в том числе в сохранении, передаче и приумножении своего "духовного" наследия. Причем из
хищников постепенно вычленился еще один подвид - профессиональных суггестологов, которые в настоящее время и доминируют в органичном симбиозе с остальными хищниками, ведь карающий меч без красного знамени и разветвленой сети пионерских дружин далеко не так эффективен.

Карающий меч и красное знамя

Карающий меч без красного знамени
И без пионерских кличей, дружин,
А также без разжигания пламени...
Безумия мало что стоит. Нету причин

Одним лишь насильем нелюди править,
Ведь если промыть придуркам мозги,
То их всех самих тут можно оставить —
Сами ведь в руки возьмут батоги.

И будут карать и сечь тех нещадно,
Кто общему Мороку не совсем рад.
Фашизм не насилием беспощадный —
Он делает так, что услужливый гад

Там может считаться "нормой", примером,
Других же гнобят — не часто казнят.
Поэтому стань НАВСЕГДА пионером —
Оставит в покое услужливый гад.

Карающий меч всем вонзился в сознание,
И губит его, как и душу. Власть Тьмы
Направлена ведь на души истязание —
Для этого надо отравить всем умы.



Иван-Дурак и Ванька-Встанька

Иван-Дурак
И Ванька-Встанька.
Дурак — впросак.
А Встаньке — банька

Кровавая. Не верь —
Ищи на всё здесь сам
СВОИ ответы. Дверь
Открыта умным. Псам

Фашизма идиоты нужны послушные,
Встают что по любой команде,
Что верят лжи, почти бездушные.
Убьют их всех — в угоду лживой пропаганде.

    С чисто эволюционной точки зрения более отсталые расы просто изживают свою карму - доживают свою жизнь. Но с позиций цепей питания - они ее прожигают: эдакий развратный полоумный (но с бесовской хитринкой) одержимый старикашка бросился прокучивать напоследок все свои деньги, отобранные, когда он был молодым, у менее агрессивных и организовнных, но более добрых собратьев по... симбиозу смешанных (как в доме Облонских) подвидов и рас. Причем агрессивность и веками выработанная изощренность хищников стала настолько высокой, что они уже до критического уровня истребили своих менее агрессивных собратьев и как пауки в банке очень основательно принялись друг за друга (это происходило и раньше, но сейчас очень интенсифицировалось). Так что сейчас выводится новая порода суперпауков.
    И этот расовый фактор гораздо мощнее, чем генный и "культуропередаточный", и напрямую связан с реинкарнационными аспектами.
     Таким образом, весь этот спектакль абсурда происходит не столько на генетическом и биоимпринтационно-"кондиционерном" (сейчас лидером среди кондиционеров является "Самсунг", а среди "кондиционерщиков" - черные пиарщики, перехватившие пальму первенства у попов и педиков и иных мелких дошкольных садистов-практикантов) уровне (слишком все перемешалось и слишком слабо (практически  никак!) все это выходит на сознательный, а не "инстинктивно-подсознательный" (не придирайтесь к словам!!!) уровень), сколько на реинкарнационном уровне. Хотя, конечно, наблюдаются и некие достаточно устойчивые сочетания и того, и другого (так сказать, и рыбку съесть, и на ху# сесть), что особенно отчетливо наблюдается у евреев. При этом, если перейти на "культурный" уровень, существуют и "развиваются" определенные субкультуры, помогающие претворению в жизнь принципа грамотного кучкования (по принципу "вместе мы сила" и если у тебя не получилось проткнуть око, или выбить зуб, то тебе поможет старший товарищ) и окучивания (прежде чем стать старшим товарищем, а уж, тем более, старшим братом, ты должен пройти курс молодого бойца ): та же еврейская, криминальная, аристократическая, богемная, высоколобно-научная и т.д. и т.п.  субкультуры.
     Здесь еще следует сказать об еще одном очень существенном, даже определяющем факторе - демонизация и одержимость. Как раз одним из главных ее проявлений и является жажда власти, реализумая по принципу "мы за ценой не постоим", а в геополитическом плане реализуемая через избранный ... народ.
     Манипуляция сознанием, массовое заражение психовирусами и прочие достаточно сильные формы зомбирования, приводящие, фактически, к состоянию мертвяка, являются воротами для одержимости. Но и более легкие (полуживые) формы отнюдь не свободны от всего этого. Психовирус и одержимость - комплиментарные, не могущие существовать друг без друга вещи. И это одновременно главный пункт, через который осуществляется контроль витальными мирами человечества, так как это наиболее действенный способ сделать так, чтобы люди делали (и "думали") нечто, что не отвечает их реальным интересам. А поводом для раскрутки всего этого шабаша является внутренняя пустота и ущербность, в свою очередь возникшие из разединяющей всё и вся логики "бей"-"беги".
     Но, кстати, с той же старой инквизицией и, отчасти, с современным ее наследником - воспитанием и манипуляцией тоже далеко не все так однозначно. В некотором своем аспекте она действительно была борьбой с демонизацией. Но, опять же, здесь, как и везде, заправляет известно кто..., в том числе избавляясь от своих прямых конкурентов. Это явление, как и любые другие явления, очень неоднозначно. И все это нельзя рассматривать в плокости примитивного дуализма. Те же биоимпринтирование и обусловливание (кондиционирование) тормозят определенную, еще более атавистическую психомоторику, вообщем-то снижая пороги агрессивности и еще большей примитивности. И стем же еврейством вопрос далеко не так однозначен. Уже говорил, что Тора легла в основу всей цивилизации, особенно западной и, отчасти, ближневосточной религии (например, значительно повлияв на возникновение, развитие и распространение ислама). При этом выполнялась важная функция держать хоть в каких-то рамках агрессивных дикарей и окультуривать их простыми, доступными и понятными им способами. Но сейчас эта функция уже исчерпала себя, и сами эти рамки и разбитая под них широкая сеть превратились в мощнейшее и эффективнейшее орудие агрессии и экспансии. ____
    Кстати, в силу такой неоднозначности, тем не менее реализуемой постоянным шараханьем в крайности, детерминированном двузначной логикой, и необходимо выйти из этой логики. Иначе эта история будет повторятся, повторятся и повторятся... А адаптационных резервов как у социума, так и у Земли осталось совсем ничего...
    Ну и самое главное, то есть то, для чего сделал это конспективное отступление. В этом дьявольском калейдоскопе существуют маленькие вкрапления вневременных представителей как иной расы, так и (что значительно меньше) Творящих Сил. Именно эти вневременные представители иной расы и должны создать первый кристал пробраза этой расы. А помочь медом и дружеским жужжанием должны лучшие представители последней уходящей расы. Именно последней, а не своих меньших братьев-паразитов.
     Но вернусь к столь милой нашим слабым серцам политике. Особенно интересно наблюдать механизмы формирования власти с нуля, когда некое национальное государство начинает создаваться, якобы, для защиты рядовых граждан от националистического угара окружающих его более крупных наций, в дальнейшем превращаясь в бюрократического и полицейского монстра, никого, кроме себя, реально не защищающего. Здесь надо заметить, что карта национализма очень легко и просто разыгрывается грязными политиканами при борьбе за власть. Правящая бюрократия вообще очень умело создает образы врагов. Это - основа их работы. Без образа врага, без постоянного запугивания людей террористами, авариями и катастрофами, без искусственно раскрученных шоу-звезд и прочей калейдоскопической суеты массовой культуры все внимание обывателя сосредотачивается на них, и даже при своей наивности и легковерности он случайно может заметить то, что ему замечать не положено.

Образ врага

Без образа врага
Какая, к чёрту, пьянка.
Назначим дурака
Соседнего — не жалко.

Тому же дураку —
Наоборот. Привычно
Всё это. Гнать пургу
Так просто! И обычно

Считают ту пургу
За истину лошары.
Припишем же врагу
Тьму происков. Для пары

Устроим "терроризм" —
На то у нас спецслужбы.
ПОВАЛЬНЫЙ КРЕТИНИЗМ!
Какие к чёрту дружбы,

Когда один народ,
Как, например, в Корее,
Так лихо брата! бьёт.
Умножим поскорее

Всю ложь, достигнув так
Той степени покорности,
Когда Гнилой Бардак
Убьёт себя. Не вздорности —

Примером здесь говнид.
Ещё была затравка
Пораньше — лживый СПИД.
И НА УРА протравка!

Без образа врага
Довольно скучно быдлу.
Так сл`епим! А РОГА,
Повсюду что торчат,
Баранам ведь не в`идны.

     Но главные враги - они сами:
Иван Сусанин пришел в городскую мэрию. Заходит в приемную. 
Секретарша спрашивает:
- Вы кто?
- Я - Иван Сусанин.
-Какой? Тот самый?
- Да, тот самый.
- Ой, какая честь для нас! Подождите, я сейчас всех соберу.
- Да-да, всех собирайте и пойдем...
 
     Вернусь еще более назад - к одной из основных подтем данной главы и её связи с ещё кое-чем.   
     Но почему-то, в отличие от попыток отодвинуть рубеж смерти, почти никто не интересуется, что такое природа таланта и творческая работоспособность человека, и почти не проводятся исследования о том, как помочь талантливому человеку успеть реализовать свой потенциал в течение жизни. Немногие попытки исследований в этой области встречаются титулованными бездарностями в штыки, что видно на примере работы И.Акимова и В.Клименко "Мальчик, который умел летать, или Путь к свободе", специально написанной в таком стиле, чтобы не злить так называемых ученых и цензоров тоталитарного государства, но тем не менее увидевшей свет лишь через 20 лет после написания, и то по несколько страниц в месяц в студенческом журнале.
     Или, какой ценой достаются обществу вцелом успешные дорогостоящие попытки медицины помочь женщинам, которым природа не позволяет рожать детей, удовлетворить свои дешевые инстинкты и производить на свет заморышей, которые вынуждены будет прокладывать свой путь в жизни подлостью, потому что талантом и энергией будут обделены по рождению (и к тому же состоятельные родители обеспечат им стартовый капитал)? Но деньги на помощь талантливым детям обычно никогда не находятся, а ведь поговорка "помогайте талантам, бездарности сами пробьются" никогда не теряет свою актуальность, и существует некоторый предел стрессов и препятствий, губительно сказывающихся на таланте.

Талант

Забвение таланта —
Страшнейший из грехов.
Все "бургеры и фанты",
Семья — всё вид оков.

Обычно одиночество
Есть лучшая из сред.
Там всплески и пророчества,
Виднее МОРЕ БЕД.

Твори, пусть это трудно,
Неблагодарен путь.
Иначе вмиг паскудой
Ты станешь. Вонь и муть

Разлились в мире морем.
И только ум, талант
Как остров, хоть и горя
Немало там. "Гигант

Ума" здесь только мифом —
Придурки почти все:
На "острове" том тихом
Фонит дурь меньше. Тем

Побольше ты увидишь,
Коль меньше вонь и муть.
Себя лишь ты обидишь
И одолеешь ЖУТЬ.

ЖУТЬ, СМРАД — то нам в наследство.
Сожжёт то лишь талант.
Он лучшее здесь средство
Борьбы с фашизмом. Банд

У нелюди немало —
Тотальный геноцид,
А пропаганды жало
Отравлено. Убит

Талант и ум — и в этом
Всех ТВАРЕЙ есть вина.
Но песенка не спета,
Когда среди ГОВНА

Ты снова возродишься,
Продолжив снова Путь.
Талантом ТЫ РОДИШЬСЯ —
Об этом не забудь.

Лишь поддержать то надо:
Обычно только сам
Поддержишь — столько! гадов,
Кругом ведь Ад, Бедлам.

Лишь на себя надейся,
Иди смелей вперёд.
А над Бедламом смейся —
Не брат тебе урод.

     Жизнь каждого конкретного человека - это попытка природы реализовать через него некоторый свежий и новый творческий прорыв. Поэтому природа производит жизнь в чрезмерном количестве с целью воплотить в реальности достаточно невысокую вероятность такого прорыва. Природа терпеливо ждет, когда естественным образом с помощью смерти сойдет со сцены неудавшийся отработанный материал и освободит место для новых людей и новых попыток. Люди могут сколько угодно закрывать глаза на фундаментальную суровость этого факта и играть в роли своей чрезвычайной важности и значимости и трепетно заботиться о продлении своей чрезвычайно важной жизни, но реальность всегда остается реальностью, и ее не заботят невротические реакции чрезмерно раздувшихся мыльных пузырей конкретных индивидуальных "я". Но резервы терпения природы тоже не безграничны. Чрезмерное глобальное накопление пошлых тенденций все большего и большего потребления и получения все больших и больших удовольствий - это глобальное накопление смерти, могущее уничтожить природу так же, как и накопление термоядерных бомб. Это накопление смерти потому, что смерть и есть сужение жизни до очень узкого размаха ее проявлений. При сужении до некоторого критического размера "коридора" жизни происходит смерть. А уже коридора, чем коридор постоянных дешевых удовольствий и развлечений, столь желаемых многими людьми и постоянно предоставляемых во все больших количествах и во все более разнообразных формах мощной индустрией массовой культуры, и придумать невозможно. Такой коридор - это энтропия в чистом виде. Стандартная жертва массовой культуры - это собрание отживших стереотипов, в которых жизни меньше, чем в смерти.     
     Весь комплекс подходов к жизни современной массовой культуры и вся система ее ценностей направлены на то, чтобы превратить человека из яркого и самобытного носителя разумности в сытое, довольное и управляемое жвачное животное, занятое только тем, чтобы нажимать кнопки переключения телеканалов, но обладающее, тем не менее, непоколебимой уверенностью в своей разумности, свободе и исключительности. Это явление происходит в виде цепной глобальной гипнотической реакции, массовой ползучей серости, стремящейся поглотить и подчинить все на своем пути.
 

Серый прямоугольник,
или тележка-каталажка

Тележка-каталажка

Думаешь тележка
У тебя в руках?
Это каталажка.
Супермаркет — прах.

Коли к ней прикован,
И забыл о том,
Что на лжи основан
Мир сей — стал скотом.

Жвачные животные
Изживают ум:
Племя то тошнотное,
Где уж тугодум

Нормою считается,
А любой талант
Шутками пинается,
Ведь "ума гигант"

Тот что занят "греблей" —
Под себя гребёт;
Пойлом, также #блей
Занят. Идиот

Стал давно в Дурдоме,
Ныне Мировом,
Большинством. Мир в коме,
Опоясан Злом.

Это чрез смартфоны,
А не цепь идёт.
Лжи здесь мегатонны —
Всё жрёт идиот.

Этой ложью скоро
Дураков УБЬЮТ.
То в говнида пору
Стало ясно. Врут

Всё тупей, наглее.
Но пока есть ЖРАТЬ,
Можно быть... подлее —
Этим убивать

Поколенья будущие,
Так как сей позор
Уничтожат. В углища
Превратится сор

Этих идиотов.
То не за горой.
А пока сексотов
Пропаганды вой.

Дальше оглупляют.
Но уже предел!
Как безумцы лают —
Мир попал в прицел.

Прицел лжи настроят,
Но на... супер-ложь.
Весь напор утроят —
Только ложь здесь множь.

Супер-каталажка
Весь безумный мир.
Это не промашка,
Ведь убог и сир

Идиот ИСКУССТВЕННО —
Геноцид в веках.
Твари Зла бесчувственны.
Но их скоро в прах,

Как и идиотов
Всех, всех превратят.
Для Земли уродов
Столько?! Этот Ад

Для неё не нужен.
Начался процесс.
Он пока натужен,
Но СОМНЁТ КАК ПРЕСС.

Будут здесь брикеты
Супер-Зла. Сожгут.
Песенка их спета —
Пусть пока поврут...

     Об этом нужно помнить постоянно и постоянно пытаться совершить свой творческий прорыв в какой-либо области жизни. Говоря проще, жизнь - это затяжной прыжок из пи$^ы в могилу, и выйти за пределы этого можно только с помощью самостоятельного творчества и NP-самоубийства.
     Именно то, что человек в своем мышлении может значительно отклоняться в самые разные стороны, таким образом внося своим творчеством определенные хаотические флуктуации, которые могут соответствовать тенденциям хаотического изменения мира и оправдано появление на арене Единого Сознания такого несубстанционального образования, как индивидуальность. Никакой другой ценности и никакого другого реального значения у неё нет и быть не может.
      То есть у индивидуальности на самом деле существуют только два пути: или своим творчеством вносить хаотические (и не очень!) флуктуации в Единое Сознание, даже оставаясь в заблуждении, заключающемся в том, что она - самостоятельная личность с определенным характером, встающая перед лицом всего остального мира;  или осознать то, эта индивидуальность на самом деле лишена субстанциональности, что она - маленькая волна в океане Единого Сознания. В природе мало встречается чего-то лишнего. Возникновение авидьи и иллюзии личности необходимо для увеличения количества хаотических флуктуаций. Но, как и любые другие иллюзии мира "цивилизованных" людей, эта фундаментальная иллюзия имеет тенденцию к чрезмерному самораздуванию (саморазвитию, гипертрофированности) и к неограниченной экспансии. Это приводит к серьезным деструктивным последствиям. Если "менее фундаментальные" иллюзии, такие как всевозможные воинствовавшие и воинствующие "измы" (например, коммунизм, фашизм) привели к столь трагичным последствиям, то что тогда говорить об этой иллюзии!!! Она "имеет смысл"  только как средство повышения вариативности проявлений сознания. Но когда она стремиться стать некоей основой сознания (а подавляющее большинство людей мыслит так и только так - сквозь призму своего мелкого и ничтожного "я"), то это приводит к такому искажению сознания, что это искаженное сознание даже нельзя назвать сознанием как таковым. Это некий глубокоэшелонированный бред. Не зря есть мнение, что главным критерием разумной расы является то, насколько высоко каждый её представитель (среднестатистически, конечно) ставит в качестве главного приоритета развитие коллективизированного разума. А это возможно только путем отведения соответствующей очень скромной роли иллюзии человеческого "я" - роли лишь средства для появления новых хаотических флуктуаций в сознании. И добиться этого возможно не неким чисто логическим пониманием всего этого, а неким экзистенциальным сдвигом во всём  мировосприятии и всём  поведении. Иначе все это будет все той же экспансией этой иллюзии, но только более тонкой и гораздо более опасной. 
     Все остальные люди, если они не встали на один из этих двух путей - просто отработанный материал, который должен через некоторое время естественным образом утилизироваться путем естественной или неестественной смерти.
     Все традиционные мистические школы обычно шли по второму пути, лишь случайным образом, благодаря разнообразным талантам своих адептов, внося хаотические флуктуации в сознание и жизнь общества.
     Предложение же адептам NP-самоубийства, наряду со сверхусилиями стайерского или марафонского бега, попытки поучаствовать в решении суперкоана системно совершенно иного мировосприятия - это объединение этих двух путей. На каком-то этапе максимальный усилий в этих двух направлениях вы можете растворится в Едином Сознании, но одновременно вы оставляете после себя определенную хаотическую флуктуацию, которая может помочь другим людям в разработке такого мировосприятия. Поэтому в данной работе постоянно подчеркивается, что в адепты NP-самоубийства годятся, в основном, только творческие, нестандартно мыслящие люди.
     А если же говорить по большому счету, то только высокоодаренные люди могут совершить прорыв в NP-самоубийство. Это происходит по следующей простой причине: они могут отличить живое слово или явление от мертвого. Вернее даже не слово, а набор вербальных и, особенно, невербальных конструкций, позволяющих сделать первый, самый трудный и самый опасный шаг в сторону NP-самоубийства. Между живым и мертвым словом лежит очень тонкая грань. Между словами Будды и патриархов Дзэна и их бездарных последователей, именующих себя буддистами, лежит тонкая грань, тем не менее являющаяся непреодолимой пропастью для последних. Одни и те же слова в устах первооткрывателя - живые, а в устах же тех, кто их просто повторяет, самостоятельно не пройдя весь путь, предшествовавший их появлению на свет, - мертвые.
     Причем на пути NP-самоубийства одни и те же вечные "истины" должны открываться каждым адептом снова и снова как в первый раз. Только пути к NP-самоубийству должны быть уже совсем другими, чем они были в древности, так как местность, по которой происходит движение, сильно изменилась, да и люди тоже. Кроме того, каждый человек уникален, особенно те люди, которые реально готовы идти по духовному пути, поэтому в принципе невозможно создать никакую схему движения. Главное в этом деле - разучить человека от всех древних сказок об этом пути, а также развить его умения напрягаться и расслабляться (что является главным для продвижения по любому  длинному пути). Но самым главным является умение почувствовать направление движения, опираясь на некий глубинный инстинкт водительства к бездне NP-самоубийства, а также умение чувствовать тонкую грань между талантливой и бездарной жизнью и работой, между живым и мертвым словом, между настоящим научным творчеством и пустым накоплением информации и наукообразным конформистским переливанием из пустого в порожнее, между живым опытом NP-самоубийства и уродливыми религиями с их сводами мертвых, вернее мертвящих предписаний. Посредственность не может воспринять живую энергию, стоящую за живым словом творца, поэтому она сначала как попугай повторяет это живое слово, которое сразу же становится мертвым в ее устах, а затем на основе него создает упрощенные догмы и своды правил поведения, являющихся в итоге прямой противоположностью живого слова. Существует древняя притча. Дьявол увидел, что появился еще один просветленный человек. И он подумал, как его уничтожить. Просто убить - не поможет. Живую, вечную энергию NP-самоубийства убить невозможно. "Так, - решил дьявол, - а не окружить ли его учениками и последователями, не организовать ли после его смерти новую религию? Только таким способом можно его уничтожить".
     Практически вся история религии - это история превращения оригинальных, отмеченных печатью высокого вдохновения школ NP-самоубийства (в том числе и единичных случаев NP-самоубийства, не вылившихся в никакие школы) в примитивные и отвратительные убежища для слабаков, гораздо более антирелигиозные по своей сути, чем обычные, мирские сообщества, в том числе всевозможные атеистические общественные организации. Они гораздо более антирелигиозны потому, что обычная мирская жизнь не предполагает таких концентрированных усилий по упрощению своего мировосприятия и созданию прочного убежища, в отличие от религиозных организаций. В этом мире нет более противоположных, полярных вещей, чем NP-самоубийство и религиозное убежище. Поэтому NP-самоубийство можно назвать самым атеистическим явлением в этом мире. Так называемые религиозные люди даже в этом мире ничего не умеют, ища от него убежища. Что тогда говорить о другом мире, тем более что он неразрывно вплетен в этот мир (являясь при этом принципиально более сложным), а не находится на неких бредовых небесах?!
Тюремный священник зашел в камеру к вору-медвежатнику. 
- Не падай духом, сынок. Когда тебя выпустят, я постараюсь тебе помочь.
- Спасибо, святой отец. Но вам это не под силу. Воровство - дело сложное и тонкое. Тут нужна большая практика и особая подготовка.

"С приветом"...

Как попка-дурак недоумки талдычат
Дешевые "истины" всех лживых вер.
Там главное догмы, а также обычай:
Всё просто — исполнит любой "пионер".

Для сложностей жизни дешёвых советов
Так мало, что в пользе от них идиот,
И только. Когда ты урод иль "с приветом" —
В попы ты иди. И такой же там ждёт

Как паства. Слепой там слепого ведёт,
Попутно советы и догмы даёт.
"Идя" так, он пропасти тем создаёт
Меж МИРОМ РЕАЛЬНЫМ, и тем что лишь МНИТ идиот.

     Основным отличием религиозного убежища (как и любого другого убежища!) является то, что модель, которая предлагается в качестве теоретической и практической основы так называемой "духовной" жизни, проще, однозначнее, примитивнее, чем обычная "мирская" жизнь. Человек не справляется со сложностью "внешнего" и "внутреннего" мира и ищет себе убежище. Подавляющее большинство людей, говоря о духовности и религии, имеют в виду именно убежище. Но так как никто не хочет признаваться даже самому себе в своей слабости, то такое бегство в до предела упрощенную бредореальность (гораздо более упрощенную, чем бредореальность обычного социально адаптированного "нормального" человека!) мотивируется стремлением к самосовершенствованию, восхождению к чему-то там небесному и т.д. и т.п., что является еще одним важным признаком убежища. Упрощение ситуации достигается практически путем специально организованного окружения, такого как секта или община, жизнь в котором регламентируется строгими, но очень простыми догматами, а также принятием непротиворечивой, структурно простой идеологии, которая помогает, так сказать, теоретически дополнить эту упрощенную модель. То есть создается упрощенная модель как "внешнего", так и "внутреннего" мира. В основу аксиоматики этой модели должна лечь некая искусственно созданная сверхценность, иначе слишком явно будет виден мотив бегства. Такими сверхценностями являются самосовершенствование, особые переживания (в подавляющем большинстве бредовые - всякие там экстазы, небесные наставники и женихи (и "два в одном") и т.п.), а также общение со своим "духовным" окружением по принципу: мы все хорошие и добрые, любим друг друга, и наше учение - это путь к спасению, а все остальные люди - заблуждающиеся глупцы.

Убежища для слабаков

Убежища для слабаков
"Учителей" КОРМУШКИ, секты.
Дебилам мало здесь оков?
"Духовные" нужны?! Респекты

Дебилов, недоумков тем,
Кто К ЛЖИ ПОДСТРОИЛСЯ — ВСЕМИРНОЙ.
Всё просто там — "духовный" мем,
Простая жизнь, как паутиной

Всех оплела, и проще то,
Чем сложности тупого мира.
Той паутиной... в решето
Убогий ум... Убога, сира

"Картина мира" — масса лжи,
Коль УПРОЩЕНИЕ... Лже-гуру
Им гонят только миражи —
Альтернативную "культуру".

Нью-эйдж и прочее дерьмо
Почти всё нагло, глупо, ложно.
Критерий истины — само
Собой ВСЁ СТАНЕТ СТРАШНО, СЛОЖНО.

Гниёшь в Аду — и вдруг "сироп",
Что приторен до безобразья.
Загонит ложь тебя лишь в гроб —
Почище чем насилье мразей.

А путь один — иди лишь... ВНУТРЬ:
Ответы там, а все "решенья"
Что здесь навязаны — то муть,
Что служит лишь для разложенья.

Хоть есть немного, что идёт
Вразрез с убогим тем "мейнстримом",
Но если ты не идиот,
Иди всегда УПРЯМО МИМО.

Нарыть крупицы средь дерьма —
Какая к чёрту там духовность?
Откроется тебе сама
Вся истина, коль непреклонность,

Упорство "адское" в тебе,
А интуиция — критерий.
Хотя и в рабской сей судьбе
Закрыты все "порталы", "двери",

Откроешь сам. Но то не лбом
Удары, чему учат секты.
И учат тебя быть рабом,
Внедряя в Душу ложь, а в Ум — дефекты.

     Подлинным же "содержанием" реальной духовности является постижение истины, вернее, позволение истине использовать тебя как "приемник", или, говоря по-другому, растворение в ней. А это - самое трудное в этом мире: стать лишь средством, всего лишь инструментом в руках истины, которую правильнее назвать антиэнтропийной природой коллективизированного сознания, так как в ходе этого процесса происходит выход за пределы дуализмов типа "истина"-"ложь" и т.д. Ни о каком самосовершенствовании здесь не может идти даже речи, так как самым важным здесь является как раз утрата самости. В убежище же постижение истины только декларируется, а реально там под видом постижения истины происходит обусловливание (перепрограммирование!) в некий набор догм, именуемых истиной.
     Итак, в мире NP-самоубийства существует единственная ценность - растворение в истине. Все остальное обесценивается. При этом стороннему наблюдателю и даже вам может показаться, что происходит некоторое совершенствование, так как у вас могут развиваться некоторые способности. Но путь Дзэн рассматривает возникновение этих способностей, в том числе так называемых сверхнормальных, в отличие от других мистических школ, не как этапы на пути, а как проверку вас. Как только вы клюнете на это, вы сходите с пути Дзэн, так как Дзэн занимается чистотой необусловленного восприятия, а возникновение всяких там способностей почти неизбежно приводит к цеплянию к ним. А цепляние - это то, от чего необходимо избавиться прежде всего. Будь то цепляние к традиционным стереотипам обычного обусловленного мировосприятия, будь то более тонкое цепляние к способностям, которые кажутся подспорьем в вашем растворении в истине, будь то цепляние даже к самой истине. И вход в процесс NP-самоубийства происходит именно тогда, когда вы отказываетесь даже от цепляния к этому процессу - процессу растворения в истине. Но это не может произойти на начальных этапах пути, где главным являются сверхусилия. Это должно произойти на самой высокой точке, которая только возможна для вас экзистенциально. Причем применение стайерского бега оправдано еще и тем, что вы не будете оценивать чисто интеллектуально время наступления такого отказа (ваш интеллект, как и всегда, вас обманет!), а вы рухнете самопроизвольно от изнеможения.
       И в мире NP-самоубийства, кроме сложностей и опасностей обычного мира (ведь вы продолжаете находиться и в нем!) существуют и дополнительные сложности и опасности, связанные, например, с тем, что с ослабленным эго не так легко выжить в этом насквозь пропитанном эгоистичностью и агрессивностью мире.
     Предлагаемое здесь новое течение в методиках NP-самоубийства, основанное на попытках решения суперкоана иного мировосприятия в сочетании со сверхусилиями стайерского бега даже отдаленно не напоминает убежище. Это гораздо сложнее, чем все, что вы когда-либо видели или пробовали в жизни.
 
     Но [опять 125,535] вернемся к помощи талантам. Всевозможная благотворительность (очень часто доходящая до смешного, до пародии), помощь нищим, страждущим и т.д. - это все полный бред собачий. Нищих, сирых и убогих от этого меньше не становится. Наоборот, становится больше, так как человек может безбоязненно позволить себе не бороться и опуститься - мать Тереза все равно поможет. Но мать Тереза умерла, и ее подопечные осиротели. Вообще гуманизм, как и многие другие явления в обществе, функционирование которого основано на двузначной логике, осуществляется в два этапа: вначале человек доводится до полуживого состояния, а затем о нем проявляется трогательная забота.
     Например, вначале несколько наиболее развитых стран грабят весь мир, а затем оказывают ему гуманитарную и финансовую помощь (последнюю обычно под такие проценты, которых никогда не вернуть, не говоря уже о "теле"). Или вообще тратят эти деньги на организацию скорой помощи для кошек, собак и морских свинок. Карикатурнее ситуации и придумать трудно: сначала Запад ограбил две трети мира, да так, что многие люди в третьем мире до сих пор недоедают, даже гибнут с голода,  и очень многие не могут себе позволить жизненно необходимых для них лекарств (не говоря уже о том, что человеку, чтобы оставаться человеком, нужно несколько большее, чем выжи ____ ), а затем он тратит часть этих денег на создание скорой помощи для кошечек и собак. И это при том, что на Земле производится достаточное количество продуктов для того, чтобы накормить всех жителей Земли, даже значительно больше! Они проводят самую настоящую и очень дорогостоящую реанимацию собачкам и кошечкам, а миллионы людей умирают ежегодно от недостатка элементарных лекарств! Для кошек и собак существует, видимо, серьезная угроза исчезновения как вида! Нет, именно для Человечества существует очень серьезная угроза как для потенциально разумного вида, особенно когда масса талантливых людей погибает, так и не успев реализовать свой талант! Затем они снимают это все на телекамеры и любуются своим "гуманизмом", транслируя этот маразм на весь мир. А потом, лишь чуть-чуть обеднев, или даже почувствовав угрозу этого, они без жалости выкидывают своих любимых питомцев на улицу, хотя им вполне по силам их прокормить (см. сноску, особенно выделение красным).

Власть нелюди

Помощь нищим, не талантам,
Оглупление детей
И фашизма пропаганда:
Мы не в мире — Ад Теней.

Нищих тоже ПРОИЗВОДСТВО —
Изобилен мир. Урод
Мерзкий ради превосходства
Технологии блюдёт.

Есть бесплатные энергии —
Хоть залейся. Только мразь
Разрешает лишь ущербные,
Тем губя Природу. Связь

Здесь ведёт не к единению —
К "АТОМАРНОСТИ", ведь Зло
Разделяя, правит. А растлению
Душ, умов — ВСЕ СИЛЫ. Не свезло,

Если это не усвоишь —
Будешь словно сгнивший пень.
Послушанием удвоишь
Мерзость Тьмы. Тогда Ирпень,

Буча будут тут возможны
Как борьба с... фашизмом. Он
Борется с собой? Но сложно
То понять придуркам — вон

Там душа, умишко гадок,
Оскоплён и замутнён.
Лишь искусственных загадок
Там полно — он тем снабжён

С детства, коль приучен верить
Тварям, их приказы исполнять,
Открывать лжи настежь двери —
Дух тем самым убивать.

     Такие контрасты - одно из следствий насилования этого мира двузначной логикой, легко позволяющей осуществлять на практике двойные стандарты, то есть позволяющей кого-то ограбить, и в то же время искренне считать себя честным и благородным джентльменом, который готов на все даже ради спасения морской свинки. По этому поводу уместно вспомнить едкую эпиграмму Гете:
"Ничуть не удивлюсь любви человека к собакам:
Нет твари ничтожней человека и пса".

Псы и супер-псы

В верности хозяину
Уступает пёс —
Нелюди отчаянно
Служит лох. Вразнос

Мир пускают лохи,
Тварям тем служа.
И дела уж плохи:
Нелюди спешат

Л`охов укокошить —
Лоха же рукой.
Лох всё время просит,
Но он "горд собой".

Просит он подачки,
И за них на всё
Он готов. Удача,
Коль твоё нытьё

Принесёт успехи —
И заметит мразь,
Больше "на орехи"
Даст, ускорив... казнь.

Казнь здесь нищетою,
Глупостью идёт,
Страхом и гнилою
Ложью. Идиот

Будет там итогом.
Чем тупее ты —
Тем вернее. Богом
Алчность. И скоты

Жадные, тупые
Здесь уж большинство.
А года лихие —
Мразей торжество

Полное. Предатель
Главный меж тех... супер-псов,
Р`авно злопыхатель
СМРАДа. А оков

С каждым годом больше —
И ошейник цифровой
Их дополнит. Дальше
Чип, что с головой

Будет одно целое.
То ещё не всё:
Также дело смелое —
Лаять, забытьё

Этим так поддерживать.
Термин даже есть —
То раба ошейник. Убивать
Ум, дух, совесть, честь

Можно им. И с детства
Он на то внедрён
В мозг "собаки Павлова"
"Воспитаньем". Он

Лучшая защита
Рабского мирка,
Где душа убита
В многих. Далека

Та "собака Павлова"
От обычных псов
Как пример не вялого
Послушанья и любви оков.

СМРАД - средства массовой
рекламы, агитации, дезинформации.


  SuperDogMan.
     Кстати, то что проституированная двузначная логика очень легко позволяет возникнуть громадному количеству такого типа двойных стандартов, а также то, что подавляющее большинство людей искренне не замечают их, еще раз говорит о том, что такая логика ни что иное, как бредомоделирование реальности. Причем то, что люди искренне не замечают эти двойные стандарты, говорит о том, что даже на уровне бреда (как консенсусного, так и индивидуального) происходят попытки расширить эту зауженную муть путем ассимиляции "составляющих" этих двойных стандартов в пусть даже бредовое, но все же объединяющее в себе дуальности мировосприятие.
     Если же говорить очень прямо и нелицеприятно, то заведение домашних животных (всех этих милых кошечек, собачек, хомячков) - это яркий пример сужения и упрощения мира до таких размеров, когда человек становится в нем полным хозяином. Это создание маленького уютного гнездышка бредореальности. Если человек не в состоянии делать разумное добро людям (например, помогать талантливым людям в трудные этапы их жизни), содержание домашних животных ничего не добавит к его доброте. Это все - лицемерие и бегство от жизни.
     Итак, словесные игры социума, точнее его консенсунсная бредооборона, а также его дебильная иерархичность (в том числе иерархичность в глобальном, общеземном масштабе) полное несоответствие видимости и реальности, фасада и внутреннего содержания. Это полная отстраненность вас от вашей сущности. Полное несоответствие вашей оценки реальности самой реальности. Полное несоответствие вашей самооценки вашим реальным действиям. Так, например, вы можете считать, что честно зарабатываете деньги, работая мелким клерком в крупной фирме (или тем паче в госаппарате!), а  реально вы - мелкая шестерка в крупном преступном сообществе, частью которого является ваша фирма (и уж тем более ваше госучреждение!). С таким же успехом можно стоять на некоторой промежуточной ступеньке между заказчиком преступления и его жертвой, не особенно терзаясь угрызениями совести. Кстати, весь социум и состоит из таких вот преступных по своей сущности лестниц, ступеньки которых склеены цеплянием, страхом и желаньицем. Не путать с потребностями, которых реально очень мало, и для удовлетворения которых с лихвой хватит ресурсов Земли, а уж тем более с искренним поиском, который всегда - аскетизм и самопожертвование! Даже перепроизводство населения возникает не от потребностей, а от страстей, желаньиц и недоумия. Так, например, реальная потребность многодетной матери - это немного отдохнуть от производства детей. Перепроизводство же детей - это следствие почти нулевого уровня сознания, страстей и многовековой обусловленности. Красноречивый пример тому - так называемые "религиозные" семьи.
     Кстати, именно поэтому такие страны, как США, до предела раздувают и фетишизируют свои так называемые национальные интересы. Это просто отличительный знак наиболее успешной банды. Поэтому и нельзя трогать их даже самых мелких сошек в любой точке мира - статус крупной банды требует отпора любой ценой. А вопить на всех углах о демократии, законности, светлом коммунистическом будущем и прочем, прочем, прочем - это старая заезженная пластинка для утешения и... - дальнейшей эксплуатации дураков.
     Но особенно сильно преступная сущность этих лестниц проявляется в так называемом воспитании и образовании - нападать на жертву нужно тогда, когда она слаба. Тогда ее можно очень легко превратить в  раба. Сильного и свободного человека нельзя превратить в раба - его можно только убить. А в современном меркантильном обществе это считается невыгодным - рабов нужно очень много, причем рабов, "воспитанных" по нужному шаблону - нужных национальности, вероисповедания, образования, социальных параметров. То есть таких, у которых уже есть "свои" подходящие цепи и нужные для данного варианта рабовладения привычки. И то, что все перемешалось - все есть рабы и все есть мелкие тираны - только усугубляет ситуацию, затушевывая факт рабства.    

"Воспитание" и "образование"

Броситься на маленьких —
Средство победить:
Главное оковы
В детстве наложить.
Ложью Тьмы ужаленных
Далее гнобить
Можно, и по-новой,
Чтобы ум добить.
Это "воспитание" —
Там программы все
Лишь на то направлены:
Словно на кресте
Ложью распинают
Юный ум, талант.
Так тебя лишают
Шансов, и педант,
Мерзкий раб фашизма,
Будет как итог.
Душу убивают:
Сатана там бог —
Жупел кретинизма.
Здесь система рабства,
Дети её часть
Главная — упрямство
В оглупленьи, страсть
С коей убивают
Юный ум, на то
Ясно указ`уют.
Этот мир — НИЧТО.

     Все это замечается лишь немногими потому, что эти лестницы "переплелись" причудливым образом, поэтому заказчики, посредники, исполнители и жертвы смешались. Так что вы не знаете, за кем вы охотитесь и кто охотится за вами - слишком много окружает вас людей из разных сословных, имущественных, религиозных, научных, культурных и прочих лестниц. И все они слишком быстро карабкаются туда, что они считают верхом. И вы стараетесь бежать одновременно по ступенькам самых разных лестниц. У вас, кстати, еще нет растяжения в паху? И нахождение на "вершинах" этих лестниц, особенно на вершинах пищевых цепочек, именуемых деньги и власть, даже при достаточно высокой "физической" защищенности (иллюзорной на самом деле, если подходить с позиций статистики) ни о чем не говорит. Вы ни от чего не застрахованы, особенно от катастрофического расширения пропасти межу вашим мышлением и реальностью. Сытые, хитрые,  жестокие (наибольшая жестокость достигается как раз при наибольшей отстраненности и удаленности от "конечных" жертв) и напыщенные дураки с гарвардскими дипломами и крупными банковскими счетами - это не вершина этого мира. Это его дно. 
     Та же двуэтапность, о которой говорил чуть выше, относится и к семье. Два самовлюбленных эгоиста ненавидят друг друга, а после того, как один из них заболеет, во многом из-за этой ненависти, тогда другой проявляет о нем трогательную заботу. Та же самая высоко ценимая всеми любовь осуществляется тоже в два этапа в соответствие с основополагающим принципом "бей" или "беги": человек ненавидит всех людей, но с некоторой частью из них он вступает в сексуальные отношения.
     Единственной реальной благотворительностью является помощь одаренному человеку в критические моменты его жизни, когда он имеет высокие шансы сломать крылья таланта. И единственным реальным гуманизмом является содействие ярким носителям антиэнтропийной природы сознания. Раз большинство людей добровольно отказались от этой единственной достойной "звания" человека миссии, занявшись накопительством (как в материальном, так и так называемом интеллектуальном (и даже так называемом   "духовном", что - нонсенс) плане), то они обязаны помогать тем людям, кто изо всех сил пытается воплотить в реальность мизерную вероятность превращения Человечества в разумную расу. Причем отказались они именно добровольно, так как никакие, даже самые неблагоприятные обстоятельства не могут вынудить истинного носителя антиэнтропийной природы сознания отказаться от своей миссии. Уже хотя бы потому, что такой отказ и есть проявление энтропии. Поэтому такой отказ свидетельствует о практически нулевом исходном антиэнтропийном потенциале. Это и есть круговорот Самсары - круговорот непрерывно следующих друг за другом отказов от своего предназначения.   
    Но посредственные люди с радостью помогают сирым и убогим и инстинктивно душат таланты с раннего возраста по той простой причине, что в первом случае кажутся себе и другим умными и щедрыми, а в другом случае инстинктивно чувствуют свою ущербность. И это никакое не утрирование ситуации. Посмотрите хотя бы факты из Сноски 12 предыдущей главы. И таких фактов в истории "цивилизованного" человечества очень и очень много. Даже не надо талантам помогать, а надо позволять странным и нестандартным с позиций обывателя детям развиваться свободно по их внутренним законам, а не по предписаниям и идеалам, наложенным извне. И здесь юному таланту в его неравной борьбе с психологическим прессингом общества, действующим в отношении всех, кто отличается от стандарта серой посредственности, очень могут помочь занятия бегом. Эти занятия помогут убрать чрезмерное психическое напряжение и увеличить твердость духа и бойцовские качества человека. Главное только, чтобы эти занятия имели игровую, физкультурную направленность и минимум соревновательной направленности, так как современный детский спорт очень легко выжимает ребенка, как лимон , а затем выбрасывает его за ненадобностью.
     Здесь надо заметить, что "естественный отбор" в обществе вообще не идет не на основе разумности, талантливости, тонкости и чувствительности. Он идет на основе хитрости, агрессивности, наглости и подлости. Любая благотворительность лишь прикрывает вопиющие язвы, образующиеся вследствие такого отбора. Она не приводит к подвижкам в самом механизме отбора. К таким подвижкам могла бы привести система целенаправленной помощи талантам. Правда, и она вряд ли будет эффективна, так как эта помощь будет уходить в буфер прихлебателей, всегда слетающихся на "свежий" талант, как осы на патоку. Кроме того, у большинства представителей общества произошла подмена понятия интеллекта понятием эрудированности в сочетании со скоростью и гибкостью в использовании этой эрудиции. И произошла подмена понятия талантливости понятием искусного ремесленничества. Пример этому - все эти маразматические коэффициенты интеллекта, "интеллектуальные" викторины, сводящиеся к скорости вспоминания какой-нибудь ерунды из многочисленного хлама, набитого под давлением в голову бедного ребенка и т.д. У господ, организующих все это в национальных масштабах, наверное, не было ни единого проблеска того, что является интеллектом. Объясним им, что такое интеллект. Интеллект - это, прежде всего, умение создавать определенную новизну в сфере мыслительной продукции человечества. И это отнюдь не умение быстро найти в памяти нужную страничку из тысяч тупо зазубренных томов, или быстро решить нехитрую искусственную головоломку. При этом можно даже страдать Дежа-вю, и еще бабушка надвое сказала, будет помогать или мешать эта Дежа-вю истинному интеллектуальному творчеству. Интеллект - это то качество человека, которое помогает ему создавать принципиальную новизну в антиэнтропийном потоке человеческого сознания. Поэтому даже чемпион мира по шахматам, если он сосредоточен только на шахматах, не может быть назван интеллектуалом, так как усовершенствование шахматных комбинаций не является вкладом, вносящим принципиальную новизну в общее сознание Человечества. Поэтому львиная доля этой помощи будет уходить в неверном направлении - юным эрудитам и юным ремесленникам. И уж тем более она не достанется чрезвычайно нестандартным людям, которые смогли бы в корне перестроить здание современной насосной науки и техники, в частности сделать прорыв в качественно ином мировосприятии, салфетки для нюней, эликсир бессмертной тупости. Это все равно, что создавать в Царской России элитную государственную спецшколу для будущих революционеров.
     Только NP-самоубийство может помочь залечить сломанные крылья юного таланта и помочь ему развивать свой талант, иногда, правда, в принципиально ином направлении, чем это принято в социуме. В древнем Дзэне существовала методика, позволяющая излечивать сумасшедших, от которых отказывались все врачи. Они помещали такого человека в уединенное место, ухаживали за ним, но не разговаривали с ним, отдавая себе ясный отчет, что корень многих безумий - чрезмерная вербализация и иерархизация жизни общества и чрезмерная агрессивность аристотелевской логики, лежащей в основе этой вербализации и иерархизации, от которой иногда перегорают естественные природные "предохранители". (Об этом уже говорил в предыдущей главе). Время и удаление травмирующего фактора (слов и социума) восстанавливало эти "предохранители". Точно таким же образом нормального, но до предела истощенного талантливого человека можно реабилитировать, но уже с помощью мощеного адаптационного эффекта, создаваемого Методикой Плато. И для этого не нужно создавать никаких специальных условий - кусок асфальта или проселочную дорогу можно найти везде. И не возражайте, что все это просто и давно известно. Это просто и давно известно, но, как и все в жизни, до предела концептуализировано и автоматизировано. С понятием "бег" произошло то же самое, что и с понятием "любовь" - от слишком частого его употребления бегом называется совсем не то, что предлагается в данной работе. Живой, наполненный энергией и осознанностью бег, бег, полностью лишенный автоматизма, выполняемый (для начала) по щадящей Методике Плато - это редкое, уникальное явление. Это настоящая, животворная суперйога.
ПроПривет талантам (пока ещё не освежёванной свежатинке!) от бескультурных графоманов, беспринцыпных гигантоманов и хронических физкультурников, или А_хрен_его_знает_(он то всё знает!),_как_продолжить_данный_заголовок. -----------
 
     Но вернемся к основной теме данной главы. Всю многочисленную и разнообразную суету человеческого муравейника можно свести к алчности и тщеславию, которые, в свою очередь, сводятся к страху смерти или, говоря по-другому, к страху потери самоидентичности, потери непрерывности себя. Этот страх, в свою очередь, сводится к механизму создания первой скандхи, когда человек начинает боятся вернуться назад, к своей истинной природе, пройдя обратно через пестрые дешевые декорации, созданные им же самим для натянутого, сфабрикованного доказательства существования себя. Алчность и тщеславие легко сводится к страху смерти, так как деньги и известность легко создают иллюзию безопасности.

Настоящий "опиум для народа"

Алчность плюс тщеславие,
Леность, также страх,
А не православие —
"Опиум". Впотьмах

Это держит Душу
И её гнетёт.
Алчности коль служишь —
Станешь идиот.

Коль тщеславен, истину
Ввек ты не найдёшь —
Чрез себя, воистину,
Там шагать. Бредёшь

В шорах за морковкой —
Алчность вся твоя.
В шорах сплошь обновки,
В овощах гнилья

Стало много больше —
АЛЧНОСТЬ губит всё.
Осознанья меньше —
Губит страх. Спасёт

Только концентрация
На Душе. Она
Будет в мгле прострации,
Коль достигнешь дна

В алчности, тщеславии.
Вот такой расклад
Этого... злонравия,
Что внедрил здесь ГАД.

Сатана сей опиум
Для людей припас.
Будешь бледной копией,
Ведь ЕГО ЛАБАЗ.

Свет ищи и ярче
Ты и сам гори.
Коли станет жарче,
Сдохнут упыри.

Алчность упырями
Славима; они
Правят дураками —
К чёрту всех гони.

     Очень многие явления искусства, литературы, поведенческие и бытовые аспекты жизни людей сводятся к подавленной или искаженной сексуальности, в том числе подавленной гиперсексульности, перегретой сверхсексуальности и нарциссическому самоедству. Сексуальность, в свою очередь, сводится к фундаментальной, всепоглощающей энергии влюбленной в саму себя Вселенной, которой наплевать на претензии, позы и неврозы маленьких мимолетных и иллюзорных индивидуальных "я". Это та энергия, которая существует на самом фундаментальном уровне, еще до дифференциации на пол и самоидентификации с ним. Чрезмерная самоидентификация с полом, наблюдаемая у подавляющего большинства людей, тоже является элементом скандх. Механизмы искажения и подавления сексуальной энергии заключаются в искажении чистой и конструктивной энергии влюбленной в себя недифференцированной Вселенной при прохождении через эти нагромождения, или скандхи. Эта энергия всепоглощающа и всепроникающа, но когда она проходит через первую скандху, механизмы начинающего формироваться на уровне первой скандхи эго пытаются превратить ее в один из способов доказательства существования себя, в один из своих механизмов. Это фундаментальное надличностное сексуальное влечение эго пытается превратить во влечение к себе, высокому и любимому. Эго пытается направить эту неконтролируемую и ненаправленную энергию по узкому каналу, который можно назвать цеплянием. Цепляние очень схоже с алчностью. Вернее алчность - это один из способов воплощения в жизнь цепляния. Вместо свободного движения энергии получается так называемая невротическая любовь, заключающаяся в попытке двух эго направить эту энергию на укрепление искусственно созданных защитных оболочек, или нагромождений, имеющихся у каждого из них. Это приводит к неминуемому краху, так как эта энергия слишком сильна, чтобы быть пойманной в сети эго таким примитивным образом. Единственный способ хоть немного справиться со всеми этими неврозами - отдаться свободному течению этой глубинной энергии несмотря на неизбежную и основательную ломку всей структуры твоего мелкого "я". Но об этом подробнее скажу далее, правда, скрывая некоторые совсем уж нелицеприятные, скандальные и шокирующие ньюансы.
     Все эти проблемы алчности, тщеславия и подавленной сексуальности не решаются в обычной, так сказать мирской, плоскости. Они могут быть решены только с помощью NP-самоубийства, то есть движения назад к своей истинной природе сквозь все искусственно созданные нагромождения. Потому что даже люди, полностью удовлетворившие свою алчность, тщеславие и сексуальные аппетиты в итоге ни к чему не приходят и не удовлетворяют этой глубинной, фундаментальной жажды, и, при наличии определенного уровня интеллекта, честно признаются себе в этом.
     Глубинная, фундаментальная жажда, которую невозможно преодолеть алчностью, тщеславием и сексом, сводится к стремлению человека возвратиться к своей недифференцированной сущности, назад, до момента формирования механизма первой скандхи. То есть, если посмотреть на ситуацию под другим углом зрения, в итоге все сводится к этой фундаментальной жажде, которую люди из-за недостатка осознанности пытаются удовлетворить алчностью, тщеславием и сексом.
     Так как только мистицизм занят решением этой проблемы, то он поэтому и является единственной реальной наукой о человеке и его взаимоотношениях с реальностью. А традиционно неправильно понимаемый, он с некоторой точки зрения есть откат назад, некий регресс, так как всё это строится и нагромождается не просто так, а есть некий План, тесно увязанный с антиэнтропийными соображениями. И только при отношении к нему как средству разрушить уродливые небоскребные нагромождения и создать некий нулевой цикл как площадку для совершенно иного строительства можно использовать его во благо.
     "Официальные" же науки о человеке превратились во многом, как и все общественные институты, в кормушку, в очередную арену борьбы за место под солнцем и способ удовлетворения личных амбиций, а не в общественный институт, призванный выполнять те задачи, которые отражены в его названии. Эти "научные" институты чрезмерно перегружены догматизмом, предубеждениями, условностями и правилами различных сложных игр, только строго исполняя которые человек может отвоевать свое место под солнцем в этих институтах и добиться сертификата патентованного интеллектуала. Причем результатом таких игр является крайняя малозначительность реального вклада в развитие науки, требующегося для получения этого сертификата22.Таким образом создается идиотский мир, в котором любая бездарность, окончившая соответствующее учебное заведение, что само по себе говорит только об определенной усидчивости, считается психологом,  врачом, учителем или специалистом в других областях, где требуется наличие "дара свыше", где одних только заимствованных знаний далеко недостаточно. А настоящие творческие личности, рожденные для этих профессий, если они удачно не маскируются под стереотипную эрудированную бездарность, образ которой является общепринятым стандартом данной профессии, могут вполне оказаться за бортом, не попасть в список сертифицированных специалистов данной профессии. Признаком того, что в этих профессиях правят эрудированные бездарности является то, что в основе их общения со своими клиентами лежит чрезмерная солидность. Они никогда не признаются вам в том, что имеют некоторые существенные пробелы в знаниях и квалификации, непосредственно относящиеся к их специализации. А  наши знания о человеке пока состоят почти из одних этих пробелов. Умный и тонкий человек никогда не будет обманывать своего клиента, так как это часто чревато нанесением непоправимого ущерба ему. Вот и зубрят до умопомрачения всякую ерунду все эти многочисленные студенты медики и педики для того, чтобы получить желаемый сертификат и уметь давать поверхностные ответы на любые вопросы. В итоге этого нудного и монотонного процесса, даже если у них и были крупицы "дара свыше", эти крупицы улетучиваются.
      Почему учебные заведения при подготовке студентов используют метод интенсивной загрузки памяти заимствованными знаниями, или, говоря точнее, - мертвящей эрудицией, вместо того, чтобы создавать среду, в которой студенты будут развивать способности самостоятельно мыслить и творчески решать нестандартные задачи из избранной предметной области, хотя история науки изобилует фактами, когда многие выдающиеся ученые не отличались хорошей памятью, а уж тем более способностью зазубривать целые тома к моменту экзаменов? Экзаменов на уровень бесплодной эрудиции и ничего большего. Например, Эйнштейн в школе по физике имел тройку, и учитель физики считал его полной бездарностью. Его учеба в Цюрихском политехникуме была тоже далеко не блестящей. Он предпочитал самостоятельное мышление тому, чтобы забивать свой ум несущественными фактами ради того, чтобы получать высокие оценки. Несколько раз он пытался преподавать физику, но оказался плохим учителем, и был вынужден оставить это занятие. Но он с детства глубоко задумывался над фундаментальными законами природы и путями их познания23. Выдающийся изобретатель Эдисон мог забыть даже свою фамилию23a.
      Людям, особенно так называемым педагогам, свойственно сильно преувеличивать значение чисто описательной информации об отличительных признаках, характеризующих многообразие форм проявлений природы и разнообразие общественной жизни. Эта перегруженность второстепенной информацией не дает возможности разобраться в сути этих форм. Эта описательная информация перегружает интеллект человека, и он утрачивает гибкость и чуткость, необходимые для самостоятельного мышления. Только люди, самостоятельно и оригинально решавшие все более и более возраставшие по сложности нестандартные задачи, а не засорявшие мозги заимствованными знаниями, становились настоящими учеными или специалистами. Причем в ходе решения этих задач они не хуже приобретали знания, чем те люди, которым господствующая педагогическая система вливала их под высоким давлением, не заботясь о том, что простое развитие памяти  (умение усваивать большое количество знаний) и умение с помощью этих знаний решать исключительно шаблонные задачи, мало полезны для реальной жизни. Единственное, чего можно гарантировано добиться гипертрофированным развитием памяти - это уничтожения способности самостоятельно мыслить, что и является основной задачей господствующей системы образования - воспитать не умеющих критически мыслить людей, обладающих достаточным количеством мертвых знаний и навыков для того, чтобы выполнять повседневные рутинные общественные функции. А максимум, чего можно добиться таким путем - развить хитрость и лицемерие как компенсаторный механизм, заменяющий способность самостоятельно мыслить, - то есть стать человеком, искушенным в сложной борьбе за кусок колбасы. Вообще всевозможные компенсаторные механизмы очень широко распространены в природе и обществе. Причем компенсаторный механизм замены ума хитростью является одним из краеугольных камней, положенных в основу жизни так называемого "цивилизованного" общества. Хитрость - это оружие выживания индивидуума, а разумность - оружие выживания расы, претендующей на разумность. И между ними существует, говоря образно, обратно пропорциональная зависимость: чем больше одного, тем меньше другого. Известно что стало с хитростью - она царствует в этом мире, растя как сорвавшаяся со склона лавина. В отношении же общей разумности - остается только поставить жирное многоточие в предложении, ей посвященной...   Здесь уместно внести изменение в известную поговорку, гласящую: общее количество разума на Земле - величина постоянная, а население растет... Изменим ее на следующую: общее количество разума на Земле - величина постоянная и обратно пропорциональная хитрости, а население растет и хитрость его увеличивается... Однажды один бизнесмен  при разговоре о теории относительности несколько самодовольно привел высказывание жены Эйнштейна, что он, мол, умеет все, за исключением одного - зарабатывать деньги. При этом у него не было даже тени осознания, что это характеризует не Эйнштейна, а способы зарабатывания денег, распространенные в обществе. Большинство ситуаций жестокой борьбы за место под солнцем, именуемой общественной жизнью, очень похожи на ситуацию из следующего анекдота:
Ползут по члену два сперматозоида.
Один:
- Ребенок будет быстрым !
Второй (отталкивая первого):
- Ребенок будет сильным !
Тут на горизонте показывается третий доходяга:
- Эй ! Эй ! Стойте ! Подождите !
Эти двое останавливаются.
- Чего тебе ?
- Эй, ребята, это все, это конец, мы в презервативе !
Двое сломя голову бросаются обратно.
Третий (удовлетворенно):
- Сильным... быстрым... как же ! Ребенок будет хилым, но хитрым.
     И причем это не только анекдот - в каждой шутке есть лишь доля шутки... Нечно аналогичное действительно наблюдается в реальности почти буквально, лишь хитрость заменяется на агрессивность. Хитрость лишь в будущем, во время "взрослой" жизни, займет причитающееся ей место.
     Наиболее легко передает разницу между хитростью и умом следующий пример из жизни. Идет некоторый локальный военный конфликт. В окопах друг против друга находятся одурманенные националистическим и алкогольным угаром зеленые новобранцы. Одни из них, не выходя из окопов, поднимают руки, якобы они хотят сдаваться. Другие выскакивают из окопов и, радостные, бегут их арестовывать. И тут первые их хладнокровно расстреливают на открытой местности. Имеет ли здесь место хитрость? Да, безусловно. Но кто осмелиться заявить о том, что здесь имеет место ум, высокий интеллект?     
     Хотя, конечно, хорошо поднаторевшие в демагогии "деятели" образования никогда не признают этого, а весь "педагогический" процесс подмены живого, но еще не развитого сознания, мертвыми стереотипами облекают в высокие слова и идеалы. Но нужно отдать им должное, подавляющее большинство из них искренне не ведают, что творят. Подавляющее большинство проблем общества возникают из-за того, что на всех ступеньках общественной иерархии находятся люди, не умеющие самостоятельно мыслить, а реактивно действующие исходя из внушенных им шаблонов, но очень высоко себя ценящие и уверенные в своей правоте и знающие только одну игру - удовлетворение исключительно своих узких личных или клановых интересов, не брезгуя для этого ни чем и прикрывая все это маской лицемерия:
    "Всегда быть правым, всегда идти напролом, ни в чем не сомневаясь - вот те великие качества, с помощью которых тупость правит миром". ____
   (У.Теккерей. "Ярмарка тщеславия").
_______

Фашизм лишь прав

Фашизм лишь прав,
А ты неправ:
Идёт вперёд,
И напролом
А ты урод,
Коль смрадным злом
Испуган, лапки
Вверх — туп, слеп и нем:
Мол, взятки гладки...
Мир как ослом
Фашизмом правится,
Лишь шор побольше.
С Всемирным Злом,
С сопротивленьем нитки тоньше,
Ослам не справиться.
Осёл вед`ом
Авторитетнейшим Козлом
Сомнений нет —
Козёл как бог.
Всеобщий бред.
Мирок — острог.

     Это победа унарного принципа "я всегда прав" ("бей"), помноженного на агрессивность. Уже говорил о непобедимости агрессивного бредосознания ранее. И то, что эти люди со всех сторон обвешались дипломами, званиями, учеными степенями, безупречными резюме, а также обладают очень высоким самомнением, по принципу цепной реакции всячески поддерживая его друг в друге, лишь усугубляет ситуацию, добавляя в нее тонкий готеск.
     Такие люди предсказуемы и управляемы, как марионетки, так как известно, какое событие вызовет у них какую реакцию, то есть за какую ниточку нужно дернуть, чтобы получить нужный эффект. Это широко используется режиссерами-провокаторами массовых кукольных действ, называемых общественной жизнью. Причем методы таких провокаций используются очень часто инстинктивно, бессознательно, используя лишь веками выработанный опыт таких кукольных представлений, так как эти режиссеры ничем не отличаются от других марионеток, а поэтому не могут реально оценивать ситуации. Вся разница заключается только в том, что в их руках находится гораздо больше таких ниточек, они наглее и страдают манией величия.
Призывная комиссия. Военком спрашивает:
- А ты где хочешь служить ?
Призывник:
- В Генеральном штабе !
Военком:
- Ты что, идиот ?
Призывник:
- А это обязательно ?
     Но в последнее время и это поставлено на научную основу. Наши замечательные ученые не могут оставаться в стороне от любого важного дела. Тем более, если за это платят неплохие деньги:
     "Там, где манипуляция является основным средством социального контроля, как, например, в Соединенных Штатах, разработка и усовершенствование методов манипулирования ценятся гораздо больше, чем другие виды интеллектуальной деятельности".
                       (Г.Шиллер)
      Ядерное, химическое и биологическое оружие они уже понасоздавали, теперь занялись психологическим, следуя изменчивой коньюктуре рынка. И эта напасть пострашнее всех бомб вместе взятых. Кроме того, так как наука во многом основана на вере, им, видемо, не дают покоя лавры жрецов прошлого:
      "Я уверен, что на этом пути, который, конечно же, обеспечивает удобства и комфорт, человека ждет беда. Истощение бытия и угасание всего рода человеческого, включая касту жрецов, сидящих у пульта манипулирующей машины".
               (С.Кара-Мурза. "Манипуляция сознанием")
     Правила игры в продвижение "наверх" по ступенькам различных иерархий, особенно бюрократических и политических, неизбежно уничтожают все живое в человеке, в том числе живое и неискаженное восприятие реальности, заменяя человеческий образ некоторой отвратительной личиной:
       "Закон Имхоффа.
Всякая бюрократическая организация похожа на отстойник: самые крупные куски всегда стремятся подняться наверх..."
   (Артур Блох. "Закон Мерфи").
     В политике же постоянное умение держатся наплаву вообще считается самым главным...
     Но так как в мире все меняется, даже стандартные ответы марионеток, режиссеры общественных фарсов обычно никогда не достигают желаемых ими целей. Жизнь ежесекундно меняется и все концепции и стереотипы в отношении ее и методы управления людьми устаревают в момент их формулирования. Крах командно-административных систем в коммунистических странах однозначно говорит о том, что обществом невозможно управлять в принципе. Любое компетентное управление такими сложными процессами, как жизнь общества, невозможно, и лица, берущие на себя смелость управлять им, вопиюще некомпетентны даже в гораздо более простых сферах управления, например в сфере управления бригадой дворников. Сравнительный анализ коммунизма и капитализма показывает, что капитализм победил коммунизм только потому (здесь оставлю за скобками масонскую составляющую маоистских побед), что там образовался достаточно обширный средний класс сравнительно независимых людей, достаточно компетентных в своей узкой области, и ведущий свои дела почти без всякого командного диктата со стороны в достаточно хаотических и неконтролируемых условиях свободного рынка. Серьезным предрассудком "управленцев" сложными процессами в обществе является то, что, якобы, жестко контролируя некоторые сферы человеческой жизни, можно уменьшить количество беспорядка и преступлений24. Общее количество преступлений при любом типе общественного устройства остается примерно одинаковым. Но чем больше общественно-политическая система берет на себя функций регламентирования жизни простых граждан, в том числе функций по так называемой защите их безопасности (особенно от терроризма, Мики-Мауса и банд отвязных пакемонов), тем больший процент преступлений и нарушений прав человека совершается лицами, как раз и отвечающими за управление обществом и соблюдение мер общественной безопасности. Причем очень многие преступные действия совершаются благодаря условиям, созданным этой вопиющей некомпетентностью управления, так же как и многие некомпетентные решения по управлению обществом можно косвенно или прямо подвести под ранг преступлений. То есть некоторая часть общего количества преступлений просто переходит на сторону управленцев и блюстителей порядка. Например, в обществе, где разрешено ношение оружия, всегда есть вероятность, что какой-нибудь маньяк перестреляет несколько человек. Но нельзя создавать иллюзию безопасности от таких случаев, превращая всех в бессловесных рабов, полностью зависящих от произвола чиновников, полиции и все тех же не переводящихся ни при каких системах вооруженных преступников, как это пытались сделать в коммунистических странах.
     Движение вверх по ступенькам бюрократической иерархии - очень выгодный и надежный бизнес. Здесь не надо рисковать своими деньгами, не надо длительное время нарабатывать высокий профессионализм, позволяющий придумать свое ноу-хау и заработать таким образом себе на жизнь. Здесь достаточно соблюдать определенные несложные правила подловатой игры и терпеливо ждать своего часа, - часа, когда ты дорвешься до хорошей кормушки. Факты коррупционного зарабатывания денег с помощью использования различных ступенек чиновничьей иерархии, использования служебной информации и протекционизма наносят гораздо больше ущерба обществу, чем нечестные, хищнические проявления бизнеса и вся преступность, вместе взятые. То есть государство как система, придуманная для защиты личности от агрессивных посягательств на нее с каких бы то ни было сторон, само превратилось в гораздо более опасного монстра чем тот, для защиты от которого оно создано.
     В итоге любое государство творит гораздо больше преступлений, чем все остальные граждане, не относящиеся к государственным чиновникам, вместе взятые. И эти преступления гораздо опасней, и они очень трудно поддаются выявлению и изобличению. Это относится и к принятию всевозможных законов, искажающих и ограничивающих нормальное течение энергии жизни: движение информации, денег, людей и т.д. Такие законы - это преступление против одного из самых фундаментальных "принципов" бытия, который Т.Лири назвал термоядерной коммуникацией. Преступление, шпионаж, дезинформация и провокация стали неотъемлемой частью бизнеса, политики, управления людьми и государством. В отношении порочности государственной власти очень емко и точно сказал А.Максимов в своей книге "Российская преступность: кто есть кто":
     "В России пять властей. Первая - исполнительная. Ее главная функция - исполнять мечты больших и маленьких чиновников о большом человеческом счастье: "Вольво" в гараже, поместье с теремком под Москвой, вилла в Испании, детишки в Англии и валютный счет в Швейцарии. Вторая власть - законодательная. День за днем она совершенствует, шлифует и переписывает один и тот же закон: закон сохранения власти у нынешних представителей первой, второй, а также третьей власти - судебной. Той, что осуждает или оправдывает кого надо, когда надо и как надо. Судебная власть в России пожизненная и независимая - от общества, от морально-нравственных категорий, а очень часто и от закона. Четвертая власть - информационная. Она тоже независима. Газеты одной финансовой группы независимы от другой финансовой группы. Издания, спонсируемые одной криминальной группировкой, ненавидят и клеймят другую.
     И, наконец, главная героиня нашей книги, а также большинства современных российских бестселлеров, всех первых полос всех без изъятия газет, всех теле- и радионовостей, подавляющего большинства парламентских слушаний, всероссийских совещаний и международных симпозиумов. Власть пятая. Власть криминалитета. Власть преступности над обществом и государством. Власть неограниченная и авторитарная. Единственная власть, имеющая собственные капиталы, собственную волю, не нуждающаяся в легитимности, не имеющая конечного срока правления. Одним словом, власть. Настоящая власть".
      Правда, упомянув о четвертой власти, А.Максимов ничего не сказал о нулевой. Четвертая власть его контекста - это всего лишь подносчики снарядов для нулевой. Нулевой в этой достаточно условной классификации для безусловной, беспринципной и безграничной (беспредельной!!!) мафии, которая одна и только одна в истории человечества пока создала некий действительно цельный и непрерывный феномен. Нулевой в классификации, но далеко не нулевой по влиянию. Наоборот, самой что ни на есть "центровой". И массмедийный глюконет просто не будет работать без нее. Нулевой цикл этой власти составляют всевозможные мелкосадисткие дошкольные, школьные и высшешкольные педики и истерико-богомольные попки-попы. Они старательно пашут и сеют разумные, добрые и действительно вечные овощи, имя которым - обусловливание. И превращают нас еще с детства в ходячие овощи соответственно. И это действительно очень разумно и очень добро, так как уже очень давно люди начали считать разумом правильно взрощенную обусловленность. Но любой колхоз без знающего агронома - что курятник без петуха, ведь кровавая битва за урожай должна быть тщательно организована. Даже на нулевом цикле. (И она организована. Теми, кто определяет правила игры на этой ниве в виде стандартов и программ, престижности и раскрученности, финансирования и недофинансирования, законодательного бредотворчества и его лоббирования.) ____ А уж о дележке урожая здесь и говорить нечего... И если бы просто издания одной криминальной группировки клеймили другую криминальную группировку, это бы был настоящий земной рай. Но при всей их разношертности и кажущейся хаотичности они образуют стройный многоголосый хор, исполняющий партитуру, которая называется глобальной манипуляцией сознанием. То есть глобальная манипуляция сознанием безотносительно её средств, не всегда "четвёртовластных", есть шестая. Ну и седьмая, главная, то есть кукловодская, - мировая закулиса (тот же разгул преступности в России 90-ых годов 20-го века невозможен был без планирования и дачи соответствующих "щадящих" рекомендаций политикам, "правоохранителям" и спецслужбам).

Дятлопитеки

Дятлопитеки на аптеку
Работают и гонят муть.
Предпочитают ипотеку
И зомбоящик любят. Жуть

Тот зомбоящик нагоняет:
Дятлопитеки — все вперёд!
Так двойниковый фюрер лает
И гонит их стада в расход.

     Чтобы защититься от этих суровых реалий чисто психологически, люди выработали определенные психологические стереотипы мировосприятия, или, говоря правильнее, консенсусную бредооборону, которые искажают эту суровую картину, закрывая их глаза на многие вопиющие явления социальной жизни и вытесняющие их из сознания. Но сколько не засовывай, как страус, голову в песок, от этого ничего не изменится. Наоборот, хищникам от этого намного проще живется и кушается. Пример элемента такой бредооброоны - это облагораживание образов преступников, когда хронические уроды и отморозки, ввиду страха перед ними, предстают в сознании людей эдакими романтическими злодеями. Кстати, тот же страх, а так же зависть, лежит в основе культов личности отморозков, правящих при тоталитарных режимах. 
 

Страус и Санта-Клаус

Страус Санта-Клауса
Должен заменить:
Всем песок с пакгауза
Будет он возить,
И без всякой паузы —
Без песка не жить.

Будет здесь не город —
Будет огород.
Черепушки споро
Все в песок! Урод,
Ложью что упорот,
Счастье так найдёт.

Огород, где жопы
Только лишь торчат.
На те жопы пробы,
Клейма настрочат.
Жопу не подставишь —
Непослушный гад.
Этим ты ославишь
Жопный строй. Не рад
Будешь, в непокорности —
Голову свинтят,
Вместо неё жопой
"Два в одном" снабдят.
Четверные пробы
Там поставят в ряд.

Страус Санта-Клауса
Ныне победил.
Но пока лишь пауза —
Накопленье сил.

Огороды сделают
Те по всей Земле.
Твари мягко стелют —
Голову во Мгле
Чрез песок приучат
Лохов всех держать.
А потом прижучат
Всех: давай копать
Глубже, чтоб лишь анус
Из земли торчал.
Озабочен мерзкий гнус
Только им — на нём запал.

Прочь из огородов —
Лучше умереть.
В мире сумасбродов
Только жопам плеть.

     Бюрократия - самый мощный класс паразитов, делающий свой бизнес на разнице между реальной и декларируемой жизнью (то есть той жизнью, которая должна протекать в рамках закона и так называемой морали, дополняющей закон). Эта разница, реально, - самая большая прибавочная стоимость из всех возможных в этом хищническом мире. И эта прибавочная стоимость создается за счет ограбления и растления всего общества в целом. И эта разница неизбежна вследствие ущербности человеческого мышления, основанного на "да-нетной" логике. Дуалистическая логика явно не поспевает за всеми новыми веяниями жизни. Отсюда возникает колоссальная разница между реальной жизнью и законом (и, в свою очередь, законом и првоприменительной практикой, и так далее - по концентрическим кольцам). Кроме того, дуалистическая логика - это палка о двух концах. Уже упоминал основной закон юриспруденции, полностью основанной на этой логике: закон - что дышло, куда повернул - то и вышло. Все это привело к тому, что бо'льшая часть экономической, социальной и политической жизни протекает по принципу "не пойман - на вор", который стал апогеем развития аристотелевской логики на Земле. В эти теневые преступные игры вовлечена бо'льшая часть экономики, б'ольшая часть политики, б'ольшая часть всех ветвей власти, б'ольшая часть так называемых международных отношений. Так, например, бизнесменам всегда было хорошо известно, что степень сохранности твоего бизнеса напрямую зависит от наличия у тебя или у твоих чиновничьих покровителей-подельников-совладельцев административного ресурса.
     И бюрократы не заинтересованы в том, чтобы бредовые законы, которые они, якобы, защищают, соответствовали динамичной реальности. Чем больше разница между ними - тем больше их прибыль. Их опрокидывают только снизу, когда реальность уже не в силах терпеть эту разницу. Но на смену им приходят другие, еще более хитрые, более тонкие, более лживые, более лицемерные. Организованная преступность, так же как и чиновники (которые всегда с ней связаны) также работает на разнице между декларируемым законом и реальным положением дел в обществе. Ввиду общности интересов (деньги и власть) и общности методов работы (жестокость и многочисленные вопиющие безобразия боевиков мафии и спецслужб, обман и беззастенчивая эксплуатация недалеких законопослушных граждан государством и эксплуатация их мафией), они мало чем отличаются друг от друга. Бросание восемнадцати-двадцатилетних детей в мясорубку военных конфликтов под лозунгом долга перед родиной гораздо бесчеловечнее, например, чем эксплуатация проституток мафией. В проститутки идут, в основном, по желанию или по наивности, под ружье же загоняют насильно. Ввиду большой разницы между декларируемым законом и реальностью, большие прибыли можно получить только в теневом бизнесе или с помощью коррупционистских и протекционистских игр в большой бизнес. Легальный же бизнес в строгом соответствии с законами и без коррупционных вариантов очень часто убыточен. Поэтому даже легальный бизнес постепенно смещается в эту пограничную область. Поэтому нет практически никакой разницы между властью, организованной преступностью и бизнесом. И то, что в так называемом западном демократическом обществе бюрократия занимает лидирующее положение в сравнении с преступниками говорит лишь о том, что бюрократы - более хитрые (а поэтому более успешные) преступники и ни о чем другом, в том числе не о некоем благополучии западного общества, мифическом на самом деле. Мифическом потому, что явное, примитивное и грубое насилие просто заменяется на более тонкое, но гораздо более всеобъемлющее. Это в достаточно большой степени напоминает ситуацию всесильного сталинского феодально-бюрократического государства, в котором было мало примитивной уголовной преступности, но в котором государственная машина творила преступления, по сравнению с которыми деяния уголовных отморозков покажутся житием святых. И, как ни странно, сталинский вариант государственного устройства, только с псевдокапиталистической экономикой, - это один из самых вероятных исходов деградации так называемого западного демократического общества. И примеров, иллюстрирующих эти тенденции, уже достаточно много. Один из них приведен в одной из следующих глав данной работы.

Подложные законы

Убогого мирка
Подложные законы.
От Конов далека
Та муть. А лжи здесь тонны.

Подлоги, ложь и муть,
Насилье и забвенье.
Мирок — сплошная жуть:
Ума, Души растленье.

Убогое — в утиль.
И это будет скоро.
Пока ж всю эту гниль
Фашизм погнал из норок.

Говнид и геноцид
Другой, также войнушка.
Здесь Дух почти убит —
ВСЕМИРНАЯ ПСИХУШКА.

По Конам только Дух
Имеет здесь всевластье.
В утиль всех Ада слуг —
И будет в Духе счастье.

     Но поговорим еще немного о "демократии". Все ее преимущества по сравнению с тоталитарными режимами мнимы:
    1) При "демократическом" режиме  все в гораздо болшей степени становятся рабами всех. Например, марионеточные, сугубо формальные правители непрерывно кланяются (заигрывают) как ваньки-встаньки перед (с) рабочей скотиной, называемой законопослушными гражданами (это обязательная часть избирательно-конформистого ритуала, "цивилизационных" заклинаний и создания видимости этой демократии). Но и те, кто привел к "власти" этих марионеток, в свою очередь непрерывно кланяются перед ними, ведь "кидание" - это почти стопроцентное правило этого мира (конечно, компромат у _них на _них мощный, но всё же, чем чёрт и его слуги не шутят...).
     2) Многие широко разрекламированные преимущества западной "демократии" возникли из одного примитивневейшего принципа: рабочую скотину гораздо выгоднее лучше кормить, особенно в той ситуации, когда стоимость производительных сил резко смещается в сторну изощренности двузначной логики, скорости обработки информации  (то есть скорости реакций типа "бей"-"беги") и увеличения ловкости словесных спекуляций, основанных на этой логике. Но то, что не возникло по искренним мотивам, например, по мотиву искренннего сострадания, немногого стоит. Вернее многого - в плане изощренности рабства.
     3) Просто Происходит увеличение тонкости и изощренности лжи и эшелонированности бреда. В тоталитарном режиме бред стимулирует один лишь страх, а в так называемых "демократиях" к нему прибавляется еще и бред, вызванный "несварением кишок" от всевозможного продуктового, эмоционального, "духовного" и прочего пережора.
    Опять же, не стоит воспрнимать вышеприведенные абзацы за агитацию в пользу тоталитарных режимов. Хватит бросаться в крайности, которые при этом перманентном бросании превращаются в абсолютное тождество! 
     Кроме того, государство склонно поднимать на чрезмерно высокий уровень планку налогов, которые в основном идут на содержание его гипертрофированных и в лучшем случае бесполезных механизмов. Что тоже делает "честный" бизнес очень затруднительным.В параноидальном желании держать все под контролем и иметь обо всем информацию оно чрезмерно усложняет финансовую и прочую отчетность, топя в бумажном океане очень многие начинания, и отвлекая много людей на пустую бумажную волокиту25. Но в итоге океан бумажной (и электронной) отчетности не поставляет информацию, а, наоборот, скрывает и искажает ее. Да, да - и электронной в том числе... Даже не в том числе, а особенно:
Бумажный змей
Влетел в страну,
Прогнал взашей
Седую старину.
Затем поерничал, поколбродил
И на погибель всем родил урода.

Виртуального урода…

Виртуальность

Бумажный змей
Влетел в страну,
Прогнал взашей
Седую старину.

Затем поёрничал, поколобродил
И на погибель всем родил урода.

Виртуального урода…

Это на вид лишь только комфорт,
Знаний обмен, развлечения род.
Реально же - полный контроль держиморд,
К цифровому концлагерю поворот.

Где всех заклеймят меткой раба,
В стойло загонят, и такая судьба
Ждёт уже всех, и всем будет "труба",
Где невозможны любовь и борьба.

Но пока ещё возможна борьба,
Если убить в себе страх раба.
И поможет здесь не стрельба,
А только община, где голытьба

Через живое общенье
И совместный труд
Пойдет к возрожденью
И уничтожит спрут.

Спрут нью-фашизма,
Геноцида оплот,
Верх дебилизма,
Демонов плод.

    И в этой мутной воде гораздо легче совершать различные махинации и спекуляции. Но в этом искусственно созданном океане мутной воды очень легко ловится рыбка большая и маленькая - на кого ни напади, тот гарантированно не прав - и "блюстители" закона и порядка могут легко поживиться. Это, кстати, один из фрагментов устройства общества, где вышеназванная разница наибольшая. Это как в известной поговорке: заплати налоги и живи спокойно... - на скамейке в парке, у батареи в подъезде, на мусорной свалке. Конечно, если тебе повезет, и тебя не уволокут рабом на прииски, плантации наркотиков, не втянут насильно в низшие звенья организованной преступности или не сделают подопытной крысой для экспериментов военных, что во всем мире наблюдалось неоднократно.
     Любые великие, революционные, судьбоносные вещи с трудом прокладывают себе дорогу в обществе. А любая гадость, любая мелочь, пустая формальность, придуманные многочисленными бюрократами для перестраховки, создания видимости своей работы и укрепления своей власти и влияния моментом подхватываются, быстро и широко распространяются и потом с большим трудом изживаются, да и то только под напором очень мощных новых тенденций, рано или поздно прокладывающих себе дорогу в обществе. Это же относится к бюрократам от традиционных религий - священникам. Даже в рамках одного громадного суеверия, называемого Христианством, Православная церковь, в отличие от Католической, не может уже в течение более чем двух веков перевести часы на две недели вперед в соответствии с новыми астрономическими данными. Хотя это никакая не революционная вещь, это обычное, всеми принятое удобное нововведение, элементарная дань чисто астрономическим правилам движения Земли. Причем обе главные ветви Христианства признали факт движения Земли вокруг Солнца. Но почему-то Православие после большого, принципиального шага в своем развитии, заключившемся в таком признании, опасается сделать маленький, чисто формальный шажок и перевести часы на две недели вперед.
     Итак, мы видим, что вмешательство интеллекта (с его стремлением разложить все по иерархическим полочкам, поверить все правилами и предписаниями и держать все под контролем) в функционирование общества приводит к созданию уродливого монстра бюрократии. Это же относится и к вмешательству различающей, выбирающей и диктующей правила игры мысли и в другие сложные области жизни, в том числе и в так называемую духовную практику, которая в принципе невозможна под контролем интеллекта или в узких рамках метода, системы или техники, придуманных этим интеллектом. Здесь тоже создана масса монстров и призраков. Духовная практика, так же как и практика обычной жизни, чрезмерно обусловлена всевозможными техниками, правилами и методами, а также чрезмерным стремлением к успеху, достижению и сводится на нет чрезмерным контролем со стороны интеллекта.
     Применение же стайерского бега вместе с попытками решения суперкоана принципиально иного мировосприятия в качестве основы такой практики - это полный выход из под контроля хваленного интеллекта. Это даже никакая не практика. Если говорить строго - то это один из немногих нормальных и естественных образов жизни, еще оставшихся в распоряжении одаренного человека в обществе, впавшем в гиподинамию и безумие, вызванное развитием аристотелевской логики в течение многих поколений. За это время бацилла аристотелевской логики так окрепла, что не люди используют ее, а она паразитирует на Человечестве так же, как микробы менингококков паразитируют на мозге человека при менингите, делая его или полным идиотом, или очень резко снижая его интеллектуальный потенциал. Такой бег полностью уходит из под контроля интеллекта, он управляется интуицией и удовольствием, получаемым от него. Сверхусилия же в беге запускаются и контролируются тоже не с помощи интеллекта. На каком-то этапе очень высокого подъема энергии Плато само заставит вас превратить его в острый пик путем задействования всей накопленной в течение нескольких лет громадной энергии.
     Предложение адептам NP-самоубийства поработать над принципиально, качественно иным мировосприятием основано прежде всего на качестве самой этой задачи как превосходного коана. Правда существует очень большое сомнение, что это приведет к каким-нибудь значительным подвижкам мировосприятия основной массы людей. Но чем черт не шутит? Такой крайний скептицизм применим и к данному исследованию. Наиболее достоверный прогноз распространения стиля жизни, здесь предлагаемого, учитывая резкое усиление самсарических тенденций в настоящее время, а также глубокую и неискоренимую любовь населения к преданьям старины глубокой (к традиции и традиционным методам), заключается в том, что история развития предлагаемого в данном исследовании так и закончится данной публикацией. Но даже низкая вероятность выигрыша на некотором из путей NP-самоубийства требует максимальной ставки на нее. Такая ставка здесь сделана. Остальное от данной работы не зависит, а зависит от вероятностных законов карточной игры, которая называется "жизнь",- игры, осложненной многочисленными шулерскими вариантами, с избытком подкидываемыми на рынок массовой культуры мощной машиной передергивания карт, которая называется "аристотелевская логика".
     Чтобы не мешать нормальному течению жизни, мышление человека должно быть самостоятельным, творческим и иметь качество NP-самоубийства - то есть нахождения в данном моменте и данной ситуации и живого отклика на них, а не в системе далеких от соответствия данному моменту умственных проекций, основанных на памяти о мертвых знаниях и фактах. Это же относится и к познанию себя с помощью информации, почерпнутой из всевозможных авторитетных источников, будь то духовных или научных.
     Кришнамурти как-то сказал:
     "Вот почему, изучая себя через Фрейда, я не наблюдаю себя; я наблюдаю образ, в который Фрейд облек меня. Поэтому надо избавиться от Фрейда. Когда я смотрю на себя, я изучаю себя. Накапливаю ли я знание о себе и с этим знанием наблюдаю? Это то же самое, когда смотришь на себя через Фрейда. Итак, могу ли я изучить себя, не накапливая? Вот единственный путь к изучению, потому что мое "я" всегда в движении, поразительно деятельно, и я не могу изучить это действие через что-то статическое, будь то знание, накопленное мною о себе или через Фрейда. По этой причине мне предстоит освободиться не только от Фрейда, но и от моего вчерашнего знания о себе. Что нелегко, совсем не пустяк...
     Таким образом, мы собираемся приступить к изучению самих себя, не ориентируясь ни на кого, ни на меня, ни на какого-либо аналитика или философа. Если, изучая себя, мы ориентируемся на других, мы изучаем их, а не себя. Мы же собираемся знать, каковы мы в действительности. Установив, что нам не следует зависеть ни от какого авторитета для совершения тотальной революции во внутренней структуре нашей психики, мы оказываемся перед необычайно большой трудностью. Нам нужно преодолеть наш собственный внутренний авторитет, авторитет нашего специфического малого опыта, накопленных знаний, мнений, идей или идеалов. У нас имеется наш личный опыт, опыт вчерашнего дня, научивший нас чему-то, и то, чему он нас научил, становится новым авторитетом. Этот авторитет вчерашнего дня так же разрушителен, как и авторитет тысячелетней давности. Чтобы понимать себя, не требуется никакого авторитета, ни вчерашнего, ни тысячелетней давности, потому что мы - живые существа, всегда движущиеся, текущие, никогда не пребывающие в состоянии покоя. Когда мы наблюдаем себя при помощи мертвого авторитета вчерашнего дня, нам не удается понять движения, красоту этого движения, его особое свойство. Быть свободным от всякого авторитета - вашего собственного и авторитета другого - это значит умереть для всего вчерашнего, так, чтобы ваш ум был всегда свежим, всегда юным, чистым, полным сил и страсти. Только в таком состоянии человек изучает и наблюдает. Для этого необходима высочайшая степень осознания. Фактического осознания того, что происходит внутри вас, без того, чтобы корректировать или объяснять, что должно или не должно было бы быть. Потому что в тот момент, когда вы корректируете, вы устанавливаете новый авторитет, авторитет цензора... Нас не должен обременять груз мнений, предрассудков и умозаключений - весь этот старый хлам, который мы накопили более чем за 2000 лет. Забудьте все, что вы знаете о себе, забудьте все, что вы когда-либо о себе думали".

Интроспекция

Смотри в себя лишь прямо,
Теории забыв.
Уроды или хамы
Созд`али их, снабдив

ЗАКАЗАННОЙ трухою
Иль домыслом своим.
Как трудно быть собою
В... Дурдоме! Он речив

И любит всякой мутью
Засрать РАБОВ мозги.
А "терапия" ЖУТЬЮ
Обычна — дураки

Там будут тем итогом,
Что разумел ЗАКАЗ.
Мол, ходим все под богом...
То Сатана. Наказ

Простой, и то бездушие,
Болезни все ума.
Отбрось всё простодушие —
Ты посреди дерьма,

Ядрёного, что долго
Валили, чтоб мозги
Запудрить. Мрази подло
Всегда нам лгут. Ни зги

Нигде ты не увидишь,
Коль будешь верить им.
Соседей ненавидишь
И родина как дым?

Раздор и расщепление
Ума основа их борьбы
С людьми. А разобщение
Итог всего. Рабы

Безумные, покорные
Талдычат тварей муть.
Теории те вздорные
Для этого. Так в путь!

Смотри в себя без опыта,
И даже своего,
Ведь в этом мире пр`оклятом
Нет больше ничего,

Что тонко или грубо
Не втюхано тебе.
Образованья "трубы"
Гнетут, И ПО ЗЛОБ`Е.

Программы твари создали —
Учитель только клерк,
Но души тварям продали,
Коль служат Тьме. Поверг

Всех Сатана в тот Морок,
Где Свет всегда ВНУТРИ.
Умён будь, чуток, зорок —
Всю ложь везде узри.

Включай лишь интуицию,
Критичность приумножь,
То возведи в традицию —
УБЬЁТ иначе ЛОЖЬ.

     Поэтому здесь предлагается в качестве одного их основных средств работы со своими ментальными стереотипами негативизм, то есть чистая критика без навязывания любой программы, любой точки зрения, - а значит и любого фильтра, с помощью которого будет смотреть на мир думающий, задавая соответствующую программу по отсеву данных доказывающему.
     Качество NP-самоубийства предполагает также отсутствие обусловленности чем бы то ни было и отсутствие привязанности к чему бы то ни было. На данный момент в науке не существует строго математических методов описания сложных, многокритериальных и постоянно меняющихся процессов жизни и вряд ли когда-то будет существовать. Как уже говорил выше, существует только дешевый и удовлетворяющий потребности лишь своих творцов и заказчиков подслушивающей аппаратуры и бомбардировщиков суррогат метафизик, философий, теорий и всевозможных "измов". Поэтому опыт NP-самоубийства является существенно необходимым даже для ученого для полноты мировосприятия.
     Но вернемся к на время оставленным научным и учебным общественных институтам, призванным изучать человека и все сложные вопросы его бытия. Уже говорил, что они, как и все общественные институты, превратились в кормушку и не выполняют те функции, которые обозначены на их вывесках. Почему талантливая молодежь не берет там власть в свои руки и не дерзает? Ответ на этот вопрос очень простой: там все решает эрудиция и регалии. А для того, чтобы стать доктором наук, не обязательно быть крупным ученым. Для этого достаточно упорной десяти-пятнадцатилетней работы. В этих организациях предлагаемая новизна и талантливость человека не является критерием решения большинства вопросов. В научных и учебных заведениях нельзя ставить мерой всего талант потому, что, иначе, молодые люди с более подвижной психикой и не так сильно утомленные эрудицией могут занять чье-то место. Поэтому лучше всего этим молодым людям максимально загрузить память специальными терминами, второстепенными фактами и прочей требухой - это проверенный способ подавления таланта, да и серьезную конкуренцию старикам молодые люди в эрудиции вряд ли составят. В итоге с этого конвейера сходят одинаковые, но почему-то   уверенные в своей уникальности (это часть программы конвейера!) самодовольные напыщенные эрудиты, вернее ерундиты. Именно ерундиты, так как эрудиция есть ни что иное, как критическая переполненность всевозможной заимствованной ерундой, не позволяющая подняться в свободное пространство самостоятельного мышления. 
     Очень многие так называемые научные работы чрезмерно и специально усложнены, изобилуют специальными терминами и чрезмерно отягощены так называемой "научной лексикой"26 , хотя есть примеры в истории, когда на лекции настоящих ученых по физике, химии и математике в лекционные залы университетов приходили толпы посторонних людей, так это было интересно и доходчиво. Жизнь, в том числе "научная", очень часто напоминает анекдот. Приведу один из них:
- Ты не знаешь, что такое симпеляция диструбных гетронов?
- Где ты такое прочитал?
- Я это только что написал.
     Но часто бывает и так, что анекдот является не утрированным отражением реальности, а неким идеалистическим ее описанием. В одно время в одном вузе на юридической специальности учился заочно один молодой человек, который уже работал по специальности... начальником информационно-правового отдела налоговой инспекции. Ему прощали то, что он, исходя из обширной практики, лучше многих своих преподавателей разбирался во многих вопросах. Прощали и такие выходки, когда, например, вместо написания курсовой работы по ликвидации предприятий он предоставил ксерокопии реальных документов принудительной ликвидации предприятий арбитражным судом. Когда же его спросили: а где сама работа, а именно теоретическая ее часть, ведь это только приложение, он ответил: а вы посмотрите на фамилии лиц, уполномоченных участвовать в процессе. Но ему уже не простили, когда он уже в кандидатской диссертации начал добавлять для оживления восприятия некоторые смешные и острые приколы, гораздо лучше отражающие "фискальную реальность", чем скучные статистические выкладки и дотошный анализ действующего законодательства. Причем самым резким был следующий им придуманный прикол: чтобы повысить собираемость шерсти, нужно либо увеличить поголовье овец, либо их пушистость. В общем ему пришлось выкинуть из работы все, что не отвечало сухомозговым критериям псевдонаучного словоблудия. Но это редкие случаи, уже исчезающие даже на периферии, когда можно устроится на работу без идиотского диплома, и когда может возникнуть даже мысль оживить юмором псевдонаучную работу...
       В жизни действует очень простой принцип - кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Курт Воннегут говорил, что ученым может называться только тот, кто может объяснить восьмиилетнему ребенку, чем он занимается. (А выдающийся физик Э.Ферми как-то изрёк: "... физическая сущность действительно понимаемого вопроса может быть объяснена без помощи сложных формул".)

Тупость
"Если ученый не умеет популярно объяснить 8-летнему ребенку, чем он занимается, значит, он шарлатан".
Курт Воннегут
Маскировка тупости —
Терминов разгул.
В мире общей глупости
Их уж целый пул.

Так лже медицина,
Чтоб не понял ты,
Что тупа скотина,
Не для красоты

Мямлит по латыни
Там, где просто всё.
"Докторов" скотине
Надо забытьё,

Чтоб не понял кролик —
Пред тобою дуб,
Старый алкоголик,
Что как пробка туп.

Слова те формируют
Ошейники рабов —
Как попугаи всуе
Талдычат их. Оков

Так не замечают,
Горды собою ТАК!
Им редко отвечают —
"Ты толпарь, дурак".

Лишь частицы смысла
Термины несут.
То — как коромысло,
Что в руках иуд.

На противоположный
Они меняют смысл
Если осторожно
Вскрыть "мир коромысл".

Лишь манипуляция
Лже науки суть —
Разума кастрация:
Осторожен будь!

Псевдо медицина
Яркий здесь пример.
Недоврач-скотина
Словно пионер.

Пионер фашизма,
Скаут Сатаны.
Там уколы, клизмы —
Оружие войны.

Ядом убивают
Толпы дураков:
Нелюдь ублажают —
Скопище волков.

Только вот флажками
Уж обложен путь,
А не матюками —
Это не забудь.

Уничтожен будет
Весь Всемирный Хлев.
Нелюди паскуде
Вспомнят весь их блеф.

Только блефом гады
Покорили нас.
Умные уж рады —
В завершеньи фарс.

Солнце испаряет
Мировую Вонь.
Души так спасает —
ДУХ ТЫ ЗДЕСЬ НЕ ТРОНЬ!

За убийство Духа
Будет кара ВСЕМ.
Если ты как муха —
Смерть, и НАСОВСЕМ!

В большинстве случаев написание работы на соискание ученой степени является не маленьким вкладом в науку, а длительным преодолением многочисленных бюрократических условностей и наукообразным переливанием из пустого в порожнее. Алан Уотс удачно заметил:
     "Западный последователь Дзэн должен также следить за тем, чтобы не стать жертвой еще худшей формы снобизма - интеллектуального чванства, которое в значительной степени характерно для ученых американских университетов, занимающихся Дальним Востоком. Дело в том, что в этой сфере исследований существует любопытная тенденция придавать столь "научное" звучание своим работам, что даже Д.Т. Судзуки обвиняют в том, что он - популяризатор, а не серьезный ученый. Возможно, это происходит потому, что Судзуки немного несистематичен в своих примечаниях и охватывает в своих трудах большой круг вопросов вместо того, чтобы ограничиться рассмотрением какой-то одной проблемы, например: "Анализ использования некоторых неправильных и устаревших форм иероглифов в дунь-хуанской рукописи сутры Шестого патриарха". Несомненно, что в науке есть место для скурпулезных исследователей, но когда эти исследователи начинают диктовать правила игры, погоня за строгостью и документированностью приводит к тому, что талантливые ученые уходят из этой области исследований".
     При таком подходе к познанию неизвестно, когда придешь к полному противоречию, но к наукообразному маразму, далекому от нужд реальной жизни, придти можно очень быстро. Эти "ученые" почему-то не задумываются, что в свете существенной неполноты и очень вероятной противоречивости их концептуальных построений их потуги исследовать и систематизировать учения, имеющие трансцендентный характер и постулирующие необходимость непосредственного переживания "состояния", которое никто не может описать словами, не придающие большого значения писаниям и их толкованиям мудрецами, и даже прямо заявляющие о своей независимости от слов и букв, выглядят смешно и неуклюже.
     В данном исследовании часто приводятся "гипертрофированные" примеры, тем не менее взятые из действительности, например из прямо-таки "зазеркальной", фантасмагорической действительности бывшего Советского Союза и других стран социалистического лагеря27. Они кажутся далекими от реальности, но человеческое общество с течением времени или со сменой географических поясов не меняется. Уникальность ситуации только позволяет резче выявится качествам, которые наличествуют и в других ситуациях, но только менее заметны. В полицейском государстве под названием СССР существовала очень жесткая цензура, приводившая к тому, что даже гениальные поэты, не затрагивавшие в своей поэзии политику или экономику, не могли напечатать ни строчки, до такой степени этому государству казался опасным просто талантливый человек, отличный от образца полностью управляемого и предсказуемого быдла, в которого старались превратить всех. ____ Литературные критики, рьяно исполнявшие полицейские функции, до такой степени тогда деградировали, что крайне сомнительно, чтобы хотя бы один процент из них мог отличить истинную поэзию от графомании. Поэт А.Вознесенский в одном из стихотворений попросил одного такого критика написать ему вместо своих критических опусов "ответ стихами". Литературоведение и литература разговаривают на разных языках. Литературоведение, если оно лишено свойственной настоящей литературе поэтичности (даже мерой "художественности" прозы является наличие скрытой поэзии в ней), то есть само не является настоящим произведением литературы, работает на одной плоскости, в одном измерении, а литература сразу в нескольких измерениях. Таким же образом наука и NP-самоубийство работают в разных измерениях. Наука работает в одной плоскости - плоскости сбора органами чувств и приборами, являющимися их продолжением, информации с последующим созданием на ее основе теорий путем логического вывода из этой информации. Таким образом она создает теории очень неполные, односторонние. Теории, логическая непротиворечивость которых не может быть доказана в рамках этих теорий. NP-самоубийство же работает сразу в нескольких измерениях, в том числе и в плоскости интеллекта, поэтому описание его методами науки невозможно даже с точки зрения самой науки, как невозможно описание трехмерного пространства в системе координат одномерного пространства. Современная наука, пока сама не сможет чем-то заполнить крупную брешь в познании реальности, вызванную неспособностью ее выйти за узкие рамки субъект-объектных методов познания, и, таким образом, создать серьезную концепцию природы сознания, то есть написать свой "ответ стихами", не может и не имеет права никаким образом исследовать NP-самоубийство, как раз и работающее в этой бреши. Как говорил выше, единственное что можно сделать ученому в отношении NP-самоубийства - самому заняться практикой NP-самоубийства, хотя бы для расширения своего мировосприятия. Правда здесь следует сказать, что современная наука делает первые робкие шаги в направлении отказа от субъект-объектного расщепления бытия, признания его ограниченности и в утверждении единого бытия, в котором слиты объект и субъект. Но это только первые робкие шаги, не сравнимые с многовековым опытом мистических учений. Не испытав на своей шкуре эти учения, современные ученые еще долго будут изобретать велосипед, делая вид что они совершают крупные прорывы в познании природы реальности и сознания, неразрывно вплетенного в эту реальность.
     Вообще самое главное в науке - это постоянная занятость: настойчивая систематизация второстепенных фактов, тщательная подборка ссылок и дотошная их систематизация и тому подобная третьестепенная суета, где уже и самой науке, по-видимому, скоро не будет места. Это очень необходимо для того, чтобы молодые ученые никуда не уходили в сторону, в том числе в сторону науки. А особенно в такую сторону, как первые подступы к NP-самоубийству, столь убийственному для всего громадного догматизма-идиотизма науки. И это относится ко всей науке, а не только к той крошечной ее части, о которой говорит А.Уотс в вышеприведенной цитате.
     Описание работы сознания в терминах сознания и подсознания; сознательного, бессознательного и коллективного бессознательного; электрических импульсов в цепочках нейронов; условных рефлексов; генетического детерминирования некоторых элементов сознания и импринтирования28 определенных психологических контуров на ранних этапах детства и т.д. и т.п. крайне примитивны. Это всего лишь зыбкие гипотезы, а не неопровержимые истины, как того хочется их авторам. И вообще, почему все так твердо уверены, что "работа" сознания может быть объяснена точно так же, как объясняется работа сложной машины? Почему все так уверены, что в основе сознания лежат некоторые "объективные", сугубо материальные механизмы (эдакие "продукты пищеваренья мозга"), которые рано или поздно могут быть описаны с помощью схем двузначной логики. Ситуация с человеком и всеми его примитивными "логическими" рефлексами" и со всем его самолюбованием как существом разумным, с позиции реального разума очень похожа на ситуацию из следующего анекдота:
В медицинском учреждении, в клетке с подопытными животными сидят две обезьяны - молодая и старая. Молодая, только что попавши сюда, никак не может успокоиться и все кричит, скачет и т.п. А старая сидит спокойно и этак свысока смотрит на окружающее. Наконец старой надоедает и она обращается к молодой:
- Перестань паясничать, стыдно, постеснялась бы ! Ты хоть знаешь, где ты находишься ?
- Не знаю, а где ?
- Это же HИИ Условных Рефлексов Академии Наук !
- ???
- Ты что, не знаешь, что такое условный рефлекс ?
- Не знаю. А что это ?
- Ну, вот смотри: я сейчас нажму на эту кнопку, а вон та лысая обезьяна в белом халате мне принесет банан!

       Харизма подопытного кролика. 

Крысятник

Подопытные крысы уже истощены.
Травили всех их дустом, и с помощью войны
Всегда уничтожали излишний их приплод.
Мутации зашкалены: нежить и урод —

Итог экспериментов. Готов ветеринар
Пустить в расход крысятник. И с ядами "отвар"
Впендюрит глупым крысам — дни крыс всех сочтены.
Не надо жить в крысятнике — смерть и без войны.

     В современном мире полностью утрачена всякая определенность: неизвестно, где преступник, а где жертва, где дурак, а где умный, где причина, а где следствие, где свобода, а где несвобода, где настоящий исследователь, а где говорящие обезьяны, изучающие условные рефлексы.
     Среди ученых широко распространен предрассудок, заключающийся в том, что сознание ограничено мозгом, что оно, якобы, продукт деятельности (пищеваренья!) мозга. Этот предрассудок опровергают многие непредвзятые наблюдения за сознанием, в частности случаи дальновидения (ясновидения), говорящие о том, что сознание может выходить далеко за рамки физического тела и даже текущего момента времени. Почему они раз и навсегда решили, что сознание "вырабатывается" человеческим мозгом так же, как костным мозгом вырабатываются определенные составные части крови?! Даже у крыс это не так. К.Прибрам провел  следующий опыт. Он пускал по лабиринту крыс, выжидал, когда они научатся находить выход, а затем удалял им различные участки мозга. Выяснилось, что, какую бы часть мозга ни ампутировали, крысы все равно помнили правильный путь к выходу из лабиринта.
Но, как по поисковой_активности, так и по другим основополагающим для жизни факторам, человека всё время пытаются поставить ниже той же многострадальной крысы: типа любовь у них есть всего лишь побочный продукт поступления в мозг эндорфинов и прочих вырабатывемых железами внутренней секреции героинов и последующего закрепления нейронными связями в сером веществе буднично-серой человекомыши фиксации на объекте, вызвавшем бурный всплеск всяких там положительных эмоций и прочих высокогуморальных переживаний. О какой любви, имеющей духовную природу, и не имеющей никакого отношения ни к полу, ни к сексу, после этого вообще может идти речь?!! Это всё равно что допустить в качестве мысленного эксперимента возможность плодотворного рассуждения таракана о некоторых ключевых моментах фундаментального объединения общей теории относительности и квантовой физики в единую теорию.

Крепость

Фашизм говорит: ты лишь тело.
Геноцид твердит: ты лишь мозг.
Они дружно взялись за дело,
И в их руках ты лишь воск.

Лишь воск для лепки уродца,
Который не знает про дух.
Сырьё для созданья народца,
Что хуже навозных мух.

Со школы всех умело
Оболванили, а потом
Пристроили в то дело,
Что делает тебя скотом.

То дело лишь производство
Питанья для получертей.
Уродство плодит уродство,
Нет места там для людей.

И если там остаёшься,
То наверняка ты пропал.
Человеком уже не вернёшься —
Получишь звериный оскал.

Только общины разумных
Смогут противостоять
Толпам рабов безумных.
И крепость эту не взять.



Оглупление

Нелокальные мгновенные связи,
Телепатия и психокинез,
Также тонкие те взаимосвязи,
Что в Природе имеют большой вес.

Этих фактов собралось так много,
Что по-прежнему их отрицать
Лженаука не может так! долго.
Правда, цель её — всех оглуплять.

Человек ведь Духовная Сущность,
Где лишь сложным приёмником мозг.
Ложь "науки", её вездесущность,
По-другому тут ставит вопрос.

Суть вопроса проста — "матерьяльность"
ПРОТИВ Духа. Но то сатанизм.
Для рабов лженаука — лояльность
Воспитует. Так правит фашизм.

Выкинь ложь и центрируйся в Духе,
И критичность свою приумножь.
В лженауке предатели, шлюхи —
Сатанизма транслируют ложь.

      Мозг лишь приемник. Даже не приемник, а лишь одна из основных частей приемника - биокомпьютер, обрабатывающий и искажающий поступивший сигнал. Поэтому с помощью логического мышления (по крайней мере в дискретном, особенно двузначном его варианте) и невозможно познать природу сознания, так как оно - набор самых примитивных  (из всех возможных) программ, с которыми может работать этот биокомпьютер. Оно очень сильно искажает восприятие неразрывного, целостного, далеко выходящего за пределы человеческого тела феномена, называемого сознанием. Это познание возможно только при полном разотождествлении с личностью и искажающими механизмами двузначной логики, продуцируемой тяжело обусловленным мозгом, то есть мозгом запрограммированным в набор самых примитивных программ биовыживания.

Собака Павлова

Даётся забвение прошлого опыта,
Чтоб заново ты познавал этот Ад.
В Аду этом кролик ты только подопытный,
А Павловым там — только нелюди гад.

Для Бога частицы — собака лишь Павлова
Та участь, что всем уготована нам.
И мира уж нет — от него только палево:
Вонючая клетка, что пригодна скотам.

Дрессура уж с детства — зовут то учёбой,
Но только лишь пряник и кнут там в ходу.
Те методы годны для животной утробы —
Живое Сознание будет в бреду.

Когда ты находишься в скотском загоне,
То Духа полет уж сомнителен. Нет
Простора и мыслям при этом уроне —
В бедламе, где гонят один только бред.

Духовная сущность ведь ты, не скотина,
И это пора уж давно всем понять.
Поэтому нелюди надо кретина
Из школы придурочной всегда выпускать.

Но к Духу не применимы рефлексы,
А мозг — ретранслятор, не более того.
Вторичны здоровья, выживания, сексы —
Первичен лишь Дух и его Торжество.

Поэтому смерти боятся не надо —
И будет сожжён сей вонючий бедлам.
За то что склонился пред нелюди гадом,
За клетки собачьи, за подобье скотам.

      Я здесь много и, как многим может показаться, навязчиво говорил о программировании человека, или, говоря по-другому, об его обусловливании. Еще раз поговорю об этом. Любую логическую цепочку можно свести к цепочке, состоящей из “да” и “нет”. Любое высказывание на любом языке можно закодировать с помощью последовательности из 0 и 1. Любое действие человека можно свести к последовательности неких элементарных действий, которые можно назвать притяжением к возникшей ситуации или отталкиванием от нее. В итоге получится что-то ток - нет тока - нет тока - есть ток - есть ток - есть ток - нет Все это очень похоже на код компьютера. Поэтому любой человек, обусловленный в такую логику и обученный языку, на этой логике основанному, и отождествивший с ней свое сознание, а также действующий в соответствии с этой логикой, - есть ни что иное, как запрограммированный биокомпьютер, проданный и купленный с потрохами по дешевке. 
                                                    
     Может быть здесь и коренится пламенная любовь машинной цивилизации и ее винтиков - так называемых цивилизованных людей - к компьютерам, являющимися по своей сути лишь высокоэффективными калькуляторами, очень быстро обрабатывающими последовательности из 0 и 1. Эти винтики очень любят высокую эффективность, а также очень любят любят всевозможные бинарные сказки о добре и зле, любви и ненависти, то бишь сказки о нуле и единице, и непрестанно уничтожают друг друга во имя этой своей  любви, так как эта любовь приводит лишь к реакциям типа “бей” или “беги” или, в лучшем / худшем случае, обращению противников и подрастающего поколения в рабство путем программирования их в те последовательности из нулей и единиц и элементарных действий типа “бей” или “беги”, к которым особенно сильно прикипела душа, и которые почему-то называются здравым смыслом, идеологиями, “измами”, моралью, праведным поведением и т.д. и т.п. Но в итоге этот пламенный роман с компьютерами (как и со всей остальной техникой и наукой в целом) и финансовыми пирамидами (эдакий любовный треугольник!) опять сводится к лишь к тому, чтобы больше есть, меньше работать, быстрее нападать (продавать!) (ведь все происходит гораздо быстрее (особенно при электронной торговле!), чем при махании кулаками или деревянными дубинами гораздо более гуманных и гораздо более  разумных  дикарей древности!!!)  и быстрее убегать (покупать!), то есть к некоему апофеозу подхода к жизни с позиций “бей” или “беги”, и ничуть не способствует расширению сознания Человечества, так как, научившись со все возрастающей скоростью обрабатывать все возрастающие объемы однотипной информации, целиком лежащей в плоскости двузначной логики, все разно нельзя придти к новому качеству - выходу за пределы этой плоскости механицизма29. Это просто бег по кругу со все возрастающей скоростью. И спидометром, определяющим эту скорость, является тактовая частота процессоров современных компьютеров. И создателем грандиозной иллюзии того, что все идет правильно, является громадная индустрия массовой культуры (массового оболванивания!!!) с ее все возрастающей скоростью потребления всевозможного материального и "духовного" дерьма. И весь так называемый научно-технический прогресс, основанный на двузначной логике, всех этих диодах и компьютерах, есть ни что иное как всего лишь интенсификация реакций "бей"-"беги", то есть интенсификация войны с Природой и сознанием Человека. Но сколько ни говори: “сахар”, во рту слаще не станет. А если станет слаще, то тогда это примитивный самогипноз. Вообще частое повторение одного и того же легко приводит к гипнозу. Частое повторение цепочек, сводящихся к “да” и “нет”, ввело Человечество в некий повальный гипнотический транс, во время которого маньяки, дорвавшиеся до [ничем и никем не ограниченной] власти, тоже находящиеся в трансе, но при этом проявляющие неудержимый словесный понос и совершающие лихорадочные телодвижения, командуют им как хотят, гоня его к краю пропасти.
      Кстати, ввиду грандиозности созданных обществом механизмов программирования людей, имеет смысл пересмотреть эзотерические концепции океана сознания. В случае с Человечеством можно говорить лишь об океане обусловленного, искаженного и отождествившегося с этим обусловливанием и искажением сознания.
      Таким же образом механистически настроенные ученые никак не могут понять, как из линейной генетической структуры ДНК получается трехмерный организм. А почему обязательно считается что все, в том числе и трехмерность, записано именно в ДНК?! А может быть кое-что определяется не только генами, но и неким тонкими, неуловимыми научными приборами структурами, несущими еще более ценную информацию, чем гены? Так, например, надежно документированные случаи вспоминания прошлых жизней людьми никоим образом нельзя объяснить генами, так как во многих случаях отсутствует прямая наследственная передача информации. Кроме этого, несмотря на все свои безобразные манипуляции с ДНК, ученые до сих пор не обнаружили зависимостей между генами и интеллектом человека.
       Просто эго, видимо, очень хочется, чтобы все (кроме того, что достигается импринтированием, кондиционированием, воспитанием, тренировкой) передавалось по наследству: как же так, я без следа исчезну и после меня из моих уникальных чисто личностных и чисто интеллектуальных, творческих качеств ничего не останется, даже в генах другого человека?! Такие желания создают соответствующие установки у ученых. Поэтому столь распространен предрассудок передачи таланта генами. В природе существуют более тонкие каналы передачи талантливости, нежели гены. Поэтому в среде забитых крестьян, из поколения в поколение живущих в отдаленной местности может родиться выдающийся математик или физик, а у выдающегося физика может родится дебил (в нонешнее время, тем не менее, имеющий много больше шансов, разве что не в математике, хотя "литературные негры" могут расширить свою вотчину и превратиться в "научных лошадок"...).
     Все эти механистические конструкции, касающиеся природы сознания человека, перечеркиваются простыми проявлениями интуиции у подавляющего большинства людей и вдохновения у талантливых людей, однозначно говорящими о том, что сознание - единое и громадное поле, не имеющее границ и не поддающееся словесному описанию, так как любой описывающий его субъект в момент попытки словесного описания его неизбежно теряет живой контакт с этим грандиозно сложным полем и искажает живое и непосредственное понимание реальности, втискивая ее в узкие рамки словесных построений. Одним из немногих ученых, согласных с такой точкой зрения, является Г.Селье:
    "Поскольку интуитивная умственная деятельность может протекать только без участия сознательного контроля, подлинно научный анализ интуиции невозможен".
      Все эти контуры биовыживания, фрейдистские и юнговские концепции и т.д. не имеют никакого отношения к описанию сознания. Они описывают повадки говорящих животных. Высшие составляющие сознания, не зависящие от животных составляющих, а лишь искаженные, затуманенные этими животными составляющими, познаваемы только с помощью NP-самоубийства. Говорящие обезьяны - это лишь арена, на которой разворачиваются события Единого почтиКосмического Сознания. Описывать же сознание в терминах сознания и подсознания, всевозможных комплексов, импринтов и кондиционирования, то есть описывать повадки говорящих обезьян - это все равно, что, описывая спортивную арену, считать что описываешь спорт. Да, изменения в аренах и спортивной амуниции могут кое-что сказать об изменении в спорте, но эта информация вторична. Жизнь очень коротка, не тратьте ее на классификацию вторичных вещей. Превратите себя в совершенный инструмент непосредственного прямого видения первичных, главных вещей. Не слишком увлекайтесь изучением мира говорящих обезьян. Лучше сконцентрируйтесь на способах вашего выхода из этого мира. Этот выход возможен только путем уничтожения той говорящей обезьяны, в которую вас пытались превратить с детства, то есть путем NP-самоубийства.
     Человека как такового, в его обычном понимании, вообще не существует. Существует некое сложное симбиотическое образование, надорганизменная система, состоящая из макроорганизма-хозяина и большого количества жизненно необходимых макроорганизму микроорганизмов, образующих некий вид сообщества со своей микроэкологий. Как нет человека как отдельной сущности даже в физиологическом плане, таким же образом нет человека и в духовном плане. Есть некоторый симбиоз животного, с его сложными поведенческими инстинктами и определенного вида сознанием, или, точнее, "логическими рефлексами", и некоей духовной сущности. У большинства людей в их подавляющем большинстве проявлений вооруженное "логическими рефлексами" животное, или запрограммированный социумом биоробот, подавляет проявления этой почти эфемерной (у них) сущности. Так же у подавляющего большинства людей происходит практически полное отождествление с этой животной сущностью, в том числе с его защитными ментальными механизмами, выработанными в ходе длительного периода борьбы за существование (а точнее - борьбы с себе подобными). Так называемую личность составляет эта животная сущность вместе с ее эмоциями и менталитетом. Духовная же сущность не может быть названа даже сущностью, так как это громадное океанического типа образование, отдельные волны которого проникают в эту животную структуру личности, вернее в набор агрегатов или тенденций цепляния, образующих своеобразную матрицу, производящую последовательно, с шагом в одну жизнь, отпечатки в виде отдельных личностей.
     Лишь у редких людей эта духовная сущность занимает главенствующее положение, разрушая эту матрицу и прекращая процесс производства ею своих стереотипных слепков. Поэтому так называемая личность всячески старается с помощью своих ментальных конструкций подавить любые проявления этой духовной сущности, так как для нее восприятие этой духовной сущности подобно восприятию разверзшейся бездны. Поэтому невозможен в рамках этой личности никакой духовный путь, так как этот путь - это то, чего эта личность больше всего боится. Она превращает этот путь в актерскую игру, в тонкую систему лицемерия. Поэтому движение по этому пути возможно лишь для тех, у кого эта матрица уже полуразрушена или изнутри, достаточно случайно с помощью этой духовной сущности, или снаружи, с помощью всеобъемлющего разочарования в жизни. Уже упоминал в начале данной работы, что сверхусилия в стайерском беге могут стать той последней каплей, которое приведет вас к полному разочарованию, полному краху вашей личности, оставив при этом после себя достаточно много энергии, столь необходимой для NP-самоубийства.
     Путь же Махаяны в современное время предполагает следующее. До того, как у тебя эта матрица разрушится полностью, попытаться внести свой вклад в улучшение этих матриц у других людей, заменив у части способных на это людей примитивную решетку черно-белой логики, на которую с раннего вашего детства заботливые родители и "воспитатели", а также все, кому это было не лень, наклеили, кто как смог, полоски из черно-белых бумажек "да-нетной" логики и яркие цветные полоски обусловленности (к которым индивид часто относится с глубокой восторженностью)30, но которые с наступлением взрослого состояния находятся уже в огне, или по крайней мере дымят и издают зловонный смрад, отравляющий все живое (как это бывает у политиков, священников, учителей, чиновников и т.п.). Заменить эту карикатурную конструкцию нужно сложным, ажурным и тонким, орнаментом качественно иного мировосприятия:

 

  С вашего раннего детства заботливые родители и "воспитатели", а также все, кому это было не лень, наклеили на вас, кто как смог, полоски из черно-белых бумажек "да-нетной" логики и яркие цветные полоски обусловленности (к которым индивид часто относится с глубокой восторженностью), но которые с наступлением взрослого состояния находятся уже в огне, или по крайней мере дымят и издают зловонный смрад, отравляющий все живое (как это бывает у политиков, священников, учителей, чиновников и т.п.). Их необходимо заменить сложным, ажурным и тонким, орнаментом качественно иного мировосприятия.

Человек-этикетка

Наклеены "бумажки",
И с детства, на тебя.
Стал видом промокашки —
Враньё впитай в себя.

Бумажки бьют в сознанье.
Невидим тот ярлык.
То ценник с описаньем.
К нему ты так привык,

Что стал твоей он частью,
И без него никак —
Он обеспечит "счастье",
Сокрыв гнилой бардак.

Там и идеологии —
И весь ты как плакат.
Реально — БРЕДОЛОГИИ:
Пургу лишь гонит ГАД.

Тот гад здесь правит ложью —
Насилье про запас.
И обмануть несложно,
Ведь разум тут угас —

Угас ПОЧТИ... Подонки
Нас изучили: муть
Наклеят там, где тонко
И зыбко. Гонят жуть,

Причём всегда ИСКУССТВЕННО,
Ведь стадо испугав,
Вмиг сделают бесчувственным —
Тогда лишь сильный прав.

Наклеены бумажки,
И из дерьма весь клей.
Бей ложью без промашки —
Отравой сей залей

Весь мир, тогда всё стадо
Как в церковь на убой
Пойдёт. И гадам надо
Уже последний бой

Устроить, чтоб победа
Была их на века.
Всё просто — больше бреда
В "сознанье" дурака.