«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матфея 16:26)
«Если бы человек заботился лишь об одном себе, он был бы всего-навсего животным, ибо только животные столь эгоистичны. Приведите к водоему тысячу овец и заколите девятьсот девяносто девять из них — одна уцелевшая будет по-прежнему щипать траву, не думая о том, что случилось с остальными — ей все равно, заблудились ли они, погибли, или убиты. Следовательно, думать лишь о себе —свойство животного. Жить одному и действовать в одиночку для них естественно. Животные могут заботиться лишь о собственном благополучии. Однако человек создан, чтобы быть человеком — честным, справедливым, милосердным, добрым ко всем своим собратьям — и не желать благополучия для самого себя, пока ближние терпят нужду и лишения, ибо подобное желание свойственно животному, но отнюдь не человеку. Нет, человек должен быть готов к тому, чтобы претерпевать лишения, дабы окружающие могли наслаждаться богатством; он должен спокойно переносить горести, дабы другие люди обрели счастье и благоденствие. Вот какие качества присущи человеку. Вот что подобает человеку! А иначе он не человек — он хуже, чем животное. Человек, который печется лишь о собственном благе и безразличен к другим, несомненно, стоит ниже животного, ибо животное лишено разума. Поведение животного простительно; человек же наделен разумом и способностью проявлять справедливость и милосердие. Обладая такими способностями, он не должен позволить пропасть им втуне. Человек, который настолько бессердечен, что печется лишь о собственном благе, недостоин называться человеком. (Абдул-Баха)
«Разум и душа человеческая развиваются, когда человек испытывает страдание. Чем глубже вспахана земля, тем лучше будет произрастать зерно, тем лучше будет урожай. Подобно плугу, который оставляет в земле глубокие борозды и очищает ее от сорняков и терний, страдания и потрясения освобождают человека от мелочных забот повседневной жизни, пока он не обретет состояния полной отрешенности. Тогда его уделом в этом мире будет божественная радость. Если можно так сказать, человек недостаточно зрел и он мужает в палящем огне страданий. Оглянитесь на прошлое, и вы увидите, что величайшие из людей страдали больше всех». (Абдул-Баха)
«Чем больше трудностей переживает в этом мире человек тем совершеннее он становится. Чем глубже ты взрыхляешь и вскапываешь почву, тем плодороднее она становится, чем больше ты обрезаешь ветви дерева, тем выше и сильнее оно становится. Чем дольше ты помещаешь золото в огонь, тем чище оно становится от примесей. Чем более ты оттачиваешь сталь об точило, тем острее она режет, чем больше горестей человек переживает, тем совершеннее он становится. Вот почему во все времена Пророкам Божиим приходилось выносить страдания и трудности. Чем чаще капитан корабля выдерживает шторм и трудные плавания, тем богаче становится его знание. Я счастлив, что с тобой случились столь великие бедствия и трудности. Я так счастлив потому, что тебе пришлось пережить много горя. Странно, что я люблю тебя и все же я счастлив, что тебе пришлось пережить горести.» (Абдул-Баха)
«Кто ходит в гости по утрам,
Тот поступает мудро.
Известно всем, тарам-парам,
На то оно и утро!» (А. Милн. Песенка Винни Пуха)
«В одну телегу впрячь не можно
Коня и трепетную лань.
Забылся я неосторожно:
Теперь плачу безумствам дань...» (А.С. Пушкина. «Полтава»)
Да, невозможно трепетную лань
Запрячь в одну телегу с лосем,
Есть мненье, что ходить не надо в гости,
Встав затемно и до зари в глухую рань…
И невозможно душу привязать
К станку иль к бочке пива, к шконке,
Душа живёт, летает в мире тонком,
Андреев ярко в книге* смог всё показать…
И красота, и знанья ей нужны,
Она стремится жить, как можно лучше,
Но не всегда духовный лучик,
Сквозь раны в сердце проникал… Они важны…
Когда душа в беде страдает, тянется она,
К товарищам, друзьям, но не найдя подмоги,
Ей остаётся только обращаться к Богу,
К Всесильному, Кому вся Власть навечно отдана…
Чрез это исцеляется душа и избавляется от плена эго,
Таков духовный путь, что ожидает нас… причём любого человека…
*- книга Даниила Андреева «Роза мира».
(Генцелев А.Н., 14 марта 2024 г.)